حمل القران كاملا وورد apdf.

 حمل القران وورد وpdf.

القرآن الكريم وورد word doc icon||| تحميل سورة العاديات مكتوبة pdf

اللهم

 سبحانك وبحمدك وأستغفرك أنت الله الشافي الكافي الرحمن الرحيم الغفار الغفور القادر القدير المقتدر الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المصور... الواحد الأحد الواجد الماجد الملك المغيث لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ..لك الملك ولك الحمد وأنت علي كل شيئ قدير ولا حول ولا قوة إلا بك وأستغفرك اللهم بحق أن لك هذه الأسماء وكل الأسماء الحسني وحق إسمك الأعظم الذي تعلمه ولا أعلمه أسألك أن تَشفني شفاءا لا يُغادر سقما وأن تَكفني كل همي وتفرج كل كربي وتكشف البأساء والضراء عني وأن تتولي أمري وتغفر لي ذنبي وأن تشرح لي صدري وأن تُيسر لي أمري وأن تحلل عُقْدَةً  من لساني يفقهوا قولي وأن تغنني بفضلك عمن سواك اللهم أصلحني: حالي وبالي وأعتقني في الدارين وخُذ بيدي يا ربي وأخرجني من الظلمات الي النور بفضلك  وأن ترحم وتغفر لوالديَّ ومن مات من اخوتي وان تغفر لهم أجمعين وكل من مات علي الايمان والتوبة اللهم آمين  //اللهم تقبل واستجب//https://download.tvquran.com/download/selections/315/5cca02c11a61a.mp3

الأحد، 25 سبتمبر 2022

ج1. ج كتاب : الآحاد والمثاني كتاب : الآحاد والمثاني للشيباني

 

ج1. ج كتاب : الآحاد والمثاني كتاب : الآحاد والمثاني


المؤلف : أحمد بن عمرو بن الضحاك أبو بكر الشيباني


ج1. كتاب : الآحاد والمثاني كتاب : الآحاد والمثاني


المؤلف : أحمد بن عمرو بن الضحاك أبو بكر الشيباني
المجلد الأولأخبرنا سيدنا الإمام العالم الحافظ الناقد تقي الدين شيخ الإسلام سيد الحفاظ أَبُو موسى مُحَمد بن أبي بكر بن أبي عيسى المديني رحمة الله قال أَخْبَرَنَا أَبُو علي الحسن بن أحمد بن الحسن المقرىء الحداد حَدَّثَنَا أَبُو القاسم عَبْد الرحمن بن مُحَمد بن عَبْد الرحمن حَدَّثَنَا أَبُو بكر عَبْد الله بن مُحَمد بن مُحَمد بن فورك القباب حَدَّثَنَا أَبُو بكر أحمد بن عَمْرو بن أبي عاصم النبيل القاضي قال
1 ذكر الصِّدِّيق رَضِيَ الله تعالى عنههو عَبْد الله بن عثمان بن عامر بن عَمْرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وأمه أم الخير بنت صخر بن عامر بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي وأسلم أبواه في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقال اسمه عتيق بدري مهاجري أولي
ومن صفته وسنه وأيام خلافته ووفاته1- حَدَّثَنَا هشام بن خالد حَدَّثَنَا ضمرة بن ربيعة حَدَّثَنَا الليث بن سعد قال إنما سمي أَبُو بكر عتيقا لجمال وجهه واسمه عَبْد الله بن عثمان
2- حَدَّثَني ابن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان بن عُيَيْنة عن عتبة عن رجل من أهل المدينة أنه سَمِع ابن الزُّبَير يقول كان اسم أبي بكر الصديق رَضِيَ الله تعالى عنه عَبْد الله بن عثمان
3- حَدَّثَنَا عَبْد الله بن عَمْرو حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيم حَدَّثَنَا مُحَمد بن شَرِيك الْمَكِّيّ حَدَّثَنَا ابن أبي مُلَيْكة عن عَبْد الله بن الزُّبَير قال سميت باسم جدي وكنيت بكنيته


4- حَدَّثَنَا عَبْد الله بن عَمْرو حَدَّثَنَا سَعِيد بن منصور حَدَّثَنَا صالح بن موسى حَدَّثَنَا معاوية بن إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين رَضِيَ الله تعالى عنها قالت اسم أبي بكر الذي سماه أهله به عَبْد الله بن عثمان بن عامر بن عَمْرو ولكن غلب عليه اسم عتيق رَضِيَ الله تعالى عنه
5- حَدَّثَنَا حسن بن حسين يعني المروزي حَدَّثَنَا حجاج بن أبي منيع عَن جَدِّهِ عن الزُّهْرِيّ قال اسم أبي بكر عتيق واسم أبي قحافة عثمان


6- حَدَّثَنَا هارون بن سفيان حَدَّثَنَا إسحاق بن منصور حَدَّثَنَا مُحَمد بن سليمان العبدي عن هارون بن سعد عن عمران بن ظبيان عن أبي تحيى قال سمعت عليا رَضِيَ الله تعالى عنه يحلف بالله تعالى أنزل اسم أبي بكر من السماء الصديق
7- سمعت حامد بن يحيى يقول حَدَّثَنَا سفيان قال ما رأيت أحدا أثبت من زياد بن سعد وكان لا يكتب الحديث إلا إملاء فحدثني زياد بن سعد عن بن عجلان عن عامر بن عَبْد الله بن الزُّبَير أن أباه سمع من النبي صلى الله عليه وسلم أربعة أحاديث

8- حَدَّثَنِي كَهْلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، ذَكَرَ أَنَّ حَامِدَ بْنَ يَحْيَى حَدَّثَهُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ اسْمُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُثْمَانَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَنْتَ عَتِيقُ اللهِ تَعَالَى مِنَ النَّارِ فَسُمِّيَ عَتِيقًا
9- حَدَّثَنَا أمية بن بسطام حَدَّثَنَا يزيد بن زريع عن بن عون عن بن سيرين عن عقبة بن أوس قال كنا عند عَبْد الله بن عَمْرو رَضِيَ الله تعالى عنه فقال أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه أصبتم اسمه

10- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا أَبُو أسامة عن هشام عن مُحَمد بن سيرين عن عقبة بن أوس عن عَبْد الله بن عَمْرو نحوه
11- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم عن عَبْد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني عمير بن هانئ حَدَّثَنَا النعمان بن بشير بن سعد قال أتي رجل منا يقال له خارجة بن زيد فسجينا عليه ثوبه ووقفت عليه فسمعته يقول عَبْد الله أَبُو بكر أمير المؤمنين الضعيف في جسمه القوي في أمر الله عز وجل هو في الكتاب الأول صدق صدق

12- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنَا الزبيدي عن الزُّهْرِيّ عن سَعِيد بن المُسَيَّب أن رجلا من الأنصار توفي فلما كفن فاتاه القوم يحملونه تكلم فقال مُحَمد رسول الله صلى الله عليه وسلم أَبُو بكر الصديق الضعيف في الفتن القوي في أمر الله عز وجل عمر بن الخطاب القوي الأمين عثمان على منهاجهما
13- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثِ ، قثنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ سَيْفٍ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ جَلَسَ يَوْمًا مَعَ شُفَيٍّ الأَصْبَحِيِّ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : يَكُونُ فِيكُمُ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً ، أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ لا يَلْبَثُ بَعْدِي إِلا قَلِيلا

14- حَدَّثَنَا إسماعيل بن عَبْد الله أَبُو بشير العبدي حَدَّثَنَا شهاب بن عباد حَدَّثَنَا إبراهيم بن حميد الرؤاسي حَدَّثَنَا إسماعيل بن أبي خالد قال جاء بن النعمان بن بشير بصحيفة إلى معن بن عَبْد الرحمن بن عَبْد الله بن مسعود فقرأها بسم الله الرحمن الرحيم من النعمان بن بشير إلى أم عَبْد الله بنت هاشم سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو أما بعد فإنك كتبت إلي لأكتب إليك بشأن زيد بن خارجة وإنه كان من شأنه أخذه وجع في حلقه وهو يومئذ من أصح أهل المدينة فتوفي بين صلاة الأولى وصلاة العصر فغشيته ببردين وكساء وأضجعته لظهره فأتاني آت وأنا أسبح بعد المغرب فقال إن زيدا قد تكلم بعد وفاته فجئت مسرعا فأتيته وقد حضره رهط من الأنصار وهو يقول أو يقال علي لسانه الأوسط أجلد القوم الذي لا يخاف في الله عز وجل لومة لائم كان يمنع الناس أن يأكل بعضهم بعضا عَبْد الله أمير المؤمنين عمر صدق صدق وكان في الكتاب الأول ثم عثمان أمير المؤمنين وهو يعاتب الناس من ذنوب كثيرة خلت ليلتان وبقيت أربع اختلف الناس

وأكل بعضهم بعضا فلا تضام أبيحت الأحماء ودنت الساعة ثم ادعو أمير المؤمنين وقالوا كتاب الله تعالى وقدره وكان أمر الله قدرا مقدورا ثم خفت صوته فسألت الرهط عما سبقني فأخبروني أنهم سمعوه يقول انصتوا انصتوا أحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته أَبُو بكر الصديق كان ضعيفا في جسمه قويا في أمر الله عز وجل كان ذلك في الكتاب الأول صدق صدق

15- وذكر بعض أصحابنا عن النفيلي عن زهير عن إسماعيل بن أبي خالد أن الوليد بن النعمان بن بشير جاء بصحيفة كتب بها النعمان بن بشير فقرأها عليهم ثم استنسخها إسماعيل بسم الله الرحمن الرحيم ثم ذكر مثله
16- سمعت حامد بن يحيى يقول حَدَّثَنَا سفيان قال ما رأيت أحد أثبت من زياد بن سعد كان لا يكتب الحديث إلا إملاء فحدثني زياد بن سعد عن بن عجلان عن عامر بن عَبْد الله بن الزُّبَير أن أباه رَضِيَ الله تعالى عنه سمع من النبي صلى الله عليه وسلم أربعة أحاديث

17- وَحَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، ذَكَرَ أَنَّ حَامِدَ بْنَ يَحْيَى حَدَّثَهُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ اسْمُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُثْمَانَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَنْتَ عَتِيقُ اللهِ تَعَالَى مِنَ النَّارِ فَسُمِّيَ عَتِيقًا
18- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا عقبة بن خالد حَدَّثَنَا شعبة عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سَعِيد قال لما رأى أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه تثاقل الناس عن بيعته قال ألست أحق الناس بها ألست أول من أسلم ألست صاحب كذا ألست صاحب كذا

19- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر عن الزُّهْرِيّ عن أنس بن مالك رَضِيَ الله تعالى عنه قال فبايع الناس أبا بكر الغد من يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر بيعة العام
20- حَدَّثَنَا كثير بن عبيد الحذاء حَدَّثَنَا مُحَمد بن حرب حَدَّثَنَا الزبيدي عن الزُّهْرِيّ عن أنس نحوه ورواه عن الزُّهْرِيّ شعيب وعقيل وابن إسحاق وابن أخي الزُّهْرِيّ
21- حَدَّثَنَا مُحَمد بن أبي عمر بن عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر عن الزُّهْرِيّ عن أنس قال رأيت عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه يزعج أبا بكر إلى المنبر إزعاجا

22- حَدَّثَنَا مُحَمد بن إسماعيل البخاري حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن شيبة حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبْد الله بن عَبْد الرحمن بن القاسم بن أبي بكر قال قال موسى بن عقبة لا نعلم أربعة أدركوا النبي صلى الله عليه وسلم هم وأبناءهم إلا هؤلاء الأربعة أَبُو قحافة وأبو بكر وعبد الرحمن بن أبي بكر وأبو عتيق بن عَبْد الرحمن بن أبي بكر واسم أبي عتيق مُحَمد
23- حَدَّثَنَا عَبْد الله بن شبيب بن خالد حَدَّثَنَا إبراهيم بن يحيى بن هانئ عن أبيه عن حازم بن الحسين عن عَبْد الله بن أبي بكر عن الزُّهْرِيّ عن عبيد الله بن عَبْد الله بن عباس عن أبيه رَضِيَ الله تعالى عنه قال أسلمت أم أبي بكر

24- حَدَّثَنَا الشافعي وعبد الأعلى بن حماد قالا حَدَّثَنَا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال وفدت إلى أبي بكر مع أبي فدخلنا عليه في مرضه الذي مات فيه فرأيته رجلا أسمر خفيف اللحم ورأيت امرأة بيضاء موشومة اليدين تذب عنه
25- حَدَّثَنَا حامد بن يحيى حَدَّثَنَا سفيان بن عُيَيْنة عن الوليد بن كثير عن بن تدرس عن أسماء بنت أبي بكر قالت كان يخرج أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه من عندنا وان له لغدائر ثلاث فرجع إلينا وما يمس منها شيئا إلا جاء معه في قصة ذكرها


26- حَدَّثَنَا مُحَمد بن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان عن الزُّهْرِيّ عن عروة عن عائشة أن أبا بكر رَضِيَ الله تعالى عنه كان يخضب بالحناء والكتم
27- حَدَّثَنَا أَبُو الربيع حَدَّثَنَا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال خضب أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه بالحناء والكتم
28- حَدَّثَنَا العباس بن الوليد حَدَّثَنَا يزيد بن زريع حَدَّثَنَا سَعِيد عن قتادة عن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه أنه أنبأهم أن أبا بكر رَضِيَ الله تعالى عنه كان يخضب بالحناء والكتم


29- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم عن مُحَمد بن راشد عن مكحول عن موسى بن أنس عن أبيه قال خضب أَبُو بكر رضي الله عنه بالحناء والكتم
30- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا عَبْد الملك بن مُحَمد عن ثابت بن عجلان عن سليم بن عامر قال رأيت أبا بكر رَضِيَ الله تعالى عنه ورأسه كالعرجون يريد أنه يخضب بالحناء والكتم
31- حَدَّثَنَا أَبُو بكر أبي شيبة حَدَّثَنَا مُحَمد بن فضل عن حصين عن قيس بن أبي حازم قال كان أَبُو بكر يخرج إلينا ورأسه كالعرجون يريد به شدة الحمرة وقال أَبُو بكر بن أبي شيبة رواه جرير عن إسماعيل عن قيس مثله

32- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا عَبْد الملك بن مُحَمد عن ثابت بن عجلان عن سليم بن عامر قال رأيت أبا بكر رَضِيَ الله تعالى عنه يخضب بالحناء والكتم قال أَبُو بكر وروى حديثه عن إسماعيل عن قيس بن أبي حازم أن أبا بكر رَضِيَ الله تعالى عنه كان يخضب
33- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا مسلم بن إبراهيم حَدَّثَنَا أشعث بن جابر عن الحسن قال ولي أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه عشرين شهرا قال أَبُو بكر وكانت خلافة أبي بكر رَضِيَ الله تعالى عنه سنتين وشهرين وعشرة أيام


34- حَدَّثَنَا أَبُو بكر عن غندر عن شعبة عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد البجلي عن جرير أنه سمع معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه يحطب يقول توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين وأبو بكر وعمر رَضِيَ الله تعالى عنهما
35- حدثني إسحاق بن سليمان البغدادي حَدَّثَنَا شجاع بن الوليد عن عَبْد الرحمن بن زياد حَدَّثَنَا عمارة بن غراب أن عما له أخبره أنه مر بأبي بكر الصديق رَضِيَ الله تعالى عنه في خلافته فأبصر لحيته قانية من الخضاب

36- ذكر مُحَمد بن عَبْد الله بن نمير أن عبدة بن سليمان حدثهم عن رجل من بني أسد قال رأيت أبا بكر رَضِيَ الله تعالى عنه لحيته لهب العرفج أبيض خفيف الجسم ورواه جرير عن إسماعيل عن قيس بن أبي حازم أن أبا بكر رَضِيَ الله تعالى عنه كان يخضب سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول ولي أَبُو بكر الصديق رَضِيَ الله تعالى عنه سنتين ونصف
37- حَدَّثَنَا بُنْدار عن مُحَمد بن جعفر حَدَّثَنَا شعبة عن زياد بن علاقة عن رجل من قومه قال رأيت أبا بكر الصديق رَضِيَ الله تعالى عنه يخضب بالحناء والكتم


38- حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا يونس بن بكير عن بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أخي عن أسماء بنت عميس قالت إن أبا بكر رَضِيَ الله تعالى عنه عهد إلي أن فلانا في قبري
39- حَدَّثَنَا رِزْقُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ أَبِي الْمُسَاوِرِ قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ ، يَقُولُ : أَخْبَرَتْنِي أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : بَاتَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدِي لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ ، فَذَكَرَ أَمْرَهُ وَكَيْفَ أُسْرِيَ بِهِ قَالَ : وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَخْرُجَ إِلَى قُرَيْشٍ فَأُخْبِرَهُمْ ، فَأَخْبَرَهُمْ فَكَذَّبُوهُ ، وَصَدَّقَهُ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَسُمِّيَ مِنْ يَوْمَئِذٍ الصِّدِّيقَ

40- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدًا ، يَقُولُ : اسْتَكْمَلَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، بِخِلافَتِهَ سِنَّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ ابْنُ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً
41- حَدَّثَنَا أَبُو مسعود حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر عن الزُّهْرِيّ عن عروة عن عائشة رَضِيَ الله تعالى عنها قالت قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين وأبو بكر وعمر رَضِيَ الله تعالى عنهما

42- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم عن حنظلة بن أبي سفيان أنه سمع القاسم بن مُحَمد يقول كفن أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه في ريطتين ريطة بيضاء وريطة معصفرة
43- حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فِي كَمْ كَفَّنْتُمْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ فَقَالَتْ : فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ ، فَقَالَ : خُذُوا ثَوْبِي هَذَا فَاغْسِلُوهُ وَاجْعَلُوا مَعَهُ ثَوْبَيْنِ

44- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا شيخ لنا عن مجالد عن الشعبي قال سئل بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه أو سألت بن عباس من كان أول إسلاما فقال أما سمعت قول حسان بن ثابت
إذا تذكرت يوما من أخي ثقة ... فأذكر أخاك أبا بكر بما فعلا
خير البرية أتقاها وأعقلها ... بعد النبي وأوفاها بما حملا
والثاني التالي المحمود شيمته ... وأول الناس منهم صدق الرسلا

45- حَدَّثَنَا أَبُو الحكم العياض الليثي حدثني جدي عن أبيه عن الزُّهْرِيّ عن سَعِيد بن المُسَيَّب قال دفن أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه ليلا
46- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا مسلم بن إبراهيم حَدَّثَنَا أشعث بن جابر عن الحسن قال ولي أَبُو بكر صلى الله عليه عشرين شهرا وكانت خلافة أبي بكر رَضِيَ الله تعالى عنه سنتين وشهرين وعشرة أيام


47- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة عن غندر عن شعبة عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد البجلي عن جرير أنه سمع معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه يخطب يقول توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين وأبو بكر وعمر رضي الله بن عَبْد الله بن هلال بن عامر بن صعصة بن معاوية توفي وهو ابن إحدى عنهما

48- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا الفضل بن دكين حَدَّثَنَا زهير عن أبي إسحاق قال إمترا عَبْد الله بن عتبة ورجل من همدان فقال الهمداني أَبُو بكر أكبر من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال عَبْد الله بن عتبة لا بل رسول الله صلى الله عليه وسلم أكبر من أبي بكر توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين سنة وتوفي أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه وهو ابن ثلاث وستين سنة فقال عامر بن سعد البجلي أنا أقضي بينكما حدثني جرير بن عَبْد الله البجلي أنه ذكر عند معاوية فقال توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين وتوفي أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه وهو ابن ثلاث وستين وقتل عمر وهو ابن ثلاث وستين

49- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا الحسن بن موسى حَدَّثَنَا أَبُو هلال عن قتادة أن أبا بكر رَضِيَ الله تعالى عنه توفي وهو ابن خمس وستين سنة
50- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سَعِيد عن سَعِيد بن المُسَيَّب قال استكمل أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه بخلافته سن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوفي وهو ابن ثلاث وستين

51- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَا أَكْبَرُ أَوْ أَنْتَ ؟ قَالَ : لا ، بَلْ أَنْتَ أَكْبَرُ مِنِّي ، وَأَكْرَمُ مِنِّي ، وَخَيْرٌ مِنِّي ، وَأَنَا أَسَنُّ مِنْكَ
52- حَدَّثَنَا مُحَمد بن مسكين حَدَّثَنَا مُحَمد بن يوسف الفريابي عن الأعمش قال قال القاسم بن عَبْد الرحمن توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وهم بنو ثلاث وستين سنة

53- حَدَّثَنَا دحيم حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم حَدَّثَنَا الأوزاعي حَدَّثَنَا أَبُو عبيد عن عقبة بن وساج عن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وكان أسن أصحابه أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه
54- حدثني مُحَمد بن عَبْد الله بن نمير أن عبدة بن سليمان حدثهم عن إسماعيل عن رجل من بني أسد قال رأيت أبا بكر رَضِيَ الله تعالى عنه كأن لحيته لهب العرفج أبيض خفيف الجسم

55- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : لَمَّا ثَقُلَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَيُّ يَوْمٍ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قُلْتُ : يَوْمَ الاثْنَيْنِ ، فَقَالَ : أَيُّ يَوْمٍ هَذَا ؟ قُلْتُ : يَوْمُ الاثْنَيْنِ قَالَ : فَإِنِّي أَرْجُو مِنَ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ اللَّيْلِ قَالَتْ : فَمَاتَ مِنَ اللَّيْلِ وَدُفِنَ لَيْلَةَ الثُّلاثَاءِ
56- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا مُحَمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال أَبُو بكر الصديق واسمه عَبْد الله بن عثمان بن عامر بن عوف بن كعب بن سعد بن تيم

57- حَدَّثَنَا الحسين بن الحسن حَدَّثَنَا حجاج بن منيع عَن جَدِّهِ عن الزُّهْرِيّ قال اسم أبي بكر رَضِيَ الله تعالى عنه عتيق واسم أبي قحافة عثمان
58- حَدَّثَنَا الحسين بن الحسن حَدَّثَنَا حجاج عَن جَدِّهِ عن الزُّهْرِيّ قال أَبُو بكر بن أبي قحافة بن عامر بن عَمْرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر وسمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول توفي أَبُو بكر الصديق رَضِيَ الله تعالى عنه من مهاجر النبي صلى الله عليه وسلم في ثنتي عشرة ونصف

59- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو قال سمعت أبا مسهر يقول توفي أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه سنة ثلاث عشرة وتوفى ليلة الثلاثاء لثمان بقين من جمادى الأولي سنة ثلاث عشرة
60- حَدَّثَنَا دحيم حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم حَدَّثَنَا الأوزاعي حَدَّثَنَا أَبُو عبيد عن عقبة بن وساج عن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وكان أسن أصحابه أَبُو بكر

61- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنُ أَخِي جُوَيْرِيَةَ بْنِ أَسْمَاءَ ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّا لا نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ.
وَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، مَعْمَرٌ ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، وَعُقَيْلٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ ، وَابْنُ إِسْحَاقَ ، وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، وَأَبُو أُوَيْسٍ ، وَابْنُ أَبِي عَتِيقٍ ، وَابْنُ نُفَيْعٍ ، وَلَهُمْ فِيهِ أَلْفَاظٌ مُسْنَدَةٌ ، وَقَالَ الزُّهْرِيُّ : قَدْ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، ذَكَرَ لِي مِنْهُ ذِكْرًا ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ ، فَأَتَيْتُ مَالِكًا ، فَحَدَّثَنِي.
وَرَوَاهُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ الزُّهْرِيُّ ، وَعِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، وَمَالِكُ بْنُ أَوْسٍ ثِقَةٌ جَلِيلُ الْقَدْرِ ، وَأَبُوهُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

62- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الآيَةَ وَتَضَعُونَهَا عَلَى غَيْرِ مَوَاضِعِهَا : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوِا الْمُنْكَرِ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ يُوشِكُ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِعِقَابٍ

63- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الآيَةَ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ الَّذِينَ إِذَا رَأَوْا ظَالِمًا لَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ يُوشِكُ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِعِقَابٍ


64- حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنِي عَمِّي ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شَرِيكٍ الثَّقَفِيُّ ، أَنَّ إِسْمَاعِيلَ مَوْلَى خِرَاشٍ حَدَّثَهُمْ ، أَنَّ قَيْسَ بْنَ أَبِي حَازِمٍ الْبَجَلِيَّ حَدَّثَهُمْ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَهُوَ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّكُمْ سَتَقْرَءُونَ هَذِهِ الآيَةَ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ، فَإِنَّمَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : لا يَكُونُ الْمُنْكَرُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ قَوْمٍ لا يُغَيِّرُونَهُ إِلا أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِعِقَابٍ.
وَرَوَاهُ مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ مِنْ أَثْبَتِ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، وَاسْمُ أَبِي خَالِدٍ هُرْمُزُ ، وَقَيْسٌ ثِقَةٌ مِنْ أَحْسَنِهِمْ لُقِيًّا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَكَانَ عُثْمَانِيًّا ، وَاسْمُ أَبِي حَازِمٍ عَوْفُ بْنُ عَبْدٍ ، وَقَدْ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
2 ذكر الفاروق عمر بن الخطابابن نفيل بن عَبْد العزى بن رياح بن عَبْد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة أَبُو حفص رحمةُ الله ورضوانه عليه مهاجري أولي بدري وأمه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عَمْرو بن مخزوم توفي سنة ثلاث وعشرين من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت خلافته عشر سنين وسبعة أشهر وأربع ليال

65- حَدَّثَنَا أمية بن بسطام العيشي حَدَّثَنَا يزيد بن زريع بن عون عن مُحَمد بن سيرين عن عقبة بن أوس عن عَبْد الله بن عَمْرو رَضِيَ الله تعالى عنه قال الفاروق قرن من حديد أصبتم اسمه


66- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم عن بن جابر عن عمير بن هاني حدثني النعمان بن بشير بن سعد قال أتي رجل منا يقال له خارجة بن زيد فسجينا عليه ثوبا ثم قمت أصلي إذ سمعت ضوضاء فانصرفت فإذا أنا به يتحرك فلما وقفت عليه إذا هو يقول أجلد القوم أوسطهم عَبْد الله عمر أمير المؤمنين القوي في جسمه القوي في أمر الله عز وجل لا تأخذه في الله تعالى لومة لائم هو في الكتاب الأول صدق صدق


67- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ سَيْفٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ جَلَسَ يَوْمًا مَعَ شُفَيٍّ الأَصْبَحِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : سَيَكُونُ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً ، أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ لا يَلْبَثُ بَعْدِي إِلا قَلِيلا ، وَصَاحِبُ رَحَى دَارَةِ الْعَرَبِ يَعِيشُ حَمِيدًا وَيَمُوتُ شَهِيدًا ، قِيلَ : مَنْ هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَقَالَ : عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ


68- حَدَّثَنَا مُحَمد بن مسكين حَدَّثَنَا عَمْرو بن خالد عن يعقوب وهو ابن عَبْد الرحمن بن مُحَمد بن عَبْد الله عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال قال عمر بن عَبْد العزيز لأبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة من أول من كتب من عَبْد الله أمير المؤمنين فقال أخبرتني الشفاء وكانت من المهاجرات الأول أن لبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم قدما المدينة فأتيا المسجد فوجدا عَمْرو بن العاص فقالا يا بن العاص استأذن لنا على أمير المؤمنين فقال أنتما والله أصبتما اسمه هو الأمير ونحن المؤمنون فدخل عَمْرو على عمر رَضِيَ الله تعالى عنهما فقال السلام عليك يا أمير المؤمنين فقال له عمر ما هذا فقال أنت الأمير ونحن المؤمنون فجرى الكتاب من يومئذ


69- حَدَّثَنَا بُنْدار حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر حَدَّثَنَا شعبة قال سمعت عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال كنت بالمدينة فإذا رجل آدم أعسر أيسر ضخم أجلح مشرف على الناس كأنه على دابة يعني عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه
70- وأحسب أبا الربيع حَدَّثَنَا حماد بن زيد عن عاصم عن زر قال رأيت عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه ادم مشرفا على الناس كأنه راكب أيسر أعسر


71- حَدَّثَنَا بُنْدار حَدَّثَنَا أَبُو داود شعبة عن سماك عن عَبْد الله بن هلال قال رأيت عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه رجلا ضخما كأنه من رجال بني سدوس
72- وقال بُنْدار حَدَّثَنَا أَبُو داود عن شعبة عن سماك عن مسلم بن قحيف قال رأيت عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه ضخما إن شاء الله تعالى


73- حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبْد الأعلى أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر عن ثابت وقتادة عن أنس أن عمر رَضِيَ الله تعالى عنه خضب بالحناء بحتا
74- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ : سُئِلَ أَنَسُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ خِضَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لَمْ يَكُنُ شَابَ إِلا يَسِيرًا ، وَلَكِنَّ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، خَضَبَا بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ


75- حَدَّثَنَا ابن مصفى حَدَّثَنَا سويد بن عَبْد العزيز عن حميد عن أنس قال كان عمر رَضِيَ الله تعالى عنه يخضب بالحناء
76- حَدَّثَنَا ابن مصفى وعمرو بن عثمان قالا حَدَّثَنَا بقية عن بحير عن خالد بن معدان قال حدثني عَبْد الله بن عمر عن عمر أنه عرضت عليه مولاة له أن يصبغ لحيته فقال ما أريد أن يطفيء نوري كما أطفأ فلان نوره


77- حَدَّثَنَا يوسف بن موسى حَدَّثَنَا سلمة بن الفضل حَدَّثَنَا مُحَمد بن إسحاق حدثني عمي عَبْد الرحمن بن يسار قال شهدت موت عمر رَضِيَ الله تعالى عنه وانكسفت الشمس يومئذ
78- حَدَّثَنَا مُحَمد بن فضيل حَدَّثَنَا معن حَدَّثَنَا مالك عن زيد بن أسلم عن عامر بن عَبْد الله بن الزُّبَير عن أبيه قال كان عمر رَضِيَ الله تعالى عنه إذا غضب فتل شاربه
79- حَدَّثَنَا مُحَمد بن إدريس حَدَّثَنَا عَبْد الله بن يوسف حَدَّثَنَا مُحَمد بن حمير حَدَّثَنَا ثابت بن عجلان قال سمعت أبا عامر يقول رأيت أبا بكر الصديق رَضِيَ الله تعالى عنه يغير بالحناء والكتم ورأيت عمر لا يغير شيئا بشيء


80- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ : سُئِلَ أَنَسُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ خِضَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لَمْ يَكُنُ شَابَ إِلا يَسِيرًا ، وَلَكِنَّ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، خَضَبَا بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ


81- حَدَّثَنَا سلمة بن شيب حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر عن الزُّهْرِيّ عن مُحَمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال إنا لواقفون مع عمر رَضِيَ الله تعالى عنه على الجبل بعرفة إذ سمعت رجلا يقول يا خليفة فقال أعرابي من خلفي من آل لهب ما لهذا الصوت قطع الله عز وجل هجته والله لا يقف أمير المؤمنين بعد هذا العام أبدا قال فسببته وأذيته قال فلما رأيت الجمر مع عمر جاءت على حصاة فأصابت رأسه ففتحت عرقا من رأسه فسال الدم فقال الرجل أشعر أمير المؤمنين أما والله لا يقف أمير المؤمنين بعد هذا العام ها هنا أبدا فالتفت فإذا هو ذلك اللهبي قال فوالله ما خرج عمر رَضِيَ الله تعالى عنه بعدها


82- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا إسماعيل ابن عُلَيَّة حَدَّثَنَا سَعِيد بن أبي عَرُوبة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة أن عمر رَضِيَ الله تعالى عنه خطب يوم الجمعة فقال رأيت كأن ديكا نقرني نقرة أو نقرتين ولا أرى ذلك إلا لحضور أجلي خطب يوم الجمعة وأصيب يوم الأربعاء بقين من ذي الحجة


83- حَدَّثَنَا الحوطي عَبْد الوهاب بن نجدة حَدَّثَنَا بقية حَدَّثَنَا الزبيدي عن الزُّهْرِيّ عن إبراهيم بن عَبْد الرحمن بن أبي ربيعة عن أم كلثوم بنت أبي بكر أنها أخبرته أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرتها أن عمر أذن لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يحججن في آخر حجة عمر فلما ارتحل عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه من الحصبة آخر الليل أقبل رجل يسير وأنا أسمع فقال أين كان قول أمير المؤمنين فقال له قائل وأنا أسمع كان هذا منزله فأناخ في منزل عمر ثم رفع عقيرته فقال


عليك سلام من إمام وباركت
يد الله في ذاك الأديم المخرق
فمن يسع أو يركب جناحي نعامة
ليدرك ما قدمت بالأمس يسبق
قضيت أمورا ثم عادت بعدها
بوائح في أكمامها لم تفتق
قالت فلما سمعت بذلك قلت لبعض أهلي اعملوا لي من هذا الرجل قال فانطلقوا ليسألوه فلم يجدوه في مناخه قالت عائشة رَضِيَ الله تعالى عنها فوالله إني لأحسبه من الجن حتي إذا قتل عمر رَضِيَ الله تعالى عنه فنحل الناس هذه الأبيات شماخ بن ضرار الغطفاني أو أخا شماخ


84- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأشج حَدَّثَنَا أَبُو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال قتل عمر وله سبعة وخمسون سنة
85- حَدَّثَنَا أَبُو مروان العثماني حَدَّثَنَا إبراهيم بن سعد عن الزُّهْرِيّ عن إبراهيم بن عَبْد الرحمن بن عَبْد الله بن أبي ربيعة حدثتني أمي أم كلثوم بنت أبي بكر عن عائشة أنها أخبرته أن عمر رَضِيَ الله تعالى عنه أذن لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه وقال رفع عقيرته يتغنى فقال
عليك سلام من إمام وباركت
يد الله في ذاك الأديم المخرق


86- حَدَّثَنَا معمر بن سهل حَدَّثَنَا جعفر بن عون حَدَّثَنَا إبراهيم وهو ابن إسماعيل حَدَّثَني ابن شهاب حدثني إبراهيم بن أبي ربيعة عن أمه أم كلثوم عن عائشة رَضِيَ الله تعالى عنها نحوه وقال
عليك سلام من إمام وباركت
يد الله في ذاك الأديم الممزق قالت فكنا نتحدث أنه من الجن فقدم عمر رَضِيَ الله تعالى عنه من تلك الحجة فطعن فمات


87- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا مُحَمد بن بشر حَدَّثَنَا مسعر عن عَبْد الملك بن عمير عن السقر بن عَبْد الله بن عروة عن عائشة رَضِيَ الله تعالى عنها أن الجن بكت على عمر رَضِيَ الله تعالى عنه قبل أن يقتل بثلاث
أبعد قتيل بالمدينة أصبحت
له الأرض تهتز العضاة بأسوق
فمن يسع أو يركب جناحي نعامة
ليدرك ما قدمت بالأمس يسبق
قضيت أمورا ثم غادرت بعدها
نوائح في أكمامها لو تفتق
وما كنت أخشى أن تكون وفاته
بكفي سببا أزرق العين مطرق


88- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا عَبْد الله بن إدريس عن ليث عن معروف بن أبي معروف بالموصل قال لما أصيب عمر رَضِيَ الله تعالى عنه سمع صوت
ليبك على الإسلام من كان باكيا
فقد أوشكو هلكى وما قدم العهد
وأدبرت الدنيا وأدبر خيرها
وقد ملها من كان يوقن بالوعد


89- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأشج حَدَّثَنَا يحيي بن واضح المزوري حَدَّثَنَا شيخ كان يختلف معنا إلى مُحَمد بن إسحاق قال لما أصيب عمر رَضِيَ الله تعالى عنه سمع صوتا من الجن
تبكين نساء الجن يبكين شجيات
ويخمشن وجوها كالدنانير نقيات
ويلبسن ثياب السود بعد القصبيات


90- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا عَبْد الوهاب حَدَّثَنَا يحيي بن سَعِيد قال سمعت سَعِيد بن المُسَيَّب يقول لما صدر عمر رَضِيَ الله تعالى عنه عن منى أناخ بالأبطح ثم كوم من كوم بطحاء ثم طرح عليها طرف ثوبه ثم مد يديه إلى السماء فقال اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رغبتي فاقبضني إليك غير مضيع ولا مقصر ثم قدم المدينة فما انسلخ شهر ذي الحجة حتي طعن


91- حَدَّثَنَا علي بن حسن حَدَّثَنَا أمية بن خالد حَدَّثَنَا شعبة عن أبي جوزة عن سويد عن قدامة قال حججت في العام الذي قتل فيه عمر رَضِيَ الله تعالى عنه فسمعته يقول رأيت كأن ديكا أحمر نقرني نقرة أو نقرتين فما كان إلا جمعة حتى أصيب
92- حَدَّثَنَا يوسف بن موسى حَدَّثَنَا سلمة بن الفضل حَدَّثَنَا مُحَمد بن إسحاق حدثني عمي عَبْد الرحمن بن سيار قال شهدت موت عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه وانكسفت الشمس يومئذ


93- حَدَّثَنَا الحسن بن البزار حَدَّثَنَا شبابة بن سوار عن مبارك بن فضالة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال لما طعن عمر رَضِيَ الله تعالى عنه وكانتا طعنتين فخشي أن يكون له ذنب إلى الناس ولا يعلمه فدعا بن عباس وكانت يحبه ويتمنه فقال أحب أن تعلم عن ملأ من الناس كان هذا فخرج بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه ثم رجع إليه فقال يا أمير المؤمنين ما أتيت على ملأ من المسلمين فيكون كأنهم فقدوا اليوم أبناءهم قال فمن قتلني قال أَبُو لؤلؤة المجوسي عَبْد المغيرة بن شعبة قال فرأينا البشر في وجهه وقال الحمد لله الذي لم يقتلني رجل يحاجني بلا إله إلا الله يوم القيامة


94- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأشج حَدَّثَنَا أَبُو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال قتل عمر رَضِيَ الله تعالى عنه وله سبع وخمسون سنة
95- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا يعقوب بن إبراهيم حَدَّثَنَا أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب قال حدثني رجل من المهاجرين كان من أهل العلم وابن المُسَيَّب أن عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه قال في آخر حجة حجها حين نفر من منى فنزل بالمحصب فطفق الناس يمرون عليه يتصارخون وهو متكيء على كومة من البطحاء فلما رأى كثرة الناس وكثرة أصواتهم قال اللهم إن الرعية قد انتشرت وإني قد أنست من نفسي ببعض الضعف اللهم فتوفني إليك غير حاجز ولا مقصر


96- حَدَّثَنَا حسين المروزي حَدَّثَنَا حجاج بن أبي منيع عَن جَدِّهِ عن الزُّهْرِيّ قال قال عمر بن الخطاب بن نفيل بن عَبْد العزى بن رياح بن عَبْد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر
97- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا ابن فليح عن موسى بن عقبة عن الزُّهْرِيّ قال عمر بن الخطاب بن نفيل بن عَبْد العزى بن رياح بن عَبْد الله بن قرط بن زراح بن عدي بن كعب


98- حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا حَبِيبٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : قَالَ لِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ : لِيَبْكِ الإِسْلامُ بَعْدَكَ عَلَى مَوْتِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
99- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر عن الزُّهْرِيّ عن سَعِيد بن المُسَيَّب أن عَبْد الرحمن بن أبي بكر رَضِيَ الله تعالى عنه لم يجرب عليه كذب قط قال حين قتل عمر رَضِيَ الله تعالى عنه إني رأيت الهرمزان وجفينة وأبا لؤلؤة وهم نجي فبغتهم فثاروا فسقط من بينهم خنجر له رأسان نصابه في وسطه قال عَبْد الرحمن فانظروا بما قتل عمر رَضِيَ الله تعالى عنه فنظروا فوجدوا الخنجر على النعت الذي نعت عَبْد الرحمن


100- حَدَّثَنَا عمر بن عثمان حَدَّثَنَا بشر بن شعيب حَدَّثَنَا أبي عن الزُّهْرِيّ عن سَعِيد بن المُسَيَّب عن عَبْد الرحمن بن أبي بكر رَضِيَ الله تعالى عنه مثله وفيه عن الزُّهْرِيّ عن سالم عن بن عمر
101- وحدثنا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا مسلم بن إبراهيم حَدَّثَنَا جرير بن حازم عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال مات عمر عليه السلام وهو ابن خمس وخمسين وقال أسرع إلي الشيب من قبل أخوالي بني المغيرة


102- وقال أَبُو مصعب حَدَّثَنَا الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال عمر رَضِيَ الله تعالى عنه هو لي خمس وخمسين وانما أسرع إلي الشيب من قبل أخوالي بني المغيرة
103- حَدَّثَنَا يوسف القطان حَدَّثَنَا سلمة بن الفضل حَدَّثَنَا مُحَمد بن إسحاق حدثني عمي عَبْد الرحمن بن يسار قال شهدت موت عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه فانكسفت الشمس يومئذ


104- حَدَّثَنَا عمر بن عثمان حَدَّثَنَا بشر بن شعيب حَدَّثَنَا أبي عن الزُّهْرِيّ قال قال سالم سمعت بن عمر يقول قال عمر رَضِيَ الله تعالى عنه أرسلوا إلي طبيبا قال فجاء رجل من الأنصار من بني معاوية فقال اسقوه نبيذا فسقوه لبنا فخرج اللبن يصلد من الطعنة التي تحت السرة
105- حَدَّثَنَا أَبُو نشيط حَدَّثَنَا عَمْرو بن الربيع بن طارق حَدَّثَنَا يحيي بن أيوب عن يونس عن الزُّهْرِيّ عن عبيد الله بن عَبْد الله بن عتبة أن بن عباس أخبره أن عمر رَضِيَ الله تعالى عنه طعن في علية المسجد طعنه أَبُو لؤلؤة وكان مجوسيا


106- حَدَّثَنَا المنجاب بن الحارث حَدَّثَنَا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رَضِيَ الله تعالى عنهما قال طعن أَبُو لؤلؤة عمر عليه السلام أَبُو لؤلؤة غلام المغيرة بن شعبة


107- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا أَبُو أسامة قال حدثني كهمس حدثني عَبْد الله بن شقيق حَدَّثَنَا الأقرع قال أرسل عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه إلى الأسقف قال فهو يسأله وأنا قائم عليها أظلها من الشمس قال هل تجدنا في كتابكم قال صفتكم وأعمالكم قال فما تجدني قال أجدك قرن حديد قال فقطب عمر رصي الله عنه وجهه وقال قرن حديد أمير شديد قال فكأنه فرح بذلك قال فما تجد بعدي قال خليفة صدق يؤثر قرابته قال يقول عمر رَضِيَ الله تعالى عنه يرحم الله بن عفان قال فما تجد بعده قال صدع شديد قال وفي يد عمر رَضِيَ الله تعالى عنه شيء يقلبه قال فنبذه وقال يا ذفراه مرتين أو ثلاثا قال فقال لا تقل ذلك يا أمير المؤمنين فإنه خليفة مسلم أو رجل صالح ولكنه يستخلف والسيف مسلول والدم مهراق قال ثم التفت إلي فقال أقم الصلاة


108- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا يزيد بن هارون حَدَّثَنَا هشيم عن علي بن زيد عن سالم قال توفي عمر رَضِيَ الله تعالى عنه وهو ابن خمس وخمسين
109- حَدَّثَنَا صالح بن أحمد حَدَّثَنَا أبي عن عَبْد الرزاق عن بن جريج عن الزُّهْرِيّ قال توفي عمر رَضِيَ الله تعالى عنه على رأس خمس وخمسين سنة يعني وهو ابن خمس وخمسين
110- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا الفضل بن دكين عن زهير عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد البجلي عن جرير بن عَبْد الله قال قال معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه قتل عمر وهو ابن ثلاث وستين


111- حَدَّثَنَا مُحَمد بن منصور الطوسي حَدَّثَنَا إسماعيل بن عمر حَدَّثَنَا يونس بن أبي إسحاق عن أبي السفر عن الشعبي عن جرير بن عَبْد الله قال كنت جالسا عند معاوية ذات يوم فقال قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين سنة وأبو بكر وهو ابن ثلاث وستين وعمر وهو ابن ثلاث وستين


112- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا الحسن بن موسى حَدَّثَنَا أَبُو هلال عن قتادة قال قتل عمر رَضِيَ الله تعالى عنه وهو ابن واحد وستين سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول توفى عمر رَضِيَ الله تعالى عنه سنة ثلاث وعشرين من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعت أبا بكر يقول وكانت خلافته عشر سنين ونصف قلت أنا وكانت خلافته عشر سنين وسبعة أشهر أربع ليال


113- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ ، عَنْ سَفِينَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الْخِلافَةُ ثَلاثُونَ سَنَةً ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَ ذَلِكَ مُلْكًا قَالَ سَفِينَةُ : فَخُذْ سَنَتَيْنِ أَبُو بَكْرٍ ، وَعَشْرًا عُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ ، وَعَلِيٌّ سِتًّا قَالَ : وَكَانَ أَبْيَضَ وَإِنَّمَا تَغَيَّرَ لَوْنُهُ عَامَ الرَّمَادَةِ حَلَفَ أَنْ لا يَأْكُلَ إِدَامًا حَتَّى يَنْكَشِفَ ، عَنِ النَّاسِ فَلِذَلِكَ تَغَيَّرَ لَوْنُهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَمِمَّا أَسْنَدَهُ


114- حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ قَالَ عُمَرُ : فَوَاللَّهِ مَا حَلَفْتُ بِهَا ذَاكِرًا وَلا آثِرًا


115- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَوَاللَّهِ مَا حَلَفْتُ بِهَا ذَاكِرًا وَلا آثِرًا.
وَرَوَاهُ عنِ الزُّهْرِيِّ ، عنْ سَالِمٍ ، عنِ ابْنِ عُمَرَ ، عنْ عُمَرَ ، مَعْمَرٌ ، وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، وَعُقَيْلٌ ، وَعُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَزَمْعَةُ ، فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عنْ سَالِمٍ ، عنِ ابْنِ عُمَرَ ، عنْ عُمَرَ.
وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْكَرِيمِ ، عَنْ نَافِعٍ.
وَرَوَاهُ سِمَاكٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم


116- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّ مُتَابَعَةً بَيْنِهِمَا تَنْفِي الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ


117- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّ مُتَابَعَةَ بَيْنِهِمَا تَنْفِي الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ


118- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّهُمَا تَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ ، وَرَأَيْتُهُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ فِي كِتَابِهِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عُمَرَ الْمَحْفُوظِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ ، وَعَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ثِقَةٌ رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَشُعْبَةُ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلانَ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ
3 ومن ذكر ذي النورين عثمان بن عفانابن أبي العاص بن أمية بن عَبْد شمس بن عَبْد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة ويكنى أبا عَمْرو ويقال أبا عَبْد الله رحمه الله ورضوانه عليه مهاجري بدري أولي له هجرتان وله ببدر بسهمة واحدة وله بيعة الرضوان لمبايعة رسول الله صلى الله عليه وسلم له في غيبته وأمه أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عَبْد شمس وأمها البيضاء أم حكيم بنت عَبْد المطلب عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقال إنها وأبوه توأم

119- حَدَّثَنَا عَبْد الله بن شبيب حَدَّثَنَا إبراهيم بن يحيى بن هانئ حَدَّثَنَا أبي عن خازم بن حسين عن عَبْد الله بن أبي بكر عن الزُّهْرِيّ عن عبيد الله بن عَبْد الله عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال أسلمت أم عثمان
120- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا عَبْد الله بن صالح حَدَّثَنَا الليث حدثني خالد بن يزيد عن سَعِيد بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف أنه عظيم الكراديس بعيد ما بين المنكبين عظيم اللحية


121- حَدَّثَنَا صلت بن مسعود الجحدري حَدَّثَنَا سفيان عن عَبْد الملك بن أعين قال قدم راكب فأناخ عند القصر فنعى عثمان فبلغ الخبر حذيفة فقال اطلبوه فطلب فلم يوجد فقال غثيم يريد الجن قال سفيان كأنه يقدم في يومه أو من الغد
122- حَدَّثَنَا يحيى بن حكيم حَدَّثَنَا سلم بن قتيبة عن بن أبي ذئب عن عَبْد الرحمن بن سعد قال رأيت عثمان بن عفان رَضِيَ الله تعالى عنه على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبني الزوراء وقد صفر لحيته


123- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، حَدَّثَنَا بَشَّارُ بْنُ مُوسَى الْخَفَّافُ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ ، إِمَامُ مَسْجِدِ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَرَجَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مُهَاجِرًا إِلَى الْحَبَشَةِ وَمَعَهُ ابْنَةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَاحْتَبَسَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خَبَرُهُمْ ، فَكَانَ يَخْرُجُ يَتَوَكَّفُ عَنْهُمُ الْخَبَرَ فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : صَحِبَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى إِنَّ عُثْمَانَ لأَوَّلُ مَنْ هَاجَرَ إِلَى اللهِ تَعَالَى بِأَهْلِهِ بَعْدَ لُوطٍ عَلَيْهِ السَّلامُ


124- حَدَّثَنَا ابن كاسب حَدَّثَنَا عَبْد الله بن موسى عن أسامة بن زيد عن الزُّهْرِيّ عن عروة عن عبيد الله بن عدي بن الخيار أن عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه قال إن الله عز وجل بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق فكنت ممن استجاب لله تعالى ولرسوله وآمنت لما بعث به وهاجرت الهجرتين جميعا
125- حدثني مُحَمد بن عزيز حَدَّثَنَا سلامة عن عقيل عن الزُّهْرِيّ عن عروة عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ذكر عثمان فقال هاجر الهجرتين الأولتين

126- حَدَّثَنَا ابن كاسب حَدَّثَنَا مُحَمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال هاجر بن عفان الهجرة الأولى إلى أرض الحبشة وامرأته رقية ثم هاجر إلى المدينة
127- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا عفان حَدَّثَنَا معتمر عن أبيه عن أبي عثمان قال قتل عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه في أوسط أيام التشريق


128- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا زيد بن الحباب عن بن لهيعة حدثني يزيد بن عَمْرو قال سمعت أبا ثور يقول دخلت على عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه فسمعته يقول إني لرابع الإسلام
129- حَدَّثَنَا ابن مصفى حَدَّثَنَا بقية حَدَّثَنَا عبيد الله بن عَمْرو حدثني عَبْد الله بن مُحَمد بن عقيل قال قتل عثمان بن عفان رَضِيَ الله تعالى عنه سنة خمس وثلاثين من ذي الحجة


130- حَدَّثَنَا أيوب الوزان حَدَّثَنَا خلف بن تميم عن أبي خثيمة زهير بن معاوية قال حَدَّثَنَا أَبُو كنانة قال كنت فيمن حمل الحسن بن علي جريحا حين قتل عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه
131- حَدَّثَنَا مُحَمد بن مصفى حَدَّثَنَا بقية عن أرطأة بن المنذر قال لقي علي بن أبي طالب ابنه الحسن وهو خارج من عند عثمان بن عفان رَضِيَ الله تعالى عنهم فقال يا بني أما لي عليك حق الوالد فقال الحسن رَضِيَ الله تعالى عنه حق الولد ثم قال الحسن حق الخليفة أعظم من حق الوالد


132- حَدَّثَنَا المُسَيَّب بن واضح حَدَّثَنَا ابن المبارك عن يونس عن الزُّهْرِيّ عن أبي سلمة قال قال عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه حين ضرب الرجل يده إنها لأول يد خطت المفصل
133- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا أبي عن مُحَمد بن مهاجر عن العباس بن سالم أن عمير بن ربيعة حدثه أن مغيثا الأوزاعي حدثه أن عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه أرسل إلى كعب فقال يا كعب كيف تجد نعتي قال أجد نعتك قرنا من حديد قال وما قرن الحديد قال لا تأخذه في الله لومة لائم قال ثم مه قال يكون بعدك خليفة تقتله أمه ظالمة قال ثم مه قال ثم يقع البلاء


134- حَدَّثَنَا أَبُو الربيع الحارثي حَدَّثَنَا أَبُو داود عن شعيب بن صفوان حَدَّثَنَا عَبْد الملك بن عمير أن مُحَمد بن يوسف بن عَبْد الله بن سلام استأذن على الحجاج بن يوسف فأنكره البوابون فلم يأذنوا له فجاء عنبسة بن سَعِيد فاستأذن له على الحجاج فأذن له فجاء فتكلم فقال له الحجاج لله أبوك أتعلم حديثا حدث به أبوك عَبْد الملك بن مروان عن جدك عَبْد الله بن سلام قال أي حديث قال حديث المصريين قال نعم فحدثه به قال فقال عَبْد الله بن سلام لا تعجلوا على هذا الشيخ يقتل اليوم فوالله لا يقتلن منكم رجل إلا لقي الله عز وجل مقطوعة يده واعلموا أنه ليس لوالد على ولد حق إلا ولهذا الشيخ عليكم مثله وأنه لم يقتل خليفة إلا قتل به خمسة وثلاثون ألف مقاتل كلهم يقتل به


135- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا الحسن بن موسى حَدَّثَنَا أَبُو هلال عن قتادة أن عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه قتل وهو ابن تسعين أو ثمان وثمانين
136- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا أَبُو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه أن عثمان أوصى إلى الزُّبَير رَضِيَ الله تعالى عنه


137- حَدَّثَنَا عَبْد الوهاب بن الضحاك حَدَّثَنَا إسماعيل بن عياش حَدَّثَنَا مُحَمد بن يزيد الرحبي حَدَّثَنَا سهم بن حبيش قال وكان ممن شهد قتل عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه قال فلما أمسينا قلت لئن تركتم صاحبكم حتى يصبح مثلوا به فانطلقوا به إلى بقيع الغرقد فأمكنا له من جوف الليل ثم حملناه فغشينا سواد من خلفنا فهبناهم حتى كدنا أن نتفرق عنه فنادي لا روع عليكم اثبتوا فإنا جئنا لنشهد معكم فكان بن حبيش يقول هم والله الملائكة عليهم السلام


138- حَدَّثَنَا هشام بن عمار حَدَّثَنَا مُحَمد بن عيسى عن بن أبي ذئب عن الزُّهْرِيّ عن سَعِيد بن المُسَيَّب قال ولي عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه اثنتي عشرة حجة وذكر الحديث
139- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ ، عَنْ سَفِينَةَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : الْخِلافَةُ ثَلاثُونَ ثُمَّ تَكُونُ بَعْدَ ذَلِكَ مُلْكًا قَالَ سَفِينَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَخُذْ سَنَتَيْنِ أَبُو بَكْرٍ ، وَعَشْرًا عُمَرُ ، وَثِنْتَيْ عَشْرَةَ عُثْمَانُ ، وَسِتًّا عَلِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ


140- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ ، عَنْ سَفِينَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الْخِلافَةُ فِي أُمَّتِي ثَلاثُونَ سَنَةً قَالَ : فَحَسَبْنَا فَوَجَدْنَا أَبَا بَكْرٍ سَنَتَيْنِ ، وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَ : فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ عَلِيًّا لا يُعَدُّ مِنَ الْخُلَفَاءِ ، فَقَالَ : أَمْرُ بَنِي الزَّرْقَاءِ فَهُوَ يُعَدُّ مِنْ ذَلِكَ


141- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، وَعَبْدِ الْغَفَّارِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الأَشْعَرِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، زَعَمُوا أَنَّكَ ، قُلْتَ : سَيَكْفُرُ قَوْمٌ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ قَالَ : أَجَلْ ، وَلَسْتَ مِنْهُمْ ، فَتُوُفِّيَ أَبُو الدَّرْدَاءِ ، قَبْلَ قَتْلِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ


142- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لابْنِ عُمَرَ : أَشَهِدَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَدْرًا ؟ قَالَ : لا ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّ عُثْمَانَ فِي حَاجَتِكَ وَحَاجَةِ رَسُولِكَ قَالَ : فَضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِسَهْمِهِ


143- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لابْنِ عُمَرَ : أَشَهِدَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَدْرًا ؟ قَالَ : لا ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّ عُثْمَانَ فِي حَاجَتِكَ وَحَاجَةِ رَسُولِكَ قَالَ : فَضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِسَهْمِهِ


144- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، أَنَّ رَجُلا سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَشَهِدَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، بَعَثَهُ إِلَى الأَحْزَابِ لِيَوَادِعُونَا ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّ عُثْمَانَ فِي حَاجَتِكَ وَحَاجَةِ رَسُولِكَ ، ثُمَّ مَسَحَ إِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الأُخْرَى فَبَايَعَ لَهُ


145- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَايَعَ لِعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الأُخْرَى ، فَقَالَ النَّاسُ : هَنِيئًا لأَبِي عَبْدِ اللهِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ آمِنًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ مَكَثَ كَذَا وَكَذَا مَا طَافَ حَتَّى أَطُوفَ


146- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا أَبُو معاوية عن الأعمش عن عَبْد الله بن سنان قال سمعت عَبْد الله يعني بن مسعود يقول حين استخلف عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه ما ألونا عن أعلاها فوق
147- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا مُحَمد بن بشر عن إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر قال سمعت عَبْد الله يقول حين بويع لعثمان رَضِيَ الله تعالى عنه ما ألونا عن أعلاها وأعلاها ذا فوق
148- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا عفان حَدَّثَنَا معتمر عن أبيه عن أبي عثمان قال قتل عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه في أوسط أيام التشريق


149- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو الرَّبِيعِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فِي الدَّارِ وَهُوَ مَحْصُورٌ قَالَ : وَكُنَّا نَدْخُلُ مُدْخَلا إِذَا دَخَلْنَاهُ سَمِعْنَا كَلامًا مِنْ أَعَلَى الْبَلاطِ قَالَ : فَدَخَلَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَوْمًا لِحَاجَتِهِ قَالَ : فَخَرَج إِلَيْنَا مُسْتَنْقِعٌ لَوْنُهُ ، فَقَالَ : إِنَّهُمْ لَيَتَوَاعَدُونِي بِالْقَتْلِ آنِفًا قَالَ : فَقُلْنَا : يَكْفِيَكَهُمُ اللَّهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ : وَلِمَ يَقْتُلُونِي ؟ وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلا بِإِحْدَى ثَلاثٍ : رَجُلٌ كَفَرَ بَعْدَ إِيمَانِهِ ، أَوْ زَنَا بَعْدَ إِحْصَانِهِ ، أَوْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ ، فَوَاللَّهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ ، وَلا إِسْلامٍ قَطُّ ، وَلا تَمَنَّيْتُ بِدِينِي بَدَلا مُنْذُ هَدَانِيَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ ، وَلا قَتَلْتُ نَفْسًا ، فَبِمَ يَقْتُلُونِي ؟


150- حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، وَنَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا يُسْبِغُ عَبْدٌ الْوُضُوءَ إِلا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ حُمْرَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْوُضُوءِ ، أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، وَمُوسَى بْنُ طَلْحَةَ ، وَأَبُو وَائِلٍ ، وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ ، وَمُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ ، وَالْوَلِيدُ أَبُو بِشْرٍ الْعَنْبَرِيُّ ، وَزِيدُ بْنُ أَسْلَمَ ، وَالْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ ،

وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، وَمَعْبَدُ الْجُهَنِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، وَمُجَاهِدٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ، وَقَدْ نَقَلَ رِوَايَةَ حُمْرَانَ الثِّقَاتُ ، إِلا مُحَمَّدًا خَلَتْ عَنْهُ ، وَرَوَى عَنْهُ غَيْرُ هَؤُلاءِ أَيْضًا ، وَقَدْ سَمَّيْنَا مَنْ رَوَى الْقَلِيلَ مِنَ الْحَدِيثِ وَكَثُرَ الرَّاوُونَ عَنْهُ أَحَدُهُمْ حُمْرَانُ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّامِتِ ، وَقَزَعَةُ ، وَوَرَّادُ ، وَأَبُو مُرَّةَ مَوْلَى عُقَيْلٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ حُنَيْنٍ ، وَعُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ ، وَطَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ
4 ومن ذكر علي بن أبي طالبابن عَبْد المطلب بن هاشم بن عَبْد مناف بن قصي بن مرة بن كعب بن لؤي يكنى أبا الحسن رَضِيَ الله تعالى عنه واسم أبي طالب عَبْد مناف بن عَبْد المطلب واسم عَبْد المطلب شيبة بن هاشم واسم هاشم عَمْرو بن عب مناف واسم عَبْد مناف المغيرة بن قصي واسم قصي زيد بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي وكان آدم شديد الأدمة ثقيل العينين عظيمها وقد قالوا أعمش ذا بطن سمنا أصلع دون الربعة عظيم اللحية رضوان الله عليه مهاجري أولي بدري وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عَبْد مناف


151- حَدَّثَنَا هدبة بن خالد حَدَّثَنَا أَبُو هلال عن سوادة بن حنظلة قال رأيت عليا رَضِيَ الله تعالى عنه أصفر الرأس واللحية قال بن أبي عاصم ولا نعلم أحدا وصف عليا رَضِيَ الله تعالى عنه بالخضاب إلا هذا ولعله أن يكون غير مرة فرآه كذلك
152- حَدَّثَنَا أَبُو كامل الفضل بن حسين حَدَّثَنَا الفضل بن سليمان حَدَّثَنَا سفيان عن أبي إسحاق قال رأيت عليا عليه السلام أصفر الرأس واللحية


153- حَدَّثَنَا أَبُو موسى حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن مهدي حَدَّثَنَا سفيان عن أبي إسحاق قال رأيت عليا رَضِيَ الله تعالى عنه أبيض الرأس واللحية قال سفيان أو ذكر أحداهما
154- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثني حَدَّثَنَا يحيى بن سَعِيد حَدَّثَنَا إسماعيل عن الشعبي قال رأيت عليا رَضِيَ الله تعالى عنه أبيض الرأس واللحية قد أخذت ما بين منكبيه أصلع على رأسه زغيبات


155- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن نافع حَدَّثَنَا أمية بن خالد حَدَّثَنَا أَبُو محصن حَدَّثَنَا شعبة قال مرة عن عَمْرو بن دينار وقال عن رجل عن أبي الطفيل قال فذكرت لابن مسعود رَضِيَ الله تعالى عنه قول علي فقال ألم تر إلى رأسه كالطست وإنما حوله كالحفاف
156- حَدَّثَنَا علي بن الحسن أَبُو الحسن الدرهمي حَدَّثَنَا أمية بن خالد حَدَّثَنَا شعبة حَدَّثَنَا الأسود بن قيس عن جندب قال ازدحموا على علي حتى وطئوا على رجله قال اللهم إني مللتهم وملوني وأبغضتهم وأبغضوني فأرحني منهم وأرحهم مني


157- حَدَّثَنَا أيوب الوزان حَدَّثَنَا خلف بن تميم حَدَّثَنَا أَبُو خيثمة يعني زهيرا حَدَّثَنَا أَبُو إسحاق قال رأيت عليا رَضِيَ الله تعالى عنه يخطب أبيض اللحية أجلح
158- حَدَّثَنَا الشافعي حَدَّثَنَا سفيان عن مطرف عن الشعبي قال رأيت عليا رَضِيَ الله تعالى عنه أخرج ذراعا له شعر فقال لا خير يهزها له
159- حَدَّثَنَا يوسف بن حماد المعني حَدَّثَنَا وهب بن جرير حَدَّثَنَا أبي قال سمعت أبا رجاء العطاردي قال رأيت عليا رَضِيَ الله تعالى عنه شيخا أصلع كثير الشعر كأنها أقتاب إهاب شاة


160- حَدَّثَنَا أَبُو موسى حَدَّثَنَا يحيى بن أبي بكير حَدَّثَنَا شعبة عن عمارة بن أبي حفصة عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال قدمت المدينة أطلب العلم والشرف فرأيت رجلا عليه بردان وله ظفيرتان قد وضع يده على عاتق عمر فقلت من ذا قالوا علي رَضِيَ الله تعالى عنه
161- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان عن جعفر بن مُحَمد عن أبيه قال قتل علي رَضِيَ الله تعالى عنه وهو ابن ثمان وخمسين وقتل لها حسين ومات لها علي بن حسين


162- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا حسين الجعفي عن سفيان يعني بن عُيَيْنة قال سمعت الهذيل يسأل جعفر بن مُحَمد كم كان لعلي رَضِيَ الله تعالى عنه حين قتل فقال ثمان وخمسين سنة
163- حَدَّثَنَا يوسف بن حماد حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد الصمد حَدَّثَنَا جابر عن الشعبي قال رأيت علي بن أبي طالب رَضِيَ الله تعالى عنه ورأسه ولحيته كأنها قطنة بيضاء


164- حدثني حجاج بن يوسف حَدَّثَنَا عَبْد الرزاق عن بن جريح عن عَبْد الكريم بن أمية عن قثم مولى الفضل قال لما طعن بن ملجم عليا رَضِيَ الله تعالى عنه قال لحسن وحسين ومحمد عزمت عليكم لما حسبتم الرجل فإن مت فاقتلوه ولا تمثلوا به قال فلما مات رَضِيَ الله تعالى عنه قام إليه حسين ومحمد رَضِيَ الله تعالى عنهما فقطعاه وحرقاه ونهاهما الحسن


165- حَدَّثَنَا ابن مصفى حَدَّثَنَا بقية عن عبيد الله بن عَمْرو عن عَبْد الله بن مُحَمد بن عقيل قال قتل علي رَضِيَ الله تعالى عنه سنة أربعين وسمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول قتل علي رَضِيَ الله تعالى عنه سنة أربعين وكانت خلافته خمس سنين قال أَبُو بكر أحمد بن عَمْرو بن أبي عاصم وقتل في سنة أربعين من مهاجر النبي صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان ليلة واحد وعشرين يوم الجمعة ومات يوم الأحد


166- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : مَاتَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، أَبْنَاءَ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ
167- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : دَفَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَايَةً إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ بَدْرٍ وَهُوَ ابْنُ عِشْرِينَ سَنَةً


168- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا وكيع عن بسام عن أبي الطفيل عن علي رَضِيَ الله تعالى عنه قال كان ذو القرنين عبدا صالحا نصح الله عز وجل فنصحه فضرب على قرنه الأيمن فمات فأحياه الله عز وجل ثم ضرب على قرنه الأيسر فمات فأحياه الله عز وجل وفيكم مثله


169- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : قَالَتْ فَاطِمَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، زَوَّجْتَنِي حَمْشُ السَّاقَيْنِ ، عَظِيمُ الْبَطْنِ ، أَعْمَشُ الْعَيْنَيْنِ ، فَقَالَ : زَوَّجْتُكَ أَقْدَمُ أُمَّتِي سُلَّمًا ، وَأَعْظَمُهَا حِلْمًا ، وَأَكْثَرُهُمْ عِلْمًا


170- حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، وَابْنُ كَاسِبٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ ، عَنْ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أُهْدِيَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حُلَّةٌ مُسَيَّرَةٌ بِحَرِيرٍ ، إِمَّا سَدَاؤُهَا وَإِمَّا لَحْمَتُهَا ، فَبَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِهَا إِلَيَّ ، فَقُلْتُ : مَا أَصْنَعُ بِهَا ، أَلْبَسُهَا ؟ قَالَ : لا أَرْضَى لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي ، اجْعَلْهَا خُمُرًا بَيْنَ الْفَوَاطِمِ ، فَشَقَقْتُ مِنْهَا لأَرْبَعَةِ أَخْمُرٍ : خِمَارًا لِفَاطِمَةَ بِنْتِ أَسَدٍ وَهِيَ أُمُّ عَلِيٍّ ، وَخِمَارًا لِفَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ، وَخِمَارًا لِفَاطِمَةَ بِنْتِ حَمْزَةَ وَذَكَرَ فَاطِمَةً أُخْرَى فَنَسِيتُهَا


171- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ فَاخِتَةَ ، حَدَّثَنِي هُبَيْرَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَهْدَى إِلَيَّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حُلَّةٌ سِيَرَاءُ بِحَرِيرٍ ، إِمَّا سَدَاهَا أَوْ لَحْمَتُهَا ، فَأَرْسَلَ بِهَا إِلَيَّ فَأَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَصْنَعُ بِهَا ، أَلْبَسُهَا ؟ قَالَ : لا ، إِنِّي لا أَرْضَى لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وَلَكِنِ اجْعَلْهَا خُمُرًا بَيْنَ الْفَوَاطِمِ


172- حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : أَتَانِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلامٍ وَقَدْ أَدْخَلْتُ رِجْلِي فِي الْغَرْزِ ، فَقَالَ : أَيْنَ تُرِيدُ ؟ قُلْتُ : الْعِرَاقَ قَالَ : أَمَا إِنَّكَ إِنْ أَتَيْتَهَا أَصَابَكَ بِهَا ذُبَابُ السَّيْفِ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَايْمُ اللهِ لَقَدْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ يُخْبِرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلامٍ : إِنَّكَ إِنْ أَتَيْتَ الْعِرَاقَ أَصَابَكَ بِهَا ذُبَابُ السَّيْفِ قَالَ أَبُو حَرْبٍ : قَالَ أَبِي : فَعَجِبْنَا مِنْ رَجُلٍ مُحَارِبٍ يُخْبَرُ عَنْ نَفْسِهِ بِمِثْلِ هَذَا


173- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَبِي فَضَالَةَ قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ أَبِي إِلَى يَنْبُعَ عَائِدًا لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَكَانَ مَرِيضًا ، فَقَالَ لَهُ أَبِي : مَا يُقِيمُكَ بِهَذَا الْمَنْزِلِ لَوْ هَلَكَتَ لَمْ يَلِكَ إِلا الأَعْرَابُ أَعْرَابُ جُهَيْنَةَ ، احْتَمِلْ إِلَى الْمَدِينَةِ فَإِنْ أَصَابَكَ بِهَا أَجْلُكَ وَلِيَكَ أَصْحَابُكَ وَصَلَّوْا عَلَيْكَ ، وَكَانَ أَبُو فَضَالَةَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنِّي لَسْتُ بِمَيِّتٍ مِنْ وَجَعِي هَذَا ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَهِدَ إِلَيَّ أَنْ لا أَمُوتَ حَتَّى أُضْرَبَ ، ثُمَّ تُخْضَبَ هَذِهِ ، يَعْنِي لِحْيَتَهُ مِنْ هَذِهِ يَعْنِي هَامَتَهُ ، فَقُتِلَ أَبُو فَضَالَةَ مَعَهُ بِصِفِّينَ


174- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، أَنَّ أَبَا سِنَانٍ الدُّؤَلِيَّ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ عَادَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي شَكْوَةٍ اشْتَكَى ، فَقُلْتُ : لَقَدْ تَخَوَّفْنَا عَلَيْكَ يَا أَبَا حَسَنٍ فِي شَكْوَتِكَ هَذِهِ ، فَقَالَ : لا ، وَلَكِنِّي وَاللَّهِ مَا تَخَوَّفْتُ عَلَى نَفْسِي مِنْهُ ، لأَنِّي سَمِعْتُ الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ ، يَقُولُ : إِنَّكَ سَتُضْرَبُ ضَرْبَةً هَا هُنَا ، فَضَرَبَهُ هَا هُنَا ، وَأَشَارَ إِلَى صُدْغَيْهِ فَيَسِيلُ دَمُهَا حَتَّى تُخْضَبَ لِحْيَتُكَ وَيَكُونُ صَاحِبُهَا أَشْقَاهَا كَمَا كَانَ عَاقِرُ النَّاقَةِ أَشْقَى ثَمُودَ


175- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الأَقْطَعِ ، شَيْخٌ قَدِيمٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ يَزِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ : كُنْتُ أَنَا وَعَلِيٍّ رَفِيقَيْنِ فِي غَزْوَةِ الْعُسْرَةِ ، فَنَزَلْنَا مَنْزِلا فَرَأَيْنَا أُنَاسًا مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ يَعْمَلُونَ فِي نَخْلٍ لَهُمْ ، فَقُلْتُ : لَوِ انْطَلَقْتُ إِلَى هَؤُلاءِ فَنَظَرْنَا إِلَيْهِمْ ، كَيْفَ يَعْمَلُونَ ؟ فَأَتَيْنَاهُمْ فَنَظَرْنَا إِلَيْهِمْ سَاعَةً ثُمَّ غَشِيَنَا النُّعَاسُ ، فَعَمَدْنَا إِلَى صَعِيدٍ ، فَنِمْنَا تَحْتَهُ فِي دَقْعَاءَ مِنَ التُّرَابِ ، فَقَالَ : مَا أَيْقَظَنَا إِلا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَتَانَا يَغْمِزُ عَلِيًّا بِرِجْلِهِ وَقَدْ تَرِبْنَا فِي ذَلِكَ التُّرَابِ ، فَقَالَ : قُمْ أَبَا تُرَابٍ ، أَلا أُخْبِرُكَ بِأَشْقَى النَّاسِ أُحَيْمِرُ ثَمُودَ عَاقِرُ النَّاقَةِ وَالَّذِي يَضْرِبُكَ عَلَى هَذِهِ فَتَبْتَلُ مِنْهَا هَذِهِ وَأَخَذَ بِلِحْيَتِهِ


176- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا الهيثم بن أشعث حَدَّثَنَا أَبُو حنيفة اليمامي عن عمير بن عَبْد الملك قال خطبنا علي رَضِيَ الله تعالى عنه على منبر الكوفة فأخذ بلحيته ثم قال متى يبعث أشقاها حتى يخضب هذه من هذه


177- حَدَّثَنَا مُحَمد بن مرزوق حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بن الخطاب حَدَّثَنَا علي بن غراب حَدَّثَنَا يوسف بن صهيب عن عَبْد الله بن بريدة أن خديجة أول من أسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي بن أبي طالب رَضِيَ الله تعالى عنه
178- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا ابن نمير عن العلاء بن صالح عن المنهال بن عَمْرو عن عباد بن عَبْد الله قال سمعت عليا رَضِيَ الله تعالى عنه يقول أنا عَبْد الله وأخو رسوله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب مفتري ولقد صليت قبل الناس بسبع سنين


179- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا شبابة عن شعبة عن سلمة بن كهل عَن جَدِّهِ عن علي رَضِيَ الله تعالى عنه قال أنا أول رجل صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
180- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا وكيع حَدَّثَنَا شعبة عن عَمْرو بن مرة عن أبي حمزة عن زيد بن أرقم رَضِيَ الله تعالى عنه قال أول من أسلم مع النبي صلى الله عليه وسلم علي رَضِيَ الله تعالى عنه


181- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا معاوية بن هشام حَدَّثَنَا قيس عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق عن عكيم عن سلمان رَضِيَ الله تعالى عنه قال أول هذه الأمة ورودا على نبيها صلى الله عليه وسلم أولها إسلاما علي بن أبي طالب رَضِيَ الله تعالى عنه
182- حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبْد الرحيم حَدَّثَنَا ابن عائشة حَدَّثَنَا حسين بن حسن الأشقر عن بن عُيَيْنة عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال السباق ثلاثة سبق يوشع إلى موسى علي السلام وصاحب ياسين إلى عيسى عليه السلام وعلي إلى النبي صلى الله عليه وسلم


183- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ رَجُلا أَتَاهُ ، فَقَالَ : إِنَّ فُلانًا لأَمِيرِ مِنْ أُمَرَاءِ الْمَدِينَةِ يَدْعُوكَ ، فَتَسُبَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : فَضَحِكَ ، وَقَالَ : أَقُولُ مَاذَا ؟ قَالَ : تَقُولُ أَبُو تُرَابٍ ، وَقَالَ : مَا سَمَّاهُ أَبُو تُرَابٍ إِلا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَاللَّهِ مَا كَانَ إِلَيْهِ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْهُ قَالَ أَبُو حَازِمٍ : فَقُلْتُ : يَا أَبَا الْعَبَّاسِ كَيْفَ كَانَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : فَدَخَلَ عَلِيٌّ عَلَى فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، ثُمَّ خَرَجَ فَاضْطَجَعَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهَا قَالَ : أَيْنَ عَلِيٌّ ؟ فَقَالَتْ : هُوَ ذَا فِي الْمَسْجِدِ ، فَخَرَج فَوَجَدَ رِدَاءَهُ قَدْ سَقَطَ عَنْ ظَهْرِهِ وَخَلَصَ التُّرَابُ إِلَى ظَهْرِهِ ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ التُّرَابَ عَنْ ظَهْرِهِ ، وَيَقُولُ : اجْلِسْ أَبَا تُرَابٍ ، وَاللَّهِ مَا كَانَ لَهُ مِنَ اسْمٍ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْهُ ، وَمَا أَسْمَاهُ إِيَّاهُ إِلا هُوَ


184- حَدَّثَنَا علي بن الحسين بن الحسن الدرهمي حَدَّثَنَا أمية بن خالد حَدَّثَنَا شعبة حَدَّثَنَا الأسود بن قيس عن جندب قال ازدحموا على علي رَضِيَ الله تعالى عنه حين وطئوا على رجله فقال اللهم إني قد مللتهم وملوني وأبغضتهم وأبغضوني فأرحني منهم وأرحهم مني
185- حَدَّثَنَا أحمد بن الفرات حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال أول من أسلم علي رَضِيَ الله تعالى عنه


186- حَدَّثَنَا أَبُو موسى حَدَّثَنَا نوح بن قيس عن رجل قد سماه ذهب عن أبي موسى اسمه عن معاذ العدوية قالت سمعت عليا رَضِيَ الله تعالى عنه يخطب على المنبر وهو يقول أنا الصديق الأكبر آمنت قبل أن يؤمن أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه وأسلمت قبل أن يسلم
187- حَدَّثَنَا أَبُو موسى حَدَّثَنَا مسلم بن إبراهيم حَدَّثَنَا نوح بن قيس حَدَّثَنَا سليمان بن عَبْد الله الحارثي حدثني معاذة العدوية قالت سمعت عليا رَضِيَ الله تعالى عنه على المنبر يقول مثله
188- حَدَّثَنَا أحمد بن الفرات حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال أول من أسلم علي رَضِيَ الله تعالى عنه


189- حَدَّثَنَا أَبُو موسى حَدَّثَنَا نوح بن قيس عن رجل قد سماه يعقوب بن سفيان حَدَّثَنَا سَعِيد بن عفير حَدَّثَنَا حفص بن عمران بن الوسام عن السري بن يحيى عن بن شهاب قال قدمت دمشق وأنا أريد الغزو فأتيت عَبْد الملك لأسلم عليه فوجدته في قبة على فرش تفوت القائم وتحته سماطين فسلمت عليه ثم جلست فقال لي بن شهاب أتعلم ما كان في بيت المقدس صباح قتل بن أبي طالب فقلت نعم قال هلم فقمت من وراء الناس حتى أتيت خلف القبة وحول إلي وجهه فأحنى علي وقال ما كان فقلت لم يرفع حجر من بيت المقدس إلا وجد تحته دم فقال لم يبق أحد لم يعلم هذا غيري وغيرك فلا يسمعن منك فما حدثت به حتى توفي


190- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبِ بْنِ خَالِدٍ الْقَيْسِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَانِئٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَفَّنَ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَسَدِ بْنِ هَاشِمٍ فِي قَمِيصِهِ ، وَاضْطَجَعَ فِي لَحْدِهَا وَجَزَاهَا خَيْرًا


191- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَصَبْتُ شَارِفًا مِنْ مَغْنَمِ بَدْرٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَعْطَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَارِفًا ، فَأَنَخْتُهُمَا عِنْدَ بَابِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ أُرِيدُ أَنْ أَحْمِلَ عَلَيْهِمَا إِذْخِرًا فَأَبِيعَهُ ، وَمَعِيَ رَجُلٌ صَائِغٌ مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعٍ ، فَقَالَ : اسْتَعِنْ بِهِ عَلَى وَلِيمَةِ فَاطِمَةَ ، وَحَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فِي الْبَيْتِ يَشْرَبُ وَعِنْدَهُ قَيْنَةٌ تُغَنِّيهِ ، فَقَالَتْ : أَلا يَا حَمْزُ ذَا الشُّرُفِ النِّوَاءِ فَثَارَ إِلَيْهِمَا بِالسَّيْفِ فَجَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا ، وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا ، وَأَخَذَ مِنْ أَكْبَادِهَما قَالَ : فَنَظَرْتُ إِلَى أَمْرٍ فَظِعَنِي ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ، فَخَرَجَ وَمَعَهُ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَخَرَجَتْ مَعَهُ حَتَّى قَامَ عَلَى حَمْزَةَ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ ، فَرَفَعَ حَمْزَةُ بَصَرَهُ ، وَقَالَ : هَلْ أَنْتُمْ إِلا أَعْبُدَ لآبَائِي ، فَرَجَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقَهْقِرُ عَنْهُ ، فَلَمْ يَقُلِ الْحِزَامِيُّ : أَعْبُدَ آبَائِي


192- حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ التَّيْمِيُّ الأَحْوَلُ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، فِي شَأْنِ هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ ، سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ ، الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي ، اللَّهُمَّ اعْفُ عَنِّي ، إِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ، أَوْ غَفُورٌ عَفُوٌّ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ : أَخْبَرَنِي عَمِّي ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ ، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ شَدَّادٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنِ ابْنَةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهَا ، وَلَهُ طُرُقٌ
5 ومن ذكر الزُّبَير بن العوامابن خويلد بن أسد بن عَبْد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر أَبُو عَبْد الله حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن عمته وكان ربعة خفيف اللحم واللحية أسمر الشعر لا يخضب رَضِيَ الله تعالى عنه وأمه صفة بنت عَبْد المطلب بن هاشم مهاجر هجرتين
193- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَجَّاجٍ السَّامِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ ، وَالزُّبَيْرُ حَوَارِيَّ وَابْنُ عَمَّتِي

194- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : الزُّبَيْرُ ابْنُ عَمَّتِي ، وَحَوَارِيَّ مِنْ أُمَّتِي
195- حَدَّثَنَا السامي وابن حساب قالا حَدَّثَنَا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن جابر بن عَبْد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الزُّبَير بن عمتي وحواري

196- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَجَّاجٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ قَالَ : جَاءَ قَاتَلُ الزُّبَيْرِ ، يَسْتَأْذِنُ عَلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقِيلَ لَهُ : قَاتَلُ الزُّبَيْرِ بِالْبَابِ قَالَ : لِيَدْخُلْ وَبَشِّرْ قاتل ابن صفية بالنار ، سمعت رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا ، وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَنَا الأَحْوَصُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، وَإِلا فَلا
197- حَدَّثَنَا الأحوص عن عاصم عن زر عن علي وإلا فلا

198- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا مُحَمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال هاجر الزُّبَير بن العوام رَضِيَ الله تعالى عنه إلى أرض الحبشة ثم هاجر إلى المدينة
199- حَدَّثَنَا ابن أبي شيبة حَدَّثَنَا أَبُو أسامة عن هشام بن عروة قال أسلم الزُّبَير رَضِيَ الله تعالى عنه وهو ابن ست عشرة سنة ولم يتخلف عن غزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل وهو ابن بضع وستين

200- حَدَّثَنَا يعقوب بن الدورقي حَدَّثَنَا معمر بن سليمان عن أبيه عن حصين عن عَمْرو بن جاوان قال سمعت الأحنف بن قيس يقول الزُّبَير رَضِيَ الله تعالى عنه حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل بسفوان قتله بن جرموز واستعان عليه بفضالة بن حابس ونفيع

201- حَدَّثَنَا يعقوب بن الدورقي حَدَّثَنَا معمر حدثني رجل من موالي بني تميم أن عاتكة امرأة عمر قالت
غدر بن جرموز بفارس بهمة
يوم اللقاء وكان غير معرد
يا عَمْرو لو نبهته لوجدته لا
طائشا رعش الجنان ولا اليد
شلت يمينك إن قتلت لمؤمنا
حلت عليك عقوبة المتعمد


202- حَدَّثَنَا إبراهيم بن المنذر حَدَّثَنَا مُحَمد بن طلحة حَدَّثَنَا إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمه موسى بن طلحة قال كان علي بن أبي طالب والزبير بن العوام وسعد بن أبي وقاص رَضِيَ الله تعالى عنه عذارى عام واحد سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول قتل طلحة والزبير سنة ست وثلاثين وقتله عَمْرو بن جرموز ومعه النفر بن صباح وأبو المضرحي ورجلان من بني تميم قتل بوادي السباع ودفن بها


203- حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ بَيَانِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنْ وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قُلْتُ لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ : مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُحَدِّثَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، كَمَا يُحَدِّثُ عَنْهُ أَصْحَابُكَ ؟ قَالَ : أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كَانَ لِي مِنْهُ وَجْهٌ وَمَنْزِلَةٌ ، وَلَكِنِّي سَمِعَتْهُ ، يَقُولُ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
6 طلحة بن عبيد اللهمن ذلك الموضع فاشتري له دار بسبعين ألف درهم وهي التي فيها قبره بحضرة الهجرتين وقد رأيت جماعة من أهل العلم وأهل الفضل إذا هم أخذهم أمر قصد إلى قبره فسلم عليه ودعا بحضرته وكان يعرف الإجابة وأخبرنا مشايخنا قديما أنهم رأوا من كان قبلهم يفعله وكان آدم كثير الشعر رجلا حسن الوجه رقيق الغرتين إذا مشى أسرع لم يبلغنا في خضابه شيء نعتمده


204- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ لِطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ : مَا لِيَ أَرَاكَ قَدْ شَعِثْتَ وَأَغْبَرْتَ مُنْذُ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، لَعَلَّهُ إِمْرَةُ ابْنُ عَمِّكِ ؟ فَقَالَ : مَعَاذَ اللهِ ، إِنِّي سَمِعْتُهُ ، يَقُولُ : يُرِيدُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم : إِنِّي لأَعْلَمُ كَلِمَةً يَقُولُهَا رَجُلٌ يَحْضُرْهُ الْمَوْتُ إِلا وَجَدَ رُوحُهُ لَهَا رُوحًا حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ جَسَدِهِ ، وَكَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَلَمْ أَسْأَلْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْهَا وَلَمْ يُخْبِرُنِي بِهَا ، فَذَاكَ الَّذِي أَنْحَلَنِي ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَا أَعْلَمُهَا قَالَ : فَلِلَّهِ الْحَمْدُ قَالَ : هِيَ الَّتِي قَالَهَا لِعَمِّهِ


205- حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْقَنَّادُ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أُمِّهِ سُعْدَى قَالَتْ : مَرَّ عُمَرُ بِطَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ صَاحِبُ الْهَرَوِيِّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ سُعْدَى امْرَأَةِ طَلْحَةَ ، أَنَّ عُمَرَ مَرَّ بِطَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ


206- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا أَبُو زيد سَعِيد بن الربيع صاحب الهروي حَدَّثَنَا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن رجل عن سعدى امرأة طلحة أن عمر مر بطلحة رَضِيَ الله تعالى عنهما فذكر نحوه


207- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، وَالْفُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ ، فَرَأَى قَوْمًا فِي رُءُوسِ النَّخْلِ يُلَقِّحُونَ ، فَقَالَ : مَا يَصْنَعُونَ هَؤُلاءِ ؟ قَالُوا : يَأْخُذُونَ مِنَ الذَّكَرِ فَيَضَعُونَ فِي الأُنْثَى ، فَقَالَ : مَا أَظُنُّ هَذَا يُغْنِي شَيْئًا ، فَبَلَغَهُمْ فَتَرَكُوهُ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِنْ كَانَ نَفَعَكُمْ شَيْئًا فَافْعَلُوا ، فَإِنَّمَا ظَنَنْتُ ظَنًّا ، وَإِذَا قُلْتُ : قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَلَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
7 ومن ذكر سعد بن أبي وقاصواسم أبي وقاص مالك بن وهيب بن عَبْد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي يكنى أبا إسحاق رَضِيَ الله تعالى عنه وأمه حمنة بنت أسد بن أمية بن عَبْد شمس بن عَبْد مناف بدري مهاجري أولي كان قصيرا جدا


208- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا يزيد بن هارون حَدَّثَنَا فطر عن عَبْد الله بن شَرِيك عن عَبْد الله بن الأرقم قال أتينا المدينة أنا وأناس من أهل الكوفة فلقينا سعد بن مالك فقال كونوا عراقيين وكنت من أقرب القوم فسأل عن علي رَضِيَ الله تعالى عنه فقال كيف رأيتموه هل سمعتموه يذكرني قلنا أما باسمك فلا ولكن سمعناه يقول اتقوا فتنة الأخينس قال سماني قلنا لا قال إن الخنس في الناس كثير


209- حَدَّثَنَا مسروق بن المرزبان وابن أبي زائدة عن هاشم بن هاشم عن سَعِيد بن المُسَيَّب قال قال سعد بن أبي وقاص رَضِيَ الله تعالى عنه ما أسلم أحد في اليوم الذي أسلمت فيه ولقد مكثت سبعة وإني لسبع الإسلام
210- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : مَنْ أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : أَنْتَ سَعْدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ وُهَيْبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ زُهْرَةَ ، مَنْ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ تَعَالَى


211- حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِسَعْدٍ : هَذَا خَالِي ، فَلْيُرِنِي امْرُؤٌ خَالَهُ
212- حَدَّثَنَا إبراهيم بن المنذر مُحَمد بن طلحة حَدَّثَنَا إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمه موسى بن طلحة قال كان علي بن أبي طالب والزبير بن العوام وسعد بن أبي وقاص رَضِيَ الله تعالى عنه عذارى عام واحد


213- حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَقْبَلَ سَعْدٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : هَذَا خَالِي ، فَلْيُرِنِي امْرُؤٌ خَالَهُ


214- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا يحيى بن أبي بكير عن شعبة عن أبي بكر بن حفص قال توفي سعد بن أبي وقاص والحسن بن علي بعد ما مضى من أمر معاوية عشر سنين قال بن أبي عاصم ومات سعد بن أبي وقاص رَضِيَ الله تعالى عنه بالعقيق وحمل فدفن بالمدينة وهو ابن ثلاث وثمانين سنة وقالوا بضع وسبعين وكان أسلم بن تسع عشرة وقالوا توفي سنة خمس وخمسين وقالوا سنة سبع وخمسين وحدث شعبة عن أبي بكر بن حفص أنه توفي سعد والحسن رَضِيَ الله تعالى عنهما أعقال ومات الحسن سنة إحدى وخمسين وقالوا سنة ثمان وأربعين وكان سعد رَضِيَ الله تعالى عنه قصيرا آدم غليظ الهامة


215- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْعَلاءِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ يُرِدْ هَوَانَ قُرَيْشٍ أَهَانَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
216- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ الْهَادِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي عُقَيْلٍ ، عَنْ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ مُحَمَّدَ بْنَ سَعْدٍ


217- حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : مَرِضْتُ بِمَكَّةَ ، فَأَتَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي ، فَقُلْتُ : إِنَّ لِي مَالا كَثِيرًا ، وَلَيْسَ يَرِثُنِي إِلا ابْنَتِي ، أَفَأُوصِي بِثُلُثَيْ مَالِي ؟ قَالَ : لا ، قُلْتُ : فَالشَّطْرُ ؟ قَالَ : لا ، قُلْتُ : فَالثُّلُثُ ؟ قَالَ : الثُّلُثُ ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ أَوْ كَبِيرٌ ، إِنَّكَ إِنْ تَدَعْ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ ، إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً إِلا أُجِرْتَ فِيهَا حَتَّى اللُّقْمَةَ تَرْفَعُهَا فِي فِي امْرَأَتِكِ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أُخَلَّفُ عَنْ هِجْرَتِي ؟ قَالَ : إِنَّكَ لَنْ تُخَلَّفَ بَعْدِي تَعْمَلَ عَمَلا تُرِيدُ بِهِ وَجْهَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلا ازْدَدْتَ بِهِ دَرَجَةً ، وَلَعَلَّكَ تُخَلَّفَ حَتَّى يَنْتَفِعَ بِكَ أَقْوَامٌ وَيَضْرِبَكَ آخَرُونَ ، اللَّهُمَّ أَمْضِ لأَصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ وَلا تَرُدَّهُمْ عَلَى أَعْقَابِهِمْ ، لَكِنِ الْبَائِسُ سَعْدُ ابْنُ خَوْلَةَ يَرْثِي لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِنْ مَاتَ بِمَكَّةَ


218- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، مَعْمَرٌ ، وَعُقَيْلٌ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ.
وَرَوَاهُ عَنْ عَامِرٍ أَيْضًا سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَهَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ.
وَرَوَاهُ عَنْ سَعْدٍ ، مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، وَمُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ ، وَعَائِشَةُ بِنْتُ سَعْدٍ.
وَرَوَاهُ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ ثَلاثَةٍ مِنْ وَلَدِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ.
وَرَوَاهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيُّ ، وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ سَعْدٍ.
وَرَوَاهُ مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعْدٍ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، سَأَلاهُ عَنْ ذَلِكَ فَحَمَلا النَّاسَ عَلَيْهِ
8 ومن ذكر عَبْد الرحمن بن عوفابن عَبْد غوث بن عَبْد الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي يكنى أبا مُحَمد رَضِيَ الله تعالى عنه وأمه العنقاء وهي الشفاء بنت عوف بن عَبْد الحارث بن زهرة بدري مهاجر هجرتين مات وهو ابن خمس وسبعين


219- حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ اسْمِي عَبْدَ عَمْرٍو ، فَسَمَّانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، عَبْدَ الرَّحْمَنِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَكَانَ طَوِيلا ، حَسَنِ الْوَجْهِ ، مُشْرَبَ حُمْرَةٍ ، رَقِيقَ الشَّعْرِ ، لا يُغَيِّرُ رَأْسَهُ وَلِحْيَتِهِ ، وَتُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ ، كَانَ مَوْلِدُهُ بَعْدَ الْفِيلِ بِعَشْرِ سِنِينَ ، وَمَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاثِينَ


220- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا أَبُو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه أن عَبْد الله بن مسعود وعثمان والمقداد بن الأسود وعبد الرحمن بن عوف ومطيع بن الأسود أوصوا إلى الزُّبَير بن العوام رَضِيَ الله تعالى عنهم
221- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : شَهِدْتُ مَعَ عُمُومَتِي حِلْفَ الْمُطَيَّبِينَ وَأَنَا غُلامٌ وَمَا يَسُرُّنِي حُمُرُ النَّعَمِ وَأَنِّي أَنْكُثُهُ


222- حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : هَذَا وَهْمٌ ، حِلْفُ الْمُطَيَّبِينَ كَانَ أَيَّامَ قُصَيٍّ


223- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْكِرَامِ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلاَ تَخْرُجُوا مِنْهَا ، يَعْنِي الطَّاعُونَ


224- حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
9 ومن ذكر سَعِيد بن زيدابن عَمْرو بن نفيل بن عَبْد العزى بن رياح بن عَبْد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر أَبُو الأعور ويقال أَبُو ثور مهاجري أولي بدري بسهمة واحدة توفي سنة إحدى وخمسين وكان طويلا آدم أشعر رَضِيَ الله تعالى عنه


225- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : قَدِمَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ مِنَ الشَّامِ بَعْدَ مَقْدَمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَدْرٍ ، فَكَلَّمَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي سَهْمِهِ ، فَقَالَ : لَكَ سَهْمُكَ قَالَ : وَأَجْرِي يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : وَأَجْرُكَ


226- حَدَّثَنَا وهبان بن بقية حَدَّثَنَا خالد بن عَبْد الله عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن سَعِيد بن زيد بن عَمْرو بن نفيل قال بعث معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه إلى مروان بن الحكم بالمدينة ليبايع لابنه يزيد فقال رجل من أهل الشام ما يحبسك قال حتى يجيء سَعِيد بن زيد فيبايع فإنه أنبل أهل البلد وإنه إذا بايع بايع الناس


227- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَالشَّافِعِيُّ ، قَالا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ
228- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ


229- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ قَالَ شُعْبَةُ : فَلَمَّا حَدَّثَنِي الْحَكَمُ عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ لَمْ أُنْكِرْهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ


230- حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنْ سَرَقَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ ، وَتُوُفِّيَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ ابْنُ بِضْعٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً
1 ومن ذكر أبي عبيدةوهو عامر بن عَبْد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر بن مالك بن النضر مهاجري أولي بدري سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول أَبُو عبيدة عامر بن عَبْد الله بن الجراح ومات أَبُو عبيدة سنة سبع عشرة في طاعون عمواس بالشام وهو ابن ثمان وخمسين سنة وكان يخضب بالحناء والكتم وأمه من بني الحارث بن فهر


231- حَدَّثَنَا أَبُو موسى حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر حَدَّثَنَا شعبة عن سماك عن عياض الأشعري قال قال أَبُو عبيدة رَضِيَ الله تعالى عنه من يراهنني فقال شاب أنا إن لم تغضب قال فسبقه قال فرأيت عقيصتي أبي عبيدة تنقزان وهو خلفه على فرس عربي


232- حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ ، وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فِي الْجَنَّةِ ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فِي الْجَنَّةِ قَالَ عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ شُعْبَةَ فِي حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ : عَشْرَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ


233- حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُرَاقَةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَحَلاهُ بِحِلْيَةٍ لا أَحْفَظُهَا ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَكَيْفَ قُلُوبُنَا يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : كَالْيَوْمِ ، وَقَالَ : أَوْ خَيْرٌ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سُرَاقَةَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ لَهُ صُحْبَةٌ
234- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ مَوْلَى آلِ سَمُرَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَخْرِجُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ

235- حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، وَأَبُو مُوسَى ، قَالا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : أَخْرِجُوا يَهُودَ الْحِجَازِ ، وَأَهْلَ نَجْرَانَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، وَاعْلَمُوا أَنَّ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ
236- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، مِثْلَهُ ،
237- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ سَمُرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَ حَدِيثِ يَحْيَى فِي أَهْلِ نَجْرَانَ
11 ومن ذكر عَبْد الله بن مسعود رَضِيَ الله تعالى عنهابن غافل بن حبيب بن فار بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة وأمه أم عَبْد بنت الحارث بن زهرة ويكنى أبا عَبْد الرحمن مهاجر هجرتين بدري وهو من النقباء النجباء توفي بالمدينة سنة ثنتين وثلاثين وصلى عليه عثمان ودفن بالبقيع وهو ابن بضع وستين سنة وكان خفيفا قصيرا آدم حمش الساقين


238- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا مُحَمد بن أبي عبيدة عن أبيه عن الأعمش عن القاسم بن عَبْد الرحمن عن أبيه قال قال عَبْد الله بن مسعود رَضِيَ الله تعالى عنه لقد رأيتني وأنا سادس ستة ما على ظهر الأرض مسلم غيرنا


239- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أُمِّ مُوسَى قَالَتْ : سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ أَنْ يَصْعَدَ شَجَرَةً فَيَأْتِيَهُ بِشَيْءٍ مِنْهَا ، فَنَظَرَ أَصْحَابُهُ إِلَى حُمُوشَةِ سَاقَيْهِ فَضَحِكُوا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَا يُضْحِكُكُمْ ؟ لَرِجْلُهُ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلُ مِنْ أُحُدٍ


240- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ هُودٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنِ الأَزْهَرِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : صَعِدْتُ أَرَاكَةً لأَجْنِيَ مِنْهَا أَرَاكًا أَوْ بَرِيرًا أَوْ أَحَدَهُمَا ، فَجَعَلَ أَصْحَابِي يَتَعَجَّبُونَ مِنْ خِفَّتِي ، فَقَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَا تَعْجَبُونَ ؟ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهْوَ أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أُحُدٍ


241- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا أَبُو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال كان عَبْد الله رَضِيَ الله تعالى عنه يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم في هديه ودله وسمته
242- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عَبْد الرحمن بن يزيد عن حذيفة قال ألا أخبركم بأقرب الناس شبها من رسول الله صلى الله عليه وسلم هديا ودلا وسمتا قلنا بلى قال عَبْد الله فإنه أقرب الناس من رسول الله صلى الله عليه وسلم هديا وسمتا ودلا حتى يتوارى عني في بيته


243- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا أَبُو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال كان عَبْد الله يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم في هديه ودله وسمته
244- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ نَجَبَةَ قَالَ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ كُلَّ نَبِيٍّ أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُجَبَاءَ رُفَقَاءَ ، أَوْ قَالَ : نُقَبَاءَ ، وَأُعْطِيتُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ ، قُلْنَا : مَنْ هُمْ ؟ فَذَكَرَهُمْ ، وَقَالَ : وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ


245- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، حَدَّثَنَا فِطْرٌ ، عَنْ كَثِيرٍ بَيَّاعِ النِّوَاءِ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُلَيْلٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلا أُعْطِيَ سَبْعَةَ رُفَقَاءَ نُجَبَاءَ وُزَرَاءَ ، وَإِنِّي أَعْطِيتُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ ، حَمْزَةُ ، وَأَبَوْ بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعَلِيٌّ ، وَجَعْفَرٌ ، وَالْحَسَنُ ، وَالْحُسَيْنُ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَأَبُو ذَرٍّ ، وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ، وَالْمِقْدَادُ ، وَسَلْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ


246- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال قرئ علينا كتاب عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه أما بعد فإني قد بعثت إليكم بعمار بن ياسر أميرا وعبد الله بن مسعود وزيرا وهما من النجباء من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
247- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن هبيرة قال كان لعبد الله رَضِيَ الله تعالى عنه شعر يضعه على أذنيه


248- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : آخِرُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ يَمْشِي عَلَى الصِّرَاطِ مَرَّةً ، وَيَكْبُو أُخْرَى ، وَيَمْشِي مَرَّةً وَيَحْبُو أُخْرَى ، وَتَصْفَعُهُ النَّارُ مَرَّةً ، فَإِذَا جَاوَزَهَا الْتَفَتَ إِلَيْهَا ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانِي مِنْكِ لَقَدْ أَعْطَانِي شَيْئًا لَمْ يُعْطَهُ أَحَدٌ مِنَ الأَوَّلِينَ ، وَلَنْ يُعْطِيَهُ أَحَدًا مِنَ الآخِرِينَ قَالَ : وَتُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ ، فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ لأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَلأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا ، فَيَقُولُ : لَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَهَا أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا ؟ فَيُعَاهِدُهُ أَنْ لا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَعْلَمُ أَنَّهُ سَيَفْعَلُ ، وَرَبُّهُ تَعَالَى يَعْذِرُهُ لأَنَّهُ يَرَى مَا لا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ ، فَيُدْنِيهِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهَا فَيَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا وَيَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا ،


فَتُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ أُخْرَى هِيَ أَحْسَنُ مِنَ الأُولَى ، فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَلأَشْرَبْ مِنْ مَائِهَا ، فَيَقُولُ : يَا ابْنَ آدَمَ ، أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا ، فَيَقُولُ : بَلَى ، أَيْ رَبِّ ، وَلَكِنْ هَذِهِ فَأَدْنِنِي لا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا فَلأَسْتَظِلَّ بِهَا وَأَشْرَبْ مِنْ مَائِهَا ، فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَيَسْتَظِلُّ وَيَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا ، فَتُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ أُخْرَى عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ هِيَ أَحْسَنُ مِنَ الأُولَيَيْنِ ، فَيَقُولُ : أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ فَلأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَلأَشْرَبْ مِنْ مَائِهَا ، فَيَقُولُ : يَا ابْنَ آدَمَ ، أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا ، فَيَقُولُ : بَلَى يَا رَبِّ ، وَلَكِنْ هَذِهِ فَلأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَأَشْرَبْ مِنْ مَائِهَا لا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا ، فَيُعَاهِدُهُ أَنْ لا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا ، وَرَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَعْلَمُ أَنَّهُ سَيَسْأَلُهُ غَيْرَهَا ، وَرَبُّهُ تَعَالَى يَعْذِرُهُ لأَنَّهُ يَرَى مَا لا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ ، فَيُدْنِيهِ اللَّهُ تَعَالَى مِنْهَا فَيَسْمَعُ أَصْوَاتَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ،


فَيَقُولُ : يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ ، يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ لا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا ، فَيَقُولُ : يَا ابْنَ آدَمَ ، أَيُرْضِيكَ أَنْ أُعْطِيَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا وَمِثْلَهَا مَعَهَا ؟ فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، أَتَسْتَهْزِئُ بِي وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ ، فَيَضْحَكُ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَقَالَ : أَلا تَسْأَلُونِي مِمَّا ضَحِكْتُ ؟ قَالُوا : وَمِمَّ ضَحِكْتُ ؟ فَقَالَ : هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَلا تَسْأَلُونِي مِمَّ أَضْحَكُ ؟ قَالُوا : وَمِمَّ تَضْحَكُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : مِنْ ضَحِكِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، فَيَقُولُ : إِنِّي لا أَسْتَهْزِئُ مِنْكَ وَلَكِنِّي عَلَى مَا أَشَاءُ قَدِيرٌ
249- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَالْعَلاءِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ،


250- وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : تَحَدَّثْنَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى أَكْثَرْنَا الْحَدِيثَ ثُمَّ تَرَاجَعْنَا إِلَى الْبُيُوتِ ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا غَدَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : عُرِضَتْ عَلَيَّ الأَنْبِيَاءُ عَلَيْهِمُ السَّلامُ اللَّيْلَةَ بِأَتْبَاعِهَا مِنْ أُمَمِهِمْ ، فَجَعَلَ يَجِيءُ النَّبِيُّ وَمَعَهُ الثَّلاثَةُ مِنْ قَوْمهِ ، وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الْعِصَابَةُ ، وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ النَّفَرُ مِنْ قَوْمِهِ ، وَالنَّبِيُّ لَيْسَ مَعَهُ مِنْ قَوْمِهِ أَحَدٌ ، حَتَّى أُتِيَ عَلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ صلى الله عليه وسلم ، فِي كَبْكَبَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ أَعْجَبُونِي ،


فَقُلْتُ : مَنْ هَؤُلاءِ ؟ فَقَالَ : هَذَا أَخُوكَ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ عَلَيْهِ السَّلامُ وَمَنْ تَبِعَهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، قُلْتُ : رَبِّ ، فَأَيْنَ أُمَّتِي ؟ قَالَ : انْظُرْ عَنْ يَمِينِكَ ، فَإِذَا الظِّرَابُ ظِرَابُ مَكَّةَ قَدْ سُدَّ بِوُجُوهِ الرِّجَالِ ، فَقُلْتُ : رَبِّ ، مَنْ هَؤُلاءِ ؟ فَقِيلَ : أُمَّتُكَ ، فَقِيلَ : هَلْ رَضِيتَ ؟ فَقُلْتُ : رَضِيتُ ، ثُمَّ قِيلَ : انْظُرْ عَنْ يَسَارِكَ ، فَإِذَا الأُفُقُ قَدْ سُدَّ بِوُجُوهِ الرِّجَالِ ، ثُمَّ قِيلَ لِي : إِنَّ مَعَ هَؤُلاءِ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِلا حِسَابٍ عَلَيْهِمْ قَالَ : فَأَنْشَأَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ أَخُو بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، ادْعُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ قَالَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ قَالَ : ثُمَّ أَنْشَأَ رَجُلٌ آخَرَ ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، ادْعُ رَبَّكَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ قَالَ : لَقَدْ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ ، ثُمَّ قَالَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم : فِدَاءٌ لَكُمْ أَبِي وَأُمِّي ، إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَكُونُوا مِنَ السَّبْعِينَ أَلْفًا فَكُونُوا ،


فَإِنْ عَجَزْتُمْ وَقَصَّرْتُمْ فَكُونُوا مِنْ أَهْلِ الظِّرَابِ ، فَإِنْ عَجَزْتُمْ وَقَصَّرْتُمْ فَكُونُوا مِنْ أَهْلِ الأُفُقِ ، فَإِنِّي رَأَيْتُ ثَمَّ أُنَاسًا يَتَهَاوَشُونَ كَثِيرًا ، وَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنِّي أَرْجُو أَنْ تَكُونَ أُمَّتِي رُبْعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَكَبَّرْنَا ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا الشَّطْرَ فَكَبَّرْنَا ، فَتَلا نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ قَالَ : فَرَاجَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى هَؤُلاءِ السَّبْعِينَ ، فَقَالُوا : أَتُرَاهُمْ أَبْنَاءَنَا وُلِدُوا فِي الإِسْلامِ ثُمَّ مَا زَالُوا يَعْمَلُونَ بِهِ حَتَّى مَاتُوا عَلَيْهِ ؟ فَنَمَى حَدِيثُهُمْ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : لَيْسَ وَلَكِنَّهُمُ الَّذِينَ لا يَكْتَوُونَ وَلا يَسْتَرْقُونَ ، وَلا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ.
وَرَوَاهُ هُشَيْمٌ ، وَغَيْرُهُ ، عَنْ قَتَادَةَ
12 ومن ذكر زيد بن حارثةابن شراحيل بن كعب بن عَبْد العزى بن امرئ القيس بن عامر النعمان بن عامر بن عَبْد ود بن كعب مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وحبه واستشهد في غزوة مؤتة رَضِيَ الله تعالى عنه

251- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ قَالَ : سَمِعْتُ الْمُنَبِّهِيَّ يُحَدِّثُ ، أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، كَانَتْ تَقُولُ : مَا بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي جَيْشٍ قَطُّ إِلا أَمَّرَهُ عَلَيْهِمْ ، وَلَوْ كَانَ بَقِيَ بَعْدَهُ اسْتَخْلَفَهُ


252- حَدَّثَنَا الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : فَطَعَنَ بَعْضُ النَّاسِ فِي إِمَارَةِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِنْ كُنْتُمْ تَطْعَنُونَ فِي إِمَارَةِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، فَقَدْ كُنْتُمْ تَطْعَنُونَ فِي إِمَارَةِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلِهِ ، وَايْمُ اللهِ تَعَالَى إِنْ كَانَ خَلِيقًا لِلإِمَارَةِ ، وَإِنْ كَانَ لِمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ كُلِّهِمْ إِلَيَّ ، وَإِنَّ هَذَا لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ بَعْدَهُ فَاسْتَوْصُوا بِهِ خَيْرًا ، فَإِنَّهُ مِنْ خِيَارِكُمْ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَثْنِي فَاطِمَةَ


253- حَدَّثَنَا المقدمي حَدَّثَنَا الفضيل بن سليمان عن موسى بن عقبة عن سالم عن بن عمر عن زيد بن حارثة قال ما كنا ندعوه إلا زيد بن مُحَمد حتى نزل القرآن { ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله }
254- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا عفان حَدَّثَنَا وهب عن موسى بن عقبة عن سالم مولى بن عمر مثله


255- حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَسْرُورًا تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ ، فَقَالَ : أَلَمْ تَرِ إِلَى مُجَزِّزٍ الْمُدْلِجِيِّ نَظَرَ آنِفًا إِلَى زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذِهِ الأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَمَعْمَرٌ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، وَكَانَ زَيْدٌ رَضِيَ اللَّهُ عنْهُ أَبْيَضَ أَحْمَرَ ، وَكَانَ أُسَامَةُ آدَمَ شَدِيدَ الأَدَمَةِ


256- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : دَخَلْتُ الْبَارِحَةَ الْجَنَّةَ فَإِذَا أَنَا بِجَارِيَةٍ ، فَقُلْتُ : لِمَنْ أَنْتِ يَا جَارِيَةُ ؟ قَالَتْ : لِزَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَبَشَّرَهُ بِهَا حِينَ أَصْبَحَ


257- حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، وَعَنِ ابْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُرْدِفِي إِلَى نُصُبٍ مِنَ الأَنْصَابِ ، فَذَبَحْنَا لَهُ شَاةً ، ثُمَّ صَنَعْنَاهَا فِي الإِرَةِ حَتَّى إِذَا نَضِجَتِ اسْتَخْرَجْنَاهَا فَجَعَلْنَاهَا فِي سُفْرَةٍ ، ثُمَّ أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَهُوَ يَسِيرُ مُرْدِفِي فِي يَوْمٍ حَارٍّ مِنْ أَيَّامِ مَكَّةَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَعْلَى الْوَادِي لُقِيَهُ زَيْدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ ، فَحَيَّا أَحَدُهُمَا الآخَرَ بِتَحِيَّةِ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا ابْنَ عَمِّ ، مَالِي أَرَى قَوْمَكَ قَدْ شَنَّفُوكَ ؟ فَقَالَ : أَمَا وَاللَّهِ إِنَّ ذَاكَ لِغَيْرِ ثَائِرَةٍ كَانَتْ مِنِّي فِيهِمْ ، وَلَكِنِّي كُنْتُ أَرَاهُمْ عَلَى ضَلالٍ ، فَخَرَجْتُ أَبْتَغِي هَذَا الدِّينَ ،


فَأَتَيْتُ عَلَى أَحْبَارِ يَثْرِبَ فَوَجَدْتُهُمْ يَعْبُدُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيُشْرِكُونَ بِهِ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا بِالدَّيْنِ الَّذِي أَبْغِي ، فَخَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ أَحْبَارَ خَيْبَرَ فَوَجَدْتُهُمْ يَعْبُدُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيُشْرِكُونَ بِهِ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا بِالدَّيْنِ الَّذِي أَبْغِي ، فَخَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ أَحْبَارَ الشَّامِ فَوَجَدْتُهُمْ يَعْبُدُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيُشْرِكُونَ بِهِ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا بِالدَّيْنِ الَّذِي أَبْغِي ، فَقَالَ لِي حَبْرٌ مِنْ أَحْبَارِ الشَّامِ : إِنَّكَ لَتَسْأَلُ عَنْ دِينٍ مَا نَعْلَمُ أَحَدًا يُعْبُدُ اللَّهَ تَعَالَى بِهِ إِلا شَيْخًا بِالْجَزِيرَةِ ، فَخَرَجْتُ فَقَدِمْتُ عَلَيْهِ ، فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي خَرَجْتُ لَهُ ، فَقَالَ لِي : إِنَّ كُلَّ مَنْ رَأَيْتُ عَلَى ضَلالَةٍ فَمَنْ أَنْتَ ؟ قُلْتُ : أَنَا مِنْ أَهْلِ بَيْتِ اللهِ تَعَالَى وَمِنَ الشَّوْكِ وَالْقَرَظِ قَالَ : فَإِنَّهُ قَدْ خَرَجَ فِي بَلَدِكَ نَبِيٌّ أَوْ هُوَ خَارِجٌ قَدْ خَرَجَ نَجْمُهُ فَارْجِعْ فَاقْصِدْهُ وَاتَّبِعْهُ وَآمِنْ بِهِ ، فَرَحَلْتُ فَلَمْ أُخْبِرْ بِشَيْءٍ ، فَقَدَّمْنَا إِلَيْهِ السُّفْرَةَ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقُلْنَا : ذَبَحْنَاهَا لِنُصُبٍ مِنَ الأَنْصَاب


قَالَ زَيْدٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَا آكُلُ شَيْئًا ذُبَحَ لِغَيْرِ اللهِ تَعَالَى ، فَتَفَرَّقْنَا فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ قَالَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَأَنَا مَعَهُ وَكَانَ صَنَمٌ مِنْ نُحَاسٍ ، يُقَالُ لَهُ : إِسَافٌ وَنَائِلَةٌ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ يَتَمَسَّحُ بِهِمَا النَّاسَ ، إِذَا طَافُوا بِالْبَيْتِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : لا تَمَسَّهُمَا وَلا تَمَسَّحْ بِهِمَا قَالَ زَيْدٌ : فَقُلْتُ فِي نَفْسِي : لأَمَسُّهُمَا حَتَّى أَنْظُرَ مَا يَقُولُ ، فَمَسَسْتُهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَلَمْ تُنْهَ ؟ فَلاَ وَالَّذِي أَكْرَمَهُ مَا مَسَسْتُهُمَا حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ الْكِتَابَ ، وَمَاتَ زَيْدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَبْلَ الإِسْلامِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِزَيْدٍ : يَأْتِي أُمَّةً وَحْدَهُ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو


258- حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي أَوَّلِ مَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ صلى الله عليه وسلم ، فَأَرَاهُ الْوُضُوءَ وَالصَّلاةَ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الْوُضُوءِ أَخَذَ غُرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَنَضَحَ بِهَا فِي فَرْجِهِ


259- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي أَوَّلِ مَا أُوحِيَ إِلَيْهِ أَتَاهُ جِبْرِيلُ صلى الله عليه وسلم ، فَعَلَّمَهُ الْوُضُوءَ فَلَمَّا فَرَغَ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ
13 ومن ذكر بلال بن رباحأبي عَبْد الله مولى أبي بكر الصديق رَضِيَ الله تعالى عنهما مهاجري أولي بدري مات سنة عشرين من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم
260- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا وكيع عن عَبْد العزيز الماجشون عن مُحَمد بن المنكدر عن عامر قال قال عمر أَبُو بكر سيدنا فأعتق سيدنا يعني بلال رَضِيَ الله تعالى عنه

261- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا أَبُو معاوية عن هشام عن أبيه قال أعتق أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه سبعة ممن كان يعذب في الله عز وجل بلال وعامر بن فهيرة
262- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان عن عتبة رجل من أهل المدينة عن عَبْد الله بن الزُّبَير قال كان أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه يعتق الضعفة فقال له أبوه أَبُو قحافة لو أعتقت من يمنع ظهرك قال منع ظهري أريد


263- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : سَمِعْتُ حَشَفَةً أَمَامِي ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : بِلالٌ ، فَأَخْبَرَهُ ، وَقَالَ : بِمَ سَبَقْتَنِي إِلَى الْجَنَّةِ ؟ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَحْدَثْتُ إِلا تَوَضَّأْتُ ، وَلا تَوَضَّأْتُ إِلا رَأَيْتُ أَنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ رَكْعَتَيْنِ أُصَلِّيهِمَا قَالَ : بِهَا


264- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : سَمِعْتُ حَشَفَةً أَمَامِي ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : بِلالٌ ، فَأَخْبَرَهُ ، وَقَالَ : بِمَ سَبَقْتَنِي إِلَى الْجَنَّةِ ؟ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَحْدَثْتُ إِلا تَوَضَّأْتُ ، وَلا تَوَضَّأْتُ إِلا رَأَيْتُ أَنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ رَكْعَتَيْنِ أُصَلِّيهِمَا قَالَ : بِهَا


266- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُحَيَّا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ بِلالٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، كَانُوا يَمْسَحُونَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ
267- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ بِلالٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ وَمِمَّنْ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ بِلالٍ : عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، وَسَالِمٌ ، وَمُجَاهِدٌ ، وَابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، وَيَحْيَى بْنُ جَعْدَةَ ، ورَوَاهُ عَنْ نَافِعِ بْنِ عَوْنٍ ، وَعُبَيْدِ اللهِ ، وَحَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةِ ، وَغَيْرِهِمْ
14 ومن ذكر عمار بن ياسرحليف بني مخزوم يكنى أبا اليقظان رَضِيَ الله تعالى عنه وكان آدم طوالا أشهل العينين بعيد ما بين المنكبين لم يبلغنا عنه تغير شيب قتل بصفين ودفن بها وهو ابن ثلاث وتسعين وكانت صفين في ربيع الأول سنة سبع وثلاثين مهاجري بدري


268- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى وبندار قالوا حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر عن شعبة عن عَمْرو بن مرة قال سمعت عَبْد الله بن سلمة يقول رأيت عمار بن ياسر يوم صفين شيخا آدم طوالا أخذ الحربة بيده ويده ترعد
269- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا يحيى بن أبي بكير حَدَّثَنَا زائدة عن عاصم عن زر عن عَبْد الله قال أول من أظهر إسلامه سبعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمار وأمه وصهيب وبلال والمقداد رضي اله عنهم


270- حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي بن ميمون حَدَّثَنَا عَبْد الله بن جعفر عن عيسى بن يونس عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت يحيى بن عابس عن قيس بن أبي حازم قال قال عمار بن ياسر رَضِيَ الله تعالى عنه ادفنوني في ثيابي فإني مخاصم
271- حَدَّثَنَا ابْنُ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي حَبِيبِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَنَّ آخِرَ زَادِي مِنَ الدُّنْيَا مَذْقَةُ لَبَنٍ


272- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ وَاشْتَدَّتِ الْحَرْبُ قَالَ عَمَّارٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ائْتُونِي بِشَرَابٍ أَشْرَبُهُ ، ثُمّ قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ آخِرَ شَرْبَةٍ تَشْرَبُهَا لَشَرْبَةُ لَبَنٍ قَالَ : ثُمَّ تَقَدَّمَ فَقُتِلَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
273- حَدَّثَنَا سلمة بن شبيب حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر عن زياد بن جبل عن أبي بن كعب الحارثي وهو ذو الأداوة قال قدمت المدينة فدخلت على عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه فجاء رجل طوال أصلع في مقدم رأسه شعرات وفي قفاه شعرات فقلت من هذا قالوا ياسر بن عمار رَضِيَ الله تعالى عنه


274- حَدَّثَنَا حسين بن أبي كبشه حَدَّثَنَا أَبُو عامر حَدَّثَنَا الأسود بن شيبان عن أبي نوفل قال كان عمار بن ياسر طويل السكوت قليل الكلام وكان يقول عائذ بالله من فتنة وفي الحديث كلام


275- حَدَّثَنَا إبراهيم بن حجاج حَدَّثَنَا مرثد بن عامر الهنائي حَدَّثَنَا كلثوم بن جبر قال كنا بواسط القصب في منزل عنبسة بن سَعِيد القرشي وفينا عَبْد الأعلى بن عَبْد الله بن عامر في أناس إذ جاء إذن القوم فقال إن قاتل عمار بالباب قال فكره بعض القوم فقال أدخلوه فدخل فإذا شيخ طوال يجر مقطعات له فسلم ثم قال لقد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم وإني لأنفع أهلي وأرد عليهم الغنم قال فقال بعض القوم يا أبا غادية كيف كان أمر عمار قال كنا نعد عمارا فينا حنانا حتى إذا كان يوم صفين استقبلني يقود الكتيبة رجلا فاختلف أنا وهو ضربتين فبدرته ضربة فكب لوجهه ثم اتبعته بالسيف فقتلته قال أَبُو بكر واسم أبي غادية ياسر بن سبع مدني


276- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، وَشَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ : صَلَّى بِنَا عَمَّارٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَلاةً كَأَنَّهُمْ أَنْكَرُوهَا ، فَقَالُوا لَهُ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ : أَلَمْ أُتِمَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ؟ قَالُوا : بَلَى قَالَ : أَمَا إِنِّي قَدْ دَعَوْتُ بِدُعَاءٍ ، سَمِعَتْهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي ، وَتَوَفَّنِي إِذَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْرًا لِي ،


اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ كَلِمَةَ الإِخْلاصِ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ ، وَالْقَصْدَ فِي الْغِنَى وَالْفَقْرِ ، وَخَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ، وَأَسْأَلُكَ الرِّضَا بِالْقَدَرِ ، وَأَسْأَلُكَ نَعِيمًا لا يَنْفَذُ وَقُرَّةَ عَيْنٍ لا تَنْقَطِعُ ، وَلَذَّةَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَلَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ وَشَوْقًا إِلَى لِقَائِكَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ ، وَفِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ ، اللَّهُمَّ زَيَّنَّا بِزِينَةِ الإِيمَانِ ، وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ


277- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : صَلَّى بِنَا عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَذَكَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ
278- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمَّارٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : تَيَمَّمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَنَاكِبِ
15 ومن ذكر خباب بن الأرتيكنى أبا عَبْد الله وتوفي سنة سبع وثلاثين وهو ابن ثلاث وسبعين وقال قوم هو من بني تميم من بني سعد وقال آخرون هو مولى أم أنمار وقالوا هو حليف لبني زهرة مهاجري بدري


279- حَدَّثَنَا ابن المثنى حَدَّثَنَا يحيى بن أبي بكير حَدَّثَنَا زائدة عن عاصم عن زر عن عَبْد الله قال أول من أظهر إسلامه سبعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمار وأمه وصهيب وبلال والمقداد رَضِيَ الله تعالى عنهم
280- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا أَبُو أحمد حَدَّثَنَا سفيان عن منصور عن مجاهد قال أول من أظهر إسلامه سبعة فذكرهم وقال خباب
281- حَدَّثَنَا أَبُو بكر وأبو سَعِيد الأشج قالا حَدَّثَنَا ابن فضيل عن أبيه قال سمعت كردوسا يقول خباب سادس ستة له سدس الإسلام


282- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خُبَابٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : رَمَقْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : لأَنْظُرَنَّ كَيْفَ يُصَلِّي اللَّيْلَةَ ، فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ ، جِئْتُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، رَأَيْتُكَ اللَّيْلَةَ صَلَّيْتَ صَلاةً مَا رَأَيْتُ صَلَّيْتَ مَثَلَهَا ، فَقَالَ : هَذِهِ صَلاةُ رَغَبٍ وَرَهَبٍ ، فَسَأَلْتُ رَبِّي فِيهَا ثَلاثًا فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً ، سَأَلْتُهُ أَنْ لا يُهْلِكَنَا بِمَا أَهْلَكَ بِهِ الأُمَمَ قَبْلَنَا فَأَعْطَانِيهَا ، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لا يُسَلِّطَ عَلَيْنَا عَدُوًّا فَأَعْطَانِيهَا ، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لا يَلْبِسَنَا شِيَعًا فَمَنَعَنِيهَا.
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ : شُعَيْبٌ ، وَالزُّبَيْدِيُّ ، وَمَعْمَرٌ ، وَالنُّعْمَانُ ، وَابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، وَقَدْ سَمِعَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ ، مِنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ

وَرَوَى سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَبَّابٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ ، وَقِيلَ : أَصْحَابُ النَّهَرِ أَبْنَاءُ الْخَبَّابِ وَلَمْ يُسَمُّوهُ


263- حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلالٍ ، حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ وَكَانَ يُجَالِسُنَا فِي الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ قَالَ : لَحِقْتُ بِأَصْحَابِ النَّهَرِ ثُمَّ كَرِهْتُ أَمْرَهُمْ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ يَقْتُلُونِّي ، فَبَيْنَا أَنَا مَعَ طَائِفَةٍ مِنْهُمْ إِذْ أَتَيْنَا عَلَى قَرْيَةٍ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَرْيَةِ نَهَرٌ قَالَ : فَخَرَجَ رَجُلٌ مِنَ الْقَرْيَةِ مَرْعُوبًا آخِذًا بِثَوْبِهِ ، فَقَالُوا لَهُ : كَأَنَّا رَوَّعْنَاكِ ؟ قَالَ : أَجَلْ ، قَالُوا لَهُ : لا رَوْعٌ عَلَيْكَ قَالَ : فَقَطَعُوا إِلَيْهِ النَّهَرَ فَعَرَفُوهُ فَلَمْ أَعْرِفْهُ ، فَقَالُوا : أَنْتَ ابْنُ خَبَّابٍ صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ ؟


قَالَ : نَعَمْ ، سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ فِتْنَةً جَائِيَةٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ ، وَالنَّائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَاعِدِ ، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ عَبْدَ اللهِ الْمَقْتُولَ ، فَلاَ تَكُنْ عَبْدَ اللهِ الْقَاتِلَ فَكُنْ ، فَقَرَّبُوهُ فَضَرَبُوا رَأْسَهُ فَرَأَيْتُ دَمَهُ حَتَّى سَالَ فِي النَّهَرِ مَا امْذَقَرَّ بِالْمَاءِ ، وَلا اخْتَلَطَ بِهِ ، فَأَتْبَعْتُهُ بَصَرِي فِي الْمَاءِ كَأَنَّهُ شِرَاكٌ أَحْمَرُ حَتَّى خَفِيَ عَلَيَّ ، ثُمَّ دَعَوْا بِسُرِّيَّةٍ لَحُبْلَى فَبَقَرُوا عَمَّا فِي بَطْنِهَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَلَعَلَّ ابْنَ خَبَّابٍ هَذَا ابْنٌ آخَرُ غَيْرُ عَبْدِ اللَّهِ


284- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ أَبُو عِمْرَانَ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ : قَالَ خَبَّابٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : كُنْتُ أَرْكَزُ الْحَرْبَةَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَيُصَلِّي إِلَيْهَا
16 ومن ذكر صهيب بن سنانابن مالك عَمْرو بن عقيل بن عامر بن جندلة بن خزيمة بن كعب بن أسلم بن أوس بن مناة بن النمر قاسط بن ربيعة حليف عَبْد الله بن جدعان التيمي يكنى أبا يحيى مات بالمدينة في شوال ودفن بالبقيع وهو ابن سبعين سنة وكان أحمر ليس بالطويل يخضب بالحناء مهاجري أولي بدري رَضِيَ الله تعالى عنه


285- حَدَّثَنَا سَعِيد بن يحيى الأموي حَدَّثَنَا أبي عن مُحَمد بن عَمْرو حدثني يحيى بن عَبْد الرحمن بن حاطب عن أبيه قال قال عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه لصهيب ما وجدت عليك في الإسلام إلا ثلاثا إنك تدعي أنك من النمر بن قاسط وأنت من المهاجرين وممن أنعم الله عز وجل عليه فقال أما قولك إني أدعي إلى النمر بن قاسط فإن العرب كانت تسبي بعضها بعضا فسباني طائفة من العرب بعد أن عرفت أهلي ومولدي فباعوني بسواد الكوفة فأخذت بلسانهم ولو كنت من ورثة لانتسبت إليها


286- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : سَأَلْتُ صُهَيْبًا ، كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ يَصْنَعُ حَيْثُ كَانُوا يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ ؟ قَالَ : كَانَ يُشِيرُ بِيَدِهِ


287- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ صُهَيْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : كَانَ مَلِكٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ وَكَانَ لَهُ سَاحِرٌ ، فَلَمَّا كِبَرَ قَالَ لِلْمَلِكِ : إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ فَابْعَثْ إِلَيَّ غُلامًا حَتَّى أُعَلِّمَهُ السِّحْرَ ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ غُلامَهُ فَعَلَّمَهُ ، وَكَانَ فِي الطَّرِيقِ إِذَا سَلَكَ رَاهِبٌ فَقَعَدَ إِلَيْهِ فَسَمِعَ كَلامَهُ وَأَعْجَبَهُ ، فَكَانَ إِذَا أَتَى السَّاحِرَ ضَرَبَهُ ، فَإِذَا رَجَعَ مِنْ عِنْدِ السَّاحِرِ قَعَدَ إِلَى الرَّاهِبِ فَسَمِعَ كَلامَهُ ، فَإِذَا أَتَى أَهْلَهُ ضَرَبُوهُ فَشَكَى ذَلِكَ إِلَى الرَّاهِبِ ، فَقَالَ : إِذَا احْتَبَسَتْ عَلَى السَّاحِرِ ، فَقُلْ : حَبَسَنِي أَهْلِي ، وَإِذَا احْتَبَسَتْ عَلَى أَهْلِكَ ، فَقُلْ : حَبَسَنِي السَّاحِرُ ، فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَتَى عَلَى دَابَّةٍ عَظِيمَةٍ قَدْ حَبَسَتِ النَّاسَ ، فَقَالَ : الْيَوْمَ أَعْلَمُ السَّاحِرُ خَيْرٌ أَمِ الرَّاهِبُ ،


فَأَخَذَ حَجَرًا ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَمْرُ الرَّاهِبِ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ أَمْرِ السَّاحِرِ فَاقْتُلْ هَذِهِ الدَّابَّةَ حَتَّى يَمْضِيَ النَّاسُ ، فَرَمَى بِهَا فَقَتَلَهَا وَمَضَى النَّاسُ ، فَأَتَى الرَّاهِبَ فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ الرَّاهِبُ : أَيْ بُنَيَّ ، أَنْتَ الْيَوْمَ أَفْضَلُ مِنِّي قَدْ بَلَغَ مِنْ أَمْرِكَ مَا قَدْ أَرَى ، وَإِنَّكَ سَتُبْتَلَى ، فَإِذَا ابْتُلِيتَ فَلاَ تَدُلَّ عَلَيَّ ، وَكَانَ الْغُلامُ يُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ وَيُدَاوِي النَّاسَ مِنْ سَائِرِ الأَدْوَاءِ ، فَسَمِعَ جَلِيسٌ لِلْمَلِكِ قَدْ كَانَ عَمِيَ فَأَتَاهُ بِهَدَايَا كَثِيرَةٍ ، فَقَالَ : لَكَ هَذَا إِنْ أَنْتَ شَفَيْتَنِي ، فَقَالَ : إِنِّي لا أَشْفِي أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَإِنْ ، آمَنْتَ بِاللَّهِ دَعَوْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَشَفَاكَ ، فَآمَنَ بِاللَّهِ تَعَالَى فَشَفَاهُ اللَّهُ ، فَأَتَى الْمَلِكَ يَمْشِي فَجَلَسَ إِلَيْهِ كَمَا كَانَ يَجْلِسُ ، فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ وَسَأَلَهُ : بِمَا شُفِيتَ ؟ قَالَ : بِدُعَاءِ الْغُلامِ ، فَأَرْسَلَ إِلَى الْغُلامِ ، فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ : أَيْ بُنَيَّ ، قَدْ بَلَغَ مِنْ سِحْرِكَ مَا يُبْرِئُ الأَكْمَهُ وَالأَبْرَصَ وَتَفْعَلُ وَتَفْعَلُ


قَالَ : إِنِّي لا أَشْفِي أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَحْدَهُ ، فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الرَّاهِبِ ، فَجِيءَ بِالرَّاهِبِ ، فَقِيلَ لَهُ : ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ ، فَأَبَى فَدَعَا بِالْمِنْشَارِ فَوَضَعَ الْمِنْشَارَ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَشَقَّهُ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ ، ثُمَّ جِيءَ بِالْغُلامِ ، فَقِيلَ لَهُ : ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ ، فَأَبَى ، فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ لَهُمْ : اذْهَبُوا بِهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا فَاصْعَدُوا بِهِ فَإِذَا بَلَغَ ذُرْوَتَهُ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلا فَاطْرَحُوهُ ، فَذَهَبُوا بِهِ فَصَعِدُوا بِهِ الْجَبَلَ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ كَيْفَ شِئْتَ ، فَرَجَفَ بِهِمُ الْجَبَلُ فَسَقَطُوا ، وَجَاءَ يَمْشِي إِلَى الْمَلِكِ ، فَقَالَ لَهُ : مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ ؟ فَقَالَ : أكَفَانِيهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : احْمِلُوهُ فِي قُرْقُورٍ فَتَوَسَّطُوا بِهِ الْبَحْرَ فَلِجُوا بِهِ ، فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلا فَاقْذِفُوهُ فِيهِ ، فَذَهَبُوا بِهِ ،


فَقَالَ : اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ ، فَانْكَفَأَتْ بِهِمُ السَّفِينَةُ فَغَرِقُوا ، فَجَاءَ يَمْشِي إِلَى الْمَلِكِ ، فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ : مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ ؟ قَالَ : أكَفَانِيهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَقَالَ لِلْمَلِكِ : إِنَّكَ لَسْتَ بِقَاتِلِي حَتَّى تَفْعَلَ مَا آمُرُكَ بِهِ قَالَ : مَا هُوَ ؟ قَالَ : تَجْمَعُ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَتَصْلُبُنِي عَلَى جِذْعٍ ، ثُمَّ خُذْ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِي ، ثُمَّ ضَعِ السَّهْمَ فِي كَبِدِ الْقَوْسِ ثُمَّ قُلْ : بِسْمِ اللهِ رَبِّ الْغُلامِ ، ثُمَّ ارْمِنِي ، فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ قَتَلْتَنِي ، فَجَمَعَ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَصَلَبَهُ عَلَى جِذْعٍ ثُمَّ أَخَذَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ ثُمَّ وَضَعَ السَّهْمَ فِي صُدْغِهِ فَوَضَعَ الْغُلامُ يَدَهُ فِي مَوْضِعِ السَّهْمِ فَمَاتَ ، فَقَالَ النَّاسُ : آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلامِ ، آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلامِ ، ثَلاثًا ثَلاثًا ، فَأُتِيَ الْمَلِكُ ، فَقِيلَ لَهُ : أَرَأَيْتَ مَا كُنْتَ تَحْذَرُهُ قَدْ وَاللَّهِ نَزَلَ بِكَ حَذَرُكَ قَدْ آمَنَ النَّاسُ كُلُّهُمْ فَأَمَرَ الأُخْدُودَ بِأَفْوَاهِ السِّكَكِ وَأَضْرَمَ النِّيرَانَ ،


وَقَالَ : مَنْ لَمْ يَرْجِعْ عَنْ دِينِهِ فَاقْذِفُوهُ فِيهَا ، أَوْ قِيلَ لَهُ : اقْتَحِمْ ، فَفَعَلُوا ذَلِكَ حَتَّى جَاءَتِ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَتَقَاعَسَتْ أَنْ تَقَعَ فِيهَا ، فَقَالَ لَهَا الْغُلامُ : يَا أُمَّهْ ، اصْبِرِي فَإِنَّكِ عَلَى حَقٍّ
288- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ صُهَيْبٍ ، مِثْلَهُ مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ مَرْفُوعًا ،
289- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ
17 ومن ذكر المقداد بن الأسودابن عَمْرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود بن عَمْرو بن دهير بن بهراء بن قضاعة يكنى أبا معبد رَضِيَ الله تعالى عنه وتوفي سنة ثلاث وثلاثين قال سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول المقداد بن الأسود أَبُو عَمْرو ودفن بالمدينة وصلى عليه عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه وكان آدم أبطن كثير شعر الرأس يصفر لحيته أقنى طويل الأنف توفي بن سبعين وكان ينسب إلى الأسود بن عَبْد يغوث بدري مهاجري أولي


290- حَدَّثَنَا الحوطي حَدَّثَنَا بقية عن جرير عن عثمان حدثني عَبْد الرحمن بن مسيرة الحضرمي حَدَّثَنَا أَبُو راشد الحبراني قال وافيت المقداد بن الأسود رَضِيَ الله تعالى عنه فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا على تابوت من توابيت الصيارفة قد أفضل عنها من عظمه يريد الغزو فقلت له لقد أعذر الله عز وجل إليك فقال أبت علينا سورة البحوث انفروا خفافا وثقالا قال أَبُو بكر يريد سورة براءة


291- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا غندر عن شعبة عن منصور عن إبراهيم بن همام بن الحارث قال ذكر المقداد قال كان رجلا ضخما
292- حَدَّثَنَا حسين بن حسن حَدَّثَنَا ابن المبارك عن صفوان بن عَمْرو عن عَبْد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه أنه قال جلسنا إلى المقداد بن الأسود يوما فقال له رجل طوبى هاتين العينين اللتين رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر القصة

293- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا خالد بن مخلد حدثني موسى بن يعقوب حدثني عمتي قريبة بنت عَبْد الله بن وهب عن أمها كريمة بنت المقداد بن عَمْرو عن ضباعة بنت الزُّبَير عن المقداد عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت حديثين قال أَبُو بكر ونسب إلى الأسود لأن الأسود تبناه وهو زوج ضباعة


294- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : أَرَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِ اخْتَلَفْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَقَطَعَ يَدِي ، فَلَمَّا عَلَوْتُهُ بِالسَّيْفِ قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، أَقْتُلُهُ أَمْ أَدَعُهُ ؟ قَالَ : دَعْهُ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهُ قَطَعَ يَدِي قَالَ : فَإِنْ قَتَلَتْهُ بَعْدَ أَنْ قَالَهَا فَأَنْتَ مِثْلُهُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَا ، وَهُوَ مِثْلُكَ قَبْلَ أَنْ يَقْطَعَ يَدَكَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : رَوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ : يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَلَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَلَى ، نَحْو هَذِهِ الرِّوَايَةِ


295- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن مجاهد عن أبي معمر عن المقداد بن عَمْرو قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحثوا في وجوه المداحين التراب
296- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.


297- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَجَّاجٍ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ ، عَنِ الْبَهِيِّ ح
298- وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ ، عَنِ الْبَهِيِّ قَالَ : وَقَفَ رَكْبٌ عَلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَأَثْنَوْا عَلَيْهِ ، وَالْمِقْدَادُ بْنُ الأَسْوَدِ حَاضِرٌ ، فَأَخَذَ قَبْضَةً مِنَ التُّرَابِ فَحَثَا بِهَا فِي وُجُوهِهِمْ ، وَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا سَمِعْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ


299- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ ، أَنَّ رَجُلا جَعَلَ يَمْدَحُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَعَمَدَ الْمِقْدَادُ ، فَجَثَا عَلَى رُكْبَتِهِ وَكَانَ رَجُلا ضَخْمًا فَجَعَلَ يَحْثُو فِي وَجْهِهِ الْحَصَاةَ ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ : مَا شَأْنُكَ ؟ فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ
18 ومن ذكر عتبة بن غزوانابن جابر بن وهب بن نسيب بن مالك بن الحارث بن مازن بن منصور بن قيس بن عيلان مازني مازن سليم ويكنى أبا عَبْد الله وقال أَبُو غزوان وكان طويلا جميلا مات سنة سبع عشرة ويقال خمس عشرة وهو متوجه إلى البصرة في مرته الثانية ودفن في بعض المياه وهو ابن خمس وخمسين سنة حليف بني نوفل بن عَبْد مناف بدري مهاجري أولي


300- حَدَّثَنَا شيبان بن فروخ وهدبة بن خالد قالا حَدَّثَنَا سليمان بن المغيرة حَدَّثَنَا حميد بن هلال عن خالد بن عمير قال خطبنا عتبة بن غزوان رَضِيَ الله تعالى عنه فحمد الله تعالى وأثنى عليه ثم قال لقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام إلا ورق الشجر حتى خرجت أشداقنا فالتقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد بن مالك


301- حَدَّثَنِي أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ أَبُو الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، أَنَّ عُتْبَةَ بْنَ غَزْوَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، كَانَ أَوَّلَ أَمِيرٍ عَلَى الْبَصْرَةِ وَكَانَ بَدْرِيًّا خَطَبَ ، فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ : أَلا إِنَّ الدُّنْيَا قَدْ وَلَّتْ حَذَّاءَ وَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلا صُبَابَةٌ كَصُبَابَةِ الإِنَاءِ ، يَتَصَابُّهَا أَحَدُكُمْ وَأَنْتُمْ تَنْتَقِلُونَ مِنْهَا لا مَحَالَةَ ، فَانْتَقِلُوا مِنْهَا بِخَيْرِ مَا بِحَضْرَتِكُمْ إِلَى دَارٍ لا زَوَالَ لَهَا ، فَلَقَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ الْحَجَرَ يُرْمَى بِهِ مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ أَوْ فِي جَهَنَّمَ فَيَهْوِي فِيهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا ، لا يَبْلُغُ قَعْرَهَا وَايْمُ اللهِ لَتُمْلأَنَّ ، وَلَقَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ مَسِيرَةَ أَرْبَعِينَ عَامًا ، وَايْمُ اللهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَيْهَا يَوْمٌ وَهُوَ كَظِيظٌ مِنَ الزِّحَامِ ،

وَلَقَدْ كُنْتُ سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، مَا لَنَا طَعَامٌ إِلا وَرَقُ الشَّجَرِ حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا وَلَقَدْ وَجَدَ سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ بُرْدَةً فَشَقَّهَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ ، إِزَارَيْنِ وَمَا مِنَّا أَحَدٌ أَيُّهَا السَّبْعَةُ الْيَوْمَ إِلا أَمِيرٌ عَلَى مِصْرٍ مِنَ الأَمْصَارِ ، وَلَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ نُبُوَّةٌ قَطُّ إِلا تَنَاسَخَتْ خِلافَةً حَتَّى يَكُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ مُلْكٌ ، فَأَعُوذُ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ أَكُونَ عَظِيمًا فِي نَفْسِي صَغِيرًا فِي أَعْيَنِ النَّاسِ وَأَعْيُنِكُمْ وَسَتُجَرِّبُونَ الأَمْرَ بَعْدِي قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَرَوَاهُ أَبُو نَعَامَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَشُوَيْسِ بْنِ حَسَّانَ ، وَفِيهِ عَنْ عُتْبَةَ كَلامٌ وَأَسَدٌ مَوْضِعَيْنِ ، وَفِيهِ وَهْبٌ لِقِتَالِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْعَدُوَّ


302- حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ بَشِيرٍ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ أَبُو حَفْصٍ ، حَدَّثَنَا عُتْبَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَوْمًا لِقُرَيْشٍ : هَلْ فِيكُمْ مَنْ لَيْسَ مِنْكُمْ ؟ قَالُوا : ابْنُ أُخْتِنَا عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ قَالَ : ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ وَحَلِيفُ الْقَوْمِ مِنْهُمْ


303- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعْدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ ، وَعَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : غَدَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَذَكَرَ حَدِيثًا طُوَالا ، وَلَمْ يَسْمَعْ أَحَدٌ مِنْهُمْ مِنْ عُتْبَةَ
19 ومن ذكر زيد بن الخطابأخي عمر بن الخطاب لأبيه ويكنى أبا عَبْد الرحمن ويقال أَبُو ثور قتل يوم اليمامة وكان أسن من عمر رَضِيَ الله تعالى عنه وأمه أسماء بنت حبيب بن وهيب بن عَمْرو بن عمير بن نصر بن أسد بن خزيمة مهاجري بدري


304- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : رَآنِي زَيْدُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَأَبُو لُبَابَةَ ، وَأَنَا أَطْلُبُ حَيَّةً مِنْ ذَوَاتِ الْبُيُوتِ ، فَقَالَ : مَهْلا يَا عَبْدَ اللهِ ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ ذَوَاتِ الْبُيُوتِ


305- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : رَآنِي أَبُو لُبَابَةَ ، وَزِيدُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَأَنَا أَطْلُبُ حَيَّةً مِنْ حَيَّاتِ الْبُيُوتِ ، فَنَهَانِي عَنْ قَتْلِهَا ، فَقُلْتُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِقَتْلِهِنَّ ، فَقَالا : إِنَّهُ قَدْ نَهَى عَنْ قَتْلِ ذَوَاتِ الْبُيُوتِ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : هَذَا أَحَدُ مَا يُعَدُّ مِنَ النَّاسِخِ وَالْمَنْسُوخِ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
2 ومن ذكر أبي سلمةواسمه عَبْد مناف بن عَبْد الأسد بن هلال بن عَبْد الله بن عمر بن مخزوم بدري مهاجر هجرتين
306- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا مُحَمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال وممن شهد بدرا من بني مخزوم بن يقظة بن مرة أَبُو سلمة واسمه عَبْد مناف بن عَبْد الأسد بن هلال بن عَبْد الله بن عمر بن مخزوم


307- وحدثني يعقوب حَدَّثَنَا بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال هاجر إلى أرض الحبشة الهجرة الأولى وهاجر إلى المدينة يعني أبا سلمة وامرأته أم سلمة وولدت بأرض الحبشة عمر بن أبي سلمة بدري مهاجري توفي في حياة النبي صلى الله عليه وسلم
308- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ الْجُمَحِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ أَخْبَرَهَا ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصَابُ بِمُصِيبَةٍ ، فَيَفْزَعُ إِلَى مَا أَمَرَهُ اللَّهُ بِهِ مِنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، اللَّهُمَّ عِنْدَكَ احْتَسَبْتُ مُصِيبَتِي فَأْجُرْنِي فِيهَا ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
21 ومن ذكر معيقيب بن أبي فاطمة الدوسيحليف بن عَبْد شمس من مهاجرة الحبشة بدري مهاجري ويقال مولى سَعِيد بن العاص
309- حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ الأُبُلِّيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَيْقِيبٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلَى مَنْ حُرِّمَتِ النَّارُ ؟ قَالَ : عَلَى الْهَيِّنِ اللَّيِّنِ السَّهْلِ الْقَرِيبِ

310- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ مُعَيْقِيبٍ قَالَ : ذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَسْحَ فِي الْمَسْجِدِ يَعْنِي الْحَصَى ، فَقَالَ : إِنْ كُنْتَ لا بُدَّ فَاعِلا فَوَاحِدَةٌ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَكَانَ مُعَيْقِيبٌ عَلَى خَاتَمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَقَدْ ذَكَرْنَا صِفَتَهُ فِي كِتَابِي الْعِلَلِ
22 ومن ذكر سالم مولى أبي حذيفةقتل يوم اليمامة وكانت سنة اثنتي عشرة وكان مهاجريا بدريا
311- حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، ثبنا أَبُو صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَرْقَمِ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : وَذَكَرَ سَالِمَ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ ، فَقَالَ : إِنَّ سَالِمًا شَدِيدُ الْحَبِّ لِلَّهِ تَعَالَى

312- حَدَّثَنَا سَلَمَةُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ سَالِمًا يُدْعَى لأَبِي حُذَيْفَةَ ، وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ : ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عُقَيْلٌ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ ، وَأَبُو مَنِيعٍ ، فَقَالُوا : عُرْوَةُ ، وَأَبُو عَابِدٍ يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَقَالُوا : ابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَقَدْ بَيَّنَّا اخْتِلافَهُمْ فِي كِتَابِ عِلَلِ الْحَدِيثِ


313- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا مُحَمد بن فليح حَدَّثَنَا موسى بن عقبة عن الزُّهْرِيّ وذكر سالم مولى أبي حذيفة في الهجرة وبدر
314- حَدَّثَنَا مُحَمد بن مصفى حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عطاء الخرساني حدثتني ابنة ثابت بن قيس قالت سمعت أبي يقول وذكر قصة فلما استنفر أَبُو بكر الناس إلى أهل الردة واليمامة ومسيلمة الكذاب فسار ثابت بن قيس فيمن سار فلما لقوا مسيلمة وبني حنيفة هزموا المسلمين ثلاث مرات قال ثابت وسالم مولى أبي حذيفة ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحفر لأنفسهما حفرة ودخلا فيها فقاتلا حتى قتلا وعن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر في قصة سالم ومهاجره
23 ومن ذكر أبي مرثد الغنويكناز بن حصين بن يربوع بن عَمْرو بن يربوع بن خرشة بن سعد بن طريف حليف حمزة بن عَبْد المطلب مات وهو ابن ستة وستين سنة في سنة ثنتي عشرة مهاجري بدري
315- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا مُحَمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال كان يوم بدر وذكره


316- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ : سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الأَسْقَعِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا مَرْثَدٍ الْغَنَوِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا تُصَلُّوا عَلَى الْقُبُورِ ، وَلا تَجْلِسُوا عَلَيْهَا.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَرَوَاهُ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، فَقَالا : عَنْ بُسْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الأَسْقَعِ ، وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ : عَنْ بُسْرٍ ، سَمِعْتُ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيَّ ، عَنْ وَاثِلَةَ ، وَقَالَ : عَنِ الْوَلِيدِ أَيْضًا مِثْلَهُ وَأَخْطَأَ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَصَدَقَةُ مِنْ أَثْبَتِهِمْ فِي ابْنِ جَابِرٍ قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ : سَمِعَتْهُ مِنْ دُحَيْمٍ
24 ومن ذكر مرثد بن أبي مرثد وكان بدريا317- حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنِ الْقَاسِمِ الشَّامِيِّ ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيِّ ، وَكَانَ بَدْرِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنْ سَرَّكُمْ أَنْ تُقْبَلَ صَلاتُكُمْ فَلْيَؤُمَّكُمْ خِيَارُكُمْ ، فَإِنَّهُمْ وُفُودُكُمْ فِيمَا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رَبِّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ
25 ومن ذكر عثمان بن مظعونبن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح بن عَمْرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب يكنى أبا السائب بدري مهاجري هجرتين وأمه زينب بنت العنبس بن وهب بن حذافة مات في ذي الحجة ودفن بالبقيع فقال له النبي صلى الله عليه وسلم سلفنا الصالح عثمان بن مظعون رَضِيَ الله تعالى عنه

318- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا مُحَمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال أول من هاجر إلى أرض الحبشة ثم قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وشهد بدرا عثمان بن مظعون قال عن الزُّهْرِيّ وممن شهد بدرا من بني جمح عثمان بن مظعون وعبد الله بن مظعون وقدامة بن مظعون


319- حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدِ الْحَذَّاءُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ حُسَيْنٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ السَّائِبِ ، أَوِ ابْنِ أَبِي السَّائِبِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَعَوَّذُ ، يَقُولُ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ الْعَوَامِدِ وَالْعَامَّةِ ، يَعْنِي بِالْعَوَامِدِ مَا عَمَدَ إِلَيْهِ فِي خَاصَّةٍ
26 ومن ذكر عَمْرو بن عوفحليف لبني عامر بن لؤي رَضِيَ الله تعالى عنه وقالوا مولى سهيل بن عَمْرو بدري مهاجري
320- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا مُحَمد بن فليح عن موسى بن عقبة قال وقال بن شهاب في تسمية من شهد بدرا من بني عامر بن لؤي عَمْرو بن عوف مولى سهيل بن عَمْرو بدري مهاجري


321- حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدِ الْحَذَّاءُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ حُسَيْنٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ السَّائِبِ ، أَوِ ابْنِ أَبِي السَّائِبِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَعَوَّذُ ، يَقُولُ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ الْعَوَامِدِ وَالْعَامَّةِ ، يَعْنِي بِالْعَوَامِدِ مَا عَمَدَ إِلَيْهِ فِي خَاصَّةٍ
27 ومن ذكر عامر بن ربيعةابن مالك بن عامر بن ربيعة بن حجر بن سلامان بن ربيعة بن رفيدة بن عنز بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار حليف الخطاب يكنى أبا عَبْد الله رَضِيَ الله تعالى عنه توفي سنة ثنتين وثلاثين بدري مهاجري هجرتين
322- حَدَّثَنَا عَبْد الله بن شيب حَدَّثَنَا ذؤيب بن عمامة بن عَمْرو السهمي حدثني عَبْد العزيز بن مُحَمد عن بن أخي الزُّهْرِيّ عن الزُّهْرِيّ عن عَبْد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال ما قدمت المدينة ظعينة أول من ليلى بنت أبي حثمة وكانت زوجته


323- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال أول من هاجر إلى الحبشة ثم رجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عامر بن ربيعة وخرج معه عامر بامرأته إلى المدينة مهاجرة ويقال أول ظعينة قدمت المدينة أم عَبْد الله بنت أبي حثمة قالوا أم سلمة والله تعالى أعلم يعني أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم


324 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَالشَّافِعِيُّ ، قَالا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِذَا رَأَيْتُمُ الْجَنَازَةَ فَقُومُوا لَهَا حَتَّى تُخَلِّفَكُمْ أَوْ تُوضَعَ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، مَعْمَرٌ ، وَقَالَ : عَنْ سَالِمٍ ، وَنَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَرَوَاهُ ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، وَعُبَيْدُ اللهِ ، وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ


325- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الطُّفَيْلِ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : عَطَسَ رَجُلٌ خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ حَتَّى يَرْضى رَبُّنَا وَبَعْدَ الرِّضَى ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَنْ صَاحِبُ الْكَلِمَاتِ ؟ فَقَالَ رَجُلٌ : أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : لَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا ، كَتَبَهُ عَنِ ابْنِ الطُّفَيْلِ سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ
ذكر أهل بدر وفضائلهم وعددهم326- حَدَّثَنَا عقبة بن مكرم الضبي حَدَّثَنَا يونس بن بكير عن النضر بن عدي عن عكرمة عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال كان عدة أهل بدر بعدد أصحاب طالوت ثلاثمائة وثلاث عشر رجلا


327- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا أَبُو عامر العقدي حَدَّثَنَا سفيان عن أبي إسحاق عن البراء رَضِيَ الله تعالى عنه قال كنا نتحدث أو يتحدث أن أصحاب مُحَمد صلى الله عليه وسلم كانوا يوم بدر ثلاثمائة وبضعة عشر على عدد أصحاب طالوت من جاز معه النهر وما جاز معه إلا مؤمن
328- حَدَّثَنَا عبيد الله بن معاذ بن معاذ حَدَّثَنَا أبي عن أشعث عن الحسن قال كان عدة أهل بدر ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا بضع وسبعون من المهاجرين منهم حَدَّثَنَا عشر رجلا من الموالي وبقيتهم من الأنصار


329- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا ابن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال كان من شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من قريش والأنصار ثلاثمائة وستة عشر رجلا وكانت وقعة بدر على ستة عشر شهرا من مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة
330- حَدَّثَنَا عَمْرو بن مرزوق أنا سَعِيد عن أبي إسحاق أنه سمع البراء يقول كان المهاجرون يومئذ يعني يوم بدر نيفا على ستين وكانت الأنصار يومئذ نيفا على المائتين والأربعين


331- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا يُدْرِيكَ ؟ لَعَلَّ اللَّهَ تَعَالَى اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ ، فَقَالَ : اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ


332- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ ، فَقَالَ : اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ
333- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ قَالَتْ : جَاءَ غُلامُ حَاطِبٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لا يَدْخُلُ حَاطِبُ الْجَنَّةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : كَذَبْتَ إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ


334- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ قَالَتْ : جَاءَ غُلامٌ لِحَاطِبٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لا يَدْخُلُ حَاطِبٌ الْجَنَّةَ ، فَقَالَ : كَذَبْتَ شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ


335- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِر ، أَنَّ عَبْدَ حَاطِبٍ أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَشْتَكِي حَاطِبًا ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَيَدْخُلَنَّ حَاطِبٌ النَّارَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : كَلا ، إِنَّهُ شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ


336- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ عَبْدَ حَاطِبٍ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَشْتَكِي حَاطِبًا ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَيَدْخُلَنَّ حَاطِبٌ النَّارَ قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : كَلا ، إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ


337- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو نَصْرٍ الْعَسْقَلانِيُّ ، حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ مُصْعَبِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَلَّمَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ عَامِرَ بْنَ فُهَيْرَةَ بِشَيْءٍ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَهْلا يَا طَلْحَةُ ، فَإِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا كَمَا شَهِدْتَ بَدْرًا
338- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الأَنْصَارِيِّ : أَنَّ مَلَكًا أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : كَيْفَ أَصْحَابُ بَدْرٍ فِيكُمْ ؟ فَقَالَ : أَفْضَلُ النَّاسِ ، فَقَالَ الْمَلَكُ : كَذَلِكَ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الْمَلائِكَةِ


339- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا عَبْد الرحيم بن سليمان عن إسرائيل عن سماك عن سَعِيد بن جبير عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال كنتم خير أمة أخرجت للناس قال الذين هاجروا مع مُحَمد صلى الله عليه وسلم إلى المدينة
340- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ لِلْمُهَاجِرِينَ لَمَنَابِرَ مِنْ ذَهَبٍ يَجْلِسُونَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَدْ أَمِنُوا الْفَزَعَ ، وَيَقُولُ أَبُو سَعِيدٍ : لَوْ حَبَوْتُ بِهَا أَحَدًا لَحَبَوْتُ بِهَا قَوْمِي


341- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنَا سَالِمٌ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ عُمَرَ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي قِصَّةِ حَاطِبٍ لِعُمَرَ : وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ اطَّلَعَ إِلَى أَهْلِ بَدْرٍ ، فَقَالَ : اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ
342- حَدَّثَنَا فضل بن سهل حَدَّثَنَا رباح بن أبي معروف عن المغيرة بن حكيم قال قلت لعبد الله بن سهل شهدت بدرا قال نعم


343- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان قال سمعت الزُّهْرِيّ يقول ما كان عَبْد الله بأقدم هجرة من أخيه عتبة ولكنه مات قبله
344- حَدَّثَنَا أَبُو الربيع حَدَّثَنَا مُحَمد بن حازم حَدَّثَنَا المسعودي عن القاسم بن عَبْد الرحمن قال مات عتبة بن مسعود زمن عمر رَضِيَ الله تعالى عنه فلما أخرج جنازته قال انتظروا حتى تجيء أم عَبْد فتصلي عليه فلما جاءت أم عَبْد صلى عليه


تسمية من شهد بدرا من المهاجرين رَضِيَ الله تعالى عنهم
345- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا مُحَمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من قريش والأنصار ثلاثمائة وستة عشر رجلا والله عز وجل أعلم منهم من بني هاشم بن عَبْد مناف ثمانية أنفار.
1 مُحَمد سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم وإمامهم الذي هداهم الله تعالى به.
2 وحمزة بن عَبْد المطلب.
3 وعلي بن أبي طالب.
4 وزيد بن حارثة.
5 وأبو مرثد

6 وابنه مرثد بن أبي مرثد وهما حليفان لحمزة بن عَبْد المطلب.
7 وأبو كبشة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
8 وأنسة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن أبي عاصم وقال بن إسحاق في تسمية أهل بدر.
9 وشقران شهد بدرا وهو عَبْد لم يسهم له ومن بني المطلب بن عَبْد مناف أربعة أنفار.
10 عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عَبْد مناف.
11 والطفيل بن الحارث بن المطلب

12 والحصين بن الحارث بن المطلب.
13 ومسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب ومن بني عَبْد شمس بن عَبْد مناف خمسة عشر رجلا.
14 عثمان بن عفان تخلف بالمدينة على امرأته رقيقة بنت النبي صلى الله عليه وسلم وكانت وجعة فتوفيت قبل قدوم أهل بدر المدينة فضرب له النبي صلى الله عليه وسلم بسهمه فقال وأجري يا رسول الله قال وأجرك.
15 وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة.
16 وعبد الله بن جحش.
17 وسالم مولى أبي حذيفة

18 وشجاع بن وهب الأسدي.
19 وعقبة بن وهب أخو شجاع.
20 ومالك بن عَمْرو.
21 وربيعة بن أكثم حليفان لهم.
22 وعكاشة بن محصن.
23 ومحرز بن وهب ويقال بن نضلة.
24 وإربد بن رقيش بن رئاب وقال بن إسحاق مكان إربد بن رقيش يزيد بن رقيش.
25 وأبو سنان بن محصن.
26 وابنه سنان بن أبي سنان.
27 وثقيف بن عَمْرو.
29 والمدلجي بن عَمْرو وهو من بني سليم من بني حجر

28 ويقال أن صبيحا مولى أبي العاص تجهز إلى بدر ثم مرض فحمل على بعيره أبا سلمة بن عَبْد الأسد ومن بني نوفل بن مناف رجلان.
29 عتبة بن غزوان حليف لهم.
30- وخباب مولى عتبة رَضِيَ الله تعالى عنهما ومن بني أسد بن عَبْد العزى بن قصي ثلاثة نفر.
31 الزُّبَير بن العوام بن خويلد.
32 وحاطب بن أبي بلتعة.
33 وسعد مولى حاطب ومن بني عَبْد الدار بن قصي رجلان.
34 مصعب بن عمير بن عَبْد مناف بن عَبْد الدار بن قصي رَضِيَ الله تعالى عنه.
35 وسويبط بن سعد بن حرملة بن مالك بن عَُمَِيلَةَ بن السياف بن عَبْد الدار بن قصي ومن بني عَبْد بن قصي رجل

36 طليب بن عمير بن قصي رَضِيَ الله تعالى عنه ومن بني زهرة بن كلاب ثمانية نفر.
37 عَبْد الرحمن بن عوف بن عَبْد عوف.
38 وسعد بن أبي وقاص.
39 ومالك بن وهيب بن عَبْد مناف بن زهرة.
40- وعمير بن أبي وقاص.
41 والمقداد بن عَمْرو حليف لهم من بهراء.
42 ومسعود بن ربيعة بن عَمْرو القاري حليف لهم.
43 وذو الشمالين بن عَبْد بن عَمْرو بن نضلة حليف لهم من غبشان.
44 وعبد الله بن مسعود بن أم عَبْد.
45 خباب بن الأرت حليف لهم ومن بني تيم بن مرة بن كلاب خمسة نفر

46 أَبُو بكر الصديق رَضِيَ الله تعالى عنه واسمه عَبْد الله بن عثمان بن عامر بن عَمْرو بن كعب بن سعد بن تيم.
47 وبلال مولى أبي بكر الصديق رَضِيَ الله تعالى عنهما.
48 وصهيب بن سنان مولى النمر بن قاسط.
49 وعامر بن فهيرة مولى أبي بكر.
50- وقدم طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عَمْرو بن كعب بن سعد بن تيم من الشام بعد ما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من بدر فكلم النبي صلى الله عليه وسلم في سهمه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لك سهمك قال وأجري يا رسول الله قال وأجرك ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة خمسة نفر

51 أَبُو سلمة واسمه عَبْد مناف بن عَبْد الأسد بن هلال بن عَبْد الله بن عمر بن مخزوم.
52 والأرقم بن أبي الأرقم.
53 وشماس بن عثمان بن الشريد بن سويد هرمي بن عامر بن مخزوم.
54 وعمار بن ياسر.
55 ومعتب بن عوف بن عامر ويقال له معتب بن حمراء حليف لهم ومن بني عدي بن كعب ثلاثة عشر رجلا.
56 عمر بن الخطاب بن نفيل بن عَبْد العزى بن رياح بن عَبْد الله بن قرظ بن زراح بن عدي بن كعب رَضِيَ الله تعالى عنه.
57 وزيد بن الخطاب بن نفيل.
58 وعمرو بن سراقة.
59 وعامر بن ربيعة حليف لهم


60 وواقد بن عَبْد الله حليف لهم من بني حنظلة من بني تميم.
61 وخولي بن أبي خولي حليف لهم.
62 ومهجع مولى عمر من أهل اليمن كان أول قتيل بين القوم رمي بسهم.
63 وهلال بن أبي خولي حليف لهم ومن بني سعد بن ليث حلفاء لهم.
64 عامر بن البكير.
65 وعاقل بن البكير.
66 وإياس بن البكير.
67 وخالد بن البكير بن عَبْد ليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث وقدم.
68 سعد بن زيد بن عَمْرو بن نفيل من الشام بعد مقدم النبي صلى الله عليه وسلم من بدر فكلم النبي صلى الله عليه وسلم في سهمه فقال لك سهمك قال وأجري يا رسول الله قال وأجرك.
69 وعبد الله بن سراقة أخو عَمْرو ومن بني جمح بن هصيص بن كعب أربعة نفر.
70 عثمان بن مظعون

71 وقدامة بن مظعون.
72 وعبد الله بن مظعون.
73 ومعمر بن الحارث بن معمر بن حبيب ومن بني سهم بن عَمْرو بن هصيص رجل واحد.
74 خنيس بن حذافة بن قيس بن سهم ومن بني عامر بن لؤي بن غالب ثم من بني مالك بن حسل سبعة نفر.
75 أَبُو سبرة بن أبي رهم بن عَبْد العزى بن أبي قيس بن عَبْد ود بن نصر بن مالك بن حسل.
76 وعبد الله بن مخرمة بن عَبْد العزى بن أبي قيس بن عَبْد ود.
77 وعبد الله بن سهيل بن عمر فر يومئذ من أبيه أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما زعموا.
78 وعمير ويقال عَمْرو بن عوف مولى سهيل بن عَمْرو.
79 ووهب بن سعد بن أبي سرح

80 وسعد بن خولة.
81 وحاطب بن عَمْرو بن عَبْد شمس ومن بني الحارث بن فهر ستة نفر.
82 أَبُو عبيدة بن الجراح.
83 وسهيل بن بيضاء.
84 وصفوان بن بيضاء.
85 وعمر بن أبي سرح.
86 وعياض بن زهير.
87 وعمرو ويقال جابر بن الحارث فذلك من شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين ثم من قريش ومن ضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه وأجره قال بن شهاب وكان عروة يقول قسمت سهامهم مائة سهم والله تعالى أعلم

ومن بني هاشم
العباس بن عَبْد المطلب ويكنى أنا الفضل رَضِيَ الله تعالى عنه وكان جميلا أبيض بضا له ضفيرتان معتدل القناة وكان مولده قبل الفيل بثلاث سنين ومات وهو ابن ثمان وثمانين سنة قال أَبُو بكر بن أبي شيبة يقول توفي العباس رَضِيَ الله تعالى عنه في خلافة عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه كان صيتا عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وصنو أبيه قديم الإسلام وأمه نقلة ويقال نتيلة أم الربيع بنت جناب بن كليب بن مالك بن عَمْرو بن زيد مناة بن عامر بن سَعِيد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة وقد قال بعض النسابين فيقلة بنت كليب بن مالك بن جناب بن حطاب بن النمر بن قاسط قال كتب إلى أحمد بن مهدي يذكر عن علي بن صالح عن صالح عن القاسم بن معن


346- حدثني أحمد بن عبده حَدَّثَنَا وهب بن جرير حَدَّثَنَا أبي قال سمعت بن إسحاق يحدث قال حدثني حسين بن عَبْد الله عن عكرمة عن بن عباس عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كنت غلاما للعباس بن عَبْد المطلب رَضِيَ الله تعالى عنه وكنت قد أسلمت وأسلمت أم الفضل وأسلم العباس رَضِيَ الله تعالى عنه
347- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مَعْبَدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَهْلِهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَوْمَ بَدْرٍ : مَنْ لَقِيَ الْعَبَّاسَ فَلْيَكُفَّ عَنْهُ ، فَإِنَّهُ خَرَجَ مُسْتَكْرَهًا


348- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ الأَنْصَارَ أَرَادُوا أَنْ يُكْرِمُوا الْعَبَّاسَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَلَمْ يَصْلُحْ عَلَيْهِ إِلا قَمِيصُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ فَكَسَاهُ إِيَّاهُ ، فَلَمَّا مَاتَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ أَلْبَسَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، قَمِيصَهُ وَتَفَلَ عَلَيْهِ مِنْ رِيقِهِ قَالَ سُفْيَانُ : قِيلَ : إِنَّهُ بِمُكَافَأَةٍ لِقَمِيصِ الْعَبَّاسِ
349- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : انْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ الْعَبَّاسُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَكَانَ الْعَبَّاسُ ذَا رَأْيٍ ، فَقَالَ : يَا عَمُّ ، إِذَا رَأَيْتَ لِي خَطَأً فَأَشِرْ بِهِ عَلَيَّ


350- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا جرير حَدَّثَنَا مغيرة عن أبي رزين قال قيل للعباس رَضِيَ الله تعالى عنه أنت أكبر أم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هو أكبر مني وأنا ولدت قبله
351- حَدَّثَنَا أَبُو الربيع وأبو موسى قالا حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبْد الله الأنصاري حَدَّثَنَا أبي عن ثمامة عن أنس قال كانوا إذا قحطوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم استسقوا بالنبي صلى الله عليه وسلم فيستسقى لهم فيسقون فلما كان زمن عمر رضي الله عنه قحطوا فأخرج عمر رَضِيَ الله تعالى عنه بالعباس رَضِيَ الله تعالى عنه يستسقي به فقال اللهم إنا كنا إذا قحطنا على عهد نبيك استسقينا به فسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا قال فسقوا


352- حَدَّثَنَا أَبُو الربيع حَدَّثَنَا مُحَمد بن حازم حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَبْد الله عن نافع قال خرج عمر رَضِيَ الله تعالى عنه عام الرمادة بالعباس رَضِيَ الله تعالى عنه ليستسقي به فقال جئناك بعم نبينا فاسقنا فسقوا
353- حَدَّثَنَا علي بن ميمون حَدَّثَنَا سَعِيد بن مسلمة عن ليث عن مجاهد قال أعتق العباس رَضِيَ الله تعالى عنه سبعين عبدا قال بن أبي عاصم ومات في خلافة عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه


354- حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو وَكَانَ ثِقَةً مِنَ الصَّالِحِينَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : كُنَّا نَنْقُلُ الْحِجَارَةَ إِلَى الْبَيْتِ حِينَ بَنَتْ قُرَيْشٌ الْبَيْتَ ، وَأَفْرَدَتْ قُرَيْشٌ رَجُلَيْنِ رَجُلَيْنِ يَنْقُلُونَ ، وَالنِّسَاءُ يَنْقُلْنَ الشِّيدَ وَكُنْتُ أَنَا وَابْنُ أَخِي وَكُنَّا نَنْقُلُ عَلَى رِقَابِنَا وَأُزُرُنَا تَحْتَ الْحِجَارَةِ ، فَإِذَا غَشِيَنَا النَّاسُ اتَّزَرْنَا ، فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي ، وَمُحَمَّدٌ صَلَّى الله عليه وسلم ، قدامي ليس عليه يعني إزار قَالَ : فَخَرَّ فَانْبَطَحَ عَلَى وَجْهِهِ ، فَجِئْتُ أَسْعَى وَأَلْقَيْتُ حَجَرِي وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَى السَّمَاءِ وَقَفْتُ ، فَقُلْتُ : وَمَا شَأْنُكِ ؟ قَالَ : فَقَامَ فَأَخَذَ إِزَارَهُ ، وَقَالَ : نُهِيتُ أَنْ أَمْشِيَ عُرْيَانًا قَالَ : فَكُنْتُ أَكْتُمُهَا النَّاسَ مَخَافَةَ أَنْ يَقُولُوا : مَجْنُونٌ


355- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُطَرِّفٍ أَبُو مُطَرِّفٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَلاءِ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : سَمِعَتْهُ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَّ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنَّا نَنْقُلُ الْحِجَارَةَ حِينَ بَنَتْ قُرَيْشٌ الْبَيْتَ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ


356- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، يَوْمَ حُنَيْنٍ ، ورَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ أَهْدَاهَا لَهُ الْجُذَامِيُّ ، فَلَمَّا وَلَّى الْمُسْلِمُونَ قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا عَبَّاسُ ، نَادِ بِأَصْحَابِ السَّمُرَةِ يَا أَصْحَابَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ، فَرَجَعُوا عَطْفَةً كَعَطْفَةِ الْبَقَرَةِ عَلَى أَوْلادِهَا ، وَارْتَفَعَتِ الأَصْوَاتُ ، وَهُمْ يَقُولُونَ : يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ ، ثُمَّ قُصِرَتِ الدَّعْوَةُ عَلَى بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، فَنَادَى : يَا بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، فَتَطَاوَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَلَى بَغْلَتِهِ ، فَقَالَ : هَذَا حِينَ حَمِيَ الْوَطِيسُ ، وَهُوَ يَقُولُ : قُدّمًا يَا عَبَّاسُ ، وَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، حَصَيَاتٍ فَرَمَاهُمْ بِهَا ، ثُمَّ قَالَ : انْهَزَمُوا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَ : وَرُبَّمَا قَالَ : وَرَبِّ مُحَمَّدٍ


357- حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ ، وَابْنُ إِسْحَاقَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
29 ومن ذكر جعفر بن أبي طالب من مهاجر الحبشة رضوان الله عليه358- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هُبَيْرَةَ ، وَهَانِئِ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِجَعْفَرٍ : أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي

359- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُجَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : أَمَّا أَنْتَ يَا جَعْفَرُ فَأَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي ، وَمِنْ عِشْرَتِي الَّتِي أَنَا مِنْهَا
360- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، أَنّ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لَقَدْ رَأَيْتُهُ يَعْنِي جَعْفَرًا ، فِي الْجَنَّةِ لَهُ جَنَاحَانِ مُضَرَّجَانِ بِالدِّمَاءِ ، مَصْبُوغُ الْقَوَادِمِ


361- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا يحيى بن آدم حَدَّثَنَا قطبة بن عَبْد العزيز عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن سالم بن أبي الجعد قال أريهم النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فرأى جعفرا ملكا ذا جناحين مضرجا بالدماء وزيد مقابله على سرير
362- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا عَبْد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن عامر أن جعفر بن أبي طالب رَضِيَ الله تعالى عنه قتل يوم مؤتة بالبلقاء


363- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الأَجْلَحِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ افْتَتَحَ خَيْبَرَ ، فَقِيلَ لَهُ : قَدْ قَدِمَ جَعْفَرٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ عِنْدِ النَّجَاشِيِّ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : لا أَدْرِي بِأَيِّهِمَا أَنَا أَشَدُّ فَرَحًا ، بِقُدُومِ جَعْفَرٍ أَوْ فَتْحِ خَيْبَرٍ ، ثُمَّ تَلْقَاهُ فَقَبَّلَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ
364- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْحَرَّانِيُّ ، عَنْ مَخْلَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لَمَّا قَدِمَ جَعْفَرٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ ، تَلْقَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَبَّلَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ


365- حَدَّثَنَا الأَشَجُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ مِنْ بَنِي تَيْمِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَخْزُومِيُّ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يُحِبُّ الْمَسَاكِينَ ، يَجْلِسُ إِلَيْهِمْ يُحَدِّثُهُمْ وَيُحَدِّثُونَهُ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُسَمِّيهِ أَبَا الْمَسَاكِينِ


366- حَدَثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَنْطَلِقَ مَعَ جَعْفَرٍ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ ، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى النَّجَاشِيِّ قَالَ لِجَعْفَرٍ : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ ؟ قَالَ : لا نَسْجُدُ إِلا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ النَّجَاشِيُّ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ فِينَا رَسُولَهُ وَهُوَ الرَّسُولُ الَّذِي بَشَّرَ بِهِ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ، فَأَمَرَنَا أَنْ نَعْبُدَ اللَّهَ تَعَالَى ، وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا ، وَنُقِيمَ الصَّلاةَ ، وَنُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَأَمَرَنَا بِالْمَعْرُوفِ ، وَنَهَانَا عَنِ الْمُنْكَرِ قَالَ : فَأَعْجَبَ النَّجَاشِيَّ قَوْلُهُ
3 ومن ذكر عقيل بن أبي طالبيكنى أبا يزيد رَضِيَ الله تعالى عنه مات في خلافة معاوية ولم يوقف على السنة التي مات فيها
367- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَدِمَ الْعِرَاقَ فَتَزَوَّجَ ، فَقَامَ إِلَيْهِ النَّاسُ يُهَنِّئُونَهُ ، يَقُولُونَ : بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينَ ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكُمْ ، فَقُولُوا : بَارَكَ اللَّهُ تَعَالَى لَكُمْ وَبَارَكَ عَلَيْكُمْ

368- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الزُّرَقِيُّ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ رَجُلٍ ثِقَةٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، أَنَّ عَقِيلَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، تَخَتَّمَ فِي يَمِينِهِ ، وَقَالَ : تَخَتَّمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي يَمِينِهِ
369- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ثِقَةٍ ، عَنْ عَقِيلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، مِثْلَهُ
31 ومن ذكر الفضل بن العباسابن عَبْد المطلب يكنى أبا مُحَمد رَضِيَ الله تعالى عنه وأمه أم الفضل لبابة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهزم بن رويبة وعشرين سنة بطاعون عمواس ويقولون قتل بأجنادين سنة ثلاث عشرة وكان جميلا
370- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي ، حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَلَهُ طُرُقٌ كَثِيرَةٌ حِسَانٌ

371- حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنَا أَخِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ الْمَكِّيُّ ، أَنَّ أَبَا مَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، أَنَّهُ قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ وَالْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَدِيفُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَالنَّاسُ كَثِيرٌ حَوْلَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قُلْتُ : سَيُخْبِرُنِي الْفَضْلُ عَمَّا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : لَمَّا دَفَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَشِيَّةَ عَرَفَةَ ، وَدَفَعَ النَّاسُ مَعَهُ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَشُدُّ بِرَأْسِ بَعِيرِهِ ، وَيَكُفُّ مِنْهُ وَجَعَلَ يُنَادِي : أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ ،


فَلَمَّا بَلَغَ الْمُزْدَلِفَةَ نَزَلَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا ، ثُمَّ بَاتَ بِالْمُزْدَلِفَةِ حَتَّى صَلَّى الْفَجْرَ ، ثُمَّ وَقَفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ، ثُمَّ دَفَعَ فَدَفَعَ النَّاسُ مَعَهُ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَشُدُّ بِرَأْسِ بَعِيرِهِ يَكُفُّ مِنْهُ ، وَيَقُولُ لِلنَّاسِ : أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ ، حَتَّى بَلَغَ مُحَسِّرًا أَوْضَعَ شَيْئًا ، فَجَعَلَ يَقُولُ : عَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ
32 ومن ذكر عَبْد الله بن عباسيكنى أبا العباس رَضِيَ الله تعالى عنه سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول توفي بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه سنة ثمان وستين قال وكان يصفر لحيته وقالوا كان يخضب بالحناء له وفرة وكان أبيض طويلا مشربا صفرة جسيما وسيما صبيح الوجه
372- حَدَّثَنَا عبيد الله بن معاذ بن معاذ حَدَّثَنَا أبي حَدَّثَنَا شعبة عن أبي إسحاق عن سَعِيد بن جبير عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بن خمس عشرة وقد ختنت

373- حَدَّثَنَا مُحَمد بم أبي بكر حَدَّثَنَا خالد بن الحارث عن شعبة عن أبي إسحاق عن سَعِيد بن جبير أن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بن خمس عشرة وقد ختنت
374- حَدَّثَنَا يوسف بن موسى حَدَّثَنَا عَبْد الله بن إدريس حَدَّثَنَا أبي عن أبي إسحاق عن سَعِيد بن جبير عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ختين


375- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : ضَمَّنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى صَدْرِهِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْحِكْمَةَ
376- حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي يُونُسَ وَهُوَ حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَهُوَ يُصَلِّي مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَكُنْتُ خَلْفَهُ ، فَقَالَ : بِيَدِي ، فَقُلْتُ : مَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَقُومَ حِذَاكَ وَأَنْتَ رَسُولُ اللهِ ، فَدَعَا اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يَزِيدَنِي فَهْمًا وَعِلْمًا


377- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ أَبُو بِشْرٍ الْيَشْكُرِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي يَزِيدَ يُحَدِّثُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، الْخَلاءَ فَوَضَعْتُ لَهُ الْوُضُوءَ ، فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ : مَنْ فَعَلَ هَذَا ؟ فَقَالُوا : ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ : اللَّهُمَّ فَهِّمْهُ


378- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو كُدَيْنَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ مَرَّتَيْنِ ، وَدَعَا لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنْ يَزِيدَنِي اللَّهُ تَعَالَى الْحِكْمَةَ مَرَّتَيْنِ
379- حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، أَجْلَسَهُ فِي حِجْرِهِ وَدَعَا لَهُ بِالْحِكْمَةِ


380- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ الصَّائِغُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَضَعَ كَفَّيْهِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ


381- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْعَيْشِيُّ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ هِلالٍ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بِتُّ عِنْدَ مَيْمُونَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ ، فَأَخَذَ بِيَدِي فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ ، وَمَسَحَ صَدْرِي ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ آتِهِ الْحِكْمَةَ
382- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الضَّحَّاكِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شَبِيبٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، الْخَلاءَ فَوَجَدَ تَوْرًا مِنْ مَاءٍ قَدْ غَطَّاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : مَنْ صَنَعَ هَذَا ؟ فَقُلْتُ : أَنَا ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ آتِهِ تَأْوِيلَ الْقُرْآنَ


383- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا وكيع عن سفيان عن سالم بن أبي حفصة عن رجل يقال له كلثوم قال سمعت بن الحنفية يقول في جنازة بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه اليوم مات رباني العلم
384- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا هشيم عن أبي حمزة قال مات بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه ووليه بن الحنفية


385- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا مُحَمد بن بشر عن إسماعيل بن أبي خالد عن شعيب بن يسار قال جاء طير أبيض فدخل في كفن بن عباس حين ادرج ثم لم ير بعد سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول توفي بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه سنة ثمان وستين وقال أَبُو بكر بن أبي عاصم ومات بمكة وقالوا مات بالطائف ودفن بها


386- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا عَبْد الله بن إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه أن عمر سأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء قال فسألني فأخبرته فقال اعييتموني أن تأتوا بمثل ما أتي به هذا الغلام الذي لم يجتمع شؤون رأسه
387- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال عمر لابن عباس في قصة أني لأعرفها شنشنة من أخزم قال يقول حجر من حجر


388- حَدَّثَنَا عَبْد الله بن مُحَمد بن أسماء حَدَّثَنَا جورية عن مالك عن الزُّهْرِيّ عن عبيد الله بن عَبْد الله عن عَبْد الله بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وقد ناهزت الحلم
389- حَدَّثَنَا نصر بن علي حَدَّثَنَا معتمر عن شعيب بن درهم عن أبي رجاء العطاردي قال رأيت بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه وبين عُيَيْنة مثل الشراك البالي من الدموع


390- حَدَّثَنَا زحمويه عن شَرِيك عن أبي إسحاق قال رأيت بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه أيام منى طويل الشعر وعليه إزار فيه بعض الإسبال وعليه رداء أصفر
391- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا وكيع عن فطر عن حبيب بن أبي ثابت قال رأيت بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه له جمة
392- حَدَّثَنَا يحيى بن حجر الشامي حَدَّثَنَا علي بن منصور عن أمه عن أبيها قال كنت في جنازة بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه بالطائف قال فنظرت إلى طيرين أبيضين عظيمين جاءا حتى التأما بالنعش فدخلا فيه فلما وضعناه في لحده سمعت صوتا من اللحد يا أيتها النفس المطمئنة


393- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن مهدي عن حماد بن زيد عن يحيى بن سَعِيد قال لما مات زيد بن ثابت قال أَبُو هريرة اليوم مات رباني هذه الأمة ولعل الله عز وجل أن يجعل في بن عباس مثله خلفا
394- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا أحمد بن صالح حَدَّثَنَا عَبْد الله بن وهب عن جبير بن حسين عن مالك عن عَبْد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب سأل بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنهم عن شيء فأجابه فقال جزاك الله خيرا يا بن أخي شفيتنا


395- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا موسى بن داود حَدَّثَنَا زهير عن موسى بن عقبة عن كريب قال كان عندنا أو قال عندنا حمل من كتب بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال بن أبي عاصم وقالوا ولد قبل الهجرة بثلاث سنين وهو في الشعب ومات بمكة وقالوا مات بالطائف ودفن بها


396- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : وَحَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَكَلَ لَحْمًا ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ


397- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي كَثِيرُ بْنُ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، صَلَّى يَوْمَ كُسِفَتِ الشَّمْسُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ
33 ومن ذكر قثم بن العباس قالوا مات في ولاية عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه
398- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا إسماعيل ابن عُلَيَّة عن عُيَيْنة عَبْد الرحمن عن أبيه أن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه نعي إليه أخوه قثم وهو في مسير له فاسترجع وأناخ عن الطريق وصلى ركعتين أطال فيهما الجلوس ثم قام فمشى إلى راحلته وهو يقرأ { واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين }


399- حَدَّثَنَا يونس بن حبيب حَدَّثَنَا أَبُو داود حَدَّثَنَا قيس عن أبي إسحاق قال دخلنا على قثم بن العباس فسألناه عن علي فقال كان أشدنا برسول الله صلى الله عليه وسلم لزوقا وأولنا به لحوقا
400- حَدَّثَنَا يحيى بن خلف أَبُو سلمة حَدَّثَنَا وهب بن جرير حَدَّثَنَا أبي عن مُحَمد بن إسحاق حدثني إسحاق بن يسار عن عَبْد الله بن الحارث بن نوفل عن علي بن أبي طالب رَضِيَ الله تعالى عنه قال آخر الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم قثم بن العباس رَضِيَ الله تعالى عنه يعني في قبره


401- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر عن عثمان الجزري عن مقسم عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال فأخذ العباس رَضِيَ الله تعالى عنه ابنا له يقال له قثم فوضعه على صدره وهو يقول
هنىء قثم شيبة ذي الأنف الأتم
بين ذي النعم برغم أنف من رغم
قال أَبُو بكر وقد روى أَبُو إسحاق عن قثم حديثا أسنده ولا يصح ومات قثم في خلافة عثمان رَضِيَ الله تعالى عنهما
34 ومن ذكر عبيد الله بن العباس رَضِيَ الله تعالى عنه402- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ الصَّائِغِ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ الْغُمَيْصَاءَ أَوِ الرُّمَيْصَاءَ ، جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَشْكُو زَوْجَهَا تَزْعُمُ أَنَّهُ لا يَصِلُ إِلَيْهَا وَمَا كَانَ إِلا يَسِيرًا ، حَتَّى جَاءَ زَوْجُهَا يَزْعُمُ أَنَّهَا كَاذِبَةٌ ، وَلَكِنَّهَا تُرِيدُ أَنْ تُرَاجِعَ زَوْجَهَا الأَوَّلَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَيْسَ ذَلِكَ لَهَا حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا رَجُلٌ آخَرُ
35 ومن ذكر الحسن بن علي بن أبي طالبيكنى أبا مُحَمد توفي بالمدينة ودفن بالبقيع وصلى عليه سَعِيد بن العاص وتوفي سنة تسع وأربعين وهو ابن ثمان وأربعين سنة رضوان الله عليه
403- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا عَبْد الأعلى عن معمر عن الزُّهْرِيّ عن أنس بن مالك رَضِيَ الله تعالى عنه قال كان الحسن بن علي عليهما السلام أشبههم وجها برسول الله صلى الله عليه وسلم

404- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد بن كاسب حَدَّثَنَا عَبْد الرزاق وعبيد الله بن معاذ عن معمر عن الزُّهْرِيّ عن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه قال كان الحسن بن علي رَضِيَ الله تعالى عنهما أشبه أهل بيته برسول الله صلى الله عليه وسلم
405- حَدَّثَنَا مُحَمد بن بحر الهجيمي حَدَّثَنَا سَعِيد بن سالم القداح عن يزيد بن أبي زياد عن البهي مولى عَبْد الله بن الزُّبَير قال دخل علينا عَبْد الله بن الزُّبَير ونحن نتذاكر من يشبه رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهله فقال أنا أخبركم بأشبه أهله به وأحبهم إليه الحسن بن علي رَضِيَ الله تعالى عنه


406- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا عَبْد الله بن إدريس عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت أبا حجيفة رَضِيَ الله تعالى عنه يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان الحسن بن علي يشبهه


407- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن على رَضِيَ الله تعالى عنه قال الحسن بن علي أشبه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين الصدر إلى الرأس والحسين رَضِيَ الله تعالى عنه أشبه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان أسفل من ذلك


408- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : حَدَّثَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهَا أَتَتْ بِالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَبَاهَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فِي شَكْوَتِهِ الَّتِي مَاتَ فِيهَا ، فَقَالَتْ : تُوَرِّثُهُمَا يَا رَسُولَ اللهِ شَيْئًا ؟ فَقَالَ : أَمَّا الْحَسَنُ فَلَهُ هَيْبَتِي وَسُؤْدُدِي ، وَأَمَّا الْحُسَيْنُ فَلَهُ جُرْأَتِي وَجُودِي


409- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبْد الله الأسدي عمر بن سَعِيد بن أبي حسين عن بن أبي مُلَيْكة عن عقبة بن الحارث قال خرجت مع أبي بكر رَضِيَ الله تعالى عنه بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والحسين بن علي يلعب مع الصبيان فأخذه أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه فوضعه على رقبته وهو يقول
بأبي شبيه بالنبي
وليس بشبيه علي وعلي رَضِيَ الله تعالى عنه يضحك


410- حَدَّثَنَا هدبة بن خالد حَدَّثَنَا العلاء بن خالد الرياحي عن زاذان أبي منصور قال رأيت الحسن بن علي يخضب بالحناء والكتم
411- حَدَّثَنَا أسيد بن عاصم حَدَّثَنَا عامر بن إبراهيم عن يعقوب عن عنبسة عن إبراهيم بن مهاجر عن الشعبي عن الحسن رَضِيَ الله تعالى عنه أنه كان يخضب بالسواد


412- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا أبي حَدَّثَنَا ابن لهيعة عن عَبْد الرحمن بن فروخ قال كنت أنا مع الحسن والحسين رَضِيَ الله تعالى عنهما فكانا يخضبان بالسواد إلا أن الحسن يترك عنفقته بيضاء
413- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا يحيى بن أبي بكير عن شعبة عن أبي بكر بن حفص قال توفي سعد بن أبي وقاص والحسن بن علي بعدما مضى من إمرة معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه عشر سنين قال وسمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول مات الحسن بن علي رَضِيَ الله تعالى عنهما سنة ثمان وأربعين


414- حَدَّثَنَا ابن مصفى حَدَّثَنَا بقية حَدَّثَنَا عبيد الله بن عَمْرو الرقي حدثني عَبْد الله مُحَمد بن عقيل قال كانت الفتنة خمس سنين للحسن بن علي رَضِيَ الله تعالى عنه من ذلك أربعة أشهر وكانت الجماعة على معاوية سنة أربعين


415- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبِ بْنِ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنْ أَقُولَ إِذَا فَرَغْتُ مِنْ قِرَاءَتِي فِي الْوِتْرِ فَلَمْ يَبْقَ عَلَيَّ إِلا الرُّكُوعُ : اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ ، إِنَّكَ تَقْضِي وَلا يُقْضَى عَلَيْكَ ، وَإِنَّهُ لا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ


416- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : سَمِعْتُ بُرَيْدَ بْنَ أَبِي مَرْيَمَ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ قَالَ : قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَا تَذْكُرُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : أَذَكَرُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنِّي أَخَذَتُ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ فَجَعَلْتُهَا فِيَّ ، فَنَزَعَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِلُعَابِهَا فَجَعَلَهَا فِي التَّمْرِ ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا كَانَ عَلَيْكَ مِنْ هَذِهِ التَّمْرَةِ لِهَذَا الصَّبِيِّ ، فَقَالَ : إِنَّا آلُ مُحَمَّدٍ لا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ


قَالَ : فَكَانَ يَقُولُ : دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ ، فَإِنَّ الْخَيْرَ طُمَأْنِينَةٌ ، وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ ، فَكَانَ يُعَلِّمُنَا هَذَا الدُّعَاءَ : اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ ، إِنَّكَ تَقْضِي وَلا يُقْضَى عَلَيْكَ ، إِنَّهُ لا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ قَالَ شُعْبَةُ : فَأَظُنُّهُ قَالَ : تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ قَالَ شُعْبَةُ : ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ مِنْهُ قَالَ : ثُمَّ إِنَّ شُعْبَةَ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ فَخَرَّجَهُ إِلَى الْمَهْدِيِّ بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهِ فَلَمْ يَشُكَّ فِي : تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ ، فَقُلْتُ لِشُعْبَةَ : إِنَّكَ كُنْتَ تَشُكُّ فِيهِ ؟ فَقَالَ : لَيْسَ فِيهِ شَكٌّ
417- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ ، عَنِ الْحَسَنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
36 ومن ذكر الحسين بن علي رَضِيَ الله تعالى عنهماويكنى أبا عَبْد الله سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول قتل الحسين بن علي رَضِيَ الله تعالى عنه في سنة إحدى وستين يوم عاشوراء وهو ابن ثمان وخمسين سنة كان يخضب بالحناء والكتم
418- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان بن عُيَيْنة عن جعفر بن مُحَمد بن علي بن حسين قال قتل علي وهو ابن ثمان وخمسين ولها قتل الحسين بن علي ومات لها علي بن الحسين ومات لها مُحَمد بن علي بن حسين رَضِيَ الله تعالى عنهم


419- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا حسين بن علي الجعفي عن سفيان بن عُيَيْنة قال سمعت الهذيل يسأل جعفر بن مُحَمد كم كان لعلي رَضِيَ الله تعالى عنه حين قتل فقال ثمان وخمسين وقتل لها الحسين بن علي رَضِيَ الله تعالى عنهما
420- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأشج حَدَّثَنَا حفص بن غياث قال سمعت جعفر بن مُحَمد يذكر عن أبيه قال لم يكن بين الحسن والحسين رَضِيَ الله تعالى عنهما إلا طهر


421- حَدَّثَنَا فضل بن سهل وأبو يحيى مُحَمد بن عَبْد الرحيم قالا حَدَّثَنَا حسين بن مُحَمد عن جرير بن حازم عن مُحَمد بن سيرين عن أنس بن مالك رَضِيَ الله تعالى عنه قال أتي عبيد الله بن زياد برأس الحسين رَضِيَ الله تعالى عنه وكان يخضب بالوسمة
422- حَدَّثَنَا بعض أصحابنا عن عَمْرو عن بن المبارك عن معمر عن الزُّهْرِيّ عن علي بن حسين قال كان الحسين بن علي رَضِيَ الله تعالى عنه يخضب بالسواد


423- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَجَّاجٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ جِيءَ بِرَأْسِهِ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ ، فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِقَضِيبٍ عَلَى ثَنَايَاهُ ، وَقَالَ : إِنْ كَانَ لَحَسَنَ الثَّغْرِ ، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي : لا شُئُونُكَ ، لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يُقَبِّلُ مَوْضِعَ قَضِيبِكَ مِنْ فِيهِ


424- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ قَالَ : لَمَّا أُحِيطَ بِالْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : مَا اسْمُ هَذِهِ الأَرْضِ ؟ فَقِيلَ : كَرْبَلاءُ ، فَقَالَ : صَدَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، إِنَّمَا هِيَ أَرْضُ كَرْبٍ وَبَلاءٍ
425- حَدَّثَنَا هدبة بن خالد حَدَّثَنَا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن أم سلمة رَضِيَ الله تعالى عنهما أنها قالت سمعت الجن تنوح على الحسين رَضِيَ الله تعالى عنه
426- حَدَّثَنَا إبراهيم بن حجاج حَدَّثَنَا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن ميمونة قالت سمعت الجن تنوح على الحسين رَضِيَ الله تعالى عنه


427- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ مُدْرِكٍ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَجِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَافَرَ مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَكَانَ صَاحِبَ مِطْهَرَتِهِ ، فَلَمَّا حَاذَى نِينَوَى وَهُوَ مُنْطَلِقٌ إِلَى صِفِّينَ ، فَنَادَى عَلِيٌّ : صَبْرًا أَبَا عَبْدِ اللهِ بِشَاطِئِ الْفُرَاتِ ، فَقُلْتُ : مَاذَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ؟ فَقَالَ : دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَعَيْنَاهُ تَفِيضَانِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا لِعَيْنَيْكَ تَفِيضَانِ ، أَغْضَبَكَ أَحَدٌ ؟ فَقَالَ : بَلْ قَامَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ مِنْ عِنْدِي قُبَيْلُ ، فَحَدَّثَنِي أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ يُقْتَلُ بِشَاطِئِ الْفُرَاتِ ، فَقَالَ : هَلْ لَكَ أَنْ أُرِيَكَ مِنْ تُرْبَتِهِ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَمَدَّ يَدَهُ فَقَبَضَ قَبْضَةً مِنْ تُرَابٍ فَأَعْطَانِيهَا ، مَا مَلَكَتْ عَيْنِي أَنْ فَاضَتَا


428- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدِ ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيٍّ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَرْبَدَ النَّخَعِيِّ قَالَ : قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : دَخَلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَتَطَلَّعْتُ فَرَأَيْتُ فِي يَدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، شَيْئًا يُقَلِّبَهُ وَهُوَ نَائِمٌ عَلَى بَطْنِهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، تَطَلَّعْتُ فَرَأَيْتُكَ تُقَلِّبُ شَيْئًا وَدُمُوعُكَ تَسِيلُ ، فَقَالَ : إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ أَتَانِي بِتُرْبَتِهِ الَّتِي يُقْتَلُ عَلَيْهَا ، فَأَخْبَرَنِي أَنَّ أُمَّتِي يَقْتُلُونَهُ


429- حَدَّثَنَا فَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الأَعْرَجُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ ، عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا حَدَّثَتْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اضْطَجَعَ ذَاتَ يَوْمٍ لِلنَّوْمِ ، فَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ خَائُرُ النَّفْسِ ، ثُمَّ اضْطَجَعَ ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَفِي يَدِهِ تُرْبَةٌ حَمْرَاءُ يُقَلِّبُهَا فِي يَدِهِ ، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : يَا نَبِيَّ اللهِ ، مَا هَذِهِ التُّرْبَةُ ؟ قَالَ : أَخْبَرَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ ، أَنَّ هَذَا يُقْتَلُ بِأَرْضِ الْعِرَاقِ لِلْحُسَيْنِ ، فَقُلْتُ : يَا جِبْرِيلُ ، أَرِنِي تُرْبَةَ الأَرْضِ الَّتِي يُقْتَلُ فِيهَا وَهِيَ هَذِهِ


430- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَبْلَ قَتْلِهِ بِيَوْمٍ قَالَ : إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ لَهُمْ مَلِكٌ ، فَذَكَرَ فِي قَتْلِ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا عَلَيْهِ السَّلامُ حَدِيثًا طَوِيلا ،
431- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَيْمُونٍ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِيهِ رَجُلانِ مِنْ قُرَيْشٍ ، فَذَكَرَ مَقْتَلَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلامُ بِطُولِهِ


432- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ غَزِيَّةَ الأَنْصَارِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ الْبَخِيلَ مَنْ ذُكْرِتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ


433- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَنَّ أَعْرَابِيًّا كَانَ لَهُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَوْعِدٌ ، فَقَدِمَ عَلَيْهِ مَعَ أُنَاسٍ ، فَقَالُوا : إِنْ شِئْتَ أَنْ تَبْصُرَ رِجَالَنَا وَنَذْهَبُ فَنَكْفِيَكَ ، وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَذْهَبَ ، فَذَهَبَ هُوَ فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : مَوْعِدِي ، فَقَالَ : نَعَمْ ، سَلْ مَا شِئْتَ ، فَسَأَلَهُ غَنَمًا وَإِبِلا ، فَأَعْطَاهُ مَا سَأَلَهُ ، فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَا ضَرَّ هَذَا لَوْ قَالَ ، كَمَا قَالَتْ عَجُوزُ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، قَوْلُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ : مَنْ يَدُلُّنِي عَلَى قَبْرِ أَخِي يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ ؟ قَالُوا : مَا يَعْلَمُ أَحَدٌ بِذَلِكَ إِلا قِلابَةُ لِلْعَجُوزِ ، فَذَهَبَ إِلَيْهَا ، فَقَالَ : دُلِّينِي عَلَى قَبْرِ أَخِي يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَتْ : لا أَدُلُّكَ إِلا أَنْ تُعْطِيَنِي مَا أَسْأَلُكَ ، فَقَالَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ : وَمَا تَسْأَلُنِي ؟ قَالَتْ : أَسْأَلُكَ أَنْ أَكُونَ رَفِيقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ ، فَقَالَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ : وَمَا ضَرَّنِي أَنْ يَجْعَلَكِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَعِي حَيْثُمَا كُنْتُ ، مَا ضَرَّ هَذَا لَوْ قَالَ مِثْلَمَا قَالَتِ عَجُوزُ بَنِي إِسْرَائِيلَ
37 ومن ذكر عَبْد الله بن جعفر بن أبي طالب رَضِيَ الله تعالى عنهيكنى أبا جعفر وأمه أسماء بنت عميس مات سنة ثمانين بالمدينة وكان يخضب رأسه ولحيته بالحناء
434- حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي يَعْقُوبَ يُحَدِّثُ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَانًا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَمَّا مُحَمَّدٌ فَشَبِيهُ عَمِّنَا أَبِي طَالِبٍ ، وَأَمَّا عَبْدُ اللهِ فَشَبِيهُ خَلْقِي وَخُلُقِي ، اللَّهُمَّ بَارِكْ لِعَبْدِ اللهِ فِي صَفْقَةِ يَمِينِهِ

435- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ
436- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ


437- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَرْدَفَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ خَلْفَهُ ، فَأَسَرَّ إِلَيَّ حَدِيثًا لا أُحَدِّثُ بِهِ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ ، فَكَانَ أَحَبَّ مَا يَسْتَتِرُ بِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِحَاجَتِهِ هَدَفٌ أَوْ حَائِشُ نَخْلٍ يَعْنِي حَائِطَ نَخْلٍ ، فَدَخَلَ حَائِطَ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَإِذَا فِيهِ جَمَلٌ ، فَلَمَّا رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، جَزِعَ وَذَرَفَتْ عَيْنَاهُ قَالَ : فَأَتَاهُ فَمَسَحَ سُرَّتَهُ إِلَى سَنَامِهِ قِرَاهُ وَذِفْرَاهُ فَسَكَنَ ، فَقَالَ : مَنْ رَبُّ هَذَا الْجَمَلِ ؟ فَجَاءَ فَتًى مِنَ الأَنْصَارِ ، وَقَالَ : هُوَ لِي يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : أَلا تَتَّقِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِي هَذِهِ الْبَهِيمَةِ الَّتِي مَلَّكَكَ اللَّهُ تَعَالَى إِيَّاهَا ، فَإِنَّهُ يَشْكُو إِلَيَّ أَنَّكَ تُدْئِبُهُ وَتُجِيعُهُ
38 ومن ذكر ربيعة بن الحارثابن عَبْد المطلب بن هاشم يكنى أبا أروى وأم ربيعة وأم نوفل وأم أبي سفيان بن الحارث واحدة وهي غزية بنت قيس بن طريف من ولد الحارث بن فهر وتوفي ربيعة سنة ثلاث وعشرين بالمدينة ومات نوفل بن الحارث ويكنى أبا الحارث بالمدينة سنة خمس عشرة وهو أخوه لأبيه وأمه


438- حَدَّثَنَا أزهر بن مروان حَدَّثَنَا عَبْد الأعلى حَدَّثَنَا مُحَمد بن إسحاق عن الزُّهْرِيّ عن مُحَمد بن عَبْد الله بن نوفل عن عَبْد المطلب بن ربيعة بن الحارث قال اجتمع ربيعة بن الحارث وعباس بن عَبْد المطلب ومع العباس ابنه الفضل وأنا مع أبي فقال أحدهم للآخر ما يمنعنا أن نبعث هذين الفتيين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيستعملهما على بعض هذه الأعمال التي أستعمل عليها الناس فقال الآخر لا شيء فبينما هم على ذلك إذ جاء علي بن أبي طالب رَضِيَ الله تعالى عنه فقال ما يريد الشيخان


فأخبراه بالذي أرادا فقال لا تفعلا والله ما هو بفاعل فقالا لم تقل هذا يا علي تنفس علينا أن نصيب رسول الله صلى الله عليه وسلم معروفا وخيرا فوالله ما نفسنا عليك من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هو أعظم من ذلك من صهره وصحبته ومكانك منه فقال والله ما ذاك بي ولكن قد عرفت أنه غير فاعل فأرسلا وجربا وأَخْبَرَنَا أَبُو حسن سمعت الحسن بن علي الحلواني يقول روى الزُّهْرِيّ هذا الحديث عن ثلاثة أخوه مُحَمد وعبيد وعبد الله وقد بينا قي كتاب العلل ما اتفق كل طائفة
39
ومن ذكر عَبْد المطلب بن ربيعة بن الحارث مات بدمشق وكان يسكن بها وصلى عليه يزيد بن معاوية وكان توفي سنة إحدى وستين

439- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ ، أَنَّ نَاسًا مِنَ الأَنْصَارِ ، قَالُوا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّا نَسْمَعُ مِنْ قَوْمِكَ ، حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ مِنْهُمْ : إِنَّمَا مَثَلُ مُحَمَّدٍ نَخْلَةٌ نَبَتَتْ فِي كِبَاءٍ قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَيُّهَا النَّاسُ ، مَنْ أَنَا ؟ قَالُوا : أَنْتَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْكَ السَّلامُ قَالَ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ : فَمَا سَمِعْنَاهُ انْتَمَى قَبْلَهَا قَطُّ ، ثُمَّ قَالَ : أَلا إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ خَلْقَهُ ، ثُمَّ فَرَّقَهُمْ فَرِيقَيْنِ فَجَعَلَنِي مِنْ خَيْرِ الْفَرِيقَيْنِ ، ثُمَّ جَعَلَهُمْ قَبَائِلَ فَجَعَلَنِي مِنْ خَيْرِهِمْ قَبِيلَةً ، فَأَنَا خَيْرُكُمْ بَيْتًا وَخَيْرُكُمْ نَفْسًا


440- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، أَنَّ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَالْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فذكر نحوه
4 ومن ذكر المطلب بن ربيعة بن الحارث رَضِيَ الله تعالى عنه441- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ ، وَالْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ الْعَبَّاسَ وَرَبِيعَةَ أَرْسَلانَا إِلَيْكَ لِتَسْتَعْمِلَنَا عَلَى الصَّدَقَةِ ، فَنُؤَدِّيَ إِلَيْكَ مَا يُؤَدِّي النَّاسُ ، وَنُصِيبَ مِنْهَا مَا يُصِيبُ النَّاسُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ هَذِهِ أَوْسَاخُ النَّاسِ ، وَإِنَّهَا لا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ ، وَلا لآلِ مُحَمَّدٍ ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِمَحْمِيَةَ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْرِيِّ : زَوِّجِ ابْنَتَكَ الْفَضْلَ بْنَ الْعَبَّاسِ ، وَقَالَ لِنَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ : زَوِّجِ ابْنَتَكَ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ بْنَ رَبِيعَةَ ، فَزَوَّجَاهُمَا ، وَقَالَ لِمَحْمِيَةَ وَكَانَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الأَخْمَاسِ وَأَمَرَهُ أَنْ يَصَّدَّقَ عَنْهُمَا ، مِنَ الْخُمُسِ شَيْئًا لَمْ يُسَمِّهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ
41 ومن ذكر أبي سفيان بن الحارثابن عَبْد المطلب بن هاشم واسمه المغيرة رَضِيَ الله تعالى عنه توفي سنة عشرين
442- حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : الْتَفَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْحَارِثِ يَوْمَ حُنَيْنٍ حِينَ انْهَزَمَ النَّاسُ ، فَقَالَ لَهُ : مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : ابْنُ أُمِّكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ لَهُ : خَيْرًا
42 ومن ذكر يزيد بن ركانةابن عَبْد بن يزيد بن هاشم بن عَبْد المطلب توفي في خلافة معاوية رَضِيَ الله تعالى عنهما
443- أَخْبَرَنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ ، فَأَتَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ : مَا أَرَدْتَ بِهَا ؟ قَالَ : وَاحِدَةً يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : آللَّهِ ، فَقَالَ : آللَّهِ قَالَ : هِيَ عَلَى مَا أَرَدْتَ

444- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى الْمَيِّتِ كَبَّرَ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ عَبْدُكَ ، وَابْنُ أَمَتِكَ ، احْتَاجَ إِلَى رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ غَنِيٌّ عَنْ عَذَابِهِ ، فَإِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ فِي إِحْسَانِهِ ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ قَالَ : وَيَدْعُو بِمَا شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَدْعُوَ
43 ومن ذكر مولى بني هاشم أسامة بن زيدابن حارثة يكنى أبا عَبْد الله رَضِيَ الله تعالى عنه وأمه أم أيمن
445- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ خَلَفُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : أَحَبُّ أَهْلِي إِلَيَّ ، مَنْ أَنْعَمَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ ، وَأَنْعَمْتُ عَلَيْهِ ، لأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

446- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أُسَامَةُ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ
447- حَدَّثَنَا الحسن بن علي الحلواني حَدَّثَنَا مُحَمد بن بكير عن عَبْد الله بن جعفر عن زيد بن أسلم عن بن عمر أنه كلم عمر في ذلك فقال لا أجعل حب رسول الله صلى الله عليه وسلم كحب نفسي يعني في تفضيل أسامة بن زيد رَضِيَ الله تعالى عنه


448- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا يحيى بن آدم حَدَّثَنَا نجيح أَبُو معشر عن زيد بن أسلم عن بن عمر عن عمر رَضِيَ الله تعالى عنه نحوه
449- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قثنا أَبُو عُثْمَانَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، كَانَ يَأْخُذْهُ وَالْحَسَنَ ، فَيَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُمَا فَأَحِبَّهُمَا ، أَوْ كَمَا قَالَ


450- حَدَّثَنَا الشافعي حَدَّثَنَا الحارث بن عمير عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن أسامة بن زيد رَضِيَ الله تعالى عنه قال كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم من جمع قلت فكيف صنعتم حين أصبحتم قال كنت أسعى على رجلي مع شبان قريش
451- حَدَّثَنَا مُحَمد بن منيع الدمشقي الصفار المعروف بالبكاء حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم عن بن نمير عن الزُّهْرِيّ حدثني حرملة مولى أسامة بن زيد انه بينما هو جالس مع بن عمر رَضِيَ الله تعالى عنه دخل الحجاج بن أيمن بن أم أيمن فقال عَبْد الله بن عمر لو رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا لأحبه وذكر حبه كلما ولدت أم أيمن وكانت حاضنة رسول الله صلى الله عليه وسلم


452- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَامِرٌ الأَحْوَلُ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ
453- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَمِمَّنْ رَوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أُسَامَةَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ ، وَأَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ ، وَطَاوُسٌ ، وَابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، وَعَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ


454- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ قَالَ : وَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، مَعْمَرٌ ، وَأُسَامَةُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ ، وَمَالِكٌ ، وَابْنُ بُدَيْلٍ ، وَعُقَيْلٌ ، وَيُونُسُ ، وَابْنُ الْهَادِ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَابْنُ أَبِي حَفْصَةَ ، وَزَمْعَةُ ، هَؤُلاءِ يَرْوُونَهُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، إِلا مَالِكٌ ، فَإِنَّهُ قَالَ : عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ ، رَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، وَابْنُ يَسَارٍ ، وروى معمر القصتين كلتيهما لا يَرِثُ وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ دَارٍ وَمُنْزَلٍ
44 ومن ذكر ثوبانمولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يكنى أبا عَبْد الله ويقال من أهل اليمن من حمير سكن حمص ويقولون أصابه سبيا فاشتراه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتقه ومات في سنة أربع وخمسين

455- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدِ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ الزَّعْبِيِّ قَالَ : كُنْتُ مَرَّةً جَالِسًا عِنْدَ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَكْتُبَ لَهُ كِتَابًا وَهُوَ وَجِعٌ ، فَأَمْلَى عَلَيَّ : لِعَبْدِ اللهِ بْنِ قُرْطٍ مِنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، سَلامٌ عَلَيْكَ ، أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ فَتًى لإِبْرَاهِيمَ ، أَوْ مُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلامُ وَجِعًا بِحَضْرَتِكَ عُدْتَهُ ، ثُمَّ سَلَّمَ فِي كِتَابِهِ ، وَبَعَثَ كِتَابَهُ إِلَى ابْنِ قُرْطٍ ، وَإِنَّهُ لَمَّا أَتَى ابْنَ قُرْطٍ الْكِتَابُ هَبَّ فِي مَجْلِسِهِ حَتَّى أَفْزَعَ مَنْ عِنْدَهُ ، ثُمَّ انْطَلَقَ يَمْشِي حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهِ بَيْتَهُ فَجَلَسَ عِنْدَهُ سَاعَةً ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ قَالَ لَهُ ثَوْبَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَلا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ رَبِّي وَهَبَ لِي مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا لا يُحَاسَبُونَ مَعَ كُلِّ أَلْفٍ مِنْهُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا


456- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ زَوَى لِي الأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا ، وَإِنَّ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مُلْكُهَا مَا زَوَى لِي مِنْهَا ، وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الأَحْمَرَ وَالأَبْيَضَ ، وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ لأُمَّتِي أَنْ لا يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ عَامَّةٍ ، وَأَنْ لا يُسَلَّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ ، وَإِنَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ قَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لا يُرَدُّ وَإِنِّي أَعْطَيْتُكَ لأُمَّتِكَ أَنْ لا أُهْلِكَهُمْ بِسَنَةٍ عَامَّةٍ ، وَأَنْ لا أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ ، وَلَوِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِ أَقْطَارِهَا حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكَ بَعْضًا وَبَعْضُهُمْ يَسْبِي بَعْضًا ، وَإِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الأَئِمَّةُ الْمُضِلِّينَ ، وَلا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِيَ الْمُشْرِكِينَ وَحَتَّى تُعْبَدَ الأَوْثَانُ ، وَإِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي ثَلاثُونَ كَذَّابًا كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ ، وَإِنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي ، وَإِنَّهُ لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ لا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهِيَ كَذَلِكَ


457- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ زَوَى لِيَ الأَرْضَ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ : وَإِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي لَمْ يُرْفَعْ عَنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
وَرَوَاهُ قَتَادَةُ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
458- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، وَقَتَادَةُ : لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي قِلابَةَ


459- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ، حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلامٍ الأَسْوَدُ ، عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : حَوْضِي كَمَا بَيْنَ عَدَنَ إِلَى عُمَانَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ ، وَأَطْيَبُ رَائِحَةً مِنَ الْمِسْكِ ، أَكْوَابُهُ كَنُجُومِ السَّمَاءِ ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ شَرْبَةً لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا ، وَأَكْثَرُ النَّاسِ عَلَيَّ وُرُودًا فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ ، قُلْنَا : وَمَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : الشُّعْثُ رُءُوسًا الدَّنِسَةُ ثِيَابًا ، الَّذِينَ لا يَنْكِحُونَ الْمُتَنَعِّمَاتِ ، وَلا تُفْتَحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السُّدَدِ ، الَّذِينَ يُعْطُونَ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْهِمْ وَلا يُعْطَوْنَ الَّذِي لَهُمْ


460- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ شَدَّادٌ الضَّرِيرُ ، عَنْ أَبِي سَلامٍ قَالَ : بَعَثَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَدِمْتُ إِلَيْهِ ، فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَيْهِ قَالَ لِي : ادْنُهُ ادْنُهْ ، حَتَّى كَادَتْ رُكْبَتِي تَلْزَقُ بِرُكْبَتِهِ قَالَ : حَدِّثْنِي حَدِيثَ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَوْضِ ، قُلْتُ : سَمِعْتُ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : حَوْضِي مَا بَيْنَ عَدَنَ إِلَى عُمَانَ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ عُمَرُ : أَمَّا الْمُتَنَعِّمَاتُ فَقَدْ نَكَحْتُ بِنْتَ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَأَمَّا السُّدَدُ فَقَدْ فُتِحَتْ لِي ، وَاللَّهِ لأُشْعِثَنَّ رَأْسِي وَلأُدَنِّسَنَّ ثِيَابِي
45 ومن ذكر أبي رافعمولى النبي صلى الله عليه وسلم قال أَبُو عَبْد الرحمن مُحَمد بن عَبْد الله بن نمير حدثني رجل من أهل المدينة أن اسم أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلم رَضِيَ الله تعالى عنه
461- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ : تَزَوَّج رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَيْمُونَةَ حَلالا ، وَبَنَى بِهَا حَلالا ، وَكُنْتُ الرَّسُولَ بَيْنَهُمَا

462- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَمَّتِهِ سَلْمَى ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ َرَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، طَافَ عَلَى نِسَائِهِ جُمَعَ ، فَاغْتَسَلَ عِنْدَ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ غُسْلا ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَوْ جَعَلْتَهُ غُسْلا وَاحِدًا ، فَقَالَ : هَذَا أَزْكَى وَأَطْيَبُ
46 ومن ذكر صالح مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم463- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَجَّاجٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : وَوَلِي دَفْنَهُ ، وَتَكْفِينَهُ وَجُنَّتُهُ دُونَ النَّاسِ يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، كُلُّهُمْ أَرْبَعَةٌ : عَلِيٌّ ، وَالْعَبَّاسُ ، وَالْفَضْلُ ، وَصَالِحٌ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

464- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَهْدِيٍّ الأُبُلِّيُّ ثِقَةٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ صَالِحٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَوْلَى التَّوْءَمَةِ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : غُسِّلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي قَمِيصٍ وَاحِدٍ ، وَنَزَلَ فِي حُفْرَتِهِ عَلِيٌّ ، وَالْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، وَصَالِحٌ ، وَشُقْرَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ
47 ومن ذكر مهران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم465- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومِ بِنْتِ عَلِيٍّ قَالَتْ : حَدَّثَنِي مَوْلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، يُقَالُ لَهُ : مِهْرَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّا آلَ مُحَمَّدٍ ، لا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ
48 ومن ذكر أبي عسيب مولى النبي صلى الله عليه وسلم466- أَحْسِبُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو نُصَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَسِيبٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ بِالْحُمَّى وَالطَّاعُونِ ، فَأَمْسَكْتُ الْحُمَّى بِالْمَدِينَةِ ، وَأَرْسَلْتُ الطَّاعُونَ إِلَى الشَّامِ ، وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ لأُمَّتِي وَرَحْمَةٌ وَرِجْزٌ عَلَى الْكُفَّارِ
49 ومن ذكر أبي مويهبة مولى النبي صلى الله عليه وسلم467- حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ مَوْلَى الْحَكَمِ بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ أَبِي مُوَيْهِبَةَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : قَالَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا مَعَهُ فِي بَعْضِ بُيُوتِهِ : يَا أَبَا مُوَيْهِبَةَ ، إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَسْتَغْفِرَ لأَهْلِ الْبَقِيعِ فَانْطَلَقَ ، فَقَالَ لِي : يَا أَبَا مُوَيْهِبَةَ ، إِنِّي قَدْ أُوتِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الأَرْضِ ، وَالْخُلْدَ فِيهَا ، ثُمَّ الْجَنَّةَ ، وَخُيِّرَتْ بَيْنَ ذَلِكَ وَبَيْنَ لِقَاءِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ وَالْجَنَّةِ ، فَقُلْتُ : بِأَبِي وَأُمِّي خُذْ مَفَاتِيحَ الأَرْضِ وَالْخُلْدَ فِيهَا ، ثُمَّ الْجَنَّةَ ، فَقَالَ : لا وَاللَّهِ يَا أَبَا مُوَيْهِبَةَ ، لَقَدِ اخْتَرْتُ لِقَاءَ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ اسْتَغْفَرَ لأَهْلِ الْبَقِيعِ وَانْصَرَفَ
5 ومن ذكر شقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم468- حَدَّثَنَا يحيى بن خلف وزيد بن أخزم قالا حَدَّثَنَا عثمان بن فرقد قال سمعت جعفر بن مُحَمد عن أبيه قال ألحد قبر النبي صلى الله عليه وسلم أَبُو طلحة والذي ألقى القطيفة تحته شقران رَضِيَ الله تعالى عنه قال جعفر وحَدَّثَني ابن أبي رافع قال سمعت شقران يقول أنا والله طرحت القطيفة تحت رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبر قال أَبُو بكر وبقي منهم أَبُو عبيد وأبو كبشة ويسار وأبو هاشم وأبو السمح
51 ومن ذكر أبي السمح مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم469- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا مُحِلُّ بْنُ خَلِيفَةَ الطَّائِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو السَّمْحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ أَخْدُمُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ قَالَ : وَلِّنِي قَفَاكَ قَالَ : فَأُولِيهِ قَفَايَ ، وَأَنْشُرُ الثَّوْبَ يَعْنِي اسْتُرُهُ ، فَأُتِيَ بِالْحَسَنِ أَوِ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَبَالَ عَلَى صَدْرِهِ ، فَدَعَى بِمَاءٍ فَرَشَّهُ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : هَكَذَا يُصْنَعُ ، يُرَشُّ بَوْلُ الذَّكَرِ ، وَيُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الأُنْثَى
52 ومن ذكر أبي سلمىراعي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أَبُو بكر بن أبي عاصم يقولون أن اسم أبي سلمى رَضِيَ الله تعالى عنه حريث
470- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ الزُّبُرِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو سَلامٍ الأَسْوَدُ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلْمَى رَاعِي رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : بَخٍ بَخٍ ، لَخَمْسٌ مَا أَثْقَلَهُنَّ فِي الْمِيزَانِ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَسُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، وَالْوَلَدُ الصَّالِحِ لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ فَيَحْتَسِبَهُ
53 ومن ذكر أبي سلام خادم النبي صلى الله عليه وسلم471- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَقِيلٍ ، عَنْ سَابِقٍ ، عَنْ أَبِي سَلامٍ خَادِمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَا مِنْ مُسْلِمٍ أَوْ إِنْسَانٍ أَوْ عَبْدٍ ، يَقُولُ حِينَ يُمْسِي وَحِينَ يُصْبِحُ : رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا ، وَبِالإِسْلامِ دِينًا ، وَبِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيًّا ، إِلا كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُرْضِيَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
54 ومن ذكر أبي عبيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم472- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : طَبَخْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : نَاوَلَنِي الذِّرَاعَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : بَقِيَ مِنْهُمْ أَبُو كَبْشَةَ ، وَيَسَارٌ ، وَأَبُو هَاشِمٍ ، وَأَبُو السَّمْحِ

ومن بني نوفل بن عَبْد مناف
55 جبير بن مطعم بن عديابن نوفل بن عَبْد مناف بن قصي ويكنى أبا مُحَمد ويقولون أَبُو عدي مات سنة تسع وخمسين وأمه أم جميل بنت سَعِيد بن عَبْد الله بن أبي قيس بن عَبْد ود من بني عامر بن لؤي
473- حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ لِي أَسْمَاءَ أَنَا أَحْمَدُ ، وَأَنَا مُحَمَّدٌ ، وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِيَ الْكُفْرَ ، وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمَيَّ

474- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي سَفَرٍ لَهُ : مَنْ يَكْلَؤُنَا اللَّيْلَةَ لا نَرْقُدُ عَنْ صَلاةِ الْفَجْرِ ؟ فَقَالَ بِلالٌ : أَنَا ، فَاسْتَقْبَلَ الشَّمْسَ فَضَرَبَ عَلَى آذَانِهِمْ حَتَّى أَيْقَظَهُمْ حَرُّ الشَّمْسَ ، فَقَامُوا فَحَلُّوا رَوَاحِلَهُمْ ، ثُمَّ نَزَلُوا ، فَنَادَى بِلالٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالأَذَانِ ، ثُمَّ تَوَضَّئُوا فَصَلَّوْا رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ صَلُّوا الْفَجْرَ
56 ومن ذكر عقبة بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عَبْد مناف475- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ : أُتِيَ بِنُعَيْمَانَ أَوِ ابْنِ النُّعَيْمَانِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَارِبًا ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ كَانَ فِي الْبَيْتِ أَنْ يَضْرِبُوهُ قَالَ : وَكُنْتُ فِيمَنْ ضَرَبَهُ ، فَضَرَبْنَاهُ بِالنِّعَالِ وَالْجَرِيدِ

476- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَسَدِيُّ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : انْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ صَلاةِ الْعَصْرِ مُسْرِعًا ، فَتَعَجَّبَ النَّاسُ مِنْ سُرْعَتِهِ ، فَخَرَج إِلَيْهِمْ فَعَرَفَ الَّذِي فِي وُجُوهِهِمْ ، فَقَالَ : ذَكَرْتُ تِبْرًا فِي الْبَيْتِ عِنْدَنَا ، فَخَشِيتُ أَنْ يَبِيتَ عِنْدَنَا فَأَمَرْتُ بِقَسْمِهِ
477- حَدَّثَنَا ابْنُ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْعَصْرَ بِالْمَدِينَةِ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ
57 ومن ذكر قيس بن مخرمة أحد بني عَبْد المطلب بن عَبْد مناف478- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : وُلِدْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفِيلِ
58 ومن ذكر المطلب رَضِيَ الله تعالى عنه479- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ أَبِي أَنَسٍ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعِ بْنِ الْعَمْيَاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : الصَّلاةُ مَثْنَى مَثْنَى ، وَتَشَهَّدْ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ، وَتَبَأَّسْ وَتَمَسْكَنْ ، وَتَقَنَّعْ يَدَيْكَ ، وَتَقُولُ : اللَّهُمَّ ، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَهِيَ خِدَاجٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : هَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اخْتِلافٌ
59 ومن ذكر زهير بن أمية رَضِيَ الله تعالى عنه480- حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ السَّائِبِ قَالَ : جَاءَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، وَزُهَيْرُ بْنُ أُمَيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَاسْتَأْذَنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَثْنَيَا عَلَيَّ عِنْدَهُ ، فَقَالَ : أَنَا أَعْلَمُ بِهِ مِنْكُمَا كَانَ شَرِيكِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ
ومن ذكر موالي مطعم بن عدي
6 وحشي بن حرب الحبشي481- حَدَّثَنَا هارون بن إسحاق حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبْد الوهاب عن سفيان عن أبي إسحاق قال كان عطاء وحشي الفين فشرب الخمر فنقصه عمر خمس مائة


482- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، وَعَمْرُو بْنِ عُثْمَانَ ، قَالا : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا وَحْشِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ وَحْشِيِّ بْنِ حَرْبٍ ، أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا نَأْكُلُ وَلا نَشْبَعُ قَالَ : فَلَعَلَّكُمْ تَأْكُلُونَ وَأَنْتُمْ مُتَفَرِّقُونَ ؟ قَالُوا : نَعَمْ قَالَ : فَاجْتَمِعُوا عَلَى طَعَامِكُمْ ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يُبَارِكْ لَكُمْ


483- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ ، أُرَاهُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : خَرَجْتُ أَنَا وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ، زَمَانَ مُعَاوِيَةَ فَأَدْرَبْنَا ، فَلَمَّا قَفَلْنَا مَرَرْنَا بِحِمْصَ وَكَانَ وَحْشِيٌّ بِهَا قَدْ سَكَنَهَا وَأَقَامَ بِهَا ، فَقَالَ لِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَدِيٍّ : هَلْ لَكَ أَنْ نَأْتِيَ وَحْشِيًّا فَنَسْأَلَهُ ، عَنْ قَتْلِ حَمْزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَيْفَ قَتَلَهُ ؟ قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : إِنْ شِئْتَ ، فَخَرَجْنَا نُرِيدُهُ ، فَسَأَلْنَا عَنْهُ بِحِمْصَ ، فَقَالَ لَنَا رَجُلٌ وَنَحْنُ نَسْأَلُ عَنْهُ : إِنَّكُمَا سَتَجِدَانِهَ بِفِنَاءِ دَارِهِ ، عَلَى طِنْفِسَةٍ لَهُ ، فَإِنْ تَجِدَاهُ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، تَجِدَاهُ رَجُلا عَرَبِيًّا تَجِدَانِ مِنْهُ الَّذِي تُرِيدَانِ مِنْ حَيْثُ تَسْأَلانِهِ عَنْهُ ، وَإِنْ تَجِدَاهُ فِيهِ بَعْضُ مَا يَكُونُ فَانْصَرِفَا عَنْهُ ،


فَأَقْبَلْنَا نَمْشِي فَإِذَا شَيْخٌ كَبِيرٌ أَسْوَدُ مِثْلُ الْبُغَاثِ عَلَى طِنْفِسَةٍ لَهُ بِفِنَاءِ دَارِهِ ، وَإِذَا هُوَلا بَأْسَ بِهِ ، فَوَقَفْنَا فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى عُبَيْدِ اللهِ ، فَقَالَ : ابْنٌ لِعَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُكَ مُنْذُ نَاوَلْتُكَ أُمَّكَ السَّعْدِيَّةَ الَّتِي أَرْضَعَتْكَ بِذِي طُوًى ، وَهِيَ عَلَى بَعِيرِهَا ، فَلَمَّا وَقَفْتَ عَلَيَّ عَرَفْتُكَ ، فَجَلَسْنَا إِلَيْهِ ، فَقُلْنَا لَهُ : أَتَيْنَاكَ لِتُحَدِّثَنَا كَيْفَ كَانَ قَتْلُكَ حَمْزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ؟ فَقَالَ : أَمَا أَنِّي سَأُحَدِّثُكُمَا كَمَا حَدَّثْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، كُنْتُ غُلامًا لِجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ وَكَانَ عَمُّهُ طُعَيْمَةَ قُتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ ، فَقَالَ لِي : إِنْ قَتَلْتَ حَمْزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَمَّ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ، فَأَنْتَ حُرٌّ ، وَكُنْتُ صَاحِبَ حَرْبَةٍ أَقْذِفُ بِهَا فَأَقَلُّ مَا أُخْطِئُ ، فَخَرَجْتُ مَعَ النَّاسِ وَجَاءَ حَمْزَةُ حَتَّى نَزَلْنَا مَنْزِلا بِأُحِدٍ فَالْتَقَى النَّاسُ ،


فَأَخَذْتُ حَرْبَتِي وَجَعَلْتُ انْظُرُ حَمْزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، حَتَّى رَأَيْتُهُ فِي عَرْضِ النَّاسِ مِثْلَ الْجَمَلِ الأَوْرَقِ يَهُزُّ النَّاسَ بِسَيْفِهِ هَزًّا مَا يُبْقِي شَيْئًا ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لأَتَهَيَّأُ لَهُ قَدِ اسْتَتَرْتُ بِأَصْلِ الشَّجَرَةِ أَوْ حَجَرٍ إِذْ نَفَرَ مِنَ النَّاسِ سِبَاعُ بْنُ عَبْدِ الْعُزَّى ، فَلَمَّا رَآهُ حَمْزَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : هَلُمَّ إِلَيَّ يَا ابْنَ مُقَطِّعَةِ الْبُظُورِ فَضَرَبَهُ ، فَوَاللَّهِ لَكَأَنَّمَا أَخْطَأَ رَأْسَهُ ، فَهَزَزْتُ حَرْبَتِي حَتَّى إِذَا رَضِيتُ مِنْهَا رَفَعْتُهَا عَلَيْهِ فَوَقَعَتْ بَيْنَ كَتِفَيْهِ حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ ثَدْيَيْهِ ، فَوَقَعَ الرَّجُلُ ، فَذَهَبَ لِيَنُوءَ بِهَا فَقَلَبْتُهُ فَتَرَكْتُهُ وَإِيَّاهَا ، وَاسْتَأْخَرْتُ عَنْهُ حَتَّى مَاتَ الرَّجُلُ ، فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَأَخَذْتُهَا ، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى الْمُعَسْكَرِ فَقَعَدْتُ وَلَمْ يَكُنْ لِي حَاجَةٌ بِغَيْرِهِ وَإِنَّمَا قَتَلْتُهُ لأُعْتَقَ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ عُتِقْتُ وَأَقَمْتُ ، فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَكَّةَ هَرَبْتُ فَدَخَلْتُ الطَّائِفَ ،


فَلَمَّا خَرَجَ وَفْدُ الطَّائِفِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ضَاقَتْ عَلَيَّ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ، فَقُلْتُ : أَلْحَقُ بِالْيَمَنِ أَوْ بِالشَّامِ أَوْ بِبَعْضِ الْبِلادِ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَفِي ذَاكَ مِنْ هَمِّي ، إِذْ قَالَ لِي رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ : وَاللَّهِ لَنْ يَقْتُلَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم أَحَدًا مِنَ النَّاسِ جَاءَهُ يَدْخُلُ فِي دِينِهِ وَيَشْهَدُ بِشَهَادَتِهِ قَالَ : فَخَرَجْتُ حَتَّى قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَرُعْهُ إِلا وَبِي قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ أَشْهَدُ بِشَهَادَةِ الْحَقِّ ، فَلَمَّا رَآنِي قَالَ : وَحْشِيٌّ قُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : اجْلِسْ فَحَدِّثْنِي كَيْفَ كَانَ قَتْلُكَ حَمْزَةَ فَجَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَحَدَّثْتُهُ كَمَا حَدَّثْتُكُمَا ، فَقَالَ : وَيْحَكَ غَيِّبْ عَنِّي وَجْهَكَ بِأَنْ لا أَرَاكَ قَالَ : فَكُنْتُ أَتَنَكَبُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، حِينَ كَانَ حَيًّا حَتَّى قَبَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ رَسُولَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ ،


فَلَمَّا غَزَا الْمُسْلِمُونَ مُسَيْلِمَةَ خَرَجْتُ بِحَرْبَتِي الَّتِي قَتَلْتُ بِهَا حَمْزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، حَتَّى إِذَا كُنْتُ بِالْيَمَامَةِ وَالْتَقَى النَّاسُ نَظَرْتُ إِلَى مُسَيْلِمَةَ فَوَاللَّهِ مَا عَرَفْتَهُ ، فَإِذَا رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ يُرِيدُهُ مِنْ نَاحِيَةٍ أُخْرَى وَكِلانَا يَتَهَيَّأُ لَهُ حَتَّى إِذَا أَمْكَنَنِي رَفَعْتُ عَلَيْهِ حَرْبَتِي ، فَوَقَعَتْ فِيهِ وَشَدَّ عَلَيْهِ الأَنْصَارِيُّ فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ ، فَرَبُّكَ أَعْلَمُ أَيُّنَا قَتَلَهُ فَإِنْ كُنْتُ أَنَا قَتَلْتُهُ فَقَدْ قَتَلْتُ خَيْرَ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَتَلْتُ شَرَّ النَّاسِ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْفَضْلِ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَشَهِدَ الْيَمَامَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلا يَصْرُخُ : قَتَلَهُ الْعَبْدُ الأَسْوَدُ يَعْنِي مُسَيْلِمَةَ


484- حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، وَغَيْرُهُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ قَالَ : أَقْبَلْنَا مِنَ الرُّومِ فَلَمَّا قَرُبْنَا مِنْ حِمْصَ ، قُلْتُ : لَوْ مَرَرْنَا بِوَحْشِيٍّ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ قَتْلِ حَمْزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
ومن ذكر بني أمية بن عَبْد شمس بن عَبْد مناف
61 أَبُو سفيان صخر بن حربابن عَبْد شمس بن عَبْد مناف بن قصي رَضِيَ الله تعالى عنه مات وهو ابن ثمان وثمانين سنة وولد قبل الفيل بعشر سنين وتوفي سنة ثنتين وثلاثين بالمدينة ودفن بالبقيع وقالوا سنة إحدى وثلاثين وكان رجلا ربعة دحداحا عظيم الهامة أعمى أصيب بإحدى عينيه يوم الطائف


485- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لأَبِي سُفْيَانَ فِي قِصَّةٍ : يَا أَبَا حَنْظَلَةَ ، وَكَانَ رَجُلا رَبْعَةً دَحْدَاحًا ، عَظِيمَ الْهَامَةِ ، أَعْمَى ، أُصِيبَ بِإِحْدَى عَيْنَيْهِ يَوْمَ الطَّائِفِ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أُصِيبَتِ الأُخْرَى يَوْمَ الْيَرْمُوكِ ، وَأُمُّهُ صَفِيَّةُ بِنْتُ حَزْنِ بْنِ بُجَيْرِ بْنِ الْهَزْمِ مِنْ بَنِي هِلالِ بْنِ عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ ، وَيُكْنَى أَبَا حَنْظَلَةَ


486- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ الْعَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِأَبِي سُفْيَانَ بِمَرِّ الظَّهْرَانِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ يُحِبُّ الْفَخْرَ ، فَاجْعَلْ لَهُ مِنْهُ شَيْئًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمَنٌ


487- حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي زُمَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ الْمُسْلِمُونَ لا يَنْظُرُونَ إِلَى أَبِي سُفْيَانَ وَلا يُقَاعِدُونَهُ ، فَقَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثَلاثٌ أَعْطِنِيهِنَّ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : عِنْدِي أَحْسَنُ الْعَرَبِ وَأَجْمَلُهُ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ تَتَّخِذُهَا وَأُزَوِّجُكَهَا قَالَ : نَعَمْ ، وَمُعَاوِيَةُ تَتَّخِذُهُ كَاتِبًا يَكْتُبُ بَيْنَ يَدَيْكَ قَالَ : نَعَمْ


488- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بِنِ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى قَيْصَرَ ، وَبَعَثَ بِكِتَابِهِ مَعَ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ وَأَمَرَهُ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى ، فَدَفَعَهُ عَظِيمُ بُصْرَى إِلَى قَيْصَرَ ، وَكَانَ قَيْصَرُ لَمَّا كَشَفَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ جُنُودَ فَارِسَ مَشَى مِنْ حِمْصَ إِلَى إِيلْيَا شُكْرًا لِمَا أَبْلاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَلَمَّا جَاءَ قَيْصَرَ كِتَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ حِينَ قَرَأَهُ : الْتَمِسُوا لِي هَا هُنَا أَحَدًا مِنْ قَوْمِهِ أَسْأَلُهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَأَخْبَرَنِي أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ ، أَنَّهُ كَانَ بِالشَّامِ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَبَيْنَ كُفَّارِ قُرَيْشٍ


قَالَ أَبُو سُفْيَانَ : فَوَجَدْنَا قَيْصَرَ بِبَعْضِ الشَّامِ ، فَانْطَلَقُوا بِي وَبِأَصْحَابِي حَتَّى قَدِمْنَا إِيلْيَا فَأَدْخَلَنَا عَلَيْهِ ، فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ فِي مَجْلِسِ مُلْكِهِ وَعَلَيْهِ التَّاجُ وَإِذَا حَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّومُ ، فَقَالَ لِتَرْجُمَانِهِ : سَلْهُمْ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ : فَقُلْتُ : أَنَا أَقْرَبُهُمْ إِلَيْهِ نَسَبًا ، فَقَالَ : مَا قَرَابَتُهُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ قَالَ : قُلْتُ : هُوَ ابْنُ عَمِّي ، وَلَيْسَ يَوْمَئِذٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ غَيْرِي قَالَ قَيْصَرُ : ادْنُهْ مِنِّي ، ثُمَّ أَمَرَ بِأَصْحَابِي يُجْعَلُوا خَلْفَ ظَهْرِي عِنْدَ كَتِفِي ، ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ : قُلْ لَهُمْ : إِنِّي سَائِلٌ هَذَا الرَّجُلَ عَنْ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ ، فَإِنْ كَذَبَ فَكَذِّبُوهُ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ : فَوَاللَّهِ لَوْلا الْحَيَاءُ يَوْمَئِذٍ بِأَنْ يَأْثِرَ أَصْحَابِي عَلَيَّ الْكَذِبَ لَحَدَّثْتُهُ عَنْهُ حِينَ سَأَلَنِي وَلَكِنِ اسْتَحْيَيْتُ أَنْ يَأْثِرُوا عَلَيَّ الْكَذِبَ فَصَدَقْتُهُ عَنْهُ ،


فَقَالَ لِتَرْجُمَانِهِ : قُلْ لَهُ : كَيْفَ نَسَبُ هَذَا الرَّجُلِ فِيكُمْ ؟ فَقُلْتُ لَهُ : هُوَ فِينَا ذُو نَسَبٍ قَالَ : فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَبْلَهُ ؟ فَقُلْتُ : لا قَالَ : فَكُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ عَلَى الْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا يَقُولُ ؟ قُلْتُ : لا قَالَ : فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مَلِكٌ ؟ قُلْتُ : لا قَالَ : فَأَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ ؟ قُلْتُ : بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ قَالَ : فَيَزِيدُونَ أَوْ يَنْقُصُونَ ؟ قُلْتُ : بَلْ يَزِيدُونَ قَالَ : فَهَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ ؟ قُلْتُ : لا قَالَ : فَهَلْ يَغْدِرُ ؟ قُلْتُ : لا ، وَنَحْنُ مِنْهُ الآنَ فِي مُدَّةٍ ، وَنَحْنُ نَخَافُ أَنْ يَغْدِرَ وَلَمْ يُمْكِنِّي كَلِمَةٌ أَنْ أُدْخِلَ فِيهَا شَيْئًا غَيْرَهَا قَالَ : فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ وَقَاتَلَكُمْ ؟ قُلْتُ : بَلَى قَالَ : فَكَيْفَ كَانَ حَرْبُكُمْ وَحَرْبُهُ ؟ فَقُلْتُ : دُوَلا وَسِجَالا يُدَالُ عَلَيْنَا الْمَرَّةَ وَنُدَالُ عَلَيْهِ الأُخْرَى قَالَ : فَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ ؟ قُلْتُ : يَأْمُرُنَا أَنْ نَعْبُدَ اللَّهَ تَعَالَى وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا ، وَيَنْهَانَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا ، وَيَأْمُرُنَا بِالصَّلاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ وَالْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَأَدَاءِ الأَمَانَةِ ،
فَقَالَ لِتَرْجُمَانِهِ حِينَ قَالَ لَهُ ذَلِكَ : قُلْ لَهُ : سَأَلْتُكَ عَنْ نَسَبِهِ فِيكُمْ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ ذُو نَسَبٍ وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ عَلَيْهِمُ السَّلامُ تُبْعَثُ فِي نَسَبِ قَوْمِهَا ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ فِيكُمْ أَحَدٌ قَبْلَهُ فَزَعَمْتَ أَنْ لا ، فَقُلْتُ : لَوْ كَانَ أَحَدٌ فِيكُمْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ ، قُلْتُ : رَجُلٌ يَأْتَمُّ بِقَوْلٍ قِيلَ قَبْلَهُ ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ ، فَزَعَمْتَ أَنْ لا ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ لَنْ يَدَعَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ وَيَكْذِبَ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مَلِكٌ فَزَعَمْتَ أَنْ لا ، فَقُلْتُ : لَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مَلِكٌ لَقُلْتُ يَطْلُبُ مُلْكَ آبَائِهِ ، وَسَأَلْتُكَ أَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ ، فَزَعَمْتُ أَنَّ ضُعَفَاءَهُمْ أَتْبَاعُهُ وَهُمْ أَتْبَاعُ الأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَزِيدُونَ أَوْ يَنْقُصُونَ ، فَزَعَمْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ الإِيمَانُ حَتَّى يَكْمُلَ وَسَأَلْتُكَ ، هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَنْ دِينِهِ رَغْبَةً عَنْهُ ، فَقُلْتُ : لا ،


وَكَذَلِكَ الإِيمَانُ حِينَ يُخَالِطُ بَشَاشَةَ الْقُلُوبِ ، لا يَسْخَطُهُ أَحَدٌ ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ فَزَعَمْتَ أَنْ لا ، وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ عَلَيْهِمُ السَّلامُ لا تَغْدِرُ ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَاتَلْتُمُوهُ وَقَاتَلَكُمْ ، فَزَعَمْتَ أَنَّهُ قَدْ فَعَلَ وَحَرْبَهُ وَحَرْبُكُمْ تَكُونُ دُوَلا وَسِجَالا تُدَالُونَ عَلَيْهِ مَرَّةً وَيُدَالُ عَلَيْكُمْ أُخْرَى ، وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ عَلَيْهِمُ السَّلامُ تُبْتَلَى ، ثُمَّ تَكُونُ الْعَاقِبَةُ لَهَا ، وَسَأَلْتُكَ مَاذَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ يَأْمُرُكُمْ بِالصَّلاةِ ، وَالصِّدْقِ ، وَالْعَفَافِ ، وَالْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ ، وَأَدَاءِ الأَمَانَةِ ، وَهَذِهِ صِفَةُ نَبِيٍّ قَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ وَلَكِنْ لَمْ أَظُنَّ أَنَّهُ مِنْكُمْ ، وَإِنْ يَكُ مَا قُلْتَ حَقًّا ، فَيُوشِكُ أَنْ يَمْلِكَ مَا تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ ، وَلَوْ أَرْجُو أَنْ أَخْلُصَ إِلَيْهِ لَتَجَشَّمْتُ لُقِيَّهُ وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ قَدَمَيْهِ قَالَ : ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِذَا فِيهِ :


بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ ، سَلامٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى ، أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدَاعِيَةِ اللهِ تَعَالَى إِلَى الإِسْلامِ ، وَأَسْلِمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ ، فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمُ الإِرِّيسِيِّينَ ، يَأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ، فَلَمَّا قَضَى مَقَالَتَهُ عَلَتْ أَصْوَاتُ الرُّومِ الَّذِينَ حَوْلَهُ ، وَكَثُرَ لَغَطُهُمْ فَلاَ أَدْرِي مَا قَالُوا ، وَأَمَرَ بِنَا فَأُخْرِجْنَا فَلَمَّا خَرَجْتُ مَعَ أَصْحَابِي خَلَوْتُ بِهِمْ ، فَقُلْتُ : لَقَدْ بَلَغَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ أَنَّ هَذَا مَلِكَ بَنِي الأَصْفَرِ يَخَافُهُ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ : وَاللَّهِ مَا زِلْتُ مُسْتَيْقِنًا دَلِيلا بِأَنَّ أَمْرَهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَلْبِيَ الإِسْلامَ وَأَنَا كَارِهٌ


489- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى قَيْصَرَ يَدْعُوهُ إِلَى الإِسْلامِ ، وَبَعَثَ بِهِ مَعَ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ


490- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو سُفْيَانَ قَالَ : انْطَلَقْتُ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَيْنَا أَنَا بِالشَّامِ إِذْ جِيءَ بِكِتَابٍ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى هِرَقْلَ ، وَكَانَ دِحْيَةُ جَاءَ بِهِ فَدَفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى ، فَدَفَعَهُ عَظِيمُ بُصْرَى إِلَى هِرَقْلَ ، فَقَالَ : هَلْ هَا هُنَا أَحَدٌ مِنْ قَوْمِ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ ، قَالُوا : نَعَمْ ، فَدُعِيتُ فِي نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَدَخَلْتُ عَلَى هِرَقْلَ قَالَ : فَأَجْلَسُونَا بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ


491- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي رَكْبٍ مِنْ قُرَيْشٍ كَانُوا تُجَّارًا ، ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ مِثْلِ حَدِيثِ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ


492- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَمِّي ، عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى قَيْصَرَ يَدْعُوهُ إِلَى الإِسْلامِ ، فَبَعَثَ بِكِتَابِهِ مَعَ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى لِيَدْفَعَهُ عَظِيمُ بُصْرَى إِلَى قَيْصَرَ ، فَدَفَعَهُ عَظِيمُ بُصْرَى إِلَى قَيْصَرَ ، وَكَانَ قَيْصَرُ لَمَّا كَشَفَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُ جُنُودَ فَارِسَ ، مَشَى إِلَى إِيلِيَا عَلَى الزَّرَابِيِّ يُبْسَطُ لَهُ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ : فَأَخْبَرَنِي أَبُو سُفْيَانَ ، أَنَّهُ كَانَ بِالشَّامِ فِي رِجَالٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدِمُوا تُجَّارًا فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُفَّارِ قُرَيْشٍ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ


493- حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ إِسْحَاقُ بْنُ مَخْلَدٍ وَكَانَ مِنَ الثِّقَاتِ قَالَ الْحَجَّاجُ : قَالَ لِي الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، وَذَكَرْتُهُ لَهُ قَالَ : إِنَّ رَفِيقِي قَالَ حَجَّاجٌ : وَتُوُفِّيَ قَبْلَ مَوْتِ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ وَقَبْلَ خُرُوجِي إِلَى الْيَمَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى قَيْصَرَ يَدْعُوهُ إِلَى الإِسْلامِ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَقَالَ فِي رَهْطٍ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْهُمْ مَخْرَمَةُ بْنُ نَوْفَلٍ قَالَ : وَقَالَ : فِي بَيْتِ قَوْمِهِ ، ثُمَّ أَهَلَّ عَلَيَّ قَيْصَرُ ، فَقَالَ : لا تُقَاتِلْهُ فَإِنَّ أَفْعَلَ النَّاسِ بِذَلِكَ الْيَهُودُ ، وَقَالَ فِي الْكِتَابِ : سَلامٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى وَآمَنَ بِاللَّهِ تَعَالَى وَرُسُلِهِ ، وَيَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا ، وَإِنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَدْعُوكَ بِدَاعِيَةِ الإِيمَانِ ، فَإِنِّي أَنَا رَسُولُ اللهِ إِلَى النَّاسِ جَمِيعًا
62 ومن ذكر يزيد بن أبي سفيانابن حرب يكنى أبا خالد رَضِيَ الله تعالى عنه وأمه أم الحكم واسمها زينب بنت نوفل بن خلف بن قوالة من بني فراس من كنانة توفي سنة تسع عشرة بدمشق ودفن بها


494- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلامٍ الأَسْوَدُ ، حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ الأَشْعَرِيُّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الأَشْعَرِيِّ قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَصْحَابِهِ ، ثُمَّ جَلَسَ فِي عِصَابَةٍ مِنْهُمْ ، فَدَخَلَ رَجُلٌ يُصَلِّي فَجَعَلَ لا يَرْكَعُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : تَرَوْنَ هَذَا لَوْ مَاتَ عَلَى غَيْرِ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ ، يَنْقُرُ صَلاتَهُ كَمَا يَنْقُرُ الْغُرَابُ الدَّمَ ، مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي وَلا يَرْكَعُ ، وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ كَجَائِعٍ لا يَأْكُلُ أَلا تَمْرَةً أَوْ تَمْرَتَيْنِ ، فَمَا يُغْنِيَانِ عَنْهُ ، فَأَسْبِغُوا الْوُضُوءَ ، وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ ، وَأَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ قَالَ أَبُو صَالِحٍ : فَقُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللهِ الأَشْعَرِيِّ : مَنْ حَدَّثَكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ ؟ فَقَالَ : أُمَرَاءُ الأَجْنَادِ ، وَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، وَشُرَحْبِيلُ بْنُ حَسَنَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، كُلُّ هَؤُلاءِ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
63 ومن ذكر معاوية بن أبي سفيانابن حرب بن أمية بن عَبْد شمس أَبُو عَبْد الرحمن رَضِيَ الله تعالى عنه وأمه هند بنت عتبة بن ربيعة بن عَبْد شمس توفي سنة ستين وهو ابن ثمان وسبعين سنة وكانت خلافته عشرين سنة وسبعة أشهر وكان طويلا أبيض جميلا يخضب بالصفره قال أَبُو بكر بن أبي عاصم سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول ولي معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه عشرين سنة الا شيء ومات سنة ستين من المهاجرة قال بن أبي عاصم واجتمع الناس على معاوية سنة أربعين وبها سميت الجماعة وتوفي سنة ستين
495- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو حَدَّثَنَا أَبُو مسهر عن سَعِيد بن عَبْد العزيز عن أبي عَبْد رب الزاهد قال رأيت معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه يصفر لحيته


496- حَدَّثَنَا مُحَمد بن مصفى حَدَّثَنَا بقية بن الوليد حَدَّثَنَا عبيد الله بن عَمْرو عن عَبْد الله بن مُحَمد بن عقيل قال كانت الجماعة على معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه سنة أربعين
497- حَدَّثَنَا أَبُو عمير حَدَّثَنَا أَبُو ضمرة قال بويع معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه سنة أربعين من التاريخ ببيت المقدس ومات سنة ستين


498- حَدَّثَنَا صلت بن مسعود الجحدري حَدَّثَنَا حماد بن زيد عن هشام عن مُحَمد بن سيرين قال قال معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه ما بقي مني اليوم شيء إلا لذة الحديث قال بن أبي عاصم يريد أن ألسن أتت علي
499- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا زيد بن الحباب عن حسين بن واقد عن عَبْد الله بن بريدة أن الحسن بن علي دخل على معاوية فقال لأجيزنك بجائزة لم أجز بها أحدا قبلك ولا أجيز بها أحدا من العرب بعدك فأجازه بأربع مائة ألف ألف فقبلها


500- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان بن سَعِيد حَدَّثَنَا أبي حَدَّثَنَا همام بن مُحَمد عن بن نمران عن عبادة بن نسي قال خطبنا معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه على منبر الصنبرة فنظر في وجوه القوم ثم استغفر وبكى وقال كثرت الوجوه وقلت المعارف وإنما الناس قرون ومن فناء المرء فناء قرنه لقد شهد معي صفين عدة من أصحاب مُحَمد صلى الله عليه وسلم ما أصبح على وجهه الأرض مثل عدتهم ثم نزل فتوجه إلى دمشق فلم يلبث أن مات رحمه الله


501- حَدَّثَنَا عباس بن الوليد الخلال الدمشقي حَدَّثَنَا زيد بن يحيى حَدَّثَنَا عَمْرو بن واقد عن يونس بن ميسرة بن حابس قال شهدت معاوية بن أبي سفيان يقول على المنبر تنكرت الوجوه وقلت المعارف وكفى بالمؤمن اليقظان أن يذهب من كان يعرفه
502- حَدَّثَنَا إبراهيم بن مُحَمد بن يوسف الفريابي حَدَّثَنَا ضمرة عن رجاء عن عَبْد الله بن عوف قال بلغ معاوية أن يزيد يقول لئن وليت من أمر الناس شيئا لأسيرن بهم سيرة عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه فقال معاوية ويستطيع ذلك ما استطعت أنا ذلك إلا سنتين قال رجاء عن عَبْد الله بن عوف وكان الناس أخذوا عليه حين بايعوه ان يسير بهم سيرة عمر


503- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن حجاج عن عطاء أن عائشة بعث إليها معاوية رَضِيَ الله تعالى عنهما بقلادة قومت مائة ألف درهم فقسمتها بين أمهات المؤمنين لا أدري دنانير أو دراهم
504- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا ابن أبي مريم حَدَّثَنَا عَبْد الجبار بن عمر عن الزُّهْرِيّ عن عمر بن عَبْد العزيز عن إبراهيم بن عَبْد الله بن قارظ قال رأيت معاوية وبيده قصة من شعر فوضعها على رأسه فما رأيتها على عروس ولا غيرها أجمل منه على معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه


505- حَدَّثَنَا مُحَمد بن مسلم بن وارة حَدَّثَنَا أَبُو المغيرة عن سَعِيد بن بشر عن قتادة عن أبي ميمونة قال قال معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه إنكم إن قتلتموني لم تعد الخلافة فيكم أبدا فإن أهل مكة أخرجوا النبي صلى الله عليه وسلم فلم تكن الخلافة فيهم أبدا وإن أهل المدينة قتلوا عثمان فلم تكن الخلافة فيهم أبدا
506- حَدَّثَنَا مُحَمد بن مصفى حَدَّثَنَا بقية عن أبي بكر بن أبي مريم حدثني عطية بن قيس قال كان معاوية بن أبي سفيان إذا أراد أن يسافر لبس قبل ذلك بشهر الرانين والموقين والمنطقة


507- حَدَّثَنَا دحيم حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم حَدَّثَنَا ابن أبي مريم عن ثابت مولى سفيان بن أبي مريم قال سمعت معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه يقول يا أيها الناس والله ما أنا بخيركم وإن بينكم من هو خير مني عَبْد الله بن عمر وعبد الله بن عَمْرو وغيرهما من الأفاضل ولكن عسى أن أكون أنفعكم لكم ولاية وأنكاكم في عدوكم وأدركم حلبا


508- حَدَّثَنَا الشافعي حَدَّثَنَا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال سمعت معاوية يقول لأخ له تعال اردف والغلام يأبي فقال له معاوية أردف والغلام يأبي فقال له معاوية بئس ما أدبك أهلك قال أَبُو سفيان دع عنك أخاك وحكى سفيان كلام أبي سفيان وكذلك الشافعي حكاه
509- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان عن مجالد عن الشعبي عن قبيصة قال صحبت معاوية فما رأيت رجلا أثقل منه حلما ولا أبعد أناة منه


510- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان عن معمر عن همام بن منبه قال سمعت بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه يقول ويح بن أبي سفيان ان رأيت أحدا كان أخلق للملك منه وان كان الناس ليرجون منه رجاء واد إلا رجل ولم يكن بالضيق المتغضب ولا الحصر الحصوص
511- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال أخرج معاوية ذراعيه كأنهما عسيبا نخل فقال ما الدنيا إلا ما رأينا وجربنا والله لوددت اني لا أغير فيكم إلا ثلاث حتى الحق بالله تعالى قالوا يا أمير المؤمنين إلى رحمة الله تعالى ورضوانه والى ما شاء قد علم الله تعالى إني لم آلو وما أراد الله تعالى ان يغير غيره


512- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان عن معمر عن الزُّهْرِيّ عن حميد بن عَبْد الرحمن عن المسور بن مخرمة قال قال معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه ما كنت لأخير ما بين الله تعالى وبين ما سواه الا اخترت الله عز وجل على ما سواه
513- حَدَّثَنَا أَبُو عمر حَدَّثَنَا ضمرة عن بن أبي حملة عن أبيه قال رأيت معاوية على المنبر وعليه قناء مرقوع


514- حَدَّثَنَا مُحَمد بن مسمع الدمشقي الصفار حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم عن عَبْد الرحمن بن نمر حَدَّثَنَا الزُّهْرِيّ أخبرني خالد بن عَبْد الله بن رباح أنه صلى مع معاوية يوم طعن بإيلياء ركعة فطعن معاوية حين قضاها وأراد أن يرفع رأسه من سجوده
515- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا أبي حَدَّثَنَا همام بن مُحَمد عمن حدثه أن معاوية قام في جمعة شهدها فقال ألا إن من زرع فقد آن حصاده فقد بلغت سنا ما بلغها أحد من أهل بيتي إلا هلك وايم الله ما أحسبني أغير فيكم إلا قليلا ولا أراكم ترون بعدي إلا من هو شر مني كما لم يكن قبلي إلا من هو خير مني


516- حَدَّثَنَا هدبة بن عَبْد الوهاب المروزي حَدَّثَنَا يحيى بن يزيد حَدَّثَنَا إبراهيم بن سعد عن مُحَمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر رَضِيَ الله تعالى عنه قال ما رأيت أحدا بعد رسول الله أسود من معاوية قيل ولا أَبُو بكر قال ولا أَبُو بكر قد كان أَبُو بكر خيرا منه وكان أسود منه قيل ولا عمر قال والله لقد كان عمر خيرا منه ولكنه كان أسود منه قيل ولا عثمان قال والله أن كان عثمان لسيدا ولكنه كان أسود منه


517- حَدَّثَنَا هدبة بن خالد بن هدبة القيسي حَدَّثَنَا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال دخلت على معاوية وبه قرحته التي مات فيها فقال يا بن أخي أدن فانظر فرأيتها مبسورة فدعا يزيد فقال ان أبا هذا كان لي أخا فاستوص به خيرا فإن أباه كان لي أخا غير إني وإياه اختلفنا فرأيت القتال ولم يره
518- حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنِ الْجَرِيرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ : قَالَ مُعَاوِيَةُ : أَمَا إِنَّكُمْ لا تَجِدُونَ رَجُلا مَنْزِلَتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَنْزِلَتِي أَقَلَّ حَدِيثًا عَنْهُ ، إِنِّي كُنْتُ خَتَنَهُ وَكُنْتُ فِي كِتَابِهِ ، وَكُنْتُ أُرَحِّلُ لَهُ رَاحِلَتَهُ


519- حَدَّثَنَا هشام بن عمار حَدَّثَنَا البختري بن عبيد حَدَّثَنَا أبي قال كنت عند معاوية فرأيته متواضعا ولم أر أسياطا غير مخاريق كمخاريق الصبيان من رقاع فيفقعون بها
520- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال أول من خطب معاوية جالسا حين كثر شحمه وعظم بطنه قال أَبُو بكر بن عَمْرو ولم يرد الخلافة لأنه كانت به علة فلم يستطيع أن يقول ليس كما ظنوا
521- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق قال أول من خطب جالسا معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه ثم اعتذر إلى الناس فقال إني اشتكي قدمي


522- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ : قَالَ مُعَاوِيَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَا زِلْتُ أَطْمَعُ فِي الْخِلافَةِ مُنْذُ قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ مَلَكَتْ يَا مُعَاوِيَةُ فَأَحْسِنْ
523- حَدَّثَنَا أَبُو شرحبيل عيسى بن خالد الحمصي حَدَّثَنَا أَبُو اليمان حَدَّثَنَا إسماعيل بن عياش عن مُحَمد بن إسحاق عن بن شوذب عن أبي التياح عن زهدم الجرمي قال إني لفي سمار بن عباس إذ قال وأيم الله ليتأمرون عليك معاوية قضى الله تعالى في كتابه { ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا }


524- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم حَدَّثَنَا عَبْد الله بن العلاء قال ثغر المسلمون من حائط قيسارية فلسطين ثغرة فتحاماها الناس فكتب عمر إلى معاوية رَضِيَ الله تعالى عنهما بتوليه قتالها فتناول اللواء وانهض الناس وتبعوه فركز لواءه في الثغرة فقال انا بن عنبسة يريد الأسد
525- حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو زُمَيْلٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ، أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَمُعَاوِيَةُ تَتَّخِذُهُ كَاتِبًا بَيْنَ يَدَيْكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ


526- حَدَّثَنَا أحمد بن الفرات حَدَّثَنَا عَبْد الله بن صالح حَدَّثَنَا معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية حدير بن كريب عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء رَضِيَ الله تعالى عنه قال لا مدينة بعد عثمان ولا رخاء بعد معاوية رَضِيَ الله تعالى عنهما
527- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو حَدَّثَنَا الحارث بن مسكين حَدَّثَنَا ابن وهب عن حفص بن عمر عن يونس عن بن شهاب قال لما توفي يزيد بن أبي سفيان أمر عمر مكانه معاوية ثم نعاه عمر لأبي سفيان فقال يا أبا سفيان احتسب يزيدا فقال من أمرت مكانه قال معاوية قال وملك رحم


528- حَدَّثَنَا أَبُو عمير حَدَّثَنَا ضمرة عن بن أبي حلمة قال دخل علي بن عَبْد الله بن عباس على عَبْد الملك بن مروان في غداة قرة فقال عفاك الله تعالى كرامته يا أمير المؤمنين فقال هذا بن هند يعني معاوية أقام عشرين أميرا وعشرين خليفة وهذا على قبره يعني قد نبت عليه حشيش


529- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي نَعَامَةَ السَّعْدِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَرَجَ مُعَاوِيَةُ عَلَى حَلْقَةٍ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : مَا أَجْلَسَكُمْ ؟ قَالُوا : جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ : آللَّهِ تَعَالَى مَا أَجْلَسَكُمْ إِلا ذَلِكَ ؟ قَالُوا : آللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا أَجْلَسَنَا إِلا ذَلِكَ قَالَ : فَإِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ ، مَا كَانَ أَحَدٌ مَنْزِلَتِي مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَقَلَّ عَنْهُ حَدِيثًا مِنِّي ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ عَلَى حَلْقَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : مَا أَجْلَسَكُمْ ؟ فَقَالُوا : جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ وَنَحْمَدُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى مَا هَدَانَا لِلإِسْلامِ ، وَمَنَّ عَلَيْنَا بِهِ ، فَقَالَ : آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلا ذَلِكَ ؟ قَالُوا : وَاللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلا ذَلِكَ قَالَ : أَمَا إِنِّي أَسْتَحْلِفُكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ ، وَلَكِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ أَتَانِي ، فَأَخْبَرَنِي أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِي بِكُمُ الْمَلائِكَةَ


530- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَسَدِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقَصِّرُ بِمِشْقَصٍ.
وَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، طَاوُسٌ ، وَمُجَاهِدٌ
531- حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ مُعَاوِيَةُ : فَأَشْهَدُ لأَخَذْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، مِنْ شَعَرِهِ عِنْدَ الْمَرْوَةِ حِينَ فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ بِعُمْرَتِهِ بِمِشْقَصٍ مِنْ كِنَانَتِهِ.
وَرَوَاهُ طَاوُسٌ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَرَوَاهُ عَنْ طَاوُوسٍ ، هِشَامُ بْنُ حُجَيْرٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَابْنُ طَاوُسٍ
64 ومن ذكر سَعِيد بن العاص بن أمية بن عَبْد شمس رَضِيَ الله تعالى عنه
532- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، بَعَثَ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ عَلَى سَرِيَّةٍ قِبَلَ نَجْدٍ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَأَتَوْنَا وَقَدْ فَتَحْنَا خَيْبَرَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

533- حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : كَانَ لَنَا غُلامٌ اسْمُهُ طَهْمَانُ أَوْ ذَكْوَانُ وَأَعْتَقَ نِصْفَهُ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ، فَقَالَ : يُعْتَقُ فِي عِتْقِكَ وَيُرَقُّ فِي رِقِّكَ


534- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَبَانَ بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ عَلَى سَرِيَّةٍ مِنَ الْمَدِينَةِ قَبْلَ نَجْدٍ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَقَدِمَ أَبَانُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَصْحَابُهُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِخَيْبَرَ بَعْدَمَا فَتَحَهَا ، وَإِنَّ حُزُمَ خُيُولِهِمُ اللِّيفُ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
65 ومن ذكر خالد بن سَعِيد بن العاصويكنى أبا سَعِيد ويقال كان رابعا أو خامسا في الإسلام رَضِيَ الله تعالى عنه وأمه أم خالد بنت خباب بن عَبْد ياليل بن ناشب من بني ليث بن بكر واستشهد بأجنادين وقتل عَمْرو بن سَعِيد أيضا بها سنة ثلاث عشرة وكان جميلا وسيما قتل وهو ابن نحو خمسين وقالوا قتل بمرج الصفر


535- حَدَّثَنَا الشافعي حَدَّثَنَا سفيان عن الزُّهْرِيّ عن عروة عن عائشة رَضِيَ الله تعالى عنها قالت جاءت امرأة رفاعة القرظي فاستأذنت على النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أَبُو بكر وخالد بن سَعِيد بن العاص رَضِيَ الله تعالى عنهما بالباب ينتظر الإذن فقالت يا رسول الله إن رفاعة طلقني فبت طلاقي وإني تزوجت بعده عَبْد الرحمن بن الزُّبَير وإنما معه مثل هدبة الثوب فقال خالد بن سَعِيد يا أبا بكر ألا تسمع هذه بما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم


536- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ حَارِسٍ ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أُمَّ خَالِدٍ بِنْتُ خَالِدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ، تَقُولُ : لَمَّا قَدِمَ مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَرَأَيْتُ خَاتَمَ النُّبُوَّةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ
537- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا وكيع عن إسحاق بن سَعِيد القرشي عن أبيه عن أم خالد إنها كانت مع أبيها في أرض الحبشة
538- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا مُحَمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال وممن هاجر الى أرض الحبشة ثم هاجر الى المدينة خالد بن سَعِيد بن العاص رَضِيَ الله تعالى عنه
66 ومن ذكر الحكم بن سَعِيد بن العاص رَضِيَ الله تعالى عنه539- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ الْهُجَيْمِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ وَكَانَ خِيَارًا ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنِي جَدِّي سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا اسْمُكَ ؟ قَالَ : الْحَكَمُ قَالَ : أَنْتَ عَبْدُ اللهِ قَالَ : أَنَا عَبْدُ اللهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ

540- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ أَبُو حَفْصٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَنَفِيُّ أَبُو سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ جَدِّهِ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : سَمِعْتُ الْحَكَمَ بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : مَا اسْمُكَ ؟ فَقُلْتُ : الْحَكَمُ قَالَ : أَنْتَ عَبْدُ اللهِ قَالَ : قُلْتُ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ
67 ومن ذكر أبان بن سَعِيد بن العاصابن أمية بن عَبْد شمس وأمه صخرة بنت المغيرة بن عَبْد الله بن عمر بن مخزوم مات سنة تسع وعشرين
541- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَبَانَ بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ عَلَى سَرِيَّةٍ مِنَ الْمَدِينَةِ قِبَلَ نَجْدٍ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَقَدِمَ أَبَانُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَصْحَابُهُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِخَيْبَرَ بَعْدَمَا فَتَحَهَا ، وَإِنَّ حُزُمَ خُيُولِهِمِ اللِّيفُ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
68 ومن ذكر عَمْرو بن سَعِيد بن العاص542- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا مُحَمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال وممن هاجر إلى أرض الحبشة ثم رجع إلى المدينة عَمْرو بن سَعِيد بن العاص بن أمية وامرأته بنت صفوان بن أمية وقتل عَمْرو وزعموا بأجنادين
69 ومن ذكر مروان بن الحكم بن أبي العاصابن أمية بن عَبْد شمس يكنى أبا الحكم ويقال أبا عَبْد الملك وأمه آمنة بنت علقمة بن صفوان بن مخرق بن مخمل بن كنانة بن خزيمة توفي وهو ابن ثلاث وستين وتوفي النبي صلى الله عليه وسلم ومروان بن ثمان سنين وولد بعد الهجرة بسنتين

543- حَدَّثَنَا هشام بن عمار حَدَّثَنَا البختري بن عبيد حَدَّثَنَا أبي قال كنت عند معاوية بن أبي سفيان جالسا وعنده حسان بن بجدل فذكر معاوية تجار قريش إذا أقبل رجل من القطان على ناقة حمراء عليها رحل وعليه برنس فأقبل يمشي حتى أتي معاوية وهو جالسا فسلم عليه فضم له معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه رجليه حتى دناه ركبتاه فضمه ثم جلس الرجل على الطنفسة ثم أقبل عليه بالحديث فلما قام كشف البرنس فرأيت عليه قميص كتان فنظرت ورأيت أثر مسح زقاق الزيت على قميصه فقال له حسان بن بجدل من هذا الذي شغلك حديثه قال هذا رجل يرجوا الخلافة من بعدي فقال حسان بن بجدل ليس هذا الزيات لذلك بأهل يا أمير المؤمنين قال مهلا يا حسان هذا مروان بن الحكم


544- حَدَّثَنَا أَبُو الربيع الحارثي عَبْد الله بن مُحَمد حَدَّثَنَا وهب بن جرير حَدَّثَنَا أبي قال سمعت عَبْد الملك بن عمير يحدث عن قبيصة بن جابر قال بعثني زياد إلى معاوية في حوائج له فقضاها فقلت من لهذا الأمر بعدك قال فوالى بين أربعة من بني عَبْد مناف فقال كريمة قريش سَعِيد بن العاص وفتى قريش دماثة وحياء وسخاء عَبْد الله بن عامر وأما السيد الحليم الرفيق الحسن بن علي رَضِيَ الله تعالى عنه واما القارىء لكتاب الله عز وجل الفقيه في دين الله تعالى القائم على حدود الله تعالى فمروان بن الحكم وأما رحيل نفسه لا يعدوها الى غيرها فعبد الله بن عمر وأما الذي يرد الشريعة مع دواهي السباع ويروغ روغان الثعالب فعبد الله بن الزُّبَير رَضِيَ الله تعالى عنهم قال أبي فحدثني الفضل بن سويد أنه قال وسيد الناس من قعد بعدي هذا المقعد


545- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو عن أبي مسهر قال أقام يعني مروان رَضِيَ الله تعالى عنه تسعة أشهر وهلك بدمشق
546- حَدَّثَنَا مُحَمد بن عوف حَدَّثَنَا مُحَمد بن إسماعيل بن عياش حَدَّثَنَا أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال زعم بن أبي قيس الحضرمي أنه قد صلى على قبر مروان بن الحكم مع عَبْد الملك على ظهر دوابهم بعدما قبركما زعم الزُّبَير


547- حَدَّثَنَا أَبُو شرحبيل عيسى بن خالد حَدَّثَنَا أَبُو اليمان عن إسماعيل عن صفوان عن شريح بن عبيد قال كان مروان بن الحكم إذا ذكر الإسلام قال بنعمة ربي لا بما قدمت يداي ولا يبرأني انني كنت خاطئا
548- حَدَّثَنَا الفريابي حَدَّثَنَا ضمرة عن بلال بن كعب قال قلت لعطاء من أعبد من كان يقدم عليكم قال المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم رَضِيَ الله تعالى عنهما


549- حَدَّثَنَا هشام بن خالد حَدَّثَنَا أَبُو مسهر حَدَّثَنَا مُحَمد بن مهاجر عن أبيه مهاجر بن دينار أن أبا سَعِيد الأنصاري مر بمروان بن الحكم يوم الدار وهو صريع فقال أَبُو سَعِيد لو أعلم يا بن الزرقاء انك حي لأجرت عليك قال أَبُو بكر بن أبي عاصم وأبو سَعِيد زوج أسماء بنت يزيد بن السكن بن عم سعد بن عمارة وكانت تسمى الزرقاء من حسن عينيها
550- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، وَمَرْوَانِ بْنِ الْحَكَمِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ خَرَجَ فِي بِضْعَ عَشْرَةَ مِائَةً مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَلَمَّا كَانَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ قَلَّدَ الْهَدْيَ وَأَشْعَرَ وَأَحْرَمَ


551- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، وَالْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، أن رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ صَدُّوهُ ، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى الْحُدَيْبِيَةِ اضْطَرَبَ فِي الْحِلِّ وَكَانَ مُصَلاهُ فِي الْحَرَمِ ، فَلَمَّا كَتَبُوا الْقَضِيَّةَ وَفَرَغُوا مِنْهَا وَجَدَ النَّاسُ مِنْ ذَلِكَ أَمْرًا عَظِيمًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، انْحَرُوا وَاحْلِقُوا وَأَحِلُّوا قَالَ : فَمَا قَامَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ ، فَدَخَلَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، فَقَالَ : مَا رَأَيْتُ مَا دَخَلَ عَلَى النَّاسِ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، اذْهَبْ فَانْحَرْ هَدْيَكَ ، وَاحْلِقْ رَأْسَكَ ، فَإِنَّ النَّاسَ يَنْحَرُونَ وَيَحْلِقُونَ.
وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قِصَّةَ الْحُدَيْبِيَةِ بِطُولِهِ.
وَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ : مَعْمَرٌ ، وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، وَعُقَيْلٌ ، وَغَيْرُهُمْ


552- حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَضَى أَنَّ الأَرْضَ أَرْضُ اللهِ ، وَالْعِبَادَ عِبَادُ اللهِ ، فَمَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا ، فَقَالَ عُرْوَةُ لِعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ : نَشَدْتُكَ ، هَلْ سَمِعْتَ مَرْوَانَ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، فَكَبَّرَ عُرْوَةُ
7 ومن ذكر أبي العاص بن الربيعواسمه لقيط بن الربيع بن عَبْد العزى بن عَبْد شمس مات في ذي الحجة من سنة ثلاث عشرة من المهاجرة وقيل واستشهد يوم اليمامة
553- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ : فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَسَمِعْتُهُ حِينَ تَشَهَّدَ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنِّي أَنْكَحْتُ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ ، فَحَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي
===========================
ج2. كتاب : الآحاد والمثاني


المؤلف : أحمد بن عمرو بن الضحاك أبو بكر الشيباني

554- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ ، قثنا عَمِّي ، قثنا أَبِي ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، خَطَبَ عَلَى مِنْبَرِهِ فَذَكَرَ صِهْرًا لَهُ مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ ، فَأَثْنَى عَلَيْهِ فِي مُصَاهَرَتِهِ إِيَّاهُ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي ، وَوَعَدَنِي فَوَفَّى لِي


555- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، هَاجَرَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَزَوْجُهَا أَبُو الْعَاصِ بْنُ الرَّبِيعِ كَافِرٌ ، ثُمَّ لَحِقَ أَبُو الْعَاصِ بْنُ الرَّبِيعِ بِالشَّامِ ، فَأَسَرَ الْمُسْلِمُونَ أَبَا الْعَاصِ ، فَقَالَتْ زَيْنَبُ : قَدْ أَجَرْتُ أَبَا الْعَاصِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ
558- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ دِهْقَانَ ، عَنْ خَالِدٍ سَبَلانَ ، عَنْ كُهَيْلِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، مِثْلَهُ


559- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ : دَخَلَ مُعَاوِيَةُ عَلَى خَالِهِ أَبِي هَاشِمٍ يَعُودُهُ فَبَكَى ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : مَا يُبْكِيكَ يَا خَالِي ، أَوَجَعٌ أَمْ حِرْصٌ عَلَى الدُّنْيَا ؟ قَالَ : وَكُلٌّ لا ، وَلَكِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَهِدَ إِلَيْنَا ، فَقَالَ : يَا أَبَا هَاشِمٍ ، لَعَلَّهَا تُدْرِكُكُمْ أَمْوَالٌ يُؤْتَاهَا أَقْوَامٌ ، فَإِنَّمَا يَكْفِيكَ مِنْ جَمْعِ الْمَالِ خَادِمٌ وَمَرْكَبٌ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَأُرَانِي قَدْ جَمَعْتُ
560- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ سَهْمٍ قَالَ : دَخَلَ مُعَاوِيَةُ عَلَى خَالِهِ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ


556- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَالْمُقَدَّمِيُّ ، قَالا : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَدَّ زَيْنَبَ إِلَى أَبِي الْعَاصِ بِنِكَاحِهَا الأَوَّلِ بَعْدَ سَنَتَيْنِ قَالَهُ وَلَمْ يَقُلْهُ أَبُو بَكْرٍ
71 ومن ذكر أبي هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عَبْد شمس رَضِيَ الله تعالى عنه
557- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ دِهْقَانَ ، حَدَّثَنِي خَالِدٌ سَبَلانُ ، عَنْ كُهَيْلِ بْنِ حَرْمَلَةَ النُّمَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَقْبَلَ حَتَّى نَزَلَ عَلَى أَبِي كُلْثُومٍ الدَّوْسِيِّ ، فَتَذَاكَرُوا الصَّلاةَ الْوُسْطَى ، فَقَالَ : اخْتَلَفْنَا فِيهَا كَمَا اخْتَلَفْتُمْ بِفِنَاءِ بَيْتِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَفِينَا الرَّجُلُ الصَّالِحُ أَبُو هَاشِمِ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ ، فَقَالَ : أَنَا أَعْلَمُ لَكُمْ ذَلِكَ فَأُتِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَكَانَ جَرِيئًا عَلَيْهِ فَاسْتَأْذَنَ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيْنَا فَأَخْبَرَنَا أَنَّهَا الْعَصْرُ


72 ومن ذكر عتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عَبْد شمس رَضِيَ الله تعالى عنه
561- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَقْرَبَ ، عَنْ عَتَّابِ بْنِ أُسَيْدٍ قَالَ : مَا أَصَبْتُ مِنْ عَمَلِي الَّذِي اسْتَعْمَلَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلا بُرْدَيْنِ مُقَعَّدَيْنِ كَسَوْتُهُمَا مَوْلايَ كَيْسَانَ

562- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ التَّمَّارُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَتَّابِ بْنِ أُسَيْدٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَبْعَثُ عَلَى النَّاسِ مَنْ يَخْرُصُ عَلَيْهِمْ كُرُومَهُمْ وَثِمَارَهُمْ
563- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَتَّابِ بْنِ أُسَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي زَكَاةِ الْعِنَبِ : يَخْرُصُ كَمَا يَخْرُصُ النَّخْلَ ، وَتُؤْخَذُ زَكَاتُهُ زَبِيبًا كَمَا تُؤْخَذُ زَكَاةُ النَّخْلِ
73 ومن ذكر الوليد بن عقبةابن أبي معيط بن أبي عَمْرو بن أمية بن عَبْد شمس
564- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْحَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى عَبْدِ اللهِ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ ، جَعَلَ أَهْلَ مَكَّةَ يَأْتُونَ بِصِبْيَانِهِمْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَيَمْسَحُ رُؤُوسَهُمْ وَيَدْعُو لَهُمْ قَالَ : فَجِيءَ بِي إِلَيْهِ وَقَدْ خُلِّقْتُ بِالْخَلُوقِ ، فَلَمَّا رَآنِي جَعَلَ أُصْبُعَهُ عَلَى رَأْسِي ثُمَّ مَسَحَهَا بِالأَرْضِ قَالَ : وَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ ذَلِكَ إِلا الْخَلُوقُ الَّذِي خَلَّقَتْنِي أُمِّي


74 ومن ذكر عمارة بن عقبةابن أبي معيط بن أبي عَمْرو بن أمية بن عَبْد شمس رَضِيَ الله تعالى عنه
565- حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : لَمَّا أَرَادَ الضَّحَّاكُ أَنْ يَسْتَعْمِلَ مَسْرُوقًا عَلَى بَعْضِ عَمْلِهِ قَالَ لَهُ عُمَارَةُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ : أَتَسْتَعْمِلُ رَجُلا مِنْ بَقَايَا قَتَلَةِ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : فَقَالَ مَسْرُوقٌ : أَلا إِنَّ عَبْدَ اللهِ حَدَّثَنَا وَهُوَ مَوْثُوقُ الْحَدِيثِ عِنْدَنَا : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا أَمَرَ بِقَتْلِ أَبِيكَ قَالَ : يَا مُحَمَّدُ مَنْ لِلصِّبْيَةِ ؟ قَالَ : النَّارُ ، فَقَالَ : قَدْ رَضِيتُ لَكَ مَا رَضِيَ لَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم

566- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا وهب بن جرير حَدَّثَنَا أبي عن بن إسحاق عن المطلب بن قيس عن أبيه عَن جَدِّهِ قال سأل عثمان بن عفان قباث بن أشيم أحد بني عَمْرو بن ليث أنت أكبر أم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكبر مني وأنا أقدم منه في الميلاد ورأيت خذف الفيل أخضر محيلا بعده بعام ورأيت أمية بن عَبْد شمس شيخا كبيرا يقوده عبده أَبُو عَمْرو فقال له ابنه ياقباث أنت أعلم وما تقول
75 عَبْد الله بن عامر بن كريز بن حبيب بن عَبْد شمس مات سنة تسع وخمسين
567- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ البَّزَّارُ ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ رضي الله عنهما ، قَالا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الْمَقْتُولُ دُونَ مَالِهِ شَهِيدٌ قَالَ الْقَاضِي : أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو : لا أَدْرِي هُوَ ابْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، أَوِ ابْنُ عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ


76 عَبْد الرحمن بن سمرةابن جندب بن عَبْد شمس مات في سنة خمسين بالبصرة رَضِيَ الله تعالى عنه سمعت أبا موسى يقول عَبْد الرحمن بن سمرة كنيته أَبُو سَعِيد


568- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لا تَسْأَلِ الإِمَارَةَ ، فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا ، وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا ، وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتُ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ ثُمَّ ائْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، وَقَالَ : فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَكَذَلِكَ قَالَ مَنْصُورٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَقَالَ يُونُسُ : عَنِ الْحَسَنِ ، كَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ وَائْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ

569- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا مُحَمد بن بشر حَدَّثَنَا مسعر حَدَّثَنَا علي بن زيد حَدَّثَنَا الحسن عن عَبْد الرحمن بن سمرة بن جندب قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك قال بن أبي عاصم وكذلك قال منصور عن الحسن وقال يونس عن الحسن كفر عن يمينك وائت الذي هو خير

570- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ حَيَّانِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : كُنْتُ أَرْمِي بِأَسْهُمٍ لِي بِالْمَدِينَةِ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ كَسَفَتِ الشَّمْسُ ، فَقُلْتُ : وَاللَّهِ لأَنْظُرَنَّ إِلَى مَا يَحْدُثُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ قَالَ : فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ قَائِمٌ فِي الصَّلاةِ رَافِعٌ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يُسَبِّحُ وَيَحْمَدُ وَيُهَلِّلُ وَيُكَبِّرُ ، وَيَدْعُو حَتَّى حَسَرَ عَنْهُمَا ، فَلَمَّا حَسَرَ عَنْهَا قَرَأَ سُورَتَيْنِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ
ومن بني أسد بن عَبْد العزى بن قصي


77 عَبْد الله بن الزُّبَيريكنى أبا بكر ويقال أَبُو خبيب وأمه أسماء بنت أبي بكر رَضِيَ الله تعالى عنهم
571- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيم حَدَّثَنَا مُحَمد بن شَرِيك الْمَكِّيّ حَدَّثَنَا ابن أبي مُلَيْكة عن عَبْد الله بن الزُّبَير رَضِيَ الله تعالى عنه قال سميت باسم جدي وكنيت بكنيته قال وسمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول قتل عَبْد الله بن الزُّبَير في سنة ثلاث وسبعين وسمعته يقول كانت فتنة بن الزُّبَير تسع سنين


572- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا عبيد الله بن موسى حَدَّثَنَا إسرائيل عن أبي إسحاق عن رجل حدثه أن أبا بكر رَضِيَ الله تعالى عنه طاف بعبد الله في خرقة وكان أول مولود ولد في الإسلام
573- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، بِابْنِ الزُّبَيْرِ حِينَ وَضَعَتْهُ ، فَطَلَبُوا تَمْرَةً حَتَّى يُحَنِّكَهُ بِهَا حَتَّى وَجَدُوهَا فَحَنَّكَهُ ، وَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ دَخَلَ بَطْنَهُ رِيقُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

574- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ عُرْوَةَ ، وَفَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، أَنَّهُمَا قَالا : خَرَجَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، حِينَ هَاجَرَتْ وَهِيَ حُبْلَى بِعَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَقَدِمَتْ قُبَاءَ فَنُفِسَتْ بِعَبْدِ اللهِ بِهَا ، ثُمَّ خَرَجَتْ حِينَ نُفِسَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِيُحَنِّكَهُ ، فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْهَا ، فَوَضَعَهُ فِي حِجْرِهِ فَدَعَا بِتَمْرَةٍ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : فَمَكَثْنَا سَاعَةً نَلْتَمِسُهَا قَبْلَ أَنْ تَجِدَهَا فَمَضَغَهَا ، ثُمَّ وَضَعَهَا فِي فِيهِ ، وَإِنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ دَخَلَ بَطْنَهُ لَرِيقُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ أَسْمَاءُ : ثُمَّ مَسَحَهُ وَصَلَّى عَلَيْهِ ، ثُمَّ سَمَّاهُ عَبْدَ اللهِ ، ثُمَّ جَاءَ بَعْدَهُ وَهُوَ ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ أَوْ ثَمَانٍ ، لِيُبَايِعَ رَسُولَ اللهِ أَمْرَهُ بِذَلِكَ الزُّبَيْرُ ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ رَآهُ مُقْبِلا إِلَيْهِ فَبَايَعَهُ

575- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَسْمَاءَ قَالَتْ : حَمَلْتُ بِعَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ قَالَتْ : فَخَرَجْتُ وَأَنَا مُتِمٌّ فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ ، فَنَزَلَتْ قُبَاءَ فَوَلَدْتُهُ بِقُبَاءَ ، ثُمَّ أَتَيْتُ بِهِ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَوَضَعَهُ فِي حِجْرِهِ وَدَعَا بِتَمْرَةٍ فَمَضَغَهَا ، ثُمَّ تَفَلَ فِي فِيهِ ، فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ دَخَلَ جَوْفِهِ رِيقُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ حَنَّكَهُ بِالتَّمْرَةِ ، ثُمَّ دَعَا لَهُ وَبَرَّكَ عَلَيْهِ ، وَكَانَ أَوَّلَ مَوْلُودٍ وُلِدَ فِي الإِسْلامِ

576- حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبْد الله بن نمير حَدَّثَنَا ابن إدريس عن الأعمش عن مسلم قال رأيت في مفرق بن الزُّبَير من الطيب ما لو كان عند غيره كان رأس مال
577- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيم حَدَّثَنَا عَبْد الواحد بن أيمن قال رأيت بن الزُّبَير له جمة الى العنق وكان يفرق


578- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا هُنَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَحْتَجِمُ ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ : يَا عَبْدَ اللهِ ، اذْهَبْ بِهَذَا الدَّمِ فَأَهْرِقْهُ حَتَّى لا يَرَاهُ أَحَدٌ ، فَلَمَّا بَرَزَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، عَمَدَ إِلَى الدَّمِ فَشَرِبَهُ ، فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللهِ ، مَا صَنَعْتَ ؟ قَالَ : جَعَلْتُهُ فِي أَخْفَى مَكَانٍ ظَنَنْتُ أَنَّهُ يَخْفَى عَلَى النَّاسِ قَالَ : لَعَلَّكَ شَرِبْتَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : وَلِمَ شَرِبْتَ الدَّمَ ؟ وَيْلٌ لِلنَّاسِ مِنْكَ ، وَوَيْلٌ لَكَ مِنَ النَّاسِ

579- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا يحيى بن يعلى التيمي عن أبيه يعلى بن حرملة قال دخلت مكة بعدما قتل بن الزُّبَير بثلاثة أيام وهو جسد منصوب قال فجاءت أمه عجوز كبيرة طويلة مكفوفة البصر فقالت للحجاج أما آن لهذا الراكب أن ينزل فقال الحجاج المنافق فقالت لا والله ما كان منافقا إن كان لصواما قواما برا


580- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا مُحَمد بن خلاد الإسكندراني حَدَّثَنَا ضمام بن إسماعيل عن عقيل بن خالد عن أبيه قال لما قتل بن الزُّبَير أرسلني الحجاج الى أسماء أم عَبْد الله بن الزُّبَير فقلت يقول لك الحجاج اعزلي ما كان لك مما كان لابنك فقالت أفعلها بن أسماء
581- حَدَّثَنَا مُحَمد بن عزيز حَدَّثَنَا سلامة عن عقيل عن عمه زياد بن عقيل وكان مع الحجاج قال لما قتل بن الزُّبَير بعثني الى أسماء فقال قل لها اعزلي مما كان لك من مال عَبْد الله فقالت أفعلها بن أسماء


582- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا يحيى بن حماد حَدَّثَنَا أَبُو عوانة عن يزيد بن أبي زياد عن رجل يقال له قيس بن الأحنف من النخع حدثني القاسم بن مُحَمد الثقفي عن أسماء بنت أبي بكر أنها أتت الحجاج ومعها جواريها وقد ذهب بصرها فقالت ها هنا الحجاج قالوا لا قالت فإذا جاء فأخبروه أن يأمر بهذا الأعظم أن ينزل
583- حَدَّثَنَا عقبة بن مكرم حَدَّثَنَا ابن أبي عدي عن عوف قال حدثني أَبُو الصديق أن الحجاج لما ظهر على بن الزُّبَير قتله ومثل بجسده


584- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان عن عَمْرو بن دينار قال رأيت زمان بن الزُّبَير ثلاثة نفر في الموقف كلهم معتزل بن الزُّبَير ومحمد بن علي ونجده كل واحد على حده وجل الناس مع بن الزُّبَير رَضِيَ الله تعالى عنه
585- حَدَّثَنَا الحوطي وعمرو بن عثمان قالا حَدَّثَنَا شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه قال بعث يزيد بن معاوية إلى عَبْد الله بن الزُّبَير بقيد من فضة وجامعة من ذهب فقال أقسمت عليك لتأتيني فيه فقال بن الزُّبَير
ولا ألين لغير الحق أسأله
حتى يلين لضرس الماضغ الحجر قال أَبُو بكر بن أبي عاصم وقتل في جمادى الآخر وقالوا في جمادى الأولى يوم الثلاثاء لسبع عشرة خلت وكان آدم نحيفا ربعة ليس بالطويل ولا بالقصير بين عُيَيْنة أثر السجود وكان يخضب رأسه ولحيته بالحناء وكان أصلع وقد أتينا من ذكر عَبْد الله بن الزُّبَير رَضِيَ الله تعالى عنه في مكان غير هذا
586- حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ عَبِيدَةَ السُّلْمَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أَنَّ رَجُلا حَلَفَ كَاذِبًا بِالَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَغَفَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ

587- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ عَبِيدَةَ السُّلْمَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَجُلا حَلَفَ كَاذِبًا بِاللَّهِ تَعَالَى ، فَغَفَرَ لَهُ يَعْنِي بِإِخْلاصِهِ
588- حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّلاةِ جَالِسًا وَهُوَ يُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ

589- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو كَذَلِكَ ، وَيَتَحَامَلُ بِيَدِهِ الْيُسْرَى عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى
590- حَدَّثَنَا حامد بن يحيى البلخي حَدَّثَنَا سفيان بن عُيَيْنة حَدَّثَنَا زياد بن سعد الخراساني قال ما رأيت أحدا أثبت منه كان لا يكتب الحديث إلا املاء قال حدثني عامر بن عَبْد الله بن الزُّبَير أن أباه سمع من النبي صلى الله عليه وسلم أربعة أحاديث


78 ومن ذكر حكيم بن حزامابن خويلد بن أسد بن عَبْد العزى بن قصي يكنى أبا يزيد ويقولون أبا خالد وكان رجل آدم شديد الأدمة خفيف اللحم أحنى ولد قبل الفيل بثلاث عشرة سنة ومات بالمدينة وهو ابن عشرين ومائة سنة ومات سنة أربع وخمسين رَضِيَ الله تعالى عنه
591- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد بن كاسب حَدَّثَنَا سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن عثمان بن سليمان بن أبي حثمة قال دخلت على حكيم بن حزام رَضِيَ الله تعالى عنه وهو يموت فأصغيت إليه أسمع ما يقول ولسمعته يقول يا رب كنت أحبك فأنا اليوم أخشاك


592- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا نُعَيم بن حماد حَدَّثَنَا ابن المبارك حَدَّثَنَا ليث بن سَعِيد حدثني عبيد الله بن المغيرة عن عراك بن مالك أن حكيم بن حزام قال كان مُحَمد صلى الله عليه وسلم أحب الناس إلي في الجاهلية فلما تنبىء وخرج إلى المدينة شهد حكيم الموسم وفيه قصة طويلة
593- حَدَّثَنَا عثمان بن أبي شيبة حَدَّثَنَا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال لي حكيم بن حزام رَضِيَ الله تعالى عنه اسقوني ماء قالوا قد شربت مرة قال فحسبي إذا


594- حَدَّثَنَا سَلَمَةُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ عَتَاقَةٍ ، وَصِلَةِ رَحِمٍ ، هَلْ لِي فِيهَا أَجْرٌ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَفْتَ مِنْ خَيْرٍ


595- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَعْطَانِي ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ، ثُمَّ قَالَ : يَا حَكِيمُ ، إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، فَمَنْ أَخَذَهُ بِطِيبِ نَفْسِهِ ، بُورِكَ لَهُ فِيهِ ، وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ ، لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ ، وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلا يَشْبَعُ ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى


596- حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لا أَسْأَلُ أَحَدًا بَعْدَكَ حَتَّى أُفَارِقَ الدُّنْيَا
597- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنُ مَيْمُونٍ الْعَتَكِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ أَصْحَابِهِ ، إِذْ قَالَ لَهُمْ : هَلْ تَسْمَعُونَ مَا أَسْمَعُ ؟ قَالُوا : لا نَسْمَعُ شَيْئًا يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنِّي لأَسْمَعُ أَطِيطَ السَّمَاءِ ، وَمَا تُلامُ أَنْ تَئِطَّ وَمَا فِيهَا مَوْضِعُ شِبْرٍ إِلا عَلَيْهِ مَلَكٌ سَاجِدًا وَقَائِمًا
79 ومن ذكر هشام بن حكيم بن حزام598- حَدَّثَنَا سلمة بن شبيب حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر أخبرني الزُّهْرِيّ عن عروة عن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عَبْد القاري انهما سمعا عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه يقول مررت بهشام بن حكيم وهو يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستمعت الى قراءته فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرأ فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكدت أن اثاوره فذكر القصة

599- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَتَادَةَ النَّصْرِيِّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَكِيمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَسَأَلَهُ أَنَبْتَدِئُ الأَعْمَالَ أَمْ قَدْ قُضِيَ الْقَضَاءُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ اللَّهَ أَخَذَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ ، وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ ، ثُمَّ أَفَاضَ بِهِمْ فِي كَفَّيْهِ ، فَقَالَ : هَؤُلاءِ فِي الْجَنَّةِ وَهَؤُلاءِ فِي النَّارِ ، فَأَهْلُ الْجَنَّةِ مُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَأَهْلُ النَّارِ مُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ


600- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ : أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُعَذِّبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا
8 ومن ذكر خالد بن حكيم بن حزام رَضِيَ الله تعالى عنه601- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، أَنَّهُ أَتَى أَبَا عُبَيْدَةَ وَإِذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ بِشَمْسٍ ، فَنَهَاهُ عَنْهُ خَالِدٌ ، فَقَالُوا لِخَالِدٍ : أَغْضَبْتَ أَبَا عُبَيْدَةَ ، فَقَالَ : إِنِّي لَمْ أُغْضِبْهُ ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا لِلنَّاسِ فِي الدُّنْيَا ، أَشَدُّهُمْ عَذَابًا عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ


81 ومن ذكر ورقة بن نوفل بن أسد بن عَبْد العزى بن قصي602- حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ الأُمَوِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلٍ فَإِنَّهُ كَانَ يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ ، وَيَقُولُ : إِلَهِي إِلَهُ زَيْدٍ ، وَدِينِي دِينُ زَيْدٍ ، وَكَانَ مَدَحَهُ ، فَقَالَ : رَشَدْتَ وَأَنْعَمْتَ ابْنَ عَمْرٍو وَإِنَّمَا تَجَنَّبْتَ تَنُّورًا مِنَ النَّارِ حَامِيَا بِدِينِكَ رَبًّا لَيْسَ كَمِثْلِهِ وَتَرْكِكَ جِنَانَ الْجِبَالِ كَمَا هِيَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : رَأَيْتُهُ يَمْشِي فِي بُطْنَانِ الْجَنَّةِ عَلَيْهِ حُلَّةٌ مِنْ سُنْدُسٍ

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ الأُمَوِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلٍ فَإِنَّهُ كَانَ يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ ، وَيَقُولُ : إِلَهِي إِلَهُ زَيْدٍ ، وَدِينِي دِينُ زَيْدٍ ، وَكَانَ مَدَحَهُ ، فَقَالَ : رَشَدْتَ وَأَنْعَمْتَ ابْنَ عَمْرٍو وَإِنَّمَا تَجَنَّبْتَ تَنُّورًا مِنَ النَّارِ حَامِيَا بِدِينِكَ رَبًّا لَيْسَ كَمِثْلِهِ وَتَرْكِكَ جِنَانَ الْجِبَالِ كَمَا هِيَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : رَأَيْتُهُ يَمْشِي فِي بُطْنَانِ الْجَنَّةِ عَلَيْهِ حُلَّةٌ مِنْ سُنْدُسٍ
رشدت وأنعمت بن عَمْرو
وإنما تجنبت تنورا من النار حاميا
بدينك ربا ليس كمثله
وتركك جنان الجبال كما هيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيته يمشي في بطنان الجنة عليه حلة من سندس


603- حَدَّثَنَا المقدمي حَدَّثَنَا وهب بن جرير حَدَّثَنَا أبي عن النعمان عن الزُّهْرِيّ عن عروة عن عائشة رَضِيَ الله تعالى عنها قالت فانطلقت خديجة رَضِيَ الله تعالى عنها إلى ورقة بن نوفل بن أسد فقالت اسمع من بن أخيك فقال أخبرني فأخبره فقال هذا الناموس الذي أنزل على موسى ليتني أكون فيها جذعا حين يخرجك قومك قلت ومخرجوه هم قال نعم إنه لم يجىء رجل بمثل الذي جئت به إلا وأوذي وعودي إن يدركني يومك أنصرك نصرا موزرا


604- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزَّرْدِ الأَيْلِيُّ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ ثِقَةٌ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الْمُرِّيُّ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ مُسَافِرٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ وَرَقَةَ بْنِ نَوْفَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ يَأْتِيكَ الَّذِي يَأْتِيكَ ؟ يَعْنِي جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَ : جَنَاحُهُ فِي الْخُضْرَةِ قَالَ : وَأَظُنُّهُ قَالَ : وَبَاطِنُ قَدَمَيْهِ لُؤْلُؤٌ
82 ومن ذكر عَبْد الله بن زمعةابن المطلب بن أسد بن عَبْد العزى بن قصي
605- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ الأَسَدِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ فِي خِطْبَتِهِ وَهُوَ يَذْكُرُ النَّاقَةَ وَمَنْ عَقَرَهَا ، فَقَالَ : إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَارِمٌ ، عَزِيزٌ مَنِيعٌ فِي رَهْطِهِ مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ النِّسَاءَ ، فَقَالَ : إِلامَ يَجْلِدُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ ؟ وَلَعَلَّهُ أَنْ يُضَاجِعَهَا مِنْ آخِرِ يَوْمِهَا ، ثُمَّ وَعَظَهُمْ فِي الضَّحِكِ مِنَ الضَّرْطَةِ ، فَقَالَ : لِمَ يَضْحَكُ أَحَدُكُمْ مِمَّا يَفْعَلُ ؟

606- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ قَالَ : عُدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، فَجَاءَهُ بِلالٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُؤْذِنُهُ بِالصَّلاةِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مُرُوا النَّاسَ فَلْيُصَلُّوا ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
83 ومن ذكر عَبْد الرحمن بن زمعةابن المطلب بن أسد بن عَبْد العزى بن قصي رَضِيَ الله تعالى عنه
607- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَمْعَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ خَاصَمَ فِي غُلامٍ لَهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَخِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي ، فَقَالَ سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَخِي عُتْبَةُ بْنُ مَالِكٍ عَهِدَ إِلَيَّ أَنَّهُ ابْنُهُ ، فَنَظَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى شَبَهِهِ الْبَيِّنِ مِنْ عُتْبَةَ ، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَمْعَةَ بْنِ نَوْفَلٍ ، وَقَالَ لِسَوْدَةَ : احْتَجِبِي مِنْهُ


84 ومن ذكر معاوية بن عَبْد اللهابن أبي أحمد رَضِيَ الله تعالى عنه
608- حَدَّثَنَا عَبْد الله بن شبيب حَدَّثَنَا عَبْد الجبار بن سَعِيد المساحقي حَدَّثَنَا يحيى بن هانئ عن عَبْد الرحمن بن الحارث عن عاصم بن عبيد الله قال سمعت معاوية بن عَبْد الله بن أبي أحمد رَضِيَ الله تعالى عنه يقول رأيت حمنة يوم أحد تسقي العطشى وتداوي الجرحى
85 ومن ذكر عَبْد الله بن أبي أحمد رَضِيَ الله تعالى عنه

609- حَدَّثَنَا مُحَمد بن يحيى الباهلي حَدَّثَنَا يعقوب بن مُحَمد حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بن عمران عن مُحَمد بن يعقوب عن حسين بن أبي لباية عن عَبْد الله بن أبي أحمد رَضِيَ الله تعالى عنه قال هاجرت أم كلثوم بنت عقبة في الهدنة فخرج أخواها عمارة والوليد أبناء عقبة حتى قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلماه في أمر أم كلثوم أن يردها إليهما فنقض الله تعالى العهد بينه وبين المشركين خاصة في النساء ومنعه أن يردهن إلى المشركين فأنزل الله عز وجل آية الامتحان
86 ومن ذكر أبي أحمد عَبْد الله بن جحشويقال عَبْد بن جحش رَضِيَ الله تعالى عنه
610- حَدَّثَنَا شَيْخٌ لَنَا ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي قَبِيلَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزَّيَّادِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْحُوَيْرِثِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ أَبَا أَحْمَدَ عَبْدَ اللهِ بْنَ جَحْشٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ هَاجَرَ وَقَدْ كَانَ كُفَّ بَصَرُهُ ، فَلَمَّا أَجْمَعَ عَلَى الْهِجْرَةِ كَرِهَتْ ذَلِكَ امْرَأَتُهُ بِنْتُ حَرْبِ بْنِ أُمَيَّةَ ، فَهَاجَرَ بِأَهْلِهِ وَمَالِهِ مُكتَتِمًا حَتَّى قَدِمَ الْمَدِينَةَ ، فَوَثَبَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَبَاعَ دَارَهُ بِمَكَّةَ ، فَمَرَّ بِهَا عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَشَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ بَعْدَ ذَلِكَ ، وَعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَحُوَيْطَبُ بْنُ عَبْدِ الْعُزَّى ، وَفِيهَا أُهُبٌ مَعْطُونَةٌ فَذَرَفَتْ عَيْنَا عُتْبَةَ ، وَتَمَثَّلَ بِبَيْتٍ مِنْ شَعْرٍ ،


فَلَمَّا دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ ، جَعَلَ أَبُو أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَشِيدُ دَارَهُ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَامَ إِلَى أَبِي أَحْمَدَ وَانْتَحَاهُ ، فَسَكَتَ أَبُو أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ تَشْيِيدِ دَارِهِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَكَانَ أَبُو أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُتَّكِئٌ عَلَى يَدِهِ يَوْمَ الْفَتْحِ : حَبَّذَا مَكَّةَ مِنْ دَارِي بِهَا أَمْشِي بِلا هَادِيَ بِهَا يَكْثُرُ عُوَّادِي بِهَا يَكْبُرُ أَوْتَارِي
حبذا مكة من داري
بها أمشي بلا هادي
بها يكثر عوادي
بها يكبر أوتاري

ومن بني عَبْد الدار بن قصي
87 عثمان بن طلحةابن أبي طلحة من بني عَبْد الدار توفي بمكة في خلافة معاوية
611- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُسَافِعِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ، وَلَدَتْ عَامَّتَهُمْ ، أَنَّهَا سَأَلَتْ عُثْمَانَ بْنَ طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لِمَ دَعَاكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ خُرُوجَهُ مِنَ الْبَيْتِ ؟ قَالَتْ : فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : قَدْ رَأَيْتُ قَرْنَيِ الْكَبْشِ فِي الْبَيْتِ ، فَنَسِيتُ أَنْ آمُرَكَ أَنْ تُخَمِّرَهَا ، فَإِنَّهُ لا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ فِي الْبَيْتِ شَيْءٌ يَشْغَلُ مُصَلِّيًا

612- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي الْكَعْبَةِ
88 ومن ذكر شيبة بن عثمانابن أبي طلحة يكنى أبا صفية وأم شيبة أم جميل من بني عَبْد الدار توفي سنة تسع وخمسين
613- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَجَّاجِ بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزُّجَاجِ قَالَ : قُلْتُ لِشَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ : زَعَمُوا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُصَلِّ فِي الْكَعْبَةِ قَالَ : كَذَبُوا ، لَقَدْ دَخَلَهَا صلى الله عليه وسلم ، وَصَلَّى بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ ، وَأَلْزَقَ ظَهْرَهُ بِالْكَعْبَةِ

614- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ حَسَّانَ الأَحْدَبِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ : جَلَسْتُ إِلَى شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، فَقَالَ لِي : جَلَسَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَجْلِسَكَ هَذَا ، فَقَالَ : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لا أَتْرُكَ بَيْضَاءَ ، وَلا صَفْرَاءَ ، إِلا قَسَمْتُهَا يَعْنِي مَا فِي الْكَعْبَةِ قَالَ شَيْبَةُ : فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّهُ كَانَ لَكَ صَاحِبَانِ وَلَمْ يَفْعَلاهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : هُمَا الْمَرْآنِ أَقْتَدِي بِهِمَا
89 ومن ذكر أبي السنابل بن بعكك من عَبْد الدار615- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا يزيد بن هارون عن يحيى بن سَعِيد عن سليمان بن يسار عن أبي سلمة ذكر حديثا عن أم سلمة أن سبيعة وضعت بعد وفاة زوجها بأربعين ليلة وأن رجلا من بني عَبْد الدار يكنى أبا السنابل خطبها
ومما أسند


616- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِي السَّنَابِلِ قَالَ : وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِبَضْعَةٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً ، فَلَمَّا تَعَكَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا تَشَوَّقَتْ فَعِيبَ ذَلِكَ عَلَيْهَا ، فَذُكِرَ أَمْرُهَا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : لِتَفْعَلَ فَقَدْ قُضِيَ أَجَلُهَا سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى ، يَقُولُ : وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، كَنَّاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم

ومن بني زهرة بن كلاب
ابن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر
9 مخرمة بن نوفل بن وهيبابن عَبْد مناف بن زهرة يكنى أبا المسور رَضِيَ الله تعالى عنه مات وهو ابن خمس عشرة ومائة سنة بالمدينة في سنة أربع وسبعين وأمه أم مخرمة بنت أبي صيفي بن هاشم


617- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُفَيْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَقَدْ ظَهَرَ الإِسْلامُ بِمَكَّةَ فَأَسْلَمَ أَهْلُ مَكَّةَ كُلُّهُمْ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُفْرَضَ الصَّلاةُ حَتَّى إِنْ كَانَ لَيَقْرَأُ السَّجْدَةَ يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَيَسْجُدُ وَيَسْجُدُونَ ، فَمَا يَسْتَطِيعُ بَعْضُهُمْ أَنْ يَسْجُدَ مِنَ الزِّحَامِ وَضِيقِ الْمَكَانِ وَكَثْرَةِ النَّاسِ حَتَّى قَدِمَ الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ وَرُءُوسٌ مِنْ قُرَيْشٍ كَانُوا بِالطَّائِفِ ، فَقَالُوا : أَتَدَعُونَ دِينَ آبَائِكُمْ ؟ فَكَفَرُوا
91 ومن ذكر المسور بن مخرمة بن نوفل رَضِيَ الله تعالى عنه618- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ الدُّؤَلِيِّ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُ ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، حَدَّثَهُ حِينَ ، قَدِمَ الْمَدِينَةَ مِنْ عِنْدِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، مَقْتَلَ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، فَلَقِيَهُ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ ، فَقَالَ : هَلْ لَكَ إِلَيَّ مِنْ حَاجَةٍ تَأْمُرُنِي بِهَا ؟ قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : لا قَالَ : هَلْ أَنْتَ مُعْطِيَّ سَيْفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَغْلِبَكَ الْقَوْمُ عَلَيْهِ ؟ وَايْمُ اللهِ لَئِنْ أَعْطَيْتَنِي لا يُخْلَصْ إِلَيْهِ أَبَدًا حَتَّى تَبْلُغَ نَفْسِي ، إِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، خَطَبَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ عَلَى فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ،

فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ فِي ذَلِكَ عَلَى مِنْبَرِهِ هَذَا وَأَنَا يَوْمَئِذٍ لَمُحْتَلِمٌ ، فَقَالَ : إِنَّ فَاطِمَةُ مِنِّي ، وَإِنِّي أَتَخَوَّفُ أَنْ تُفْتَتَنَ فِي دِينِهَا ثُمَّ ذَكَرَ صِهْرًا مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ فَأَثْنَى عَلَيْهِ فِي مُصَاهَرَتِهِ إِيَّاهُ فَأَحْسَنَ قَالَ : حَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي ، وَوَعَدَنِي فَوَفَّى لِي ، وَإِنِّي لَسْتُ أُحَرِّمُ حَلالا وَلا أُحِلُّ حَرَامًا ، وَلَكِنْ وَاللَّهِ لا تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ وَبِنْتُ عَدُوِّ اللهِ مَكَانًا وَاحِدًا أَبَدًا

619- حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَدِمَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَقْبِيَةٌ فَقَسَمَهَا ، فَقَالَ لِي أَبُو مَخْرَمَةَ : انْطَلِقْ بِنَا إِلَيْهِ فَإِنَّهُ قَدْ أَتَتْهُ أَقْبِيَةٌ قَالَ : فَتَكَلَّمَ عَلَى الْبَابِ فَسَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَوْتَهُ ، فَخَرَجَ مَعَهُ بِقُبَاءٍ فَجَعَلَ يُرِيهِ مَحَاسِنَهُ وَيَقُولُ : خَبَأْتُ هَذَا لَكَ خَبَأْتُ هَذَا لَكَ


620- حَدَّثَنَا أَبُو تَقِيِّ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْيَزَنِيُّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، عَنْ خُطْبَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَخَبَرِهِ عَنْ بِعْثَةِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ الْحَوَارِيِّينَ وَاخْتِلافِهِمْ عَلَيْهِ ، وَشَكْيِهِ ذَلِكَ إِلَى اللهِ تَعَالَى ، وَصِيَاحِ كُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَتَكَلَّمُ بِلِسَانِ الأُمَّةِ الَّتِي بُعِثَ إِلَيْهَا ، وَقِيَامِ الْمُهَاجِرِينَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَوْلِهِمْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مُرْنَا وَابْعَثْنَا نَحْوٌ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ : وَقَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلامُ لِلْحَوَارِيِّينَ : إِنَّ هَذَا أَمْرٌ قَدْ عَزَمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكُمْ عَلَيْهِ فَامْضُوا فَافْعَلُوا ،


فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : نَحْنُ نُؤَدِّي عَنْكَ فَابْعَثْنَا حَيْثُ شِئْتَ ، فَذَكَرَ أَنَّهُ بَعَثَ كِتَابًا مَعَ دِحْيَةَ بْنِ خَلِيفَةَ الْكَلْبِيِّ إِلَى قَيْصَرَ ، وَبَعَثَ بِشُجَاعِ بْنِ وَهْبٍ الأَسَدِيِّ إِلَى الْمُنْذِرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي شِمْرٍ الْغَسَّانِيِّ ، وَأَنَّهُ بَعَثَ خُنَيْسَ بْنَ حُذَافَةَ السَّهْمِيَّ إِلَى كِسْرَى ، وَبَعَثَ حَاطِبَ بْنَ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى الْمُقَوْقِسِ صَاحِبِ مِصْرَ ، وَأَرْسَلَ الْعَلاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ إِلَى الْمُنْذِرِ صَاحِبِ هَجَرَ ، وَبَعَثَ سَلِيطَ بْنَ عَمْرٍو إِلَى هَوْذَةَ بْنِ عَلِيٍّ صَاحِبِ الْيَمَامَةِ ، وَبَعَثَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ إِلَى مَلِكِ عُمَانَ ، وَبَعَثَ عَمْرَو بْنَ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيَّ إِلَى النَّجَاشِيِّ ، فَمَضَوْا لِذَلِكَ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ وَفَاتِهِ
92 ومن ذكر عَبْد الله بن عدي أحد بني زهرة621- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَدِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى الْحَرُورَةِ بِمَكَّةَ وَهُوَ يَقُولُ : وَاللَّهِ إِنَّكِ لأَحَبُّ أَرْضِ اللهِ تَعَالَى إِلَى اللهِ ، وَأَحَبُّ أَرْضِ اللهِ تَعَالَى إِلَيَّ ، وَلَوْلا أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ

622- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ عَدِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ بِمَكَّةَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِمَكَانٍ قَدْ سَمَّاهُ قَالَ : وَاللَّهِ إِنَّكَ لَخَيْرُ أَرْضِ اللهِ وَأَحَبُّهُ إِلَى اللهِ تَعَالَى ، وَلَوْلا أَنِّي كُنْتُ أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ وَقَالَ عُقَيْلٌ : عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِيٍّ أَحَدُ بَنِي زُهْرَةَ
93 ومن ذكر عتبة بن مسعود623- حَدَّثَنَا مُحَمد بن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان قال سمعت الزُّهْرِيّ يقول ما كان عَبْد الله بن مسعود رَضِيَ الله تعالى عنه بأقدم هجرة من أخيه عتبة ولكن عتبة مات قبله
624- حَدَّثَنَا أَبُو الربيع سليمان بن داود الزهراني حَدَّثَنَا مُحَمد بن حازم حَدَّثَنَا المسعودي عن القاسم بن عَبْد الرحمن قال مات عتبة بن مسعود فلما خرج بجنازته قال عمر انظروا حتى تجيء أم عَبْد فتصلى عليه فلما جاءت أم عَبْد الله صلى عليه


625- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا ابن علية عن يونس قال قال الحسن لما مات عتبة بن مسعود وجد عليه بن مسعود فكلم في ذلك فقال أما والله إذا قضى الله تعالى فيه ما قضى فما أحب أني دعوته فأجابني
ومما أسند


626- حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي ، فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ لِيُمْسِكَهُ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ حِينَ قَضَى الصَّلاةَ قَالَ : إِنَّ الشَّيْطَانَ أَلْقَى عَلَيَّ شَرَرًا مِنَ النَّارِ لِيَفْتِنَنِي عَنِ الصَّلاةِ ، فَانْتَهَرْتُهُ وَلَوْ أَخَذْتُهُ لَرَبَطْتُهُ إِلَى سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ حَتَّى يُطِيفَ بِهِ وِلْدَانُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ
627- حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، مِثْلَ ذَلِكَ
94 ومن ذكر ثعلبة بن أبي صعير628- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، أَوْ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : صَاعٌ مِنْ بُرٍّ أَوْ قَمْحٍ بَيْنَ كُلِّ اثْنَيْنِ عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ ، ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى ، غَنِيٍّ أَوْ فَقِيرٍ فَأَمَّا غَنِيُّكُمْ فَيُزَكِّيهِ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ ، وَأَمَّا فَقِيرُكُمْ فَيَرُدُّ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ أَكْثَرَ مَا أَعْطَى.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَهُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ صَحِيحٌ هَكَذَا رَوَاهُ عَارِمٌ ، عَنْ حَمَّادٍ

629- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ الْعُذْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ خَطِيبًا ، وَأَمَرَ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ عَنِ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ ، وَالْحُرِّ وَالْعَبْدِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ أَوْ عَنْ كُلِّ رَأْسٍ أَوْ صَاعِ قَمْحٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ
95 ومن ذكر عَبْد الله بن ثعلبة بن صعير العذري حليف بني زهرة630- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَشِيرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ زُهْرَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ الْعُذْرِيِّ ، حَلِيفِ بَنِي زُهْرَةَ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ مَسَحَ وَجْهَهُ وَدَعَا لَهُ قَالَ : لَمَّا أَشْرَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِمْ قَالَ : أَنَا أَشْهَدُ عَلَى هَؤُلاءِ مَا مِنْ مَجْرُوحٍ جُرِحَ إِلا بُعِثَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَدْمَى جُرْحُهُ ، اللَّوْنُ لَوْنُ دَمٍ وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ وَقَالَ : انْظُرُوا إِلَى هَؤُلاءِ أَكْثَرِ آخِذٍ لِلْقُرْآنِ فَاجْعَلُوهُ أَمَامَ أَصْحَابِهِ فِي الْقَبْرِ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ بِضْعَةُ عَشَرَ نَفْسًا ، لَمْ يَضْبِطْهُ إِلا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَدْخَلَ بَيْنَ الزُّهْرِيِّ وَبَيْنَ عَبْدِ اللهِ رَجُلا ، وَقَدْ سَمِعَ الزُّهْرِيُّ مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ وَحَفِظَهُ وَرَوَى عَنْهُ

631- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا يزيد بن هارون حَدَّثَنَا ابن إسحاق عن الزُّهْرِيّ عن عَبْد الله بن ثعلبة بن صعير ان المستفتح يوم بدر أَبُو جهل حين التقى الصفان قال قال أقطعنا للرحم وأتانا بما لا نعرف فاحنه الغداة قال فقتل وقتل من معه من صناديد قريش قال ففيهم نزلت هذه الآية { إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح } الآية
632- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا يعقوب بن إبراهيم حَدَّثَنَا أبي عن صالح عن بن شهاب حدثني عَبْد الله بن ثعلبة بن صعير أنه كان المستفتح يوم بدر أَبُو جهل ثم ذكر مثله


633- حَدَّثَنَا نصر بن علي الجهضمي حَدَّثَنَا الأصمعي عن مالك بن أنس عن بن شهاب قال كنت أجالس بن أبي صعير وكنت أسأله عن أيام العرب فسألته يوما عن مسألة فقه فقال لي هذا من شأنك قلت نعم قال فعليك بهذا وأشار إلى سَعِيد بن المُسَيَّب
634- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُفَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : كُنْتُ أَوَّلَ مَا طَلِبْتُ الْعِلْمَ أَجْلِسُ عِنْدَ ابْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ وَجْهَهُ يَوْمَ الْفَتْحِ ، وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ أَيَّامِ الْعَرَبِ حَتَّى سَأَلْتُهُ يَوْمًا عَنْ شَيْءٍ مِنَ الْفِقْهِ ، فَقَالَ لِي : عَلَيْكَ بِذَلِكَ الشَّيْخِ ، سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ
96 ومن ذكر شرحبيل بن حسنةوهو شرحبيل بن عَبْد الله بن المطاع بن عَمْرو من كندة حليف بني زهرة وأمه حسنة توفي سنة ثمان عشرة
635- أخبرنا عَبْد الله بن مُحَمد بن القباب حَدَّثَنَا أَبُو بكر أحمد بن عَمْرو بن أبي عاصم قراءة عليه حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ شَيْبَةَ بْنِ الأَحْنَفِ ، عَنْ أَبِي سَلامٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الأَشْعَرِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الأَشْعَرِيِّ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلا لا يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ مَاتَ هَذَا عَلَى حَالِهِ هَذِهِ ، مَاتَ عَلَى غَيْرِ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ،

ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَثَلُ الَّذِي لا يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ مَثَلُ الْجَائِعِ يَأْكُلُ التَّمْرَةَ وَالتَّمْرَتَيْنِ لا يُغْنِيَانِ عَنْهُ شَيْئًا قَالَ أَبُو صَالِحٍ : فَقُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللهِ : مَنْ حَدَّثَكَ بِهَذَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : أُمَرَاءُ الأَجْنَادِ ، خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، وَشُرَحْبِيلُ بْنُ حَسَنَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، أَنَّهُمْ سَمِعُوهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم


636- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ شَيْبَةَ بْنِ الأَحْنَفِ ، عَنْ أَبِي سَلامٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الأَشْعَرِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الأَشْعَرِيِّ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلا لا يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ مَاتَ هَذَا عَلَى حَالِهِ هَذِهِ ، مَاتَ عَلَى غَيْرِ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَثَلُ الَّذِي لا يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ مَثَلُ الْجَائِعِ يَأْكُلُ التَّمْرَةَ وَالتَّمْرَتَيْنِ لا يُغْنِيَانِ عَنْهُ شَيْئًا قَالَ أَبُو صَالِحٍ : فَقُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللهِ : مَنْ حَدَّثَكَ بِهَذَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : أُمَرَاءُ الأَجْنَادِ ، خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، وَشُرَحْبِيلُ بْنُ حَسَنَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، أَنَّهُمْ سَمِعُوهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
97 ومن ذكر عَبْد الرحمن بن أزهرابن عَبْد عوف بن الحارث بن زهرة مات في إمرة بن الزُّبَير
637- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَشَجِّ ، حَدَّثَهُ عَنْ كُرَيْبٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَزْهَرَ ، وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ رضي الله عنهم ، قَالُوا : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَكُنْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَضْرِبُ النَّاسَ عَلَيْهَا

638- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَالزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَزْهَرِ قَالَ : أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِشَارِبٍ يَوْمَ حُنَيْنٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلنَّاسِ : قُومُوا إِلَيْهِ ، فَقَامَ النَّاسُ إِلَيْهِ فَضَرَبُوهُ بِنِعَالِهِمْ


639- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَمْرِو بْنِ مَهْدِيٍّ ، وَسَلَمَةُ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَزْهَرَ يُحَدِّثُ ، أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنٍ وَكَانَ عَلَى الْخَيْلِ ، خَيْلِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ابْنُ أَزْهَرَ : فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَمَا هَزَمَ اللَّهُ تَعَالَى الْكُفَّارَ وَرَجَعَ الْمُسْلِمُونَ إِلَى رِحَالِهِمْ يَمْشِي وَالنَّاسُ يَقُولُونَ : مَنْ يَدُلُّ عَلَى رَحْلِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ؟ فَمَشَيْتُ ، أَوْ قَالَ : فَسَعَيْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَأَنَا مُحْتَلِمٌ أَقُولُ مَنْ يَدُلُّ عَلَى رَحْلِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ؟
98 ومن ذكر عَبْد الله بن أرقم رَضِيَ الله تعالى عنه640- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَرْقَمَ ، أَنَّهُ كَانَ يَؤُمُّ أَصْحَابَهُ ، فَأَقَامَ إِنْسَانًا يَؤُمُّهُمْ ، ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى حَاجَتِهِ ثُمَّ رَجَعَ ، فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلْيَبْدَأْ بِهِ


99 ومن ذكر بن عدي بن الحمراء رَضِيَ الله تعالى عنه641- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَدِيٍّ وَهُوَ ابْنُ حَمْرَاءَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي السَّفَرِ ، إِلا الصُّبْحَ إِلا بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ


100 ومن ذكر نافع بن عتبة بن أبي العاص642- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : تُقَاتِلُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ تُقَاتِلُونَ الرُّومَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ تُقَاتِلُونَ الدَّجَّالَ فَيَفْتَحُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ جَابِرٌ : وَلا يَخْرُجُ الدَّجَّالُ حَتَّى تُفْتَحَ الرُّومُ

643- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُتْبَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : تُقَاتِلُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، ثُمَّ تُقَاتِلُونَ الدَّجَّالَ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
101 ومن ذكر هاشم بن عتبة بن أبي وقاص644- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا شبابة عن يونس بن أبي إسحاق عن عَبْد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة عن هاشم بن عتبة بن أخي سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث بن أبي شيبة عن الجعفي عن زائدة


102 ومن ذكر صفوان الزُّهْرِيّ رَضِيَ الله تعالى عنه645- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَسَدِيُّ ، حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ صَفْوَانَ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : أَبْرِدُوا بِصَلاةِ الظُّهْرِ ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي نَفَرٍ مِنْ بَنِي زُهْرَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَرْقَمِ وَالأَسْوَدُ بْنُ وَهْبٍ


103 ومن ذكر خالد بن عرفطة العذريحليف بني زهرة مات في سنة إحدى وخمسين
646- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : يَا خَالِدُ ، إِنَّهَا سَتَكُونُ أَحْدَاثٌ ، وَاخْتِلافٌ ، وَفِتَنٌ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ الْمَقْتُولَ لا الْقَاتِلَ فَافْعَلْ

647- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، مَوْلَى خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ ، أَنَّ خَالِدَ بْنَ عُرْفُطَةَ ، ذَكَرَ الْمُخْتَارَ ، فَقَالَ : كَذَّابٌ ، وَلَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ

ومن بني تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب
104 عَبْد الله بن أبي بكر الصديق رَضِيَ الله تعالى عنهماأصابه سهم وهو مع النبي صلى الله عليه وسلم بالطائف رماه أَبُو محجن الثقفي فبرىء ثم انتقض به فمات وصلى عليه أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه وتوفي سنة إحدى عشرة

648- حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ : سَمِعْتُ مَسْلَمَةَ بْنَ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ، يُحَدِّثُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلا عِمَامَةٌ قَالَتْ : وَكُفِّنَ فِي حُلَّةٍ حِبَرَةٍ ثُمَّ نُزِعَتْ عَنْهُ ، وَكَانَتْ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلُفَّ فِيهَا ، ثُمَّ نُزِعَتْ فَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَدْ أَمْسَكَ الْحُلَّةَ لِنَفْسِهِ حَتَّى يُكَفَّنَ فِيهَا قَالَ : فَأَمْسَكَهَا زَمَانًا ، ثُمَّ قَالَ : مَا كُنْتُ لأُمْسِكَ لِنَفْسِي شَيْئًا مَنَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ رَسُولَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ ، أَنْ يُكَفَّنَ فِيهِ فَتَصَدَّقَ بِهَا


649- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَشَجِّ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا ثَوْرٍ حَدَّثَهُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، أَوْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لَغَنِيٍّ ، وَلا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ
105 ومن ذكر عَبْد الرحمن بن أبي بكر رَضِيَ الله تعالى عنهيكنى أبا عَبْد الله توفي سنة ثلاث وخمسين بالحبشي على بريد من مكة وحمل فدفن بمكة وأمه أم رومان بنت الحارث بن غنم بن كنانة
650- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو حَدَّثَنَا أَبُو مسهر عن مالك بن أنس قال توفي عَبْد الرحمن بن أبي بكر رَضِيَ الله تعالى عنهما في نومة نامها


651- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو حَدَّثَنَا ابن أبي مريم حَدَّثَنَا نافع بن يزيد حَدَّثَنَا منصور بن عَبْد الرحمن عن أبيه قال توفي عَبْد الرحمن بن أبي بكر رَضِيَ الله تعالى عنه في وادي الأسد قريبا من مكة فخرجت إليه قريش من مكة فنقلوه إلى أعلى مكة
652- حَدَّثَنَا أَبُو مروان العثماني حَدَّثَنَا أَبُو ضمرة حَدَّثَنَا يحيى بن سَعِيد قال سمعت القاسم بن مُحَمد يقول توفي عَبْد الرحمن بن أبي بكر رَضِيَ الله تعالى عنه في مقبل ولم يوص فاعتقت عنه عائشة رَضِيَ الله تعالى عنها أعبدا من تلادة


653- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا عَبْد الأعلى عن يحيى بن سَعِيد عن القاسم قال توفي عَبْد الرحمن بن أبي بكر رَضِيَ الله تعالى عنه في مقيل ولم يوص فاعتقت عنه عائشة رَضِيَ الله تعالى عنها أعبدا
654- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر عن الزُّهْرِيّ عن القاسم بن مُحَمد قال قال معاوية لعبد الرحمن كن على ما في نفسك ولا تشرف لأهل الشام فإني أخشى أن يسبقوني بنفسك ثم كن من أمرك على ما بدا لك قال فلم يلبث إلا قليلا حتى توفي عَبْد الرحمن بن أبي بكر رَضِيَ الله تعالى عنه


655- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، أَنَّ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ أَخْبَرَهُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُ أَنْ يُرْدِفَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، فَيُعْمِرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ


656- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاثِينَ وَمِائَةً ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : هَلْ مَعَ أَحَدٍ مِنْكُمْ طَعَامٌ ؟ فَإِذَا مَعَ رَجُلٍ صَاعٌ مِنْ طَعَامٍ فَجِيءَ بِهِ فَعُجِنَ ، ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ مُشْرِكٌ مِشْعَارٌ طَوِيلٌ بِغَنِيمَةٍ يَسُوقُهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَبَيْعٌ أَمْ عَطِيَّةٌ أَمْ هِبَةٌ ؟ قَالَ : لا ، بَلْ بَيْعٌ ، فَاشْتَرَى مِنْهُ شَاةً ، فَصُنِعَتْ فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِسَوَادِ الْبَطْنِ أَنْ يُشْوَى قَالَ : وَايْمُ اللهِ مَا مِنَ الثَّلاثِينَ وَمِائَةٍ إِلا وَقَدْ جَزِّ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْهُ جِزَّةً قَالَ : وَجَعَلَ مِنْهَا قَصْعَتَيْنِ قَالَ : فَأَكَلْنَا أَجْمَعُونَ وَفَضَلَ فِي الْقَصْعَتَيْنِ فَحُمِلَ عَلَى الْبَعِيرِ أَوْ كَمَا قَالَ
106 ومن ذكر مُحَمد بن أبي بكر رَضِيَ الله تعالى عنهما657- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْوَرَّاقُ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ، أَنَّهَا نُفِسْتِ بِمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ، فَسَأَلَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْمُرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُصَلِّ

658- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مِثْلَهُ
659- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ، أَنَّهَا وَلَدَتْ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ بِالْبَيْدَاءِ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ َرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مُرْهَا فَلْتَغْتَسِلْ وَلْتُهِلْ


660- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ ، يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ خَرَجَ حَاجًّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَمَعَهُ امْرَأَتُهُ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ ، فَوَلَدَتْ بِالشَّجَرَةِ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَأَتَى أَبُو بَكْرٍ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْمُرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ بِالْحَجِّ ، وَتَصْنَعَ مَا يَصْنَعُ النَّاسُ إِلا أَنَّهَا لا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ


661- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، فِي حَدِيثِ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ حِينَ نُفِسَتْ بِذِي الْحُلَيْفَةِ
662- حَدَّثَنَا ابن كاسب حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بن مُحَمد وحاتم عن جعفر بن مُحَمد عن أبيه عن جابر


663- أخبرنا بن أبي عمر حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر عن الزُّهْرِيّ عن القاسم قال قدم معاوية المدينة فاستأذن على عائشة فأذنت له وحده ولم يدخل معه أحد فلما دخل قالت عائشة أكنت تأمن أن أقعد لك رجلا فيقتلك كما قتلت أخي مُحَمد بن أبي بكر قال ما كنت تفعلين ذلك قالت لم قال إني في بيت أمن قالت أجل
664- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر عن الزُّهْرِيّ قال قتل مُحَمد بن أبي بكر بمصر قال بن أبي عاصم وإنما ذكرناه في الصحابة رَضِيَ الله تعالى عنهم ها هنا لإن


665- هشام بن عمار حَدَّثَنَا قال حَدَّثَنَا مُحَمد بن عيسى عن بن أبي ذئب عن الزُّهْرِيّ عن سَعِيد بن المُسَيَّب قال قال علي بن أبي طالب عليه السلام كيف تأمر بقتل رجل من أصحاب مُحَمد صلى الله عليه وسلم بلا جرم يعني مُحَمد بن أبي بكر رَضِيَ الله تعالى عنه


666- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْقَطَّانِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : دَخَلَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ : نَشَدْتُكَ بِاللَّهِ تَعَالَى ، هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم زَوَّجَنِي ابْنَتَيْهِ إِحْدَاهُمَا بَعْدَ الأُخْرَى ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ تَعَالَى ، هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَنِي فِي حَاجَةٍ وَنَزَلَتْ بِيعَةُ الرِّضْوَانِ ، فَبَايَعَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الأُخْرَى ، فَقَالَ : هَذِهِ لِي ، وَهَذِهِ لِعُثْمَانَ ، وَكَانَتْ يَدُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَطْهُرَ وَأَطْيَبَ مِنْ يَدِي ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ تَعَالَى ، هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ يَشْتَرِي هَذَا النَّخْلَ فَيُقِيمُ بِهِ قِبْلَةَ الْمَسْجِدِ ؟


وَضَمِنَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَخْلَةً فِي الْجَنَّةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ تَعَالَى ، هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ الْمُسْلِمِينَ جَاعُوا جُوعًا شَدِيدًا فَجِئْتُ بِالأَنْطَاعِ فَبَسَطْتُهَا ، ثُمَّ صَبَبْتُ عَلَيْهِ الْجَوَارِي ، ثُمَّ جِئْتُ بِالسَّمْنِ وَالْعَسَلِ فَخَلَطْتُهُ بِهِ ، فَكَانَ أَوَّلَ خَبِيصٍ أَكَلُوهُ فِي الإِسْلامِ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ تَعَالَى ، هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ الْمُسْلِمِينَ ظَمِئُوا ظَمَئًا شَدِيدًا فَاحْتَفَرْتُ بِئْرًا ، فَأَعْظَمْتُ عَلَيْهَا النَّفَقَةَ وَتَصَدَّقْتُ بِهَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ الضَّعِيفُ فِيهَا وَالْقَوِيُّ سَوَاءٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ تَعَالَى ، هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ الْمِيرَةَ انْقَطَعَتْ عَنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ حَتَّى جَاعَ النَّاسُ فَخَرَجْتُ إِلَى بَقِيعِ الْغَرْقَدِ ، فَوَجَدْتُ خَمْسَ عَشْرَةَ رَاحِلَةً عَلَيْهَا طَعَامٌ ، فَاشْتَرَيْتُهَا فَحَبَسْتُ مِنْهَا ثَلاثَةً وَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِاثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَاحِلَةً فَدَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : بَارَكَ اللَّهُ تَعَالَى لَكَ فِيمَا أَعْطَيْتَ ، وَبَارَكَ لَكَ فِيمَا أَمْسَكَتْ ؟


قَالَ : نَعَمْ قَالَ : فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ تَعَالَى ، هَلْ تَعْلَمُ إِنِّي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِأَلْفِ أَصْفَرَ ، فَصَبَبْتُهَا فِي حِجْرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ : اسْتَعِنْ بِهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا ضَرَّ عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ الْيَوْمِ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ تَعَالَى ، هَلْ تَعْلَمُ أَنِّي كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى جَبَلِ حِرَاءَ فَرَجَفَ بِنَا ، فَضَرَبَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِقَدَمِهِ وَقَالَ : اسْكُنْ حِرَاءُ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ ، وَعَلَى الْجَبَلِ يَوْمَئِذٍ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ، وَعَلِيٌّ ، وَطَلْحَةُ ، وَالزُّبَيْرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ
107 ومن ذكر أبي عتيق مُحَمد بن عَبْد الرحمنابن أبي بكر الصديق رَضِيَ الله تعالى عنه
667- حَدَّثَنَا مُحَمد بن إسماعيل البخاري حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن شيبة هو عَبْد الرحمن بن شيبة الحزامى حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبْد الله بن عَبْد الرحمن بن القاسم حدثني موسى بن عقبة قال لا نعلم أربعة أدركوا هم وأبناؤهم النبي صلى الله عليه وسلم الا هؤلاء الأربعة أَبُو قحافة وأبو بكر وعبد الرحمن وأبو عتيق بن عَبْد الرحمن قال عَبْد الرحمن بن شيبة واسم أبي عتيق مُحَمد وقال هو جد عَبْد الرحمن ومحمد ابني عَبْد الله بن عَبْد الرحمن بن أبي بكر

668- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَتِيقٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ
108 ومن ذكر مُحَمد بن طلحة بن عبيد اللهيكنى أبا القاسم رَضِيَ الله تعالى عنه وهو السجاد وكان سيد ولد أبيه
669- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ : حَدَّثَتْنِي ظِئْرُ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ قَالَتْ : لَمَّا وُلِدَ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ أَتَيْتُ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لِي : مَا سَمَّوْهُ ؟ فَقُلْتُ : مُحَمَّدٌ ، فَقَالَ : هَذَا اسْمِي ، وَكُنْيَتُهُ أَبُو الْقَاسِمِ
ومما أسند

670- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ هِلالٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ : دَعَا عُمَرُ بَنِي طَلْحَةَ لِيُغَيِّرَ أَسْمَاءَهُمْ وَهُمْ يَوْمَئِذٍ سَبْعَةٌ ، وَسَيِّدُهُمْ وَأَكْبَرُهُمْ : مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ : أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ تَعَالَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَوَاللَّهِ إِنْ سَمَّانِي مُحَمَّدًا لَمُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ عُمَرُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ : قُومُوا فَلاَ سَبِيلَ إِلَى شَيْءٍ سَمَّاهُ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم
109 ومن ذكر معمر التيمي671- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَى حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُقْبَةَ مَوْلَى مَعْمَرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ أَرْحَلُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَبَيْنَمَا هُوَ يَسِيرُ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَأَنَا مَعَهُ ، فَقَالَ : يَا مَعْمَرُ ، إِنِّي أَجِدُ فِي أنساعي اللَّيْلَةَ اضْطِرَابًا ، قُلْتُ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَقَدْ شَدَدْتُهَا كَمَا كُنْتُ أَشُدُّهَا ، وَلَكِنَّ بَعْضَ مَنْ حَسَدَنِي عَلَى مَنْزِلَتِي مِنْكَ هُوَ صَنَعَ ذَلِكَ لِتَسْتَبْدِلَ بِيَ غَيْرِي قَالَ : مَا كُنْتُ لأَفْعَلَ قَالَ : فَكُنْتُ أَرْحَلُ لَهُ ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَجَّهُ وَكَانَ يَوْمَ النَّحْرِ جَلَسَ لِيَحْلِقَ ، فَدَعَانِي ، فَأَعْطَانِيَ الْمُوسَى ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَنَظَرَ فِي وَجْهِي ، فَقَالَ : يَا مَعْمَرُ ، أَمْكَنَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ وَفِي يَدِكَ الْمُوسَى ، فَقُلْتُ : أَمَا وَاللَّهِ ، إِنَّ ذَلِكَ لِمِنْ مَنِّ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَفَضْلِهِ عَلَيَّ قَالَ : فَحَلَقْتُهُ ،

672- حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبَى حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُقْبَةَ مَوْلَى مَعْمَرٍ قَالَ : سَمِعْتُ مَعْمَرًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ
11 ومن ذكر المهاجر بن قنفذ بن عمير جدعان التيمي رضي الله عنه673- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذِ بْنِ عُمَيْرِ بْنِ جُدْعَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَتَوَضَّأُ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى تَوَضَّأَ ، ثُمَّ اعْتَذَرَ إِلَيَّ ، فَقَالَ : إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ تَعَالَى إِلا عَلَى طُهْرٍ ، أَوْ عَلَى طَهَارَةٍ ،
674- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ


111 ومن ذكر عَبْد الرحمن بن عثمان التيمى رَضِيَ الله تعالى عنهيكنى أبا سَعِيد توفي سنة ثلاث وخمسين
675- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَاةِ الْخَذْفِ

676- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَشَجِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، نَهَى عَنْ لُقَطَةِ الْحَاجِّ
112 ومن ذكر عَبْد الرحمن بن معاذ اليتمى677- حَدَّثَنَا ابْنُ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الأَعْرَجِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ ، يُقَالُ لَهُ : ابْنُ مُعَاذٍ ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : نَزَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى ، فَقَالَ : مَنْزِلُ الأَنْصَارِ بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا ، وَمَنْزِلُ الْمُهَاجِرِينَ بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا ، وَعَلَّمَ النَّاسَ مَنَاسِكَهُمْ قَالَ : فَفَتَحَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَسْمَاعَنَا ، حَتَّى إِنَّا لَنَسْمَعُهُ وَنَحْنُ فِي رِحَالِنَا ، فَنَزَّلَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارَ مَنَازِلَهُمْ ، وَعَلَّمَ النَّاسَ مَنَاسِكَهُمْ ، وَقَالَ : ارْمُوا الْجَمْرَةَ مِثْلَ حَصَى الْخَذْفِ


113 ومن ذكر عَبْد الله بن هشام التيمى678- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُقَيْلٍ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ هِشَامٍ ، وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم : أَنَّ أُمَّهُ زَيْنَبَ بِنْتَ حُمَيْدٍ ذَهَبَتْ بِهِ إِلَيْهِ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، بَايِعْهُ ، فَقَالَ : صَغِيرٌ ، وَمَسَحَ رَأْسَهُ ، وَدَعَا لَهُ ،

679- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبَى أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُقَيْلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ هِشَامٍ ، وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ : وَكَانَ يُضَحِّي بِالشَّاةِ عَنْ جَمِيعِ أَهْلِهِ
114 ومن ذكر سعد مولى أبى بكر الصديق رضي الله عنه680- حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الرِّيَاحِيُّ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَجُلا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ صَفْوَانَ هَجَانِي ، فَقَالَ : إِنَّ صَفْوَانَ خَبِيثُ اللِّسَانِ ، طَيِّبُ الْقَلْبِ

681- حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الرِّيَاحِيُّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عن سعد رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ : اذْهَبْ إِلَى تِلْكَ الْعَنْزِ فَاحْلِبْهَا زِيَادَةً ، فَجِئْتُ ، فَإِذَا عَنْزٌ حَافِلٌ فَحَلَبْتُهَا ، فَلَمَّا جَاءَتِ الرِّحْلَةُ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الْعَنْزُ قَدْ أَخَذَهَا رَبُّهَا


682- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي كَبْشَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْخَرَّازُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَعْدٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لأَبِي بَكْرٍ ، وَكَانَ سَعْدٌ مَمْلُوكًا ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُعْجِبُهُ خِدْمَتُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَعْتِقْ سَعْدًا ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا لَنَا مَاهِنٌ غَيْرُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَعْتِقْ سَعْدًا ، أَتَتْكَ الرِّجَالُ ، أَتَتْكَ الرِّجَالُ.
قَالَ : وَقَرَّبْتُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَمْرًا ، فَجَعَلُوا يُقْرِنُونَ ، فَنَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الإِقْرَانِ


ومن ذكر بني مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعببن عَبْد الأسد توفي بالمدينة سنة ست وثمانين وفي هذه السنة مات أخوه سلمة بن أبي سلمة وأمة أم سلمة رضي الله
683- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ

684- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي عَمِّيَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي أَمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ.
قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : وَذَكَرَ مَكْحُولٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، أَنَّهُ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ.
قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ

685- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ أُمَّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، فَقَالَتْ : إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَوْلِيَائِي شَاهِدٌ ، فَقَالَ لَهَا : إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْهُمْ شَاهِدٌ وَلا غَائِبٌ إِلا سَيَرْضَانِي ، فَقَالَتْ : يَا عُمَرُ ، قُمْ فَزَوِّجْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ،
686- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، مِثْلَ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ
116 ومن ذكر الأرقم بن أبي الأرقمواسم أبي الأرقم عَبْد مناف بن أسد بن عَبْد الله بن عمر بن مخزوم رَضِيَ الله تعالى عنه توفي في خلافة معاوية ولم يوقف علي سنه
687- حَدَّثَنَا مُحَمد بن عوف حَدَّثَنَا بن أبي مريم عطاف بن خالد حدثني عَبْد الله بن عثمان بن الأرقم عَن جَدِّهِ الأرقم رَضِيَ الله تعالى عنه وكان بدريا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل في داره عند الصفا


117 ومن ذكر عثمان بن الأرقم رضي الله عنه688- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الأَرْقَمِ ، عَنْ أَبِيهِ عُثْمَانَ بْنِ الأَرْقَمِ قَالَ : جِئْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُسَلِّمُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لِي : أَيْنَ تُرِيدُ ؟ فَقُلْتُ : أَرَدْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ قَالَ : هَلْ يُخْرِجُكَ إِلَيْهِ التِّجَارَةُ ؟ فَقُلْتُ : لا ، وَلَكِنِّي أَرَدْتُ الصَّلاةَ فِيهِ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : صَلاةٌ هَا هُنَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلاةٍ ، ثُمَّ تُرِيدُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ


118 ومن ذكر عياش بن أبي ربيعه689- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَابِطٍ ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تَزَالُ هَذِهِ الأُمَّةُ بِخَيْرٍ مَا عَظَّمُوا هَذِهِ الْحُرْمَةَ حَقَّ تَعْظِيمِهَا ، فَإِذَا ضَيَّعُوهَا هَلَكُوا قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : يُرِيدُ مَكَّةَ ،

690- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ
691- حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : تَجِيءُ رِيحٌ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ طَيِّبَةٌ ، فَتُقْبَضُ فِيهَا رُوحُ كُلِّ مُؤْمِنٍ
119 ومن ذكر السائب بن أبي السائب المخزومي692- حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنِ السَّائِبِ قَالَ : جَاءَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ أُمَيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَاسْتَأْذَنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَثْنَيَا عَلَيَّ عِنْدَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَنَا أَعْلَمُ بِهِ مِنْكُمَا ، كَانَ شَرِيكِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقُلْتُ : نَعَمْ بِأَبِي وَأُمِّي ، فَنِعْمَ الشَّرِيكُ كُنْتَ لا تُمَارِي ، وَلا تُدَارِي قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا سَائِبُ ، انْظُرْ إِلَى الأَخْلاقِ الَّتِي كُنْتَ تَصْنَعُهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَاصْنَعْهَا فِي الإِسْلامِ : أَقْرِ الضَّيْفَ ، وَأَحْسِنْ إِلَى الْيَتِيمِ ، وَأَكْرِمِ الْجَارَ


12 ومن ذكر خالد بن الوليد بن المغيرهيكنى أبا سليمان رَضِيَ الله تعالى عنه مات بحمص في سنة إحدى وعشرين وأمه لبابة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهزم بن رويبة بن عَبْد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة وميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم خالته

693- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : هَبَطْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ ثَنِيَّةِ الْهِرْشَا ، فَانْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِهِ ، فَنَاوَلْتُهُ نَعْلِي ، فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهَا ، وَجَلَسَ تَحْتَ شَجَرَةٍ يُصْلِحُ نَعْلَهُ ، فَقَالَ : انْظُرْ مَا تَرَى ؟ فَقُلْتُ : هَذَا فُلانُ بْنُ فُلانٍ ، فَقَالَ : بِئْسَ عَبْدُ اللهِ ، ثُمَّ قَالَ : انْظُرْ مَا تَرَى ، فَقُلْتُ : فُلانُ بْنُ فُلانٍ ، فَقَالَ : نِعْمَ عَبْدُ اللهِ ، وَالَّذِي قَالَ : نِعْمَ عَبْدُ اللهِ فُلانٌ ، هُوَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ


694- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : فَأَخَذَ الرَّايَةَ بَعْدُ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللهِ تَعَالَى ، خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ
695- حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي يَعْقُوبَ يُحَدِّثُ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَيْشًا وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ ، فَذَكَرَ الْقِصَّةَ ، ثُمَّ قَالَ : فَأَخَذَ الرَّايَةَ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللهِ : خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، فَفَتَحَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ


696- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ فَضَالَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ وَحْشِيِّ بْنِ حَرْبِ بْنِ وَحْشِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ وَحْشِيِّ بْنِ حَرْبٍ الْحَبَشِيِّ : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَجَّهَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي قِتَالِ أَهْلِ الرِّدَّةِ ، فَكُلِّمَ فِي ذَلِكَ ، فَأَبَى أَنْ يَرُدَّهُ ، وَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ ، وَذَكَرَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، فَقَالَ : نِعْمَ عَبْدُ اللهِ وَأَخُو الْعُشَيْرَةِ ، وَسَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللهِ تَعَالَى ، سَلَّهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى الْكُفَّارِ وَالْمُنَافِقِينَ


697- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الأَنْطَاكِيُّ ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ : مَنْ أَسْتَخْلِفُ ؟ لَوْ أَدْرَكْتُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَلِيَّتْهُ ، ثُمَّ لَقِيتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ، فَقَالَ : مَنِ اسْتَخْلَفْتَ عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ؟ فَأَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَكَ وَنَبِيَّكَ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللهِ تَعَالَى ، سَلَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى الْمُشْرِكِينَ


698- حَدَّثَنَا هشام بن خالد حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم عن وحشي بن حرب بن وحشي عن أبيه عَن جَدِّهِ وحشي بن حرب قال لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وارتدت العرب وبغت فعقد أَبُو بكر لخالد بن الوليد رَضِيَ الله تعالى عنهما وبعث به إليهم
699- حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُبَارَكٍ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ وَحْشِيِّ بْنِ حَرْبِ بْنِ وَحْشِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ عَلَى مَكَّةَ : أَنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي أَنَّ أَهْلَ الْجُنْدِ يُرِيدُونَ دُخُولَ مَكَّةَ ، فَإِذَا أَتَاكَ كِتَابِي هَذَا فَارْتَحِلْ بِمَنْ مَعَكَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَقَدْ وَجَّهْتُ إِلَيْكَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ يَمُدُّكَ ، وَجَعَلْتُهُ عَلَى مَيْسَرَةِ عَسْكَرِكَ ، وَوَحْشِيُّ عَلَى سَاقَةِ عَسْكَرِكَ ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ


700- حَدَّثَنَا مُحَمد بن مسلم بن وارة حَدَّثَنَا مُحَمد بن موسى بن أعين حَدَّثَنَا أبي عن إسحاق بن راشد عن الزُّهْرِيّ عن سالم عن أبيه عن عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه قال لما قدم عمر الجابيه نزع خالد بن الوليد واستعمل أبا عبيدة وعزل شرحبيل بن حسنه فقال عمر لعبد الله يا عَبْد الله هذا كان أمس أمير معه الناس واليوم ليس معه أحد قال فلقي عمر فسلم عليه فقال يا أمير المؤمنين أعجزت أم خنت فقال لم تعجز ولم تخن قال فلم عزلت قال تحرجت أن أدعك وأنا أجد من هو أقوى منك قال فاعذرني قال نعم ولو أعلم غير ذلك ولم أفعل فعذره


701- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر عن أيوب عن بن سيرين قال لما استخلف عمر قد كفى الله عنه قال والله لا ير عن خالد بن الوليد والمثنى مثنى بني شيبان حتى يعلما أن الله هو ينصر دينه


702- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أَمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، أَخْبَرَهُ : أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ وَهِيَ خَالَتُهُ ، فَقُدِّمَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ لَحْمِ ضَبٍّ جَاءَتْ بِهِ أُمُّ حُمَيْدِ بِنْتُ الْحَارِثِ مِنْ نَجْدٍ ، وَكَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي جَعْفَرٍ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لا يَأْكُلُ شَيْئًا حَتَّى يَسْأَلَ عَنْهُ وَيَعْلَمَ مَا هُوَ ، فَقَالَ بَعْضُ النِّسْوَةِ : أَلا تُخْبِرُونَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا يَأْكُلُ ؟ فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّهُ لَحْمُ الضَّبِّ ، فَتَرَكَهُ ، فَقَالَ خَالِدٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَحَرَامٌ هُوَ ؟ فَقَالَ : لا ، وَلَكِنَّهُ طَعَامٌ لَيْسَ فِي قَوْمِي ، فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ قَالَ خَالِدٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَاجْتَرَرْتُهُ فَأَكَلْتُهُ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْظُرُ ، وَحَدَّثَ بِهِ ابْنُ الأَصَمِّ ، عَنْ مَيْمُونَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، وَكَانَ فِيُ حَجْرِهَا


703- حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبٍ ، عَنْ جَدِّهِ الْمِقْدَامِ قَالَ : غَزَوْتُ مَعَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَدَّمَ أَصْحَابِي إِلَيَّ اللَّحْمَ ، فَقَالُوا لِي : تَأْذَنُ لَنَا نَنْحَرُ رَمْكَةً ؟ فَحَبَلُوهَا ، فَقُلْتُ : وَتَفْعَلُونَ ذَلِكَ وَفِينَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ؟ فَأَتَيْتُهُ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ خَالِدٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ ، فَأَتَتِ الْيَهُودُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَشَكَوْا إِلَيْهِ أَنَّ النَّاسَ أَسْرَعُوا فِي حَظَائِرِهِمْ ، فَبَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَنَادَيْتُ فِي النَّاسِ : أَنِ الصَّلاةُ جَامِعَةٌ ، وَلا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا مُسْلِمٌ ، فَلَمَّا اجْتَمَعَ النَّاسُ قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : مَا بَالُ الْيَهُودِ شَكَوْا أَنَّكُمْ أَسْرَعْتُمْ فِي حَظَائِرِهِمْ ، أَلا لا تَحِلُّ أَمْوَالُ الْمُعَاهَدِينَ بِغَيْرِ حَقِّهَا ، وَحَرَامٌ عَلَيْكُمْ حُمُرُ الأَهْلِيَّةِ ، وَخَيْلُهَا وَبِغَالُهَا ، وَكُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ، وَكُلُّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ


704- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ : أَكْلِ الْخَيْلِ ، وَالْبِغَالِ ، وَالْحَمِيرِ ، وَعَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ، وَمِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ
121 ومن ذكر عكرمة بن أبي جهلاستشهد بأجنادين سنة ثلاث عشرة رضي الله عنه
705- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : أَسْلَمَ نِسَاءٌ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَهَرَبَ أَزْوَاجُهُنَّ يَوْمَ الْفَتْحِ مِنَ الإِسْلامِ ، فَأَسْلِمُوا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَدُهُنَّ ، فَأَقَرَّهُنَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِنِكَاحِهِنَّ ، مِنْهُنَّ : امْرَأَةُ صَفْوَانَ ، وَامْرَأَةُ عُثْمَانَ بْنِ شَيْبَةَ ، وَامْرَأَةُ عِكْرِمَةَ بْنِ أَبِي جَهْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ


122 ومن ذكر عَبْد الله بن السائب رضي الله عنه706- حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ صُبَيْحٍ زَحْمَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ : حَضَرْنَا الصَّلاةَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي يَوْمِ عِيدٍ ، فَقَالَ : قَدْ قَضَيْنَا الصَّلاةَ ، فَمَنْ شَاءَ أَنْ يَجْلِسَ لِلْخُطْبَةِ فَلْيَجْلِسْ ، وَمَنْ شَاءَ أَنْ يَذْهَبَ فَلْيَذْهَبْ

707- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ سُفْيَانَ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ : حَضَرَتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْفَتْحِ ، فَصَلَّى فِي قِبَلِ الْكَعْبَةِ ، فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ ، وَافْتَتَحَ بِسُورَةِ الْمُؤْمِنِينَ ، حَتَّى إِذَا ذَكَرَ عِيسَى أَوْ مُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلامُ أَخَذْتُهُ سَعْلَةٌ فَرَكَعَ

708- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لأُبَايِعَهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، تَعْرِفُنِي ؟ قَالَ : نَعَمْ ، أَلَمْ تَكُنْ شَرِيكِي مَرَّةً ؟ فَقُلْتُ : بَلَى ، فَوَجَدْتُكَ خَيْرَ شَرِيكٍ ، لا تُمَارِي وَلا تُدَارِي
123 ومن ذكر سَعِيد بن حريث709- حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ أَخِيهِ سَعِيدِ بْنِ حُرَيْثٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ بَاعَ دَارًا أَوْ عَقَارًا وَلَمْ يَجْعَلْ ثَمَنَهَا فِي مِثْلِهَا لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ

710- حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ أَخِيهِ سَعِيدِ بْنِ حُرَيْثٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ بَاعَ دَارًا أَوْ عَقَارًا ، فَلْيَعْلَمْ أَنَّهُ قَمِنٌ أَنْ لا يُبَارَكَ لَهُ فِيهِ ، إِلا أَنْ يَجْعَلَ ثَمَنَهُ فِي مِثْلِهِ
124 ومن ذكر عَمْرو بن حريث رَضِيَ الله تعالى عنهيكنى أبا سَعِيد وسمعت أبا بكر بن شيبة يقول توفي عَمْرو بن حريث سنة خمس وثمانين
711- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا وكيع عن شَرِيك عن أبي إسحاق عن عمر بن حريث قال كنت يوم بدر في بطن المرأه


712- حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبْد الله بن نمير حَدَّثَنَا يحيى بن سَعِيد الأموي عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عَمْرو بن حريث قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يستبقون على أقدامهم فكان عمر بن حريث يسبقهم يعني يوم القادسية
713- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن شيبة حَدَّثَنَا الفضل بن دكين حَدَّثَنَا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق قال كنت أنا والأسود بن يزيد في الشرطة مع عَمْرو بن حريث ليالي مصعب


714- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ فِطْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ : خَطَّ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَارًا بِالْمَدِينَةِ بِقَوْسٍ لَهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَزِيدُكَ ؟ ثُمَّ مَرَّ بِعَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ وَهُوَ يَلْعَبُ بِشَيْءٍ يَبِيعُهُ وَهُوَ غُلامٌ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لِعَبْدِ اللهِ فِي تِجَارَتِهِ ،


715- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ فِطْرَ بْنَ خَلِيفَةَ يَذْكُرُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ : دَعَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَدَعَا لِي وَبَرَّكَ عَلَيَّ وَأَجْلَسَنِي فِي حَجْرِهِ ، وَمَسَحَ رَأْسِي وَخَطَّ لِي دَارًا بِالْمَدِينَةِ ، ثُمَّ قَالَ : أَزِيدُكَ ؟ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ

716- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، عَنِ النَّضْرِ أَبِي عُمَرَ الْخَزَّارِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ : ذَهَبَ بِي أَخِي سَعِيدُ بْنُ حُرَيْثٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقْسِمُ ذَهَبًا ، فَأَعْطَانِي قِطْعَةً مِنْ ذَهَبٍ ، فَجَعَلْتُ لا أَجْعَلُهُ فِي شَيْءٍ إِلا بُورِكَ لِي فِيهِ ، فَجَعَلْتُ آخِرَهَا فِي هَذَا الدَّارِ
ومما أسند


717- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ الأَصْمَعَ ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ : ذَهَبَتْ بِي أُمِّي إِلَيْهِ ، يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَدَعَا لِي بِالرِّزْقِ
718- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، وَوَكِيعٌ ، عَنْ مُسَاوِرٍ الْوَرَّاقِ ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قَدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ إِلا أَنَّ وَكِيعًا لَمْ يَقُلْ : بَيْنَ كَتِفَيْهِ
125 ومن ذكر حزن جد سَعِيد بن المُسَيَّب719- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ : مَا اسْمُكَ ؟ قَالَ : حَزْنٌ قَالَ : بَلْ أَنْتَ سَهْلٌ قَالَ : لا أُغَيِّرُ اسْمًا سَمَّانِيهِ أَبِي ، وَلَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ أَسْلَمَ.
قَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ : فَمَا زَالَتْ فِينَا حُزُونَةٌ.
وَكَذَلِكَ قَالَ الْحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ : عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ.
وَحَدَّثَنَا سَلَمَةُ ، فَقَالَ : عَنْ أَبِيهِ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ.


126 ومن ذكر المُسَيَّب بن حزن720- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : أَيْ عَمِّ ، قُلْ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، كَلِمَةً أُحَاجُّ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو جَهْلٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ : يَا أَبَا طَالِبٍ ، أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ؟ فَلَمْ يَزَالا يُكَلِّمَانِهِ حَتَّى قَالَ آخِرَ شَيْءٍ كَلَّمَهُمْ : أَنَا عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : لأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ ، إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ،

721- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الزُهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ جَاءَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا عَمِّ فَذَكَرَهُ نَحْوَهُ
127 ومن ذكر عَبْد الله بن أبي ربيعة رضي الله عنه722- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى ، وَإِسْمَاعِيلُ ، ابنا إبراهيم الربيعان ، عَنْ أَبِيهِمَا ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ اسْتَسْلَفَ مِنَّا سَلَفًا قَالَ مُوسَى فِي حَدِيثِهِ : ثَلاثِينَ أَلْفًا ، قَالا : وَاسْتَعَارَ مِنْهُ سِلاحًا ، فَلَمَّا رَجَعَ رَدَّ ذَلِكَ إِلَيْهِ ، وَقَالَ : إِنَّمَا جَزَاءُ السَّلَفِ الْوَفَاءُ وَالْحَمْدُ

723- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَسْلَفَ مِنْهُ أَرْبَعِينَ أَلْفًا ، فَلَمَّا قَضَاهَا إِيَّاهُ قَالَ لَهُ : بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ ، وَقَالَ : إِنَّمَا جَزَاءُ السَّلَفِ الْوَفَاءُ وَالْحَمْدُ
128 ومن ذكر الحارث بن هشامويكني أبا عَبْد الرحمن وأمه أسماء بنت مخربة بن أبير بن نهشل بن دارم مات سنة سبع عشرة في طاعون عمواس رضي الله عنه
724- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَ أُمَّ سَلَمَةَ فِي شَوَّالٍ ، وَجَمَعَهَا إِلَيْهِ فِي شَوَّالٍ

725- حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا رَسُولَ اللهِ ، حَدِّثْنِي بِأَمْرٍ أَعْتَصِمُ بِهِ ، فَقَالَ : امْلِكْ عَلَيْكَ هَذَا ، وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ
129 ومن ذكر جعده بن هبيره726- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الآخِرُونَ أَرْدَى


13 ومن ذكر قيس بن السائب727- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ ، حَدَّثَنِي مُسْلِمٌ الْمُلائِيُّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : كُنْتُ أَقُودُ مَوْلايَ قَيْسَ بْنَ السَّائِبِ ، فَيَقُولُ : أَزَالَتِ الشَّمْسُ ؟ فَإِذَا قُلْتُ : نَعَمْ ، صَلَّى الظُّهْرَ ، وَيَقُولُ : هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُ قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ حَيَّةٌ ، وَكَانَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ وَالصَّائِمُ يَتَمَارَى فِي الْفِطْرِ

728- حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ : وَأَخْبَرَنا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْمُلائِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الْفَجْرَ حِينَ يَغْشَى النُّورُ السَّمَاءَ
131 ومن ذكر عَبْد الله بن أبي أمية رضي الله عنه729- حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ يُخَالِفُ بَيْنَ طَرَفَيْهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم

730- حَدَّثَنَا أَبُو يحيى حَدَّثَنَا سليمان بن داود الهاشمي حَدَّثَنَا بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن عَبْد الله بن أبي أمية رَضِيَ الله تعالى عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
132 ومن ذكر أبي أمية المخزومي رضي الله عنه731- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُنْذِرِ ، مَوْلَى أَبِي ذَرٍّ ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيِّ قَالَ : أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِسَارِقٍ اعْتَرَفَ لَمْ يُوجَدْ مَعَهُ الْمَتَاعُ ، فَأَتَى بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : مَا أَخَالُكَ سَرَقْتَ قَالَ : بَلَى ، مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثَةً ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقُطِعَ ، ثُمَّ جِيءَ بِهِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : قُلْ : أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ، فَقَالَهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ

732- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَوْ عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ : إِذَا وَقَعَ الطَّاعُونُ فِي أَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلاَ تَخْرُجُوا مِنْهَا ، وَإِذَا وَقَعَ وَلَسْتُمْ بِهَا فَلاَ تَقْدَمُوا عَلَيْهَا
ومن ذكر بني عدي بن كعبابن لؤي بن غالب الخطاب أَبُو عَبْد الرحمن رَضِيَ الله تعالى عنه وأمه بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافه بن جمح بن عَمْرو بن هصيص بن كعب بن لؤي ومات بمكة ودفن بذي طوى
733- حَدَّثَنَا يحيى بن حكيم حَدَّثَنَا أَبُو قتيبة حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَبْد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عبيد بن جريج قال رأيت بن عمر رَضِيَ الله تعالى عنه يصفر لحيته


734- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بن مُحَمد عن زيد بن أسلم قال كان بن عمر رَضِيَ الله تعالى عنه يصفر لحيته حتى تمتلىء ثيابه من صفره
735- حَدَّثَنَا هشام بن عمار حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم حَدَّثَنَا زهير عن زيد بن أسلم قال رأيت بن عمر رَضِيَ الله تعالى عنه محلول زر قميصه
736- حَدَّثَنَا ابن مصفى حَدَّثَنَا بقية حَدَّثَنَا شعبة عن عُيَيْنة بن عَبْد الرحمن عن أبيه قال رأيت بن عمر عمر محلول الأزرار في المسجد


737- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا أَبُو أسامة عن هشام بن عروة قال رأيت بن عمر وجمته مفروقة
738- حَدَّثَنَا ابن أخي جويرية عن نافع عن بن عمر قال كان ربما أدهن في اليوم مرتين
739- حَدَّثَنَا كثير بن عبيد الحذاء حَدَّثَنَا مروان بن معاوية عن عنبسة بن عمار قال رأيت بن عمر يصفر لحيته
740- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا أسامة عن هشام قال رأيت بن عمر جمته مفروقة تضرب منكبيه


741- حَدَّثَنَا أَبُو الربيع حَدَّثَنَا حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر قال قلت لنافع أكان بن عمر يأخذ من شاربه قال يأخذ من ها هنا وها هنا قال أَبُو بكر يعنى أعلاه وأسفله
742- حَدَّثَنَا أَبُو سفيان عَبْد الرحيم بن مطرف حَدَّثَنَا أَبُو المليح عن ميمون يعنى بن مهران أنه كان يحفى شاربه وذكر أن بن عمر كان يفعله
743- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا عبدة عن عثمان الحاطبي رأيت بن عمر يحفي شاربه
744- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن حبيب بن الريان رأيت بن عمر قد جز شاربه كأنه قد حلقه


745- حَدَّثَنَا الحوطي حَدَّثَنَا مُحَمد بن حمير حَدَّثَنَا إبراهيم بن أبي عبلة قال رأيت من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بن عمر وعبد الله بن عَمْرو وابن أم حزام وواثلة بن الأسقع رَضِيَ الله تعالى عنهم يقمون من شواربهم قال أَبُو بكر بن أبي عاصم بن أبي عبلة عندهم في حالة جليلة
746- حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ : عُرِضَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ فَلَمْ يُجِزْهُ ، وَعُرِضَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَهُوَ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ فَأَجَازَهُ ،


747- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : عُرِضْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ ،


748- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَوْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ أَبِي وَعِنْدَهُ ابْنٌ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ فَحَدَّثَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ عُرِضَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَكَانَتْ أُحُدٍ فِي شَوَّالٍ بَعْدَ وَقْعَةِ بَدْرٍ بِعَامٍ ، وَكَانَتْ بَدْرٌ عَلَى رَأْسِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ شَهْرًا ، وَكَانَتْ أُحُدٌ بِسَنَتَيْنِ وَنِصْفِ مِنْ مُهَاجِرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ عِنْدَ مَقْدَمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ ابْنَ إِحْدَى عَشْرَةَ سَنَةً وَنِصْفٍ ، وَتُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً ومما أسند


749- حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، فَالإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ زَوْجِهَا وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا ، وَالْخَادِمُ فِي مَالِ سَيِّدِهِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ قَالَ : وَأَحْسِبُهُ قَالَ : وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي مَالِ أَبِيهِ ، أَلا فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ : عُقَيْلٌ ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ


750- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ ، فَالأَمِيرُ رَاعٍ عَلَى النَّاسِ وَهُوَ مَسْئُولٌ ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ زَوْجِهَا وَهِيَ مَسْئُولٌةٌ ، وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ ، أَلا فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ


751- حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ وَرَوَاهُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ وَرَوَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
752- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنَّا فِي جَنَازَةِ بِنْتِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، وَفِيهَا ابْنُ عُمَرَ ، فَسَمِعَ بُكَاءً ، فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ
134 ومن ذكر عبيد الله بن عمر بن الخطاب قتل بصفين مع معاوية753- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا رَيْحَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ بَشِيرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ : إِنِّي رَأَيْتُ الْمَلائِكَةَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ فِي الْمَنَامِ أَخَذُوا عَمُودَ الْكِتَابِ ، فَعَمَدُوا بِهِ إِلَيَّ الشَّامِ ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْفِتَنُ فَإِنَّ الإِيمَانَ بِالشَّامِ ،

754- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْبَزَّارُ ، حَدَّثَنَا رَيْحَانُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو عِصْمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ بَشِيرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، رَفَعَهُ إِلَيَّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي عَمُودِ الْكِتَابِ مِثْلَهُ
135 ومن ذكر عَبْد الرحمن بن عمر رضي الله عنهما755- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : دَعَا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ابْنَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ لِيُغَيِّرَ كُنْيَتُهُ ، وَكَانَتْ كُنْيَتَهُ أَبُو عِيسَى ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَاللَّهِ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَنَّى الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ بِهَا.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَكَانَ لِلْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ كُنْيَتَانِ : أَبُو عَبْدِ اللهِ ، وَأَبُو عِيسَى


136 رجل من آل عمر رضي الله عنه756- حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِي قَزْعَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ آلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنْ مَاتَ بِأَحَدِ الْحَرَمَيْنِ مَكَّةَ ، أَوِ الْمَدِينَةِ بُعِثَ مِنَ الأَرْضِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْقَبَّابُ : هَكَذَا فِي كِتَابِي ، وَوَجَدْتُ فِي نُسْخَةٍ أُخْرَى : مِنَ الآمِنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ سَكَنَ الْمَدِينَةَ فَصَبِرَ عَلَى لأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا وَشَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ


137 وقالوا عَبْد الله بن عَبْد الله بن عمر رضي الله عنهم757- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي أَخِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا دَفَعَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ سَمِعَ وَرَاءَهُ زَجْرًا شَدِيدًا وَضَرْبًا فِي الأَعْرَابِ ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ : السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ ، فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِالإِيضَاعِ
758- حَدَّثَنَا الحلواني حَدَّثَنَا يزيد بن هارون قال كان عَبْد الله بن عَبْد الله أكبر ولد عَبْد الله بن عَمْرو رَضِيَ الله تعالى عنهم


138 ومن ذكر نُعَيم بن النحام رضي الله عنه759- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْعِشْرِينَ ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ حَدَّثَهُ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ النَّحَّامِ قَالَ : كُنْتُ مَعَ امْرَأَتِي فِي مِرْطِهَا غَدَاةً بَارِدَةً ، فَنَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي صَلاةِ الصُّبْحِ ، فَلَمَّا سَمِعْتُهُ ، قُلْتُ : لَوْ قَالَ : وَمَنْ قَعَدَ لا حَرَجَ ، فَلَمَّا قَالَ : الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ قَالَ : وَمَنْ قَعَدَ فَلاَ حَرَجَ ،

760- حَدَّثَنَا ابْنُ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ النَّحَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ
139 ومن ذكر إبراهيم بن نُعَيم بن النحام رضي الله عنه761- حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سَهْلٍ الأَعْرَجُ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ صَالِحٍ ، وَاسْمُهُ الَّذِي يعرف به نُعَيم بن النحام ، وَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : صَالِحًا


14 ومن ذكر عَبْد الله بن نُعَيم بن النحام رضي الله عنهم762- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا عَبْد الرزاق حَدَّثَنَا بن جريج أخبرني نافع مولى بن عمر عن عَبْد الله بن نُعَيم بن النحام رَضِيَ الله تعالى عنه قال أذن مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم ليلة فيها برد ومطر وأنا تحت لحافي فتمنيت أن يلقي الله تعالى على لسانه ولا حرج فلما فرغ قال ولا حرج


141 ومن ذكر مطيع بن الأسودأحد بني عدي بن كعب وكان اسمه العاص فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم مطيعا رَضِيَ الله تعالى عنه مات في آخر خلافة عثمان رضي الله عنه
763- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُطِيعٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : وَلَمْ يُدْرِكِ الإِسْلامَ مِنْ عُصَاةِ قُرَيْشٍ إِلا هُوَ وَكَانَ اسْمُهُ الْعَاصِ ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُطِيعًا قَالَ : وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : لا تُغْزَى مَكَّةُ بَعْدَ هَذَا الْعَامِ أَبَدًا ، يَعْنِي عَامَ الْفَتْحِ


142 ومن ذكر عَبْد الله بن عامرابن ربيعه رَضِيَ الله تعالى عنه توفي سنة خمس وثمانين وهو ابن ست وثمانين سنة حليف للخطاب
764- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْبَزَّارِ ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنهما ، قَالا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الْمَقْتُولُ دُونَ مَالِهِ شَهِيدٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَإِنْ كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، وَإِلا فَهُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ كُرَيْزِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ ، مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ


143 ومن ذكر بن أبي معمرابن عَبْد الله العدوي رَضِيَ الله تعالى عنه من بني عدي بن كعب
765- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مَعْمَرٍ مِنْ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لا يَحْتَكِرُ إِلا خَاطِئٌ قَالَ : فَقُلْتُ : فَإِنَّكَ تَحْتَكِرُ قَالَ : فَإِنَّ ابْنَ أَبِي مَعْمَرٍ كَانَ يَحْتَكِرُ

766- حَدَّثَنَا ابْنُ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْعَدَوِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ أَرْسَلَ غُلامًا لَهُ ، فَقَالَ : خُذْ مِنْ حِنْطَةِ أَهْلِكَ فَابْتَعِ لَنَا بِهَا شَعِيرًا ، وَلا تَأْخُذَنَّ إِلا مِثْلا بِمِثْلٍ ، فَذَهَبَ الْغُلامُ ، فَأَخَذَ صَاعًا وَبَعْضَ صَاعٍ ، فَلَمَّا رَجَعَ أَخْبَرَهُ ، فَقَالَ : وَلِمَ فَعَلْتَ ؟ ارْدُدْهُ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : الطَّعَامُ بِالطَّعَامِ مِثْلا بِمِثْلٍ ، يَدًا بَيْدٍ ، وَكَانَ طَعَامَنَا يَوْمَئِذٍ الشَّعِيرُ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّهُ لَيْسَ مِثْلَهُ ، فَقَالَ : إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُضَارِعَ


767- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْعَدَوِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُؤْذِنُ فِي النَّاسِ أَيَّامَ مِنًى : أَنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
144 ومن ذكر أبي جهم بن حذيفهابن غانم بن عامر بن عَبْد الله بن عويج بن عدي بن كعب واسم أبي جهم عبيد الله بن حذيفة مات في خلافة معاوية وهو من الأنصار رضي الله عنه
768- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي عَمِّيَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ عُمَيْرٍ ، مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِي الْجُهَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَهَبَ نَحْوَ بِئْرِ حَمَلٍ فَقَضَى حَاجَتَهُ ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الْجِدَارِ فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ، ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ

769- حَدَّثَنَا مُحَمد بن يحيى الباهلي حَدَّثَنَا يعقوب يعني بن مُحَمد حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن أبان عن عَبْد الله بن الوليد عن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي الجهم قال سمعت أبا الجهم بن حذيفة يقول لقد تركت الخمر في الجاهلية وما تركتها إلا خشية الفساد على عقلي ومالي
المجلد الثاني
145 ومن ذكر بن زيد بن نفيل رضي الله عنه770- حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَانَ يَسْتَقْبِلُ الْكَعْبَةَ ، وَيَقُولُ : اللَّهُمَّ إِلَهِي إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ ، وَدِينِي دِينُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَيُصَلِّي وَيَسْجُدُ قَالَ : وَقَالَ : ذَاكَ أُمَّةٌ وَحْدَهُ ، يُحْشَرُ بَيْنِي وَبَيْنَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ

771- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ : رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ ، وَهُوَ مُسْنَدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ ، يَقُولُ : يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ، مَا مِنْكُمُ الْيَوْمَ أَحَدٌ عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ غَيْرِي ، وَكَانَ يُصَلِّي فِي الْكَعْبَةِ ، وَيَقُولُ : إِلَهِي إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ ، وَدِينِي دِينُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، وَكَانَ يُحْيِي الْمَوْءُودَةَ ، فَيَقُولُ لِلرَّجُلِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقْتُلَ ابْنَتَهُ لا تَقْتُلْهَا إِلَيَّ ، فَأَنَا أَكْفِيكَ مَئُونَتَهَا ، حَتَّى إِذَا تَرَعْرَعَتْ قَالَ : إِنْ شِئْتَ فَخُذْهَا الآنَ ، وَإِنْ شِئْتَ فَدَعْهَا أَكْفِيكَ مَئُونَتَهَا ، وَسُئِلَ عَنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَّةً وَحْدَهُ

772- حَدَّثَنَا مُحَمد بن إسماعيل حَدَّثَنَا بن أبي أويس حَدَّثَنَا بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر رَضِيَ الله تعالى عنها قالت كان زيد بن عَمْرو بن نفيل في الجاهلية يقف عند الكعبة ويلزق ظهره الى صفحتها قال إسماعيل يعني أصلها ويقول يا معشر قريش ما أحد على الأرض على دين إبراهيم عليه السلام غيري وكان ترك عبادة الأوثان وأكل ما ذبح على النصب وكان يفادي المؤودة أن تقتل


773- حَدَّثَنَا مُحَمد بن إسماعيل حَدَّثَنَا بن أبي أويس عن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء ابنة أبي بكر قالت قال زيد بن عَمْرو بن نفيل رَضِيَ الله تعالى عنه
عزلت الجن والجنان عني * كذلك يفعل الجلد الصبور
فلا العزى أدين ولا أبنتيها * ولا أطم بني طسم أدير
ولا غنما أدين وكان رب إلى * الدهر إذ حلمي صغير
فرب واحد أوالف رب * أدين إذا أنقسمت الأمور
الم تعلم بان الله أفنى * رجالا كان شأنهم الفجور
وأبقى أخرين بعد قوم * قبرو منهم الطفل والصغير

وأوشك أن يعيش المرء يوما * كما يتروح الغصن النضير
وقال ورقة بن نوفل لزيد بن عَمْرو بن نفيل
رشدت وأنعمت بن عَمْرو وإنما * توقيت تنورا من النار حاميا
بدينك ربا ليس رب كمثله * وتركك جنان الجبال كما هيا
يقول إذ جاورت أرضا مخيفة * حنانيك لا تظهر علي الا عاديا
ادين لربي يستجيب ولا أدين * لمن لا يسمع الدهر داعيا
أقول إذا صليت في كل مسجد * تباركت قد اكثرت باسمك داعيا

774- حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، حَدَّثَنَا نُفَيْلُ بْنُ هِشَامِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ أَبِي كَانَ كَمَا رَأَيْتَ أَوْ كَمَا بَلَغَكَ ، فَاسْتَغْفِرْ لَهُ قَالَ : نَعَمْ ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَّةً وَحْدَهُ
775- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَأَلْتُ أَنَا ، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه ، يعني النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَّةً وَحْدَهُ

ومن بني جمح بن عَمْرو:
صفوان بن أميةابن هصيص بن كعب بن لؤي بن خلف بن وهب بن حذافه بن جمح رَضِيَ الله تعالى عنه مات في خلافة معاوية لا يوقف على السنة التي مات فيها يكنى أباوهب
776- حَدَّثَنَا ابْنُ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِصَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ارْجِعْ يَا أَبَا وَهْبٍ إِلَى أَبَاطِحَ مَكَّةَ ، فَقَرُّوا عَلَى سُكُنَاتِكُمْ

777- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ ، وَالْغَرَقُ شَهَادَةٌ ، وَالْبَطْنُ شَهَادَةٌ ، وَالنُّفَسَاءُ شَهَادَةٌ
778- ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ التَّيْمِيِّ : حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ مِرَارًا ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَرَّةً

779- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَعْطَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنٍ ، وَإِنَّهُ لأَبْغَضُ النَّاسِ إِلَيَّ ، فَمَا زَالَ يُعْطِينِي حَتَّى إِنَّهُ لأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ
147 ومن ذكر عَبْد الرحمن بن صفوان رضي الله عنه780- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَفْوَانَ قَالَ : لَمَّا فُتِحَتْ مَكَّةُ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِأَبِي لِيُبَايِعَهُ عَلَى الْهِجْرَةِ ، فَلَمْ يَفْعَلْ ، فَقَامَ مَعَهُ الْعَبَّاسُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي قَمِيصٍ مَا عَلَيْهِ رِدَاءٌ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، قَدْ عَرَفْتَ مَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَفْوَانَ ، وَأَتَاكَ بِأَبِيهِ لِتُبَايِعَهُ عَلَى الْهِجْرَةِ فَلَمْ تُبَايِعْهُ ، فَقَالَ : إِنَّهَا لا هِجْرَةَ ، فَقَالَ : أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ لَمَا بَايَعْتَهُ عَلَى الْهِجْرَةِ ، فَقَالَ : هَا ، وَمَدَّ يَدَيْهِ ، وَقَالَ : أَبْرَرْتُ عَمِّي ، وَلا هِجْرَةَ

781- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَفْوَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْبَيْتَ ، فَلَمَّا خَرَجَ سَأَلْتُ : مَنْ كَانَ مَعَهُ ؟ فَقَالُوا : صَلَّى رَكْعَتَيْنِ عِنْدَ السَّارِيَةِ الْوُسْطَى عَنْ يَمِينِهَا ، وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَلْتَزِمُ الْبَيْتَ مَا بَيْنَ الْحِجْرِ وَالْبَابِ ، وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَلْتَزِمُونَ مَا بَيْنَ الْبَيْتِ إِلَى الْحِجْرِ
148 ومن ذكر مُحَمد بن حاطبيكني أبا إبراهيم توفي سنة ست وثمانين
782- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : تَنَاوَلْتُ قِدْرًا كَانَتْ لَنَا ، فَاحْتَرَقَتْ يَدِي ، فَانْطَلَقَتْ بِي أُمِّي إِلَى رَجُلٍ جَالِسٍ فِي الْجَبَّانَةِ ، فَقَالَتْ لَهُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : لَبَّيْكِ ، وَسَعْدَيْكِ ، ثُمَّ أَدْنَتْنِي مِنْهُ ، فَجَعَلَ يَنْفُثُ وَيَتَكَلَّمُ بِكَلامٍ لا أَدْرِي مَا هُوَ

783- حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ صُبَيْحٍ زَحْمَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ جَمِيلِ بِنْتِ الْمُجَلِّلِ قَالَتْ : أَقْبَلْتُ بِكَ مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ حَتَّى إِذَا كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ عَلَى لَيْلَةٍ أَوْ لَيْلَتَيْنِ ، طَبَخْتُ لَكَ طَبِيخًا فَفَنِيَ الْحَطَبُ ، فَذَهَبْتُ أَطْلُبُهُ ، فَتَنَاوَلْتَ الْقِدْرَ فَانْكَفَأَتْ عَلَى ذِرَاعَيْكَ ، فَقَدِمُتُ بِكَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَأَتَيْتُ بِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاطِبٍ ، وَهَذَا أَوَّلُ مَنْ سُمِّيَ بِكَ ، فَقَالَتْ : فَتَفَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي فِيكَ ، وَمَسَحَ عَلَى رَأْسِكَ ، وَدَعَا لَكَ
149 ومن ذكر الحارث بن حاطب رضي الله عنه784- حَدَّثَنَا إبراهيم بن حجاج السامي حَدَّثَنَا حماد بن سلمه عن يوسف بن سعد عن الحارث بن حاطب رَضِيَ الله تعالى عنه قال سرق رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق فقال اقطعوه ثم سرق على عهد أبي بكر رَضِيَ الله تعالى عنه فقطعه ثم سرق فقطعه ثم سرق أيضا فقطع أربع مرات حتى قطع قوائمه كلها ثم سرق الخامسه فقال أَبُو بكر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم بهذا حين أمر بقتله

785- حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ ، أَوِ الْحَارِثِ بْنِ حَاطِبٍ قَالَ : ذَكَرَ ابْنَ الزُّبَيْرِ ، فَقَالَ : طَالَمَا حَرَصَ عَلَى الإِمَارَةِ ، قُلْنَا : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِلِصٍّ ، فَأَمَرَ بِقَتْلِهِ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّهُ سَرَقَ ، فَقَالَ : اقْطَعُوهُ ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدْ سَرَقَ وَقَدْ قُطِعَتْ قَوَائِمُهُ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَا أَجِدُ لَكَ إِلا مَا قَضَى فِيكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أَمَرَ بِقَتْلِكَ ، فَإِنَّهُ كَانَ أَعْلَمَ بِكَ ، فَأَمَرَ بِقَتْلِهِ ، أُغَيْلِمَةً مِنْ أَبْنَاءِ الْمُهَاجِرِينَ أَنَا فِيهِمْ ، فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَمِّرُونِي عَلَيْكُمْ ، فَأَمَّرْنَاهُ عَلَيْنَا ، فَانْطَلَقْنَا بِهِ إِلَى الْبَقِيعِ فَقَتَلْنَاهُ


15 ومن ذكر عَمْرو بن خارجه رضي الله عنه786- حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ الْجُمَحِيِّ ،

787- وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مَطَرٍ ح وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ جِرَانِ نَاقَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَنَّهَا لَتَقْصَعُ بِجِرَّتِهَا ، وَإِنَّ لُعَابَهَا لَيَسِيلُ عَلَى كَتِفِي ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ وَهُوَ يَخْطُبُ بِالنَّاسِ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ، وَإِنَّهُ لَيْسَ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ، مَنِ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَنْ أَنْعَمَ عَلَيْهِ أَوِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ : اللهِ تَعَالَى ، وَالْمَلائِكَةِ ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لا يَقْبَلُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْهُ صَرْفًا وَلا عَدْلا ،


789- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ قُدَامَةَ الْجُمَحِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ الْجُمَحِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : هَكَذَا قَرَأَهُ يَعْقُوبُ
151 ومن ذكر سَعِيد بن عامر بن حذيم ومما أسند790- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْبَاهِلِيِّ ، عَنْ عَتَّابِ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ الْجُمَحِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ الْجُمَحِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ : يَا أَبَا بَكْرٍ ، تَعَالَ ، وَتَعَالَ يَا عُمَرُ ، فَقَالَ : إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أُوَخِي بَيْنَكُمَا بِوَحْيٍ أُنْزِلَ عَلَيَّ مِنَ السَّمَاءِ ، فَأَنْتُمَا أَخَوَانِ فِي الدُّنْيَا ، وَأَخَوَانِ فِي الْجَنَّةِ ، فَلْيُسَلِّمْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا عَلَى صَاحِبِهِ ، وَلْيُصَافِحْهُ ، فَأَخَذَ أَبُو بَكْرٍ بَيْدِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ،

وَقَالَ : تَكُونُ قَبْلَهُ ، وَتَمُوتُ قَبْلَهُ ، وَقَالَ : يَا زُبَيْرُ ، وَيَا طَلْحَةُ ، تَعَالَيَا ، أُمِرْتُ أَنْ أُؤَاخِي بَيْنَكُمَا ، فَأَنْتُمَا أَخَوَانِ فِي الدُّنْيَا ، أَخَوَانِ فِي الْجَنَّةِ ، وَلْيُسَلِّمْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا عَلَى صَاحِبِهِ ، وَلْيُصَافِحْهُ ، فَفَعَلا ، ثُمَّ قَالَ : يَا عَلِيُّ ، تَعَالَ ، وَيَا عَمَّارُ ، تَعَالَ ، أُمِرْتُ أَنْ أُؤَاخِي بَيْنَكُمَا ، أَنْتُمَا أَخَوَانِ فِي الدُّنْيَا ، أَخَوَانِ فِي الْجَنَّةِ ، فَلْيُسَلِّمْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا عَلَى صَاحِبِهِ ، وَلْيُصَافِحْهُ ، فَفَعَلا ، ثُمَّ قَالَ لأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَفَعَلا ، ثُمَّ قَالَ لأَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَسَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ مِثْلَ ذَلِكَ فَفَعَلا ، ثُمَّ قَالَ لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، وَصُهَيْبٍ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَفَعَلا ، ثُمَّ قَالَ لأَبِي ذَرٍّ ، وَهِلالٍ ، مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ مِثْلَ ذَلِكَ ،


ثُمَّ قَالَ : يَا أُسَامَةُ ، يَا أَبَا هِنْدَ تَعَالَيَا ، حَجَّامًا كَانَ يَحْجِمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم شَرِبَ دَمَهُ ، فَقَالَ لَهُمَا مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ لأَبِي أَيُّوبَ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ سَلامٍ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَالْتَفَتَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، وَلَمْ أَجِدْهُ


152 ومن ذكر أبي محذورةأوس بن معير بن لوذان بن سعد بن جمح ويقال سبرة
791- حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بنِ أَبِي مَحْذُورَةَ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُحَيْرِيزٍ أَخْبَرَهُ ، وَكَانَ فِي حَجْرِ أَبِي مَحْذُورَةَ بْنِ مِعْيَرٍ ، فَجَهَّزَهُ إِلَى الشَّامِ قَالَ : فَقُلْتُ لأَبِي مَحْذُورَةَ : إِنِّي خَارِجٌ إِلَى الشَّامِ ، فَأَخْشَى أَنْ أُسْأَلَ عَنْ تَأْذِينِكَ ، فَأَخْبَرَنِي أَنَّ أَبَا مَحْذُورَةَ قَالَ لَهُ : نَعَمْ ، خَرَجْتُ فِي نَفَرٍ فَكُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ ، فَأَذَّنَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالصَّلاةِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَسَمِعْتُ صَوْتَ الْمُؤَذِّنِ وَنَحْنُ عَنْهُ مُتَنَكِّبُونَ ، فَصَرَخْنَا نَحْكِيهِ فِيهِنَّ ، فَاسْتَمَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الصَّوْتَ ،

فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا فَوَقَفْنَا بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَيُّكُمُ الَّذِي سَمِعْتُ صَوْتَهُ قَدِ ارْتَفَعَ ؟ فَأَشَارَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ إِلَيَّ وَصَدَقُوا ، فَأَرْسَلَهُمْ كُلَّهُمْ وَحَبَسَنِي ، فَقَالَ : قُمْ فَأَذِّنْ بِالصَّلاةِ ، فَقُمْتُ وَلا شَيْءَ أَكْرَهُ إِلَيَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَلا مِنْ شَيْءٍ أَمَرَنِي بِهِ ، فَقُمْتُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَلْقَى عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم التَّأْذِينَ هُوَ بِنَفْسِهِ ، فَقَالَ : قُلِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، ثُمَّ قَالَ : ارْجِعْ ، فَمُدَّ مِنْ صَوْتِكَ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ ، حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ ، حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ،


ثُمَّ دَعَانِي حِينَ قَضَيْتُ التَّأْذِينَ فَأَعْطَانِي صُرَّةً فِيهَا شَيْءٌ مِنْ فِضَّةٍ ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى نَاصِيَةِ أَبِي مَحْذُورَةَ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : بَارَكَ اللَّهُ تَعَالَى فِيكَ ، وَبَارَكَ عَلَيْكَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مُرْنِي بِالتَّأْذِينِ بِمَكَّةَ ، فَقَالَ : قَدْ أَمَرْتُكَ ، وَذَهَبَ كُلُّ شَيْءٍ كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ كَرَاهِيَةٍ ، وَعَادَ ذَلِكَ كُلُّهُ مَحَبَّةً لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَدِمْتُ عَلَى عَتَّابِ بْنِ أُسَيْدٍ عَامِلِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ ، فَأَذَّنْتُ مَعَهُ بِالصَّلاةِ عَنْ أَمْرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَخْبَرَنِي ذَلِكَ مَنْ أَدْرَكْتُ مِنْ أَهْلِي مِمَّنْ أَدْرَكَ أَبَا مَحْذُورَةَ عَلَى نَحْوِ مَا أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَيْرِيزٍ ،


792- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ ، حَدَّثَنَا مَكْحُولٌ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُحَيْرِيزٍ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ ، وَالإِقَامَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً ، الأَذَانُ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ ،
793- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، سَمِعْتُ أَبِي ، وَجَدِّي يُحَدِّثَانِ ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَيَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ
153 ومن ذكر كلدة بن الحنبل وهو أخو صفوان لأمه حليف لهم794- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنَ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ كَلَدَةَ بْنَ الْحَنْبَلِ أَخْبَرَهُ : أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ بَعَثَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْفَتْحِ بِلَبَنٍ وَجَدَايَةٍ وَضَغَابِيسَ ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِأَعْلَى الْوَادِي ، فَدَخَلْتُ وَلَمْ أُسَلِّمْ وَلَمْ أَسْتَأْذِنْ ، فَقَالَ : ارْجِعْ ، فَقُلِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ ، أَدْخُلُ ، وَذَلِكَ بَعْدَمَا أَسْلَمَ صَفْوَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَخْبَرَنِي هَذَا الْحَدِيثَ : أُمَيَّةُ بْنُ صَفْوَانَ ، عَنْ كَلَدَةَ ، وَلَمْ يَقُلْ سَمِعْتُهُ مِنْ كَلَدَةَ

ومن بني سهم بن هصيص بن كعب بن لؤي
عَمْرو بن العاص بن وائلابن هاشم بن سَعِيد بن سهم بن هصيص بن كعب بن لؤي ويكنى أبا عَبْد الله رَضِيَ الله تعالى عنه وأمه النابغة بنت خزيمة بن عنزة توفي وهو ابن سبعين بمصر سنة اثنتين وأربعين وصلى عليه ابنه عَبْد الله ودفن بمصر بموضع يدعى المقطع واحتلم وهو ابن إحدى عشرة سنة وكان قصيرا
795- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ابْنَا الْعَاصِ مُؤْمِنَانِ : عَمْرٌو ، وَهِشَامٌ

796- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ بِالْمَدِينَةِ فَزَعٌ فَتَفَرَّقُوا ، فَنَظَرْتُ إِلَى سَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ قَدْ أَخَذَ سَيْفَهُ مُحْتَبِيًا ، فَلَمَّا رَأَيْتُ مَا صَنَعَ سَالِمٌ دَعَوْتُ بِسَيْفِي فَاحْتَبَيْتُ بِهِ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، أَلا يَكُونُ فَزَعُكُمْ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولِهِ ، مَا هَذَا ؟ أَلا فَعَلْتُمْ كَمَا فَعَلَ الرَّجُلانِ الْمُؤْمِنَانِ


797- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ قَيْسٍ الْبَلَوِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ رِمْثَةَ الْبَلَوِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : رَحِمَ اللَّهُ عَمْرًا ، ثَلاثًا ، قُلْنَا : وَمَنْ عَمْرٌو يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، قُلْنَا : وَمَا بَالُهُ ؟ قَالَ : كُنْتُ إِذَا نَدَبْتُ إِلَى الصَّدَقَةِ أَعْطَى فَأَجْزَلَ ، فَأَقُولُ : مِنْ أَيْنَ لَكَ هَذَا ؟ قَالَ : مِنْ عِنْدِ اللهِ تَعَالَى ، وَصَدَقَ عَمْرٌو ، إِنَّ لِعَمْرٍو عِنْدَ اللهِ تَعَالَى خَيْرًا كَثِيرًا


798- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْوَرْدِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ مِنْ صَالِحِي قُرَيْشٍ قَالَ : وَنِعْمَ أَهْلُ الْبَيْتِ : عَبْدُ اللهِ ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ ، وَأُمُّ عَبْدِ اللَّهِ


799- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، وَبَشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ، قَالا : حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ : قَالَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ : لا أُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَلا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ مِنْ صَالِحِي قُرَيْشٍ
800- حَدَّثَنَا هدبة بن عَبْد الوهاب حَدَّثَنَا النضر بن شميل حَدَّثَنَا شعبة عن حبيب بن الزُّبَير عن عَبْد الله بن أبي الهذيل قال كنا نجلس عند عَمْرو بن العاص رَضِيَ الله تعالى عنه نذاكره الفقة


801- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا أَبُو عاصم حَدَّثَنَا حيوة بن شريح عن يزيد بن أبي حبيب بن شماسة قال حضرنا عَمْرو بن العاص رَضِيَ الله تعالى عنه وهو في سياقه الموت فبكى طويلا ووجهه إلى الجدار قال فجعل يبكي فقال له ابنه ما يبكيك أما بشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا ثلاثا فأقبل بوجهه عليه فقال يا بني أفضل مما يغد عليه شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر الحديث

802- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رَضِيَ الله تعالى عنه ذكر قصة النجاشي رَضِيَ الله تعالى عنه قال وكان عَمْرو بن العاص رَضِيَ الله تعالى عنه رجلا قصيرا
ومما أسند


803- حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، سَمِعْتُ لَيْثًا يُحَدِّثُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : أَتَى عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَجُلانِ يَخْتَصِمَانِ فِي أَمْرِ عَمَّارٍ وَسَلَبِهِ ، فَقَالَ : خَلِّيَاهُ وَاتْرُكَاهُ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ أُولِعَتْ قُرَيْشٌ بِعَمَّارٍ ، قَاتِلُ عَمَّارٍ وَسَالِبُهُ فِي النَّارِ


804- حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الأُمَوِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَمَّا بَعَثَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى غَزْوَةِ ذَاتِ السَّلاسِلِ مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُوقِدُوا بِلَيْلٍ نَارًا ، فَكَلَّمُوا أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالُوا : كَلِّمْهُ لَنَا ، فَأَتَاهُ ، فَقَالَ : زَمَلُوكَ إِلَيَّ لا يُوقِدُ أَحَدٌ مِنْهُمْ نَارًا إِلا أُلْقِيهِ فِيهَا ، ثُمَّ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَهَزَمَهُمْ ، وَلَمْ يَدَعْهُمْ يَطْلُبُونَ الْعَدُوَّ ، فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرُوهُ بِالْخَبْرِ ، وَشَكَوْا إِلَيْهِ ،


فَقَالَ : كَانُوا قَلِيلا ، فَكَرِهْتُ أَنْ يُوقِدُوا فَيَسْتَبِينَ لِلْعَدُوِّ قِلَّتُهُمْ ، وَكَرِهْتُ أَنْ يَتَّبِعُوا الْعَدُوَّ ، وَخِفْتُ أَنْ يَكُونَ لَهُمْ مَادَّةٌ فَيَعْطِفُوا عَلَى النَّاسِ ، فَحَمِدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمْرُهُ.
فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَنْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : لِمَ ؟ قَالَ : لأُحِبَّ مِنْ تُحِبُّ قَالَ : عَائِشَةُ قَالَ : لَيْسَ عَنِ النِّسَاءِ أَسْأَلُكَ قَالَ : فَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ


155 ومن ذكر عَبْد الله بن عَمْرو بن العاصيكنى أبا مُحَمد ويقال أَبُو عَبْد الرحمن رَضِيَ الله تعالى عنه مات بمكة وهو ابن اثنتين وسبعين وأمه بنت نبيه بن الحجاج بن عامر بن حذافة بن سَعِيد بن سهم توفي سنة ثلاث وستين قالوا خمس وستين
805- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلَكِ بْنُ قُدَامَةَ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخُو عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ بِالشَّامِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَكَانَتْ أُمُّهُ بِنْتُ نَبِيهِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، وَكَانَتِ امْرَأَةً تُهْدِي لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَتُلَطِّفُهُ ، فَأَتَاهَا يَوْمًا ، فَقَالَ : كَيْفَ أَنْتِ يَا أُمَّ عَبْدِ اللهِ ؟ فَقَالَتْ : بِخَيْرٍ ، بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ ، فَكَيْفَ أَنْتَ بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : بِخَيْرٍ ، فَكَيْفَ عَبْدُ اللهِ ؟ فَذَكَرَ الْقِصَّةَ

806- حَدَّثَنَا أَبُو تقي هشام بن عَبْد الملك حَدَّثَنَا مُحَمد بن حرب عن السري بن ينعم الجبلاني عن عَمْرو بن قيس قال لما استخلف يزيد بن معاوية نزل بحوارين فخرج إليه وفد أهل مصر فخرجت حتى قدمنا حوارين فإذا رجل آدم طويل قاعد يحدث الناس عليه خميصة فقال رجل يا أبا عَبْد الرحمن قال بن أبي عاصم يريد عَبْد الله بن عَمْرو رَضِيَ الله تعالى عنه
807- حَدَّثَنَا ابن مصفى حَدَّثَنَا بن حميد عن عَمْرو بن قيس الكندي قال خرجت مع والدي إلى حوارين لنبايع يزيد بن معاوية فأقبل شيخ كبير فابتدر الناس إليه فإذا هو عَبْد الله بن عَمْرو رَضِيَ الله تعالى عنه


808- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم عن سَعِيد بن عَبْد العزيز قال قيل لعبد الله بن عَمْرو ومتى أروح إلى الجمعة قال إذا صليت الغداة رح إن شئت قال بن أبي عاصم مات ثلاث وستين وقالوا خمس وستين
809- حَدَّثَنَا الحوطي حَدَّثَنَا ابن عياش حَدَّثَنَا نافع بن عامر عن سَعِيد عن قتادة عن عَبْد الله بن بريدة عن سليمان بن سَعِيد وكان من نساك أهل البصرة قال حججنا مع نساك أهل البصرة فانطلقنا إلى باب عَبْد الله بن عَمْرو وإذا على بابه ثلاث مائة راحلة فقلنا على هذا حج عَبْد الله بن عَمْرو رَضِيَ الله تعالى عنه قالوا نعم


810- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ صَالِحِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ تَذَاكَرَا ، وَأُنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَلَسُوا بَعْدَ وَفَاتِهِ ، فَذَكَرُوا أَعْظَمَ الْكَبَائِرِ ، فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُمْ عِلْمٌ يَنْتَهُونَ إِلَيْهِ ، فَأَرْسَلُونِي إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَسْأَلُهُ ، فَأَخْبَرَنِي : أَنَّ أَعْظَمَ الْكَبَائِرِ شُرْبُ الْخَمْرِ ، فَأَتَيْتُهُمْ ، فَأَعْلَمْتُهُمْ ذَلِكَ ،


فَأَنْكَرُوا وَتَوَاثَبُوا حَتَّى أَتَوْهُ جَمِيعًا فِي دَارِهِ ، فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهُمْ تَحَدَّثُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّ مَلِكًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَخَذَ رَجُلا فَخَيَّرَهُ بَيْنَ أَنْ يَشْرَبَ الْخَمْرَ ، أَوْ يَقْتُلَ نَفْسًا ، أَوْ يَزْنِيَ ، أَوْ يَأْكُلَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ ، أَوْ يَقْتُلُوهُ إِنْ أَبَى ، فَاخْتَارَ شُرْبَ الْخَمْرِ ، وَأَنَّهُ لَمَّا شَرِبَهَا لَمْ يَمْتَنِعْ مِنْ شَيْءٍ أَرَادُوهُ مِنْهُ ، وَأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَنَا : مَا مِنْ أَحَدٍ يَشْرَبُهَا فَيَقْبَلُ اللَّهُ لَهُ صَلاةً أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، وَلا يَمُوتُ وَفِي مَثَانَتِهِ مِنْهَا شَيْءٌ إِلا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ، فَإِنْ مَاتَ فِي الأَرْبَعِينَ لَيْلَةً مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً


811- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْعِشْرِينَ ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو ، لا تَكُنْ مِثْلَ فُلانٍ ، كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ
156 ومن ذكر هشام بن العاصابن وائل بن هاشم بن سَعِيد السهمي رَضِيَ الله تعالى عنه وكان من مهاجر الحبشة قتل بأجنادين سنة ثلاث عشرة وقال باليرموك سنة خمس عشرة
812- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنَيِ الْعَاصِ ، قَالا : مَا جَلَسْنَا مَجْلِسًا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كُنَّا بِهِ أَشَدَّ اغْتِبَاطًا مِنْ مَجْلِسٍ جَلَسْنَا يَوْمًا ، جِئْنَا وَالنَّاسُ عِنْدَ حُجْرَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَرَاجَعُونَ فِي الْقُرْآنِ ، فَلَمَّا رَأَيْنَاهُمُ اعْتَزَلْنَاهُمْ ، وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَلْفَ الْحُجْرَةِ يَسْمَعُ كَلامَهُمْ ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا مُغْضَبًا يُعْرَفُ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ ، فَقَالَ : أَيْ قَوْمِ ، بِهَذَا أُهْلِكَتِ الأُمَمُ قَبْلَكُمْ بِاخْتِلافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ ، وَضَرْبِهِمُ الْكِتَابَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ ، إِنَّ الْقُرْآنَ لَمْ يَنْزِلْ يُكَذِّبُ بَعْضُهُ بَعْضًا ، فَمَا عَرَفْتُمْ مِنْهُ فَاعْمَلُوا بِهِ ، وَمَا تَشَابَهَ عَلَيْكُمْ فَآمِنُوا بِهِ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ وَإِلَى أَخِي فَغَبَطْنَا أَنْفُسَنَا أَنْ لا يَكُونَ رَآنَا مَعَهُمْ


157 ومن ذكر المطلب بن أبي وداعة السهمي رضي الله عنه813- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُوسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيِّ ، رضي الله عنه ، قال : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْجُدُ فِي النَّجْمِ وَيَسْجُدُ النَّاسُ مَعَهُ قَالَ الْمُطَّلِبُ : وَلَمْ أَسْجُدْ مَعَهُ يَوْمَئِذٍ كُنْتُ مُشْرِكًا قَالَ الْمُطَّلِبُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَلا أَدَعُ السُّجُودَ فِيهَا أَبَدًا

814- حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي حَذْوَ الرُّكْنِ الأَسْوَدِ وَالرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَطُوفُونَ بَيْنَ يَدَيْهِ مَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ سُتْرَةٌ


815- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ ، عَنْ حَفْصَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي قَاعِدًا قَطُّ ، حَتَّى كَانَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِعَامٍ ، فَجَعَلَ يَقْرَأُ السُّورَةَ ، فَيُرَتِّلُهَا حَتَّى تَكُونَ أَطْوَلَ مِنْهَا
158 ومن ذكر خارجة بن حذافة السهمي816- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَاشِدٍ الزَّوْفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ حُذَافَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلاةَ الْغَدَاةِ ، فَقَالَ : لَقَدْ أَمْرَكُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِصَلاةٍ هِيَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ ، قُلْنَا : وَمَا هِيَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : الْوِتْرُ فِيمَا بَيْنَ صَلاةِ الْعِشَاءِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَفِيهِ نَفْيُ قَضَاءِ الْوِتْرِ بَعْدَ الْفَجْرِ مُوَافِقٌ لِرِوَايَةِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ فَلاَ صَلاةَ لَيْلٍ وَلا وُتْرَ


159 ومن ذكر عَبْد الله بن حذافة رضي الله عنه817- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنِي قُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُ أَنْ يُؤْذِنَ فِي أَهْلِ مِنًى فِي مُؤْذِنِينَ بَعَثَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يَصُومْ هَذِهِ الأَيَّامَ أَحَدٌ ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ طُعْمٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ للَّهِ تَعَالَى

818- حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلا أَخْبَرْتُكُمْ بِهِ ، فَقَامَ عَبْدُ اللهِ بْنُ حُذَافَةَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَنْ أَبِي ؟ فَقَالَ : أَبُوكَ حُذَافَةُ ، فَقَالَتْ أُمُّهُ : مَا أَرَدْتَ إِلَى هَذَا ؟ قَالَ : أَرَدْتُ أَنْ أَسْتَرِيحَ

ومن بني عامر بن لؤي
سعد بن أبي سرح بن حذيفة بن نصرابن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي مات في سنة ست وثلاثين بفلسطين كان بمصر ثم تحول إلى فلسطين
819- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، وَعَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ شُفَيٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ وَمَعَهُ : أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ، وَالزُّبَيْرُ ، وَغَيْرُهُمْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ عَلَى جَبَلٍ ، إِذْ تَحَرَّكَ بِهِمُ الْجَبَلُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اسْكُنْ حِرَاءُ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلا نَبِيٌّ ، أَوْ صِدِّيقٌ ، أَوْ شَهِيدٌ


161 ومن ذكر عَبْد الله بن السعديوهو ابن مالك بن حسل العامري يكنى أبا مُحَمد وإنما سمي السعدي لأنه استرضع في بني سعد بن بكر مات في سنة سبع وخمسين من ساكني الشام وله أخبار رَضِيَ الله تعالى عنه ومما اسند
820- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ زَبْرٍ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَقْدَانَ الْقُرَشِيِّ ، وَكَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ قَالَ : وَكَانَ يُقَالُ : عَبْدُ اللهِ قَالَ : وَفَدْتُ فِي نَفَرٍ مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَتَوْا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَضَوْا حَوَائِجَهُمْ وَخَلَّفُونِي فِي رِحَالِهِمْ ، فَجِئْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَتُخْبِرُنِي حَاجَتِي ؟ قَالَ : وَمَا حَاجَتُكَ ؟ قُلْتُ : انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَنْتَ خَيْرُهُمْ حَاجَةً ، وَحَاجَتُكَ خَيْرُ حَاجَتِهِمْ ، لا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ مَا قُوتِلَ الْكُفَّارُ ،

821- حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنِي مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَلاءِ بْنِ الزَّبْرِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ حَسَّانِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّعْدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ ،
822- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّعْدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ ،

823- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ شُرَحْبِيلَ ، وَأَبُو النَّضْرِ ، قَالا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّعْدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، نَحْوَهُ حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّعْدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، نَحْوَهُ

824- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَلاءِ بْنِ الزَّبْرِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ السَّعْدِيِّ ، عَن ِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ
825- حَدَّثَنَا الحوطي عَبْد الوهاب بن نجدة حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم عن عَبْد الله بن العلاء بن الزبر عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس عن بن السعدي عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله


ومن ذكر عَمْرو بن زائدة
مكتوم أحد بني عامر بن لؤي826- حَدَّثَنَا أزهر بن مروان حَدَّثَنَا عَبْد الأعلى عن سَعِيد عن قتادة عن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه أنه رأى بن أم مكتوم رَضِيَ الله تعالى عنه يوم القادسية عليه الدرع وبيده راية سوداء


827- حَدَّثَنَا ابن حساب حَدَّثَنَا ابن ثور عن معمر عن قتادة عن أنس قال رأيه يوم القادسية عليه درع ومعه راية سوداء
828- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا عفان عن أبي هلال عن قتادة عن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه قال كان على بن أم مكتوم رَضِيَ الله تعالى عنه يوم القادسية درعا سابغا
829- حَدَّثَنَا مُحَمد بن بكار الصيرفي حَدَّثَنَا أَبُو سواء عن سَعِيد عن قتادة عن أنس قال رأيت بن أم مكتوم يوم القادسية عليه درع من حديد


830- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا مُحَمد بن عثمان عن سَعِيد بن بشير عن قتادة عن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه قال رأيت بن مكتوم يوم القادسية عليه درع ومعه لواء أسود
831- حَدَّثَنَا أَيُّوبُ الْوَزَّانُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ السَّكَنِ ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : اسْتَخْلَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ عَلَى الْمَدِينَةِ وَهُوَ أَعْمَى يُصَلِّي بِالنَّاسِ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ مَعَهُ رَايَةٌ سَوْدَاءُ


163 ومن ذكر حويطب بن عَبْد العزى العامري عامريكنى أبا مُحَمد رَضِيَ الله تعالى عنه مات بالمدينة وهو ابن عشرين ومائة سنة أربع وخمسين
832- حَدَّثَنا ابْنُ مُصَفَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِيِّ ح وَحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، أَنَّ حُوَيْطِبَ بْنَ عَبْدِ الْعُزَّى أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ السَّعْدِيِّ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُعْطِي الْعَطَاءَ ، فَأَقُولَ : أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي ، حَتَّى أَعْطَانِي مَرَّةً ، فَقُلْتُ : أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ أَوْ تَصَدَّقْ بِهِ ، وَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلا سَائِلٍ ، فَخُذْهُ وَمَالا ، فَلاَ تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ

ومن بني الحارث بن فهر الفهري:
الْمُسْتَوْرِدِ أَخِي بَنِي فِهْرٍ834- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، وَوَكِيعٌ
835- وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ أَخِي بَنِي فِهْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلا مِثْلَ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ أُصْبَعَهُ فِي الْبَحْرِ ، ثُمَّ لَيَنْظُرْ بِمَ يَرْجِعُ ،

836- حَدَّثَنَا وَهْبَانُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ ، إِلا أَنَّهُ قَالَ : ثُمَّ لَيَنْظُرْ بِمَ يَرْجِعُ إِلَيْهِ
837- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَتَذَاكَرْنَا الدُّنْيَا وَالآخِرَةَ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّمَا الدُّنْيَا بَلاغُ الآخِرَةِ ، وَفِيهَا الْعَمَلُ ، وَفِيهَا الصَّلاةُ ، وَفِيهَا الزَّكَاةُ ، وَقَالَتِ الطَّائِفَةُ الأُخْرَى : الآخِرَةُ فِيهَا الْجَنَّةُ وَالنَّارُ ، وَقَالُوا مَا شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلا كَمَا يَمْشِي أَحَدُكُمْ إِلَى الْيَمِّ فَيُدْخِلُ إِصْبَعَهُ
165 ومن ذكر مرة الفهري838- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ أُمِّ سَعْدِ بِنْتِ مُرَّةَ الْفِهْرِيَّةِ ، عَنْ أَبِيهَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : كَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ وَلِغَيْرِهِ إِذَا اتَّقَى : أَنَا وَهُوَ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ ، وَكَهَذِهِ مِنْ هَذِهِ ، وَجَمَعَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى


166 ومن ذكر حبيب بن مسلمةمات بإرمينية سنة اثنتين وأربعين لم يبلغ خمسين سنة فيما ذكروا
839- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا أبي عن جرير عن بن أبي عوف عن عَبْد الله بن يحيى الهروي قال حضرنا جنازة شرحبيل بن السمط فأقبل علينا حبيب بوجهه كالمشرف علينا يقول لطوله


840- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا بقية عن صفوان بن عَمْرو حدثني أَبُو سلمة عَبْد الرحمن بن فضالة الحضرمي عن بن زغبان عن حبيب بن مسلمة قال بينما هو قاعد عند باب داره مر به كعب فقال له حبيب مرحبا بك يا أبا إسحاق حَدَّثَنَا فقال له كعب ما تحب أن يكون اسم مؤمن آل فرعون فقال وددت أنه حبيب فقال والله أن اسمه حبيب قال ورأى رؤيا رج في منامه فقيل له بشر حبيب حبيب اله تعالى بالوصفين


841- حَدَّثَنَا دحيم حَدَّثَنَا سويد بن عَبْد العزيز عن بن وهب عن مكحول قال سألت الفقهاء هل كانت لحبيب صحبة فلم يثبتوا ذلك وسألت قومه فأخبروني أنه قد كانت له صحبة
842- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا بقية عن صفوان بن عَمْرو عن أبي سلمة حَدَّثَني ابن زغبان جد هؤلاء أن حبيب بن سلمة دخل الحمام العليا بحمص فقال هذا من نُعَيم ما ينعم به أهل الدنيا لو مكثت فيه ساعة لهلكت ما أنا بخارج حتى استغفر الله تعالى ألف مرة فما فرغ منه حتى ألقى الماء على وجهه مرارا


843- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا الوليد حَدَّثَنَا سَعِيد بن عَبْد العزيز أن رفيقا لحبيب بن مسلمة ضاق يوما في شيء فقال له حبيب أن استطعت أن تغير خلقك وإلا فسيسعك من أخلاقنا ما ضاق عنك من خلقك
844- حَدَّثَنَا ابن مصفى حَدَّثَنَا بقية حَدَّثَنَا رجل من قريش عن بن واقد يعني زيد عن بشر بن عبيد الله قال خرج حبيب بن مسلمة من عند معاوية متأبطا سيفه قد أمره على بعض المغازي فمر بأبي الدرداء رَضِيَ الله تعالى عنهما فسلم عليه فقال له يا عم أوصيني بشيء فقال إذن يا بن أخي اعبد الله تعالى يوما بيوم ولا تؤخر عبادة الله تعالى لغد واعدد نفسك مع الموتى وإياك ودعوة المظلوم واذهب باسم الله تعالى


845- حَدَّثَنَا ابن مصفى حَدَّثَنَا بقية حَدَّثَنَا ابن أبي مريم عن حبيب بن عبيد أن حبيب بن مسلمة أكل يوما مع مجذوم فكان يتوخى أن يضع يده مكان يده
846- حَدَّثَنَا ابن مصفى حَدَّثَنَا أَبُو المغيرة حَدَّثَنَا صفوان عن بعض المشيخة أن حبيب بن مسلمة حمل على رجل من العدو فقتله فقال خذها مني وأنا حبيب بن مسلمة وحمل رجل آخر إلى جنبه على رجل فقال خذها مني وأنا عَبْد الله من تحت الليل فقال له حبيب بن مسلمة يرحمك الله أنت خير مني


847- حَدَّثَنَا ابن مصفى حَدَّثَنَا أَبُو المغيرة عن صفوان عن بعض المشيخة قال كان حبيب بن مسلمة إذا رأى في جيشه وهنا وضعفا فرح واستبشر بالفتح
848- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زِيادِ بْنِ جَارِيَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَفَلَ الثُّلُثَ فِي بَدْأَتِهِ

849- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَفَلَ فِي الْبَدْأَةِ الرُّبُعَ ، وَفِي الْقَفْلَةِ الثُّلُثَ
850- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَفَلَ الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ

851- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ ، يَقُولُ : لا نَفْلَ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى : شَغَلَكَ أَكْلُ الزَّبِيبِ بِالطَّائِفِ : حَدَّثَنَا مَكْحُولٌ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُنْفِلُ فِي الْبَدْأَةِ الرُّبُعَ ، وَفِي الرَّجْعَةِ الثُّلُثَ
852- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا وكيع عن سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن حبيب بن مسلمة رَضِيَ الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نفل الثلث بعد الخمس

853- حَدَّثَنَا عقبة بن مكرم حَدَّثَنَا عَبْد الله بن يزيد حَدَّثَنَا حيوة بن شريح حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بن عَبْد الملك عن عَبْد الرحمن بن أبي أمية أن حبيب بن مسلمة رَضِيَ الله تعالى عنه أتى قيس بن سعد بن عبادة وهو على فرس له فتأخر له حبيب عن السرج فقال له اركب فأبى قيس وقال قيس رَضِيَ الله تعالى عنه إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صاحب الدابة أولى بصدرها فقال حبيب إني لست أجهل ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن أخاف عليك


167 سهيل بن بيضاءوهو سهيل بن عَمْرو بن وهب بن ربيعة بن هلال بن وهيب بن ضبة بن الحرث بن فهر ويكنى أبا يزيد وأمه البيضاء بنت بخدم بن مطرف بن الحارث بن فهر توفي في طاعون عمواس ويقال إن أخاه صفوان بن بيضاء توفي فيها ويكنى أبا عَمْرو وقد شهد بدرا


854- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُبَابِ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الصَّلْتِ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ بَيْضَاءَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ ، وَسُهَيْلٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَدِيفُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَعَهُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : يَا سُهَيْلُ بْنَ الْبَيْضَاءِ ، رَافِعًا صَوْتَهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا ، كُلُّ ذَلِكَ يُجِيبَهُ سُهَيْلٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَسَمِعَ النَّاسُ صَوْتَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَحُبِسَ مَنْ كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَلَحِقَهُ مَنْ كَانَ خَلْفَهُ ، حَتَّى إِذَا اجْتَمَعُوا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ حَرَّمَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى النَّارِ
168 ومن ذكر الضحاك بن قيسابن خالد بن وهيب بن ثعلبة بن واثلة بن عَمْرو بن شيبان ويكنى أبا أنيس رَضِيَ الله تعالى عنه قتله مروان بن الحكم بمرج راهط في ذي الحجة من سنة أربع وستين وهو أخو فاطمة بنت قيس
855- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو قال قرأت في كتاب عَبْد الله بن معاذ بن عَبْد الحميد بن حرب أعطانيه ابنه أن الهيثم بن عمران حدثهم أنه سمع إسماعيل بن عبيد الله يقول كان عَبْد الرحمن بن أم الحكم يوم راهط خليفة مروان على دمشق وكان مروان يقاتل الضحاك بن قيس بمرج راهط فجاءه روح بن زنباع فبشره بقتله


856- حَدَّثَنَا أَبُو عمير حَدَّثَنَا ضمرة عن بن أبي حملة قال أصاب الناس قحطا بدمشق وعلى الناس الضحاك بن قيس فخرج يستسقي فقال فقال أين يزيد بن الأسود الجرشي فلم يجبه فقال أين يزيد بن الأسود فلم يجبه فقال أين يزيد الأسود الجرشي فقال عزمت عليه أن كان يسمع صوتي إلا قام فقام يزيد بن الأسود فثنى جانبي البرنس على عاتقه ثم قال اللهم إن عبادك قد تقربوا بي إليك فاسقهم قال فما انصرفوا إلا وهم يخوضون الأودية ثم قال اللهم إنه قد شهرني فارحني قال فما أتى عليه جمعة حتى مات أو قتل
ومما أسند


857- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : كَتَبَ الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ إِلَى قَيْسِ بْنِ الْهَيْثَمِ حِينَ مَاتَ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ : سَلامٌ عَلَيْكَ ، أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، وَفِتَنًا كَقِطَعِ الدُّخَانِ ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا ، وَيُمْسِي كَافِرًا ، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا ، وَيُصْبِحُ كَافِرًا ، يَبِيعُ أَحَدُهُمْ أَخْلاقَهُ وَدِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا ، وَإِنَّ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ قَدْ مَاتَ ، وَإِنَّكُمْ إِخْوَانُنَا ، فَلاَ تَسْبِقُونَا بِشَيْءٍ حَتَّى نَخْتَارَهُ لأَنْفُسِنَا

858- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا سُنَيْدُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ : حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ عَدْلٌ عَلَى نَفْسِهِ قَالَ : وَالضَّحَّاكُ جَالِسٌ عِنْدَ الْمِنْبَرِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لا يَزَالُ وَالٍ مِنْ قُرَيْشٍ


169 بسر بن أبي أرطاةويكنى أبا عَبْد الرحمن توفي سنة ست وثمانين واسم أبي أرطاة عمير بن عويمر بن عمران حدثني بذلك بكار بن عَبْد الله بن بكار بن عَبْد الملك بن الوليد بن بسر بن أبي أرطاة
859- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَيُّوبَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : سَمِعْتُ بُسْرَ بْنَ أَبِي أَرْطَاةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ أَحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِي الأُمُورِ كُلِّهَا ، وَأَجِرْنَا مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الآخِرَةِ

860- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ شُيَيْمِ بْنِ بَيْتَانَ ، وَيَزِيدَ بْنِ صُبْحٍ الأَصْبَحِيِّ أنهما أخبراه ، أنهما كانا مع جنادة بن أبي أمية ، فقال جنادة ، سَمِعْتُ بُسْرَ بْنَ أَبِي أَرْطَاةَ ، وَأُتِيَ بِسَارِقٍ وَنَحْنُ فِي الْبَحْرِ ، فَلَمْ يَقْطَعْ يَدَهُ ، وَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا تُقْطَعُ الأَيْدِي فِي السَّفَرِ ، وَلَوْلا ذَلِكَ لَقَطَعْنَاهَا

861- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر عن الزُّهْرِيّ قال كتب قيس بن سعد إلى علي هم أسد هل المغرب فيهم بسر بن أبي أرطاة ومحمد بن مخلد ومعاوية بن خديج الخولاني في قصة
170 عبيد الله بن أبي سلمة القرشي862- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَرَّاءُ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْقُرَشِيُّ ، أَنَّ أَبَاهُ ، أَخْبَرَهُ : أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، أَوْ سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، أَلا أَصُومُ الدَّهْرَ كُلَّهُ ؟ فَسَكَتَ ، ثُمَّ سَأَلَهُ الثَّانِيَةَ ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ أَصُومُ الدَّهْرَ كُلَّهُ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَنِ السَّائِلُ عَنِ الصَّوْمِ ؟ فَقَالَ : أَنَا يَا نَبِيَّ اللهِ ، فَقَالَ : إِنَّ لأَهْلِكَ حَقًّا ، فَصُمْ رَمَضَانَ وَالَّذِي يَلِيهِ ، وَكُلَّ أَرْبِعَاءَ وَخَمِيسٍ ، فَإِذَا أَنْتَ قَدْ صُمْتَ الدَّهْرَ


171 أَبُو عَبْد الرحمن الفهري رضي الله عنه863- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ ، يُكْنَى أَبَا هَمَّامٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفِهْرِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي حُنَيْنٍ ، فَسِرْنَا فِي يَوْمٍ قَائِظٍ شَدِيدِ الْحَرِّ ، فَنَزَلْتُ تَحْتَ ظِلالِ الشَّجَرِ ، فَلَمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ لَبِسْتُ لأَمَتِي وَرَكِبْتُ فَرَسِي ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي فُسْطَاطِهِ ، فَقُلْتُ : السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ وَرَحْمَةُ اللهِ ، قَدْ حَانَ الرَّوَاحُ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا بِلالُ ، فَثَارَ مِنْ تَحْتِ السَّمُرَةِ كَأَنَّ ظِلَّهُ ظِلُّ طَائِرٍ ،

فَقَالَ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : أَسْرِجْ لِي فَرَسِي ، فَأَتَاهُ بِدَفَّتَيْنِ مِنْ لِيفٍ لَيْسَ فِيهِمَا أَشَرٌ وَلا بَطَرٌ قَالَ : فَرَكِبَ فَرَسَهُ ، ثُمَّ سِرْنَا يَوْمَنَا وَلَيْلَتَنَا ، فَلَقِينَا الْعَدُوَّ وَتَشَامَّتِ الْخِيلانَ فَقَاتَلْنَاهُمْ ، وَوَلَّى الْمُسْلِمُونَ يَوْمَئِذٍ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : يَا عِبَادَ اللهِ ، أَنَا رَسُولُ اللهِ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ ، فَاقْتَحَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى فَرَسِهِ ، فَحَدَّثَنِي مَنْ كَانَ أَقْرَبَ إِلَيْهِ مِنِّي ، أَنَّهُ أَخَذَ مِنْ تُرَابٍ فَحَثَى بِهَا وُجُوهَ الْقَوْمِ ، وَقَالَ : شَاهَتِ الْوِجْهَةُ قَالَ يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ : فَأَخْبَرَنَا أَبْنَاؤُهُمْ ، عَنْ آبَائِهِمْ ، أَنَّهُمْ قَالُوا : مَا بَقِيَ أَحَدٌ مِنَّا إِلا مُلِئَتْ عَيْنَاهُ مِنَ التُّرَابِ ، وَسَمِعْنَا صَلْصَلَةً مِنَ السَّمَاءِ كَحَرِّ الْحَدِيدِ عَلَى الطَّسْتِ الْجَدِيدِ ، فَهَزَمَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ


172 محصن الفهري وعبد الله بن خالد بن سعد864- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْعَلاءُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ ، وَنَسَبُ حَزَامِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ ، عَنْ عَمِّهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّكُمْ أَصْبَحْتُمْ فِي زَمَانٍ كَثِيرٍ خُطَبَاؤُهُ ، قَلِيلٍ فُقَهَاؤُهُ ، كَثِيرٍ مَنْ يَسْأَلُ ، قَلِيلٍ مَنْ يُعْطِي ، الْعِلْمُ فِيهِ خَيْرٌ مِنَ الْعَمَلِ

865- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ حَزَامِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلاةِ فِي بَيْتِي ، وَالصَّلاةِ فِي الْمَسْجِدِ ؟ فَقَالَ : قَدْ تَرَى مَا أَقْرَبَ بَيْتِي مِنَ الْمَسْجِدِ ، وَلإِنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّيَ فِي الْمَسْجِدِ ، إِلا أَنْ تَكُونَ صَلاةً مَكْتُوبَةً

وَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمَاءِ يَكُونُ بَعْدَ الْمَاءِ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لا يَسْتَحِي مِنَ الْحَقِّ ، أَمَّا أَنَا فَإِذَا فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا يَعْنِي الْجِمَاعَ أَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ ذَكَرَ الْغُسْلَ ، وَأَمَّا مَا يَكُونُ بَعْدَ الْمَاءِ فَذَاكَ الْمَذْيُ ، وَكُلُّ فَحْلٍ يَمْذِي ، فَأَغْسِلُ فَرْجِي ، وَأَتَوَضَّأُ.
وَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ ، فَقَالَ : وَأَمَّا مُؤَاكَلَةُ الْحَائِضِ فَإِنِّي أُوَاكِلُهَا وَهِيَ حَائِضٌ


174 الأسود بن خلف بن يغوث رضي الله عنه866- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ خَلَفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُبَايِعُ النَّاسَ يَوْمَ الْفَتْحِ عِنْدَ قَرْنٍ مُسْقِلَةٍ ، أَوْ مُسْفِلَةٍ ، فَرَأَيْتُهُ جَاءَهُ الصِّغَارُ وَالْكُبَّارُ فَبَايَعُوهُ عَلَى الإِسْلامِ وَالشَّهَادَةِ

867- حَدَّثَنَا أَبُو مسعود حَدَّثَنَا معلى بن أسد حَدَّثَنَا وهيب عن عَبْد الله بن عثمان بن خثيم حدثني مُحَمد بن الأسود بن خلف بن عَبْد يغوث عن أبيه أنهم وجدوا كتابا في أسفل المقام فدعت قريش رجلا من حمير فقرأه لهم أنا رب مكة الحرام وباركت لأهله في اللحم وإنما يأتيها رزقها من ثلاثة أجبل لا يحله أول من أهل ثم قال يا معشر قريش أن فيه حرفا لو حدثتكموه لقتلتموني قالوا واللات والعزى إنك لآمن قال إذا لا يمنعني منكم أحد فظننا فيه ذكر مُحَمد صلى الله عليه وسلم فكتمنا


175 زوج درة بنت أبي لهب رضي الله عنه868- حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ زَوْجِ دُرَّةَ بِنْتِ أَبِي لَهَبٍ قَالَ : دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ تَزَوَّجْتُ بِنْتَ أَبِي لَهَبٍ ، فَقَالَ : هَلْ مِنْ لَهْوٍ


176 بشر بن جحاش القرشي رضي الله عنه869- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ جَحَّاشٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَصَقَ فِي كَفِّهِ ذَاتَ يَوْمٍ ، ثُمَّ قَالَ بِإِصْبَعِهِ هَكَذَا : يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَا ابْنَ آدَمَ ، أَتُعْجِزُنِي وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هَذِهِ ؟ حَتَّى إِذَا عَدَلْتُكَ وَسَوَّيْتُكَ مَشَيْتَ بَيْنَ بُرْدَيْنِ ، وَلِلأَرْضِ مِنْكَ وَئِيدٌ ، فَجَمَعْتَ وَمَنَعْتَ ، حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ ، قُلْتَ : أَتَصَدَّقُ ، وَأَنِّي أَوَانُ الصَّدَقَةِ ،

870- حَدَّثَنا ابْنُ مُصَفَّى ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ حُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ جَحَّاشٍ الْقُرَشِيِّ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَصَقَ فِي كَفِّهِ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ


177 جد أبي الأسود المالكي رضي الله عنه871- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْمَهْرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَسْوَدِ الْمَالِكِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مِنْ أَخْوَنِ الْخِيَانَةِ تِجَارَةُ الْوَالِي فِي رَعِيَّتِهِ

872- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ الْكَاهِلِيِّ ، حَدَّثَنَا مِسْوَرُ بْنُ يَزِيدَ الْمَالِكِيُّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : شَهِدْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُقْرَأُ فِي الصَّلاةِ فَتَرَكَ شَيْئًا ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : آيَةُ كَذَا وَكَذَا لَمْ تَقْرَأْهَا قَالَ : فَهَلا أَذْكَرْتَنِيهَا ؟ قَالَ الرَّجُلُ : كُنْتُ أُرَاهَا نُسِخَتْ ، وَلَهُ حَدِيثٌ آخَرُ : مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلاَ يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا ، وَيَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ ضَعِيفٌ


178 جد أبي سبرة مولى لقريش873- حَدَّثَنَا صَلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُنَيْسٍ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَبِي سَبْرَةَ مَوْلًى لِقُرَيْشٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ فِي سَاعَةٍ لا صَلاةَ فِيهَا إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَجَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ سَاكِتًا ، فَتَدَاعَى النَّاسُ لِخُرُوجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، حَتَّى إِذَا كَثُرَ النَّاسُ قَامَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّهُ لا صَلاةَ إِلا بِوُضُوءٍ ، وَلا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يُذْكَرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ ، أَلا وَلَمْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ تَعَالَى مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِي ، وَلَمْ يُؤْمِنْ بِي مَنْ لَمْ يَعْرِفْ حَقَّ الأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، ثُمَّ نَزَلَ


179 عياض بن غنم الفهريويقال الأشعري وهو ابن عم أبي عبيدة بن الجراح ويقال إنه كان بن امرأته وإلى أبي عبيدة رَضِيَ الله تعالى عنهما ينسب مات سنة عشرين
874- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو حَدَّثَنَا الحارث بن مسكين حَدَّثَنَا بن وهب حدثني جعفر بن عمر عن يونس بن يزيد عن بن شهاب قال توفي أَبُو عبيدة بن الجراح رَضِيَ الله تعالى عنه فاستخلف خاله وابن عمه عياض بن غنم فأقره عمر وقال لم أكن لأغير أمرا فعله أَبُو عبيدة


875- حَدَّثَنَا الحوطي حَدَّثَنَا إسماعيل بن عياش قال كان يقال له زاد الراكب كان يطعم الناس زاده فإذا نفذ نحر لهم بعيره
ومما أسند
876- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَالِمٍ ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ ، حَدَّثَنِي الْفُضَيْلُ بْنُ فَضَالَةَ ، يَرُدَّهُ إِلَى ابْنِ عَائِذٍ ، يَرُدَّهُ إِلَى جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، أَنَّ عِيَاضَ بْنَ غَنْمٍ وَقَعَ عَلَى صَاحِبِ دَارِيَّا حِينَ فُتِحَتْ ، فَأَتَاهُ هِشَامُ بْنُ حَكِيمٍ ، فَأَغْلَظَ لَهُ الْقَوْلَ ، وَمَكَثَ عِيَاضٌ لَيَالِيَ ، فَأَتَاهُ هِشَامٌ يَعْتَذِرُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا عِيَاضُ ، أَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَشَدَّهُمْ عَذَابًا لِلنَّاسِ فِي الدُّنْيَا

فَقَالَ عِيَاضٌ : يَا هِشَامُ ، إِنَّا قَدْ عَلِمْنَا الَّذِي عَلِمْتَ ، وَرَأَيْنَا الَّذِي رَأَيْتَ ، وَصَحِبْنَا الَّذِي صَحِبْتَ ، أَوَ لَمْ تَسْمَعْ يَا هِشَامُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ يَقُولُ : مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ نَصِيحَةٌ لِذِي سُلْطَانٍ فَلْيَأْخُذْ بِيَدِهِ فَيَنْصَحْهُ ، فَإِنْ قَبِلَهَا ، وَإِلا كَانَ قَدْ أَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ ، وَإِنَّكَ يَا هِشَامُ لأَنْتَ الْجَرِيءُ ، إِذْ تَجْتَرِئُ عَلَى سُلْطَانِ اللهِ ، فَمَا خَشِيتَ أَنْ يَقْتُلَكَ سُلْطَانُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَتَكُونَ قَتِيلَ سُلْطَانِ اللهِ تَعَالَى


18 عقبة بن نافع الفهري رضي الله عنه877- حَدَّثَنَا عمر بن عثمان حَدَّثَنَا أبي حَدَّثَنَا ابن لهيعة عن خالد بن يزيد عن عمارة بن سعد أن عقبة بن نافع الفهري أوصى ولده فقال لا تنقلوا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا عن ثقة وإياكم والمثلة وإن لبستم العباءة وإياكم والدين فإنه يشين الدين


181 عَبْد الله بن مالك بن بحينةوبحينة أمه وهو من ازد شنوة حليف بني عَبْد المطلب بن عَبْد مناف ويقولون حليف للحارث بن عَبْد المطلب يكنى أبا مُحَمد توفي سنة خمس وثلاثين ومما أسند


878- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ مَوْلَى رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ بُحَيْنَةَ ، وَكَانَ مِنَ الأَزْدِ وَهُوَ حَلِيفٌ لِبَنِي الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ وَلَمْ يَجْلِسْ ، حَتَّى إِذَا قَضَى الصَّلاةَ وَانْتَظَرْنَا تَسْلِيمَهُ كَبَّرَ وَهُوَ جَالِسٌ ، وَسَجَدْنَا مَعَهُ ، ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ سَجْدَةً أُخْرَى ، فَسَجَدْنَا مَعَهُ قَالَ : وَكَانَ مِنَّا الْمُتَشَهِّدُ فِي قِيَامِهِ مَنْ نَسِيَ أَنْ يَتَشَهَّدَ وَهُوَ جَالِسٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَالزُّبَيْدِيُّ ، وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، وَالأَوْزَاعِيُّ ، إِلا أَنَّهُ قَالَ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بُحَيْنَةَ ،

879- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنَا أَخِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُحَيْنَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ ، إِلا أَنَّهُ قَالَ : ثُمَّ سَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ
880- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُحَيْنَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلاةً مِنَ الصَّلَوَاتِ ، فَقَامَ فِي اثْنَتَيْنِ فَسُبِّحَ بِهِ ، فَمَضَى حَتَّى فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ ، وَلَمْ يَبْقَ إِلا التَّسْلِيمُ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ


881- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُحَيْنَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ قَبْلَ التَّسْلِيمِ ،
882- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنِ ابْنِ بُحَيْنَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ : وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، وَسَمِعَ هُوَ مِنَ الأَعْرَجِ


883- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكِ بْنِ بُحَيْنَةَ ، أَنَّهُ قَالَ : مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِرَجُلٍ ، وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلاةُ صَلاةُ الصُّبْحِ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَكَلَّمَهُ بِشَيْءٍ لا نَدْرِي مَا هُوَ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَخَذْتُ قَفَاهُ ، فَقُلْتُ : مَا قَالَ لَكَ ؟ فَقَالَ : يُوشِكُ أَحَدُكُمْ أَنْ يُصَلِّيَ الصُّبْحَ أَرْبَعًا ،
884- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ بُحَيْنَةَ قَالَ : أُقِيمَتْ صَلاةُ الْفَجْرِ ، فَذِكْرُ نَحْوَهُ


885- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ بُحَيْنَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ
182 ذكر عَبْد الله بن عَمْرو رضي الله عنه886- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قُدَامَةَ الْجُمَحِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْخُذُ مِنْ شَارِبِهِ وَظُفُرِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

886- حَدَّثَنَا مُحَمد بن يحيى الباهلي حَدَّثَنَا يعقوب حَدَّثَنَا عَبْد العزيز حدثني عثمان بن سليمان بن أبي حثمة عن أبيه عن أمه عن أبيها قال كان عَبْد الرحمن سادسا
887- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَسْلَمْتُ يَوْمَ الْفَتْحِ ، وَبَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَبَايَعْتُ مَشَايِخَ مِنْ أَجِّلَّةِ قُرَيْشٍ ، فَمِنْهُمْ مَنْ غَيَّرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم اسْمَهُ


888- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ابْنُ أَخِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أُتِيَ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ وَأَخِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَتَتْ بِهِمَا أُمُّهُ ، فَمَسَحَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى رُءُوسِهِمَا وَدَعَا لَهُمَا ، وَقَالَ : رَجُلٌ تَاجِرٌ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَهَذَا رَجُلٌ عَابِدٌ لِعَبْدِ اللهِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَقَدْ بَقِيَ عَلَيْنَا مِنْ أَحْلافِ قُرَيْشٍ لَمْ يُخَرَّجْ حَدِيثُهُمْ ، وَمَوَاضِعُ أَنْسَابِهِمْ ، وَقَدْ بَقِيَ عَدَدٌ لَهُمْ ذِكْرٌ لا يُحْفَظُ عَنْهُمْ مُسْنَدٌ صَحِيحٌ ، سَنَذْكُرُهُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ


183 ذكر العلاء بن الحضرمي حليف لهم رضي الله عنه889- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ حُمَيْدٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ سَأَلَ جُلَسَاءَهُ : أَيُّ شَيْءٍ سَمِعْتُمْ فِي الْمُقَامِ بِمَكَّةَ ؟ فَقَالَ السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ : حَدَّثَنِي الْعَلاءُ بْنُ الْحَضْرَمِيَّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِقَامَةُ الْمُهَاجِرِ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلاثًا

890- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُ النَّاسَ : أَيُّ شَيْءٍ سَمِعْتَهُ فِي الْمُقَامِ بِمَكَّةَ ؟ فَقَالَ السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ : حَدَّثَنِي الْعَلاءُ بْنُ الْحَضْرَمِيِّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : ثَلاثٌ لِلْمُهَاجِرِ
891- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ سَأَلَ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ قَالَ : مَا سَمِعْتَ فِي مُقَامِ الْمُهَاجِرِ بِمَكَّةَ ؟ قَالَ : حَدَّثَنِي الْعَلاءُ بْنُ الْحَضْرَمِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : ثُلُثٌ لِلْمُهَاجِرِ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ

892- حَدَّثَنَا أَبُو يحيى مُحَمد بن عَبْد الرحيم حَدَّثَنَا المعلي بن منصور عن هشيم عن منصور عن بن سيرين عن بن العلاء بن الحضرمي عن أبيه أنه كتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبدأ باسمه

ومن بني كنانة
وهم أخوة قريش ولد النضر بن كنانة بن عَبْد مناف بن كنانة ثم من بني ليث بن بكر بن عَبْد مناف بن كنانة
والأشعث بن قيس:
وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ893- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اصْطَفَى بَنِي كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، وَاصْطَفَى مِنْ بَنِي كِنَانَةَ قُرَيْشًا ، وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ ، وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ،

894- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ وَاثِلَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ ،
895- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ وَاثِلَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ ،
896- حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ وَاثِلَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اصْطَفَى بَنِي كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ

897- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ هَيْضَمٍ ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي وَفْدٍ مِنْ كِنْدَةَ لا يَرَوْنِي أَنِّي أَفْضَلُهُمْ قَالَ : فَقُلْتُ : أَوْ قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا نَزْعُمُ أَنَّكَ مِنَّا قَالَ : نَحْنُ بَنُو النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ ، لا نَقْفُو أُمَّنَا ، وَلا نَنْتَفِي مِنْ أَبِينَا

898- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبَ ، حَدَّثَنَا مُرَارَةُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قِيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّكَ مِنْ كِنْدَةَ ؟ قَالَ : نَحْنُ بَنُو النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ ، لا نَنْتَفِي مِنْ أَبِينَا ، وَلا نَقْفُو أُمَّنَا
899- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ ، حَدَّثَنَا يَعْمَرُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ : مَزَحَتْ عَائِشَةُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لَهَا : بَعْضُ دُعَيْبَاتِ هَذَا الْحَيِّ مِنْ كِنَانَةَ.

900- حَدَّثَنَا أحمد بن الفرات حَدَّثَنَا يعمر حَدَّثَنَا ابن المبارك عن عمر بن سَعِيد عن بن أبي مُلَيْكة قال مزجت عائشة عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها بعض دغيبات هذا الحي من كنانة

ثم من بني ليث بن بكر بن عَبْد مناف
واقد الليثيواسمه الحارث بن عوف بن أسيد بن جابر بن عتويرة بن عَبْد مناف بن شجع بن عامر بن ليث بن بكر بن عَبْد مناة بن كنانة رَضِيَ الله تعالى عنه مات سنة سبع وستين


901- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ وَالنَّاسُ مَعَهُ ، إِذْ أَقْبَلَ ثَلاثَةُ نَفَرٍ ، فَأَقْبَلَ اثْنَانِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَذَهَبَ وَاحِدٌ ، فَوَقَفَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَرَأَى فُرْجَةً فِي الْحَلْقَةِ فَجَلَسَ فِيهَا ، وَأَمَّا الآخَرُ فَجَلَسَ خَلْفَهُمْ ، وَأَمَّا الثَّالِثُ فَأَدْبَرَ ذَاهِبًا ، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : أَلا أُخْبِرُكُمْ عَنِ النَّفَرِ الثَّلاثَةِ ؟ أَمَّا أَحَدُهُمْ فَأَوَى إِلَى اللهِ فَآوَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَمَّا الآخَرُ فَاسْتَحْيَا اللَّهُ تَعَالَى مِنْهُ ، وَأَمَّا الآخَرُ فَأَعْرَضَ فَأَعْرَضَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ،

902- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، أَنَّ أَبَا مُرَّةَ ، مَوْلَى عُقَيْلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
903- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي وَاقِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِنِسَائِهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ : هَذِهِ ، ثُمَّ ظُهُورَ الْحُصْرِ قَالَ الْقَاضِي : وَهُوَ وَاقِدُ بْنُ أَبِي وَاقِدٍ
186 ذكر الصعب بن جثامة بن قيس904- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَهْلِ الدَّارِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ يُبَيَّتُونَ وَفِيهِمُ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ ؟ فَقَالَ : هُمْ مِنْهُمْ.
905- وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا حِمًى إِلا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ

906- قَالَ : وَمَرَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ ، فَأَهْدَيْتُ لَهُ حِمَارَ وَحْشٍ ، فَرَدَّهُ ، فَلَمَّا رَأَى الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِي قَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ ، وَلَكِنَّا حِرْمٌ

907- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ ، حَدَّثَنَا رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : لَمَّا فُتِحَتْ إِصْطَخْرُ نَادَى مُنَادٍ : أَلا إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَرَجَ قَالَ : فَرَجَعَ النَّاسُ ، فَلَقِيَهُمُ الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : لَوْلا مَا تَذْكُرُونَ لأَخْبَرْتُكُمْ ، أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا يَخْرُجُ الدَّجَّالُ حَتَّى يَذْهَلَ النَّاسُ عَنْ ذِكْرِهِ ، وَحَتَّى يَتْرُكَ الأَئِمَّةُ ذِكْرُهُ عَلَى الْمَنَابِرِ
187 ذكر الحارث بن مالك بن البرصاء رضي الله عنه908- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الأَنْطَاكِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقُرَشِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ الْمَكِّيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي الْخَوَّارِ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْبَرْصَاءِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ فِي الْحَجِّ وَهُوَ بَيْنَ الْجَمْرَتَيْنِ : مَنِ اقْتَطَعَ شَيْئًا مِنْ مَالِ أَخِيهِ بِيَمِينٍ فَاجِرَةٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ، فَلْيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ
909- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، وَوَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكِ بْنِ قَيْسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا تُغْزَى مَكَّةُ بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ


188 ذكر عمير بن قتادة رَضِيَ الله تعالى عنه وهو أَبُو عبيدة بن عمير910- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا رِفْدَةُ بْنُ قُضَاعَةَ الْغَسَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَرْفَعُ يَدَهُ مَعَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ فِي الصَّلاةِ الْمَكْتُوبَةِ

911- حَدَّثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ الأَشْرَسِ ، حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ صَاحِبُ الطَّعَامِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ رَجُلا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَيُّ الصَّلاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ قَالَ : أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : جَهْدٌ مِنْ مُقِلٍّ قَالَ : أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْمَلُ ؟ قَالَ : أَحْسَنَهُمْ خُلُقًا
189 ذكر وأثلة بن الأسقع أَبُو شداد912- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ : وَقَفَ عَلَيْنَا وَاثِلَةُ بْنُ الأَسْقَعِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَنَحْنُ نَبْنِي مَسْجِدًا بِالْبَلاطِ ، فَقَالَ : سمعت رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ تَعَالَى بَنَى اللَّهُ تَعَالَى لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ أَفْضَلَ مِنْهُ

913- حَدَّثَنَا محمود بن خالد حَدَّثَنَا مروان بن مُحَمد حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد الملك القارىء عن يحيى بن الحارث الرمادي قال لقيت واثلة بن الأسقع رَضِيَ الله تعالى عنه فقلت له بايعت بيدك هذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم فقلت أعطنى أقبلها فأعطانى فقبلتها
914- حَدَّثَنَا الحوطي حَدَّثَنَا مُحَمد بن حمير حَدَّثَنَا إبراهيم بن أبي عبلة قال رأيت من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عَبْد الله بن عمر وعبد الله بن عَمْرو بن أم حرام وواثلة بن الأسقع رَضِيَ الله تعالى عنهم يقمون شواربهم ولا يحفون حتى تبدو الجلدة قما حسنا يكشفون الشفة


915- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا دحيم حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم حَدَّثَنَا روح بن جناح عن يونس بن ميسرة بن حلبس قال لقيت واثلة بن الأسقع فسلمت عليه فقلت كيف أنت يا أبا شداد أصلحك الله قال بخير يا بن أخي
916- حَدَّثَنَا أحمد بن الفرات حَدَّثَنَا عَبْد الله بن صالح حَدَّثَنَا معاوية عن العلاء بن الحارث عن مكحول قال دخلت أنا على واثلة بن الأسقع فقلت له يا بن الأسقع حَدَّثَنَا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم


917- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو حَدَّثَنَا يزيد بن عَبْد ربه عن إسماعيل بن عياش قال مات واثلة بن الأسقع رَضِيَ الله تعالى عنه سنة ثلاث وثمانين
918- حَدَّثَنَا أَبُو عمير قال كان واثلة منزلة في بيت جبرين
919- حَدَّثَنَا أَبُو عمير حَدَّثَنَا هاشم المؤذن حدثني أبي عن البطال الخثعمي قال دخلت مع الأوزاعي على خصلة بيت واثلة فقال لها يعني الأوزاعي أي شيء سمعت من أبيك فقال لما حضرته الوفاة أخذ بيدي وقال يا بنية اصبري حتى عد أصابعي الخمس ثم أخذ بيدي الأخرى فقال يا بنية حتى عد أصابعي الخمس ومما أسند


920- حَدَّثَنَا هشام بن عمار حَدَّثَنَا الحسين بن يحيى الخشني حَدَّثَنَا بشر بن حيان قال وقف علينا واثلة بن الأسقع رَضِيَ الله تعالى عنه ونحن نبني مسجا بالبلاط فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بنى مسجدا لله تعالى بنى الله تعالى له بيتا في الجنة أفضل منه


921- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيِّ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَرَجْتُ مُهَاجِرًا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَصَلَّى ، فَلَمَّا سَلَّمَ أَقْبَلَ النَّاسُ بَيْنَ خَارِجٍ وَقَائِمٍ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لا يَرَى جَالِسًا إِلا دَنَا إِلَيْهِ ، فَيَسْأَلُهُ : هَلْ لَكَ مِنْ حَاجَةٍ ؟ وَبَدَأَ بِالصَّفِّ الأَوَّلِ ، ثُمَّ الثَّانِي ، ثُمَّ الثَّالِثِ ، حَتَّى دَنَا إِلَيَّ ، فَقَالَ : هَلْ لَكَ مِنْ حَاجَةٍ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : وَمَا حَاجَتُكَ ؟ قُلْتُ : الإِسْلامُ قَالَ : هُوَ خَيْرٌ لَكَ قَالَ : وَتُهَاجِرُ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : هِجْرَةُ الْبَادِيَةِ أَوْ هِجْرَةُ الْبَاتَّةِ ؟ فَقُلْتُ : أَيُّهُمَا أَفْضَلُ ؟ قَالَ :


هِجْرَةُ الْبَاتَّةِ ، وَهِجْرَةُ الْبَاتَّةِ أَنْ تَثْبُتَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَهِجْرَةُ الْبَادِيَةِ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى أَهْلِكَ وَعَلَيْكَ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ ، وَمَكْرَهِكَ وَمَنْشَطِكَ ، وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ قَالَ : فَبَسَطْتُ يَدِي إِلَيْهِ فَبَايَعْتُهُ ، فَاسْتَثْنَى لِي حِينَ لَمِ اسْتَثْنِ لِنَفْسِي قَالَ : مَا اسْتَطَعْتَ ، وَنَادَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَخَرَجْتُ إِلَى أَهْلِي ، فَوَافَيْتُ أَبِي جَالِسًا فِي الشَّمْسِ مُسْتَدْبِرَهَا ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ بِتَسْلِيمِ الإِسْلامِ ، فَقَالَ لِي : صَبَوْتَ ؟ فَقُلْتُ : بَلْ أَسْلَمْتُ ، فَقَالَ : لَعَلَّ اللَّهَ تَعَالَى يَجْعَلُ لَكَ وَلَنَا فِيهِ خَيْرًا ، فَرَضِيَتُ بِذَلِكَ مِنْهُ ، فَبَيْنَا أَنَا مَعَهُ ، إِذْ أَتَتْنِي أُخْتِي تُسَلِّمُ عَلَيَّ ، فَقُلْتُ : يَا أُخْتُ زَوِّدِينِي زَادَ الْمَرْأَةِ أَخَاهَا غَازِيًا


قَالَ : فَأَتَتْ بِعَجِينٍ فِي دَلْوٍ ، وَالدَّلْوُ فِي مِزْوَدٍ ، فَأَقْبَلْتُ وَقَدْ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : فَجَعَلْتُ أُنَادِي : أَلا مَنْ يَحْمِلُ رَجُلا لَهُ سَهْمُهُ ؟ فَنَادَانِي شَيْخٌ مِنَ الأَنْصَارِ ، فَقَالَ : لَنَا سَهْمُهُ عَلَى أَنْ يَحْمِلَ عَقِبَهَ وَطَعَامَهُ مَعَنَا قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : فَسِرْ عَلَى بَرَكَةِ اللهِ تَعَالَى قَالَ : فَخَرَجْتُ مَعَ خَيْرِ صَاحِبٍ ، زَادَنِي حُمْلانًا عَلَى مَا شَارَطْتُهُ ، وَخَصَّنِي بِطَعَامٍ سِوَى مَا أَطْعَمُ مَعَهُ ، حَتَّى إِذَا أَفَاءَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْنَا فَأَصَابَتْنِي قَلائِصُ قَالَ : فَسُقْتُهُنَّ حَتَّى أَتَيْتُهُ وَهُوَ فِي خِبَائِهِ ، فَدَعَوْتُهُ ، فَخَرَجَ ، فَقَعَدَ عَلَى حَقِيبَةٍ مِنْ حَقَائِبِ إِبِلِهِ ، ثُمَّ قَالَ : سُقْهُنَّ مُقْبِلاتٍ ، فَسُقْتُهُنَّ مُقْبِلاتٍ ، ثُمَّ قَالَ : سُقْهُنَّ مُدْبِرَاتٍ ، فَسُقْتُهُنَّ مُدْبِرَاتٍ ، فَقَالَ : مَا أَرَى قَلائِصَكَ إِلا كِرَامًا قَالَ : قُلْتُ : إِنَّمَا هِيَ غَنِيمَتُكَ الَّتِي شَرَطْتُ لَكَ قَالَ : خُذْ قَلائِصَكَ يَا ابْنَ أَخِي ، فَغَيْرَ سَهْمِكَ أَرَدْنَا
19 ذكر مالك بن الحويرث الليثي922- حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِي بِهِمَا أُذُنَيْهِ ، وَإِذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِي بِهِمَا أُذُنَيْهِ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ مِثْلَ ذَلِكَ ،

923- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ
924- حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ رَجُلٍ مِنْهُمْ قَالَ : كَانَ مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ يَأْتِينَا فِي مُصَلانَا هَذَا ، فَحَضَرَتِ الصَّلاةُ ، فَقُلْنَا : تَقَدَّمْ ، فَقَالَ : لا ، لِيَتَقَدَّمْ بَعْضُكُمْ حَتَّى أُحَدِّثَكُمْ لِمَ لَمْ أَتَقَدَّمْ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنْ زَارَ قَوْمًا فَلاَ يَؤُمُّهُمْ وَليَؤُمُّهُمْ رَجُلٌ مِنْهُمْ ،
925- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَجَّاجٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَانَ بْنَ يَزِيدَ يُحَدِّثُ ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
191 ذكر قباث بن أشيم الليثي926- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ قَبَاثِ بْنِ أَشْيَمَ اللَّيْثِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : صَلاةُ الرِّجُلَيْنِ أَحَدِهِمَا مَعَ الآخَرِ أَزْكَى عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ صَلاةِ ثَمَانِيَةٍ تَتْرَى ، وَصَلاةُ ثَمَانِيَةٍ يَؤُمُّهُمْ أَحَدُهُمْ أَزْكَى عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ صَلاةِ مِائَةٍ تَتْرَى

927- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ ، يُقُولُ : لِقَبَاثِ بْنِ أَشْيَمَ الْكِنَانِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنْتَ أَكْبَرُ أَمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ فَقَالَ : رَسُولُ اللهِ أَكْبَرُ مِنِّي وَأَنَا أَسَنُّ مِنْهُ ، وُلِدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفِيلِ ، وَتَنَبَّى عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ مِنَ الْفِيلِ
192 ذكر مُحَمد بن عَبْد الله بن جحش رضي الله عنه928- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَحْشٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا بِفِنَاءِ الْمَسْجِدِ قَالَ : وَكُنَّا مَعَهُ جُلُوسًا قَالَ : فَرَفَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَصَرَهُ قِبَلَ السَّمَاءِ ، ثُمَّ خَفَضَ بَصَرَهُ ، وَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى جَبْهَتِهِ ، ثُمَّ قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ ، مَاذَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ التَّشْدِيدِ قَالَ : فَفَرَقْنَا وَصَمَتْنَا يَوْمَنَا وَلَيْلَتَنَا قَالَ : ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : مَا التَّشْدِيدُ ؟ فَقَالَ : فِي الدَّيْنِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ عَاشَ مَا دَخَلَ الْجَنَّةَ حَتَّى يُقْضَى دَيْنُهُ

929- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ ، مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ جَحْشٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَحْشٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ عَلَى مَعْمَرٍ بِفِنَاءِ الْمَسْجِدِ ، وَمَعْمَرٌ مُحْتَبِئٌ كَاشِفٌ عَنْ طَرَفِ فَخِذِهِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : خَمِّرْ عَلَيْكَ يَا مَعْمَرُ ، فَإِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ


930- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ ، مَوْلَى اللَّيْثِيِّينَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ؟ قَالَ : الْجَنَّةُ ، فَلَمَّا وَلَّى قَالَ : لا ، إِلا الدَّيْنُ ، سَارَّنِي بِهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ ،
931- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الأَسْلَمِيِّ ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ ، مَوْلَى آلِ جَحْشٍ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الدَّيْنِ


932- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ يَعْنِي ابْنَ سِنَانٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي أُنَيْسَةَ ، يَعْنِي زَيْدًا ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ جَحْشٍ أَخِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَحْشٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَخَرَجْنَا مَعَهُ ، فَذَكَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْفَخِذِ وَالْعَوْرَةِ
193 ذكر شداد بن أَبُو عَبْد الله بن شداد الليثي رضي الله عنه933- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ رَبِّ الْوَضُوءِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَدَّادٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَكَلَ وَهُوَ عَلَى وَضُوءٍ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَلَمْ تَكُنْ عَلَى وَضُوءٍ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنَّ الأَمْرَ يَحْدُثُ بَعْدَ الأَمْرِ

934- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عن أَبِيهِ قَالَ : دُعِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِصَلاةٍ ، فَخَرَجَ وَهُوَ حَامِلٌ حَسَنًا ، أَوْ حُسَيْنًا ، فَوَضَعَهُ إِلَى جَنْبِهِ ، فَسَجَدَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ صَلاتِهِ سَجْدَةً أَطَالَ فِيهَا قَالَ : إِنِّي قَدْ رفَعْتُ رَأْسِي مِنْ بَيْنِ النَّاسِ ، فَإِذَا الْغُلامُ عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَعَدْتُ رَأْسِي فَسَجَدْتُ ، فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ الْقَوْمُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، سَجَدْتَ فِي صَلاتِكَ هَذِهِ سَجْدَةً مَا كُنْتَ تَسْجُدُهَا ، أَفَكَانَ يُوحَى إِلَيْكَ ؟ قَالَ : لا ، وَلَكِنَّ ابْنِي ارْتَحَلَنِي ، فَكَرِهْتُ أَنْ أُعْجِلَهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ


194 ذكر ثعلبة بن الحكم الليثي935- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْحَكَمِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَصَبْنَا غَنَمًا لِلْعَدُوِّ فَانْتَهَبْنَا ، فَنَصَبْنَا قُدُورَنَا ، فَمَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالْقُدُورِ ، فَأَمَرَ بِهَا ، فَأُكْفِئَتْ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ النُّهْبَةَ لا تَحِلُّ


195 ذكر عبادة القرط ويقال قرص الليثي رحمه الله936- حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ : قَالَ عُبَادَةُ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنَّكُمْ لَتَعْمَلُونَ أَعْمَالا هِيَ أَدَقُّ فِي أَعْيُنِكُمْ مِنَ الشَّعْرِ ، إِنْ كُنَّا نَعُدُّهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمُوبِقَاتِ قَالَ : قُلْتُ لأَبِي قَتَادَةَ : كَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا ؟ قَالَ : لِهَذَا أَقُولُ


196 ذكر طلحة بن مالك الليثي937- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي رَزِينٍ ، حَدَّثَتْنِي أُمِّي قَالَتْ : كَانَتْ أُمُّ الْحَرِيرِ إِذَا مَاتَ رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ اشْتَدَّ عَلَيْهَا ، فَقِيلَ لَهَا : يَا أُمَّ الْحَرِيرِ ، إِذَا مَاتَ رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ اشْتَدَّ عَلَيْكِ ، فَقَالَتْ : سَمِعْتُ مَوْلايَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ مِنَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ هَلاكُ الْعَرَبِ ، وَكَانَ مَوْلاهَا طَلْحَةُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ


197 ذكر عاصم الليثي رَضِيَ الله تعالى عنه أَبُو نصر بن عاصم938- قَالَ قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : دَخَلْتُ مَسْجِدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَصْحَابُهُ يَقُولُونَ : نَعُوذُ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ غَضَبِ اللهِ وَرَسُولِهِ ، قُلْتُ : مَا شَأْنُكُمْ ؟ قَالُوا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَعَنَ اللَّهُ الْقَائِدَ وَالْمَقُودَ بِهِ


198 ذكر فضالة الليثي939- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ فَضَالَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَكَانَ فِيمَا عَلَّمَنِي ، أَنْ قَالَ : حَافِظْ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ ، قُلْتُ : إِنَّ هَذِهِ لَسَاعَاتٌ لِي فِيهَا أَشْغَالٌ ، فَمُرْنِي بِأَمْرٍ جَامِعٍ إِذَا أَنَا فَعَلْتُهُ أَجْزَأَ عَنِّي قَالَ : حَافِظْ عَلَى الْعَصْرَيْنِ قَالَ : وَمَا كَانَتْ مِنْ لُغَتِنَا قَالَ : قُلْتُ : وَمَا الْعَصْرَانِ ؟ قَالَ : صَلاةٌ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَصَلاةٌ قَبْلَ غُرُوبِهَا


199 ذكر معاوية الليثي رضي الله عنه940- حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ ، وَيُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ اللَّيْثِيِّ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : يُصْبِحُ النَّاسُ مُجْدِبِينَ ، فَيَأْتِيهِمْ بِرِزْقٍ مِنْ عِنْدِهِ ، فَيَقُولُونَ : مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا
941- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْلَمَ عَلَى أَنْ لا يُصَلِّيَ إِلا صَلاتَيْنِ ، فَقَبِلَ ذَلِكَ مِنْهُ


2 ذكر عقبة بن مالك الليثي رضي الله عنه942- حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلالٍ قَالَ : أَتَانِي أَبُو الْعَالِيَةِ وَصَاحِبٌ لِي ، فَقَالَ : هَلُمَّا فَإِنَّكُمَا أَشَبُّ شَابًّا مِنِّي ، فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا بِشْرَ بْنَ عَاصِمٍ ، فَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ حَدِّثْ هَذَيْنِ حَدِيثَكَ ، فَقَالَ بِشْرٌ : حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مَالِكٍ اللَّيْثِيُّ ، وَكَانَ مِنْ رَهْطِهِ قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَرِيَّةً ، فَغَارَتْ عَلَى قَوْمٍ ، فَشَذَّ مِنَ الْقَوْمِ رَجُلٌ ، فَاتَّبَعَهُ رَجُلٌ مِنَ السَّرِيَّةِ مَعَهُ السَّيْفُ شَاهِرُهُ ، فَقَالَ الشَّاذُّ مِنَ الْقَوْمِ : إِنِّي مُسْلِمٌ ، فَلَمْ يَنْظُرْ فِيمَا قَالَ : فَضَرَبَهُ فَقَتَلَهُ

قَالَ : فَنَمَى الْحَدِيثُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ فِيهِ قَوْلا شَدِيدًا قَالَ : فَبَلَغَ الْقَاتِلَ ، فَقَالَ : فَبَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ ، إِذْ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَاللَّهِ مَا قَالَ الَّذِي قَالَ إِلا تَعَوُّذًا مِنَ الْقَتْلِ ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَخَذَ فِي خُطْبَتِهِ قَالَ : ثُمَّ عَادَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَاللَّهِ مَا قَالَ الَّذِي قَالَ إِلا تَعَوُّذًا مِنَ الْقَتْلِ ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَلَمْ يَصْبِرْ أَنْ قَالَ ثَالِثًا ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم تُعْرَفُ الْمَسَاءَةُ فِي وَجْهِهِ ، فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَبَى عَلَيَّ قَتْلَ مُؤْمِنٍ ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ


943- وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ قَالَ : جَمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ رَجُلٌ ، فَحَدَّثَنِي ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، فَمَا بَالُ الْمُسْلِمِ يُقْتَلُ الْمُسْلِمَ وَهُوَ يَقُولُ : إِنِّي مُسْلِمٌ ، وَلا أَحْفَظُ مَنْ حَدَّثَنِي ، عَنْ حَمَّادٍ
944- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ : إِنِّي لأَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي حَدِيثِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ


201 ذكر أبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي945- حَدَّثَنَا الحسن بن علي الحلواني حَدَّثَنَا وهب بن جرير حَدَّثَنَا أبي قال قدمت المدينة سنة ثنتين ومائة فسمعت رجلا يحدث قال الحسن بن علي اعتبرت به وفاة أبي الطفيل وذلك أن جريرا قد رأى أبا الطفيل قال القاضي أَبُو بكر وكان الطفيل توفي في سنة ثنتين ومائة لا يعلم على وجه الأرض عينا بقيت مما رأى النبي صلى الله عليه وسلم بعده ذكر ولا أنثى

946- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنِي عُمَارَةُ بْنُ ثَوْبَانَ ، أَنَّ أَبَا الطُّفَيْلِ أَخْبَرَهُ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْسِمُ لَحْمًا بِالْجِعْرَانَةِ قَالَ أَبُو الطُّفَيْلِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلامٌ أَحْمِلُ عَظْمَ الْجَزُورِ
947- حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ ، فَمَا أَنْسَى شِدَّةَ بَيَاضِ وَجْهِهِ مَعَ شِدَّةِ سَوَادِ شَعَرِهِ

948- حَدَّثَنَا الحسن بن علي الحلواني حَدَّثَنَا عَبْد الصمد بن عَبْد الوارث حدثني مهدي بن عمران قال رأيت أبا الطفيل رَضِيَ الله تعالى عنه جيء به في كساء فألقى في مسجد الحرام فقالوا هذا رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدنوت فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

949- حَدَّثَنَا عقبة بن مكرم حَدَّثَنَا يعقوب الحضرمي حَدَّثَنَا مهدي بن عمران قال سمعت أبا الطفيل عامر بن واثلة قال قيل له مثل من كنت حين بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كنت غلاما قد شددت علي المئزر قال أَبُو بكر سمعت مُحَمد بن يحيى الباهلي وكان غلام أبي الطفيل عامر بن واثلة بن الأسقع ويقولون أَبُو الطفيل بكري قال من بكر بن وائل وقد أدخله بعض الناس في حديث ربيعة وقد قال بعضهم هو بكر بن سعد بن هوازن

950- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الطُّفَيْلِ عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، أَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُ الْبَشَرُ ، وَأَرْضَى كَمَا يَرْضَى الْبَشَرُ ، فَمَنْ لَعَنْتُهُ مِنْ أَحَدٍ مِنْ أُمَّتِي فَاجْعَلْهَا عَلَيْهِ زَكَاةً وَرَحْمَةً

951- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَجَّاجٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، وَحُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : بَيْنَمَا أَنَا أَنْزِعُ اللَّيْلَةَ ، إِذْ وَرَدَتْ عَلَيَّ غَنَمٌ سُودٌ وَعُفْرٌ ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ ، وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَغْفِرُ لَهُ ، فَجَاءَ عُمَرُ ، فَاسْتَحَالَتْ غَرْبًا فَمَلأَ الْحِيَاضَ فَأَرْوَى ، فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا نَزَعَ نَزْعًا أَحْسَنَ مِنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَأَوَّلْتُ السُّودَ الْعَرَبَ ، وَالْعُفْرَ الْعَجَمَ

ومن بني الدئل بن بكر بن عَبْد مناة بن كنانة
بن عروة الدئلي:
نَوْفَلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ عُرْوَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ952- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَشَبَابَةُ ، قَالا : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ نَوْفَلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ عُرْوَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مِنَ الصَّلَوَاتِ صَلاةٌ مَنْ فَاتَتْهُ ، فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلُهُ وَمَالُهُ قَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : هِيَ الْعَصْرُ

953- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ نَوْفَلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الدِّئْلِيِّ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ تَرَكَ الْعَصْرَ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ ،
954- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا عثمان بن عمر عن بن أبي ذئب عن بن أبي بكر بن عَبْد الرحمن عن نوفل بن معاوية الدئلي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ترك العصر فذكر نحوه


955- حَدَّثَنَا وَهْبَانُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُطِيعٍ ، عَنْ نَوْفَلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، وَزَادَ فِيهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : وَمِنَ الصَّلَوَاتِ صَلاةٌ مَنْ فَاتَتْهُ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلُهُ وَمَالُهُ
203 ذكر عَبْد الرحمن بن يعمر الدئلي956- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ ، سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَعْمَرَ الدِّئْلِيَّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ

957- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَعْمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ وَأَتَاهُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ الْحَجُّ ؟ قَالَ : الْحَجُّ عَرَفَةُ ، فَمَنْ جَاءَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ لَيْلَةَ جَمْعٍ فَقَدْ تَمَّ حَجَّهُ ، أَيَّامُ مِنًى ثَلاثَةُ أَيَّامٍ ، فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ أَرْدَفَ رَجُلا خَلْفَهُ يُنَادِي بِهِنَّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : هَذَا تَفَرَّدَ بِهِ سُفْيَانُ ، وَذَاكَ شُعْبَةُ
204 ذكر محجن الدئلي958- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ مِحْجَنٍ الدِّئْلِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا ، فَأُذِّنَ بِالصَّلاةِ ، فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَصَلَّى ، ثُمَّ رَجَعَ ، فَقَعَدَ وَرَجُلٌ قَاعِدٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ النَّاسِ ؟ أَلَسْتَ رَجُلا مُسْلِمًا ؟ قَالَ : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ ، وَلَكِنِّي كُنْتُ قَدْ صَلَّيْتُ فِي أَهْلِي ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : إِذَا جِئْتَ فَصَلِّ مَعَ النَّاسِ ، وَإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ فِي أَهْلِكَ


205- ذِكْرُ رَبِيعَةَ بْنِ عِبَادٍ الدِّيلِيِّ959- حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْحُسَامِ وَهُوَ سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ بْنَ عِبَادٍ الدِّيلِيَّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ بِمِنًى فِي مَنَازِلِهِمْ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرُوا إِلَى الْمَدِينَةِ : إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا قَالَ : وَوَرَاءَهُ رَجُلٌ ، يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ هَذَا يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَتْرُكُوا دِينَ آبَائِكُمْ ، فَسَأَلْتُ : مَنْ هَذَا الرَّجُلُ ؟ فَقَالُوا : هَذَا أَبُو لَهَبٍ

960- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، وَزِيدُ بْنُ أَسْلَمَ ، أنهما سمعا رَبِيعَةَ بْنَ عِبَادٍ ، رضي الله عنه ، يَقُولُ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ بِمِنًى فِي مَنَازِلِهِمْ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ، وَوَرَاءَهُ رَجُلٌ ، يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ هَذَا يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَتْرُكُوا دِينَ آبَائِكُمْ ، فَسَأَلْتُ : مَنْ هَذَا الرَّجُلُ ؟ فَقَالُوا : هَذَا أَبُو لَهَبٍ.
قَالَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ الصَّمَدِ بْنَ عَبْدِ الْوَارِثِ ، يَقُولُ : مَا كَانَ أَصَحَّ كِتَابِ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ

961- حَدَّثَنَا وَهْبَانُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عِبَادٍ الدِّيلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِذِي الْمَجَازِ وَهُوَ يَتْبَعُ النَّاسَ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي مَنَازِلِهِمْ ، وَوَرَاءَهُ رَجُلٌ أَحْوَلُ ، يَقُولُ : لا يَفْتِنَنَّكُمْ هَذَا عَنْ دِينِ آبَائِكُمْ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : عَمُّهُ أَبُو لَهَبٍ

962- حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عِبَادٍ الدِّيلِيِّ ، وَعَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عِبَادٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : وَاللَّهِ إِنِّي لأَذْكُرُهُ وَهُوَ يَطُوفُ عَلَى الْمَنَازِلِ بِمِنًى ، يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، وَأَنَا مَعَ أَبِي غُلامٌ شَابٌّ ، وَوَرَاءَهُ رَجُلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ أَحْوَلُ ذُو غَدِيرَتَيْنِ ، فَيَقُولُ الَّذِي خَلْفَهُ : إِنَّ هَذَا يَدْعُوكُمْ إِلَى أَنْ تُفَارِقُوا دِينَ آبَائِكُمْ ، وَأَنْ تَفْسَخُوا مِنْ أَعْنَاقِكُمُ اللاتَ وَالْعُزَّى ، وَحُلَفَاءَكُمْ مِنْ بَنِي مَالِكِ بْنِ أُقَيْشٍ مِنْ أَعْنَاقِكُمْ إِلَى مَا جَاءَ بِهِ مِنَ الْبِدْعَةِ وَالضَّلالَةِ قَالَ : فَقُلْتُ لأَبِي : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا عَمُّهُ أَبُو لَهَبٍ عَبْدُ الْعُزَّى بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ

963- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ الْقَارِظِيِّ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عِبَادٍ قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا لَهَبٍ بِعُكَاظٍ وَهُوَ يَتَّبِعُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، وَيَقُولُ : إِنَّ هَذَا قَدْ غَوَى ، فَلاَ يُغْوِيَنَّكُمْ مَا أَثَرَ آبَاؤُكُمْ ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَلُوذُ مِنْهُ ، يَتْبَعُهُ ذُو غَدِيرَتَيْنِ أَبْيَضُ النَّاسِ وَأَجْمَلُهُمْ ، وَنَحْنُ غِلْمَانُ ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ
964- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ عِبَادٍ ، مِنْ بَنِي الدِّيلِ ، قَالَ : وَكَانَ جَاهِلِيًّا فَأَسْلَمَ قَالَ : قَالَ : فَحَدَّثَنِي أَنَّهُ رَأَى هُوَ نَفْسُهُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِذِي الْمَجَازِ يَمْشِي بَيْنَ ظَهْرَانَيِ النَّاسِ ، يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ : قُولُوا : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ قَالَ : وَإِذَا وَرَاءَهُ رَجُلٌ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : أَبُو لَهَبٍ عَمُّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم


206 ذكر أبي عبيدة الدئلي رضي الله عنه ...
965- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدٍ الْمُؤَذِّنُ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ عُبَيْدَةَ الدِّئْلِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْلا عِبَادٌ لِلَّهِ تَعَالَى رُكَّعٌ ، وَصِبْيَةٌ رُضَّعٌ ، وَبَهَائِمُ رُتَّعٌ ، لَصُبَّ عَلَيْكُمُ الْعَذَابُ صَبًّا ، ثُمَّ رُصَّ رَصًّا قَالَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ : إِسْنَادُهُ حَسَنٌ


207 ذكر سعر الدئلي رضي الله عنه966- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي مُرَارَةَ الْجُهَنِيِّ ، عَنِ ابْنِ سَعْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنْتُ بِمَكَّةَ فِي غَنَمٍ لِي ، فَجَاءَ رَجُلٌ ، فَسَلَّمَ وَأَنَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْ غَنَمِي ، فَقُلْتُ : مَنْ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : أَنَا رَسُولُ رَسُولِ اللهِ ، فَقُلْتُ : مَرْحَبًا بِرَسُولِ رَسُولِ اللهِ ، فَمَاذَا تُرِيدُ ؟ قَالَ : أُرِيدُ صَدَقَةَ غَنَمِكَ ، فَجِئْتُهُ بِشَاةٍ مَاخِضٍ خَيْرِ مَا وَجَدْتُ ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهَا قَالَ : لَيْسَ حَقُّنَا فِي هَذَا ، قُلْتُ : فَفِيمَ حَقُّكَ ؟ قَالَ : فِي الثَّنِيَّةِ وَالْجَذَعَةِ الْحُقَّةِ

967- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَاقَ الْمَكِّيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الْجُمَحِيِّ سَمِعَهُ مِنْهُ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ ثَفِنَةَ الْبَكْرِيِّ قَالَ : اسْتَعْمَلَ ابْنُ عَلْقَمَةَ أَبِي عَلَى عِرَافَةِ قَوْمِهِ ، وَأَمَرَهُ أَنْ يُصْدِقَهُمْ قَالَ : فَبَعَثَنِي أَبِي فِي طَائِفَةٍ مِنْهُمْ لآتِيَهُ بِصَدَقَتِهِمْ قَالَ : فَخَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ شَيْخًا كَبِيرًا ، يُقَالُ لَهُ : سَعْرٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ أَبِي بَعَثَنِي لِتُؤَدِّيَ صَدَقَةَ غَنَمِكَ قَالَ : فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، وَأَيُّ نَحْوٍ تَأْخُذُونَ ؟ قَالَ : فَقُلْتُ : نَخْتَارُ حَتَّى إِنَّا لَنَشْبُرُ ضَرْعَ الْغَنَمِ قَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، فَإِنِّي أُحَدِّثْكَ أَنِّي كُنْتُ فِي شِعْبٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَنَمٍ لِي ، فَجَاءَ رَجُلانِ عَلَى بَعِيرٍ ، فَقَالا : نَحْنُ رَسُولا رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَيْكَ لِتُؤَدِّيَ صَدَقَةَ غَنَمِكَ ، قُلْتُ : وَمَا عَلَيَّ فِيهَا ؟ قَالا : شَاةٌ قَالَ : فَأَعْمِدُ إِلَى شَاةٍ قَدْ عَرَفْتُ مَكَانَهَا مُمْتَلِئَةٍ شَحْمًا ، فَأَخْرَجْتُهَا إِلَيْهِمَا ، فَقَالا : هَذِهِ الشَّافِعُ ، وَالشَّافِعُ الْحُبْلى ، قَالا : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَأْخُذَ الشَّافِعَ قَالَ : فَقُلْتُ : فَأَيُّ شَيْءٍ تَأْخُذَانِ ؟ قَالا : عَنَاقًا ، أَوْ جَذَعَةً ، أَوْ ثَنِيَّةً قَالَ : فَاعْمِدْ إِلَى عَنَاقٍ مُعْتَاطٍ ، وَالْمُعْتَاطُ الَّتِي لَمْ تَلِدْ وَقَدْ حَانَ وِلادُهَا ، فَأَخْرَجْتُهَا إِلَيْهِمَا ، فَقَالا : نَاوِلْنَاهَا ، فَدَفَعْتُهَا إِلَيْهِمَا وَهُمَا عَلَى بَعِيرِهِمَا فَحَمَلاهَا عَلَى بَعِيرِهِمَا ، ثُمَّ انْطَلَقَا

968- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الدِّئْلِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : جِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي ، فَلَمْ أُصَلِّ مَعَهُ ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ : مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَنَا ؟ قُلْتُ : قَدْ صَلَّيْتُ فِي بَيْتِي قَالَ : وَإِنْ صَلَّيْتَ فِي بَيْتِكَ فَصَلِّ مَعَنَا

ومن بني ضمرة بن بكر
ابن مناة بن كنانة وله حلف في قريش:
عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمهاجري قديم الإسلام جليل الحال هاجر إلى أرض الحبشة ثم هاجر إلى المدينة وله فضائل وأخبار كثيرة يكنى أبا أمية توفي في خلافة معاوية رَضِيَ الله تعالى عنهما قبل الستين
969- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الدِّئْلِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : جِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي ، فَلَمْ أُصَلِّ مَعَهُ ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ : مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَنَا ؟ قُلْتُ : قَدْ صَلَّيْتُ فِي بَيْتِي قَالَ : وَإِنْ صَلَّيْتَ فِي بَيْتِكَ فَصَلِّ مَعَنَا

970- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ : قَالَ عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أُرْسِلُ نَاقَتِي وَأَتَوَكَّلُ ؟ قَالَ : أَعْقِلْهَا وَتَوَكَّلْ
971- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أُرْسِلُ نَاقَتِي وَأَتَوَكَّلُ ؟ قَالَ : بَلْ قَيِّدْهَا وَتَوَكَّلْ


209 ومن ذكر عمير بن سلمة الضمري رضي الله عنه972- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَلَمَةَ الضَّمْرِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ نَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُحْرِمٌ بِبَعْضِ مِيَاهِ الرَّوْحَاءِ ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَازِمٍ : نَوَاحِي الرَّوْحَاءِ ، إِذَا بِحِمَارٍ مَعْقُورٍ قَالَ : فَذُكِرَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : دَعُوهُ فَلْيُوشِكْ صَاحِبُهُ أَنْ يَأْتِيَهُ قَالَ : فَأَتَاهُ صَاحِبُهُ الَّذِي عَقَرَهُ ، وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَهْزٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، شَأْنُكُمْ بِهَذَا الْحِمَارِ ، وَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَبَا بَكْرٍ فَقَسَمَهُ بَيْنَ الرِّفَاقِ قَالَ : ثُمَّ مَضَى ، فَلَمَّا كَانَ بِالإِثَابَةِ مَرَّ بِظَبْيٍ حَاقِفٍ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ فِيهِ سَهْمٌ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ لا يُهَيِّجَهُ إِنْسَانٌ ، فَنَفِدَ النَّاسُ وَتَرَكُوهُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَلَمَةَ


21 ذكر أبي فاطمة الضمري وقال أزدي رضي الله عنه973- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنا ابْنُ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي فَاطِمَةَ أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، حَدِّثْنِي بِعَمَلٍ أَسْتَقِيمُ عَلَيْهِ وَأَعْمَلُهُ قَالَ : عَلَيْكَ بِالْهِجْرَةِ ، فَإِنَّهُ لا مِثْلَ لَهَا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، حَدِّثْنِي بِعَمَلٍ أَسْتَقِيمُ عَلَيْهِ وَأَعْمَلُهُ قَالَ : عَلَيْكَ بِالسُّجُودِ ، فَإِنَّكَ لا تَسْجُدُ لِلَّهِ تَعَالَى سَجْدَةً إِلا رَفَعَكَ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا دَرَجَةً ، وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً

974- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الأَنْطَاكِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، مَوْلَى الزُّبَيْرِ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ أَبِي فَاطِمَةَ فَحَدَّثَنِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : مَنْ يُحِبُّ مِنْكُمْ أَنْ يَصِحَّ فَلاَ يَسْقَمَ ؟ فَابْتَدَرْنَاهُ ، فَقُلْنَا : نَحْنُ ، فَعَرَفْنَا مَا فِي وَجْهِهِ ، فَقَالَ : أَتُرِيدُونَ أَنْ تَكُونُوا كَالْحَمِيرِ الصَّيَّالَةِ ؟ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَبْتَلِي الْمُؤْمِنَ بِالْبَلاءِ ، وَمَا يَبْتَلِيهِ إِلا لِكَرَامَتِهِ عَلَيْهِ ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُرِيدُ أَنْ يُبَلِّغَهُ مَنْزِلَةً لَمْ يَبْلُغْهَا بِشَيْءٍ مِنْ عَمَلِهِ إِلا بِمَا يَبْتَلِيهِ ، فَيُبَلِّغُهُ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ
211 ذكر أبي الجعد الضمري رضي الله عنه975- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ سُفْيَانَ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْجَعْدِ الضَّمْرِيَّ ، وَكَانَ لَهُ صُحْبَةٌ يَقُولُ ح وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ سُفْيَانَ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ

977- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَالِبٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبِيدَةَ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلا إِلَى ثَلاثَةِ مَسَاجِدٍ : الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَمَسْجِدِي هَذَا ، وَمَسْجِدِ الأَقْصَى
212 ذكر سعد الضمري وأبوه رضي الله عنهما978- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ قَالَ : سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ سَعْدٍ الضَّمْرِيَّ يُحَدِّثُ ، عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَجَدِّهِ ، قَالا : وَكَانَا شَهِدَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حُنَيْنًا ، صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى ظِلِّ شَجَرَةٍ فَقَعَدَ فِيهِ ، فَقَامَ إِلَيْهِ عُيَيْنَةُ بْنُ بَدْرٍ يَطْلُبُ دَمَ عَامِرِ بْنِ الأَضْبَطِ ، وَهُوَ سَيِّدُ قَيْسٍ ، فَجَاءَ الأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ يَرُدُّ عَنْ مُحَلِّمِ بْنِ جَثَّامَةَ ، وَهُوَ سَيِّدُ خِنْدِفَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِقَوْمِ عَامِرِ بْنِ الأَضْبَطِ : هَلْ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا الآنَ خَمْسِينَ بَعِيرًا ؟ وَإِذَا رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ خَمْسِينَ بَعِيرًا ؟ فَقَالَ عُيَيْنَةُ بْنُ بَدْرٍ : لا أَدَعُهُ حَتَّى أُذِيقَ نِسَاءَهُ مِنَ الْحُزْنِ مَا ذَاقَ نِسَائِي ،

فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ يُقَالُ لَهُ : مَطَرٌ نَصَفٌ ، يَعْنِي كَهْلٌ مِنَ الرِّجَالِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَجِدُ لِهَذَا الْقَتْلِ مِثَالا فِي غُرَّةِ الإِسْلامِ إِلا كَغَنَمٍ وَرَدَتْ فَرُمِيَتْ أُولاهَا فَنَفَرَتْ أُخْرَاهَا ، اسْنُنِ الْيَوْمَ وَغَيِّرْ غَدًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِقَوْمِهِ : هَلْ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا خَمْسِينَ بَعِيرًا ، وَإِذَا رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ خَمْسِينَ بَعِيرًا ؟ فَلَمْ يَزَلْ بِهِمْ حَتَّى رَضُوا بِالدِّيَةِ ، فَقَالَ قَوْمُ مُحَلِّمِ بْنِ جَثَّامَةَ : تَعَالَ حَتَّى يَسْتَغْفِرَ لَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَجَاءَ رَجُلٌ ضَرَبَ اللَّحْمُ فِي حُلَّةٍ ، قَدْ تَهَيَّأَ فِيهَا لِلْقَتْلِ ، فَقَعَدَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ لا تَغْفِرْ لِمُحَلِّمٍ ، اللَّهُمَّ لا تَغْفِرْ لِمُحَلِّمٍ ، اللَّهُمَّ لا تَغْفِرْ لِمُحَلِّمٍ ، ثَلاثًا ، فَقَامَ وَإِنَّهُ لَيَتَلَقَّى دُمُوعَهُ بِطَرَفِ ثَوْبِهِ قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : فَزَعَمَ لِي قَوْمُهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَغْفَرَ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ
213 ذكر عَمْرو بن يثربي الضمري رضي الله عنه979- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو الْعَقَدِيُّ أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَسَنٍ وَهُوَ الْحَارِثِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ حَارِثَةَ الضَّمْرِيَّ يُحَدِّثُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَثْرِبِيٍّ الضَّمْرِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ خُطْبَةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَكَانَ فِيمَا خَطَبَ بِهِ : وَلا يَحِلُّ لأَحَدٍ مِنْ مَالِ أَخِيهِ إِلا مَا طَابَتْ بِهِ نَفْسُهُ ، فَلَمَّا سَمِعَتْهُ قَالَ ذَلِكَ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ غَنَمَ ابْنِ عَمِّي ، أَخَذْتُ مِنْهَا شَاةً فَاجْتَزَرْتُهَا ، هَلْ عَلَيَّ فِي ذَلِكَ مِنْ شَيْءٍ ؟ قَالَ : إِنْ لَقِيتَهَا نَعْجَةً تَحْمِلُ شَفْرَةً وَأَزْنَادًا بِخَبْتِ الْجَمِيشِ ، فَلاَ تَمَسَّهَا

980- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الْعَقِيقَةِ ، فَقَالَ : لا أُحِبُّ الْعُقُوقَ ، وَلَكِنْ مَنْ وُلِدَ لَهُ فَأَحَبَّ أَنْ يُنْسِكَ عَنْهُ فَلْيَفْعَلْ

981- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ شَهِدَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ : مَا تَرَى فِي الْعَتِيرَةِ ؟ قَالَ : الْعَتِيرَةُ حَقٌّ قَالَ : فَمَا تَرَى فِي الْفَرَعِ ؟ قَالَ : حَقٌّ ، وَإِنْ تَتْرُكْهُ تَحْتَ أُمِّهِ حَتَّى يَكُونَ ابْنَ لَبُونٍ ، أَوِ ابْنَ مَخَاضٍ زُخْ زُبًّا فَتَحْمِلَ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَكفَأَ إِنَاءَكَ ، وَتُولِهَ نَاقَتَكَ عَنْ وَلَدِهَا ، فَتَخْلِطَ لَحْمَهُ بِشَعَرِهِ ،
982- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ رَجُلٍ ، مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَوْ عَنْ عَمِّهِ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ بِعَرَفَةَ ، وَرَجُلٌ يَسْأَلُهُ : مَا تَرَى فِي الْعَتِيرَةِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الْعَتِيرَةُ حَقٌّ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ

ومن بني غفار بن مليل بن ضمرة
ابن بكر بن عَبْد مناف بن كنانة بكر بن أبي شيبة يقول اسم
أبي ذر جندب بن جنادة قال أَبُو بكر وقالوا برير بن جنادة وقالوا برير بن أشقر بن جنادة بن سفيان بن عبيد بن الوقعية بن حرام بن غفار بن مليل ويقولون برير بن عشرقة وأمه رملة بنت الوقعية بن حرام بن غفار مات سنة ثنتين وثلاثين بالربذة ودفن


983- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا زيد بن الحباب عن موسى بن عبيدة أخبرني مُحَمد بن الوليد عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال كنت عند عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه فاستأذن أَبُو ذر رَضِيَ الله تعالى عنه فجاء فجلس على سرير من هذه البحرية مرمل بشريط فرجف له السرير وكان طويلا عظيما


984- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ جُشَمَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الأَشْتَرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ : لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْوَفَاةُ بَكَتِ امْرَأَتُهُ ، فَقَالَ : مَا يُبْكِيكِ ؟ فَقَالَتْ : أَبْكِي أَنَّهُ لا يَدَانِ لِي بِتَغْيِيبِكَ ، وَلَيْسَ لِي ثَوْبٌ مِنْ ثِيَابِي يَسَعُكَ ، وَلَيْسَ ثَوْبٌ يَسَعُكَ قَالَ : فَلاَ تَبْكِي ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِنَفَرٍ أَنَا فِيهِمْ : لَيَمُوتَنَّ رَجُلٌ مِنْكُمْ بِفَلاةٍ مِنَ الأَرْضِ ، فَيَشْهَدُهُ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَلَيْسَ مِنْ أُولَئِكَ النَّفَرِ رَجُلٌ إِلا وَقَدْ مَاتَ فِي قَرْيَةٍ جَامِعَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَأَنَا الَّذِي أَمُوتُ بِفَلاةٍ ، وَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَلا كُذِّبْتُ ، فَأَبْصِرِي الطَّرِيقَ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، قَدِ انْقَطَعَ الْحَاجُّ ، وَانْقَطَعَتِ الطُّرُقُ ، فَكَانَتْ تَشْتَدُّ إِلَى كَثِيبٍ ، فَتَقُومُ عَلَيْهِ ،


ثُمَّ تَرْجِعُ إِلَيْهِ فَتُمَرِّضُهُ ، ثُمَّ تَرْجِعُ إِلَى الْكَثِيبِ ، فَبَيْنَمَا هِيَ كَذَلِكَ ، إِذَا هِيَ بِنَفَرٍ عَلَى رَوَاحِلِهِمْ كَأَنَّهُمُ الرُّجْمُ عَلَى رِحَالِهِمْ ، فَأَلاحَتْ بِثَوْبِهَا ، فَأَقْبَلُوا حَتَّى وَقَفُوا ، فَقَالَتِ : امْرُؤٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَمُوتُ كَفِّنُوهُ ، قَالُوا : وَمَنْ هُوَ ؟ قَالَتْ : أَبُو ذَرٍّ ، فَفَدَوْهُ بِآبَائِهِمْ وَأُمَّهَاتِهِمْ ، وَوَضَعُوا السِّيَاطَ نَحْوَهَا يَسْتَبِقُونَ إِلَيْهِ حَتَّى جَاءُوهُ ، فَقَالَ : أَبْشِرُوا ، وَحَدَّثَهُمُ الْحَدِيثَ الَّذِي قَالَ ، ثُمَّ قَالَ : أَنْتُمْ تَسْمَعُونَ ، لَوْ كَانَ لِي ثَوْبٌ يَسَعُنِي لَمْ أُكَفَّنْ إِلا فِي ثَوْبٍ هُوَ لِي أَوْ لامْرَأَتِي ثَوْبٍ يَسَعُنِي لَمْ أُكَفَّنْ إِلا فِي ثَوْبِهَا ، فَأَنْشُدُكُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَالإِسْلامَ ، أَنْ لا يُكَفِّنِّي رَجُلٌ كَانَ أَمِيرًا ، أَوْ عَرِيفًا ، أَوْ بَرِيدًا ، أَوْ نَقِيبًا ، وَكُلُّ الْقَوْمِ كَانَ قَدْ فَارَقَ بَعْضَ ذَلِكَ إِلا فَتًى مِنَ الأَنْصَارِ


قَالَ : أَنَا أُكَفِّنُكَ ، لَمْ أُصِبْ مِمَّا ذِكَرْتَ شَيْئًا فِي رِدَائِي هَذَا الَّذِي عَلَيَّ ، وَفِي ثَوْبَيْنِ فِي عَيْبَتِي مِنْ غَزْلِ أُمِّي ، فَقَالَ : أَنْتَ تُكَفِّنُنِي قَالَ : فَكَفَّنَهُ الأَنْصَارِيُّ فِي النَّفَرِ الَّذِينَ شَهِدُوا ، مِنْهُمْ حُجْرُ بْنُ الأَدْبَرِ ، وَمَالِكُ بْنُ الأَشْتَرِ فِي نَفَرٍ كُلُّهُمْ يَمَانٍ


985- حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو زُمَيْلٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : كُنْتُ رَابِعَ الإِسْلامِ ، أَسْلَمَ قَبْلِي ثَلاثَةٌ وَأَنَا رَابِعُهُمْ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : سَلامٌ عَلَيْكَ ، فَإِنِّي أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ : فَرَأَيْتُ الاسْتِبْشَارِ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لِي : فَمَنْ أَنْتَ ؟ فَقُلْتُ : أَنَا جُنْدُبٌ ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي غِفَارٍ


986- حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي زُمَيْلٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا تُقِلُّ الْغَبْرَاءُ ، وَلا تُظِلُّ الْخَضْرَاءُ مِنْ ذِي لَهْجَةٍ أَصَدَقَ وَلا أَوْفَى مِنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، شَبِيهِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَالْحَاسِدِ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَفَنَعْرِفُ لَهُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَاعْرِفُوهُ


987- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَطَاءٍ وَهُوَ ابْنُ يَسَارٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ عِمْرَانَةَ قَالَ لأَبِي ذَرٍّ : يَا عَمِّ ، أَوْصِنِي ، فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا سَأَلَتْنِي ، فَقَالَ : إِنْ صَلَّيْتَ الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ لَمْ تُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ ، وَإِنْ صَلَّيْتَهَا أَرْبَعًا كُتِبْتَ مِنَ الْعَابِدِينَ ، وَإِنْ صَلَّيْتَهَا سِتًّا لَمْ يَتْبَعْكَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ ذَنْبٌ ، وَإِنْ صَلَّيْتَهَا ثَمَانِيًا كُتِبْتَ مِنَ الْقَانِتِينَ ، وَإِنْ صَلَّيْتَهَا اثْنَا عَشَرَ بَنَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ، وَمَا مِنْ يَوْمٍ وَلا لَيْلَةٍ وَلا سَاعَةٍ إِلا لِلَّهِ تَعَالَى فِيهِ صَدَقَةٌ يَمُنُّ بِهَا عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ، وَمَا مَنَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى عَبْدٍ بِمِثْلِ أَنْ يُلْهِمَهُ ذِكْرَهُ


988- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنِي أَبُو الْيَمَانِ الْهَوْزَنِيُّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ ، أَنَّهُ أَتَى أَبَا ذَرٍّ وَهُوَ بِالرَّبَذَةِ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو ذَرٍّ : يَا حَبِيبُ ، هَلْ يُوَافِقُكُمْ عَدُوُّكُمْ حَلْبَ شَاةٍ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، وَحَلْبَ شَاتَيْنِ قَالَ : غَلَلْتُمْ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، لَوْلا ذَلِكَ لَمْ يَثْبُتُوا لَكُمْ حَلْبَ شَاةٍ ، فَدَفَعَ إِلَيْهِ حَبِيبُ بْنُ مَسْلَمَةَ نَفَقَةً سِرًّا ، فَرَفَعَ أَبُو ذَرٍّ صَوْتَهُ ، يَقُولُ : أَمَا عَلِمْتَ أَنِّي بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ لا أَقْبَلَ مِنَ النَّاسِ شَيْئًا ؟ تَرَكْتُ مَنْ خَلْفَكُمْ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ كَانُوا أَحَقَّ بِهَا مِنِّي ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ الأَكْثَرِينَ هُمُ الأَسْفَلُونَ فِي الْجَنَّةِ وَالنَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ


989- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : قَالَ أَبُو ذَرٍّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : خَرَجْنَا مِنْ قَوْمَنَا غِفَارٍ ، وَكَانُوا يُحِلُّونَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ ، فَخَرَجْتُ أَنَا ، وَأَخِي أُنَيْسٌ وَأُمُّنَا ، فنزلنا على خال لنا ، فأكرمنا خالنا فأحسن إلينا ، فحسدنا قومه ، قَالُوا : إِنَّكَ إِذَا خَرَجْتَ مِنْ أَهْلِكَ خَالَفَكَ إِلَيْهِمْ أُنَيْسٌ ، فَجَاءَ خَالُنَا ، فَثَنَى عَلَيْنَا الَّذِي قِيلَ لَهُ ، فَقُلْتُ : أَمَّا مَا مَضَى مِنْ مَعْرُوفِكَ فَقَدْ كَدَّرْتَهُ ، وَلا جِمَاعَ لَكَ فِيمَا بَعْدُ قَالَ : فَقَرَّبْنَا صِرْمَتَنَا ، فَاحْتَمَلْنَا عَلَيْهَا ، وَتَغَطَّى خَالُنَا ثَوْبَهُ ، فَجَعَلَ يَبْكِي ، فَانْطَلَقْنَا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِحَضْرَةِ مَكَّةَ ، فَنَافَرَ أُنَيْسٌ عَنْ صِرْمَتِنَا وَعَنْ مِثْلِهَا ، فَأَتَيْنَا الْكَاهِنَ فَخَيَّرَ أُنَيْسًا ، فَأَتَانَا أُنَيْسٌ بِصِرْمَتِنَا وَبِمِثْلِهَا مَعَهَا قَالَ : وَقَدْ صَلَّيْتُ يَا ابْنَ أَخِي قَبْلَ أَنْ أَلْقَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِثَلاثِ سِنِينَ


قَالَ : قُلْتُ : لِمَنْ ؟ قَالَ : لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ : فَأَيْنَ تَوَجَّهْتَ ؟ قَالَ : أَتَوَجَّهُ حَيْثُ يُوَجِّهُنِي رَبِّي ، أُصَلِّي الْعِشَاءَ ، وَحَتَّى إِذَا كَانَ آخِرَ اللَّيْلِ أُلْقِيتُ كَأَنِّي خِفَاءٌ حَتَّى تَعْلُوَنِي الشَّمْسُ ، فَقَالَ أُنَيْسٌ : إِنَّ لِي حَاجَةً بِمَكَّةَ فَاكْفِنِي ، فَانْطَلَقَ أُنَيْسٌ حَتَّى أَتَى مَكَّةَ ، فَرَاثَ عَلَيَّ ، ثُمَّ جَاءَ ، فَقُلْتُ : مَا صَنَعْتَ ؟ قَالَ : لَقِيتُ رَجُلا بِمَكَّةَ عَلَى دِينِكَ يَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَرْسَلَهُ قَالَ : قُلْتُ : فَمَا يَقُولُ النَّاسُ ؟ قَالَ : يَقُولُونَ : شَاعِرٌ كَاهِنٌ سَاحِرٌ قَالَ : وَكَانَ أُنَيْسٌ أَحَدَ الشُّعَرَاءِ قَالَ أُنَيْسٌ : لَقَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الْكَهَنَةِ وَمَا هُوَ بِقَوْلِهِمْ ، وَلَقَدْ وَضَعْتُ قَوْلَهُ عَلَى أَقْرَأِ الشُّعَرَاءِ ، فَمَا يَلْتَئِمُ عَلَى لِسَانِ أَحَدٍ بَعْدِي أَنَّهُ شِعْرٌ ، وَاللَّهِ إِنَّهُ لَصَادِقٌ ، وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ قَالَ : قُلْتُ : فَاكْفِنِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأَنْظُرَ قَالَ : فَأَتَيْتُ مَكَّةَ ، فَتَضَيَّفْتُ رَجُلا مِنْهُمْ ، فَقُلْتُ : أَيْنَ هَذَا الَّذِي تَدْعُونَهُ الصَّابِئَ ؟


قَالَ : فَمَالَ عَلَى أَهْلِ الْوَادِي بِكُلِّ مَدَرَةٍ ، وَعَظْمٍ حَتَّى خَرَرْتُ مَغْشِيًّا ، فَارْتَفَعْتُ حِينَ ارْتَفَعْتُ كَأَنِّي نُصُبُّ أَحْمَرُ ، فَأَتَيْتُ زَمْزَمَ ، فَغَسَلْتُ عَنِّي الدَّمَ ، وَشَرِبْتُ مِنْ مَائِهَا ، وَقَدْ لَبِثْتُ يَا ابْنَ أَخِي ثَلاثِينَ مِنْ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ ، مَالِي طَعَامٌ إِلا مَاءُ زَمْزَمَ ، فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي ، وَمَا وَجَدْتُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ قَالَ : فَبَيْنَا أَهْلُ مَكَّةَ فِي لَيْلَةِ قَمَرٍ أَضْحِيَانَ ، إِذْ ضُرِبَ عَلَى أَصْمِغَتِهِمْ ، فَمَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ أَحَدٌ مِنْهُمْ ، وَامْرَأَتَانِ تَدْعُوَانِ إِسَافًا وَنَائِلَةَ ، فَقُلْتُ : أَنْكِحَا أَحَدَهُمَا الآخَرَ ، فَمَا تَنَاهَتَا عَنْ قَوْلِهِمَا ، فَأَتَتَا عَلَيَّ ، فَقُلْتُ لَهَنٌ : مِثْلُ الْخَشَبَةِ غَيْرَ أَنِّي لا أُكَنِّي ، فَانْطَلَقَتَا تُوَلْوِلانِ وَتَقُولانِ : كَانَ هَا هُنَا أَحَدٌ ، فَاسْتَقْبَلَهُمَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُمَا مَاضِيَانِ ، فَقَالَ : مَا لَكُمَا ؟


فَقَالَتَا : الصَّابِئُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا قَالَ : فَمَا قَالَ لَكُمَا ؟ قَالَتَا : إِنَّهُ قَالَ لَنَا كَلِمَةً تَمْلأُ الْفَمَ قَالَ : فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ ، ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ هُوَ وَصَاحِبُهُ ، ثُمَّ صَلَّى قَالَ أَبُو ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَأَتَيْتُهُ حِينَ قَضَى صَلاتَهُ قَالَ : وَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ الإِسْلامِ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ قَالَ : وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللهِ ، ثُمَّ قَالَ : فَمَنْ أَنْتَ ؟ فَقُلْتُ : مِنْ غِفَارٍ قَالَ : فَأَهْوَى بِيَدِهِ ، فَوَضَعَ أَصَابِعَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ ، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي : كَرِهَ أَنِ انْتَسَبْتُ إِلَى غِفَارٍ قَالَ : فَذَهَبْتُ آخُذُ بِيَدِهِ ، فَدَفَعَنِي صَاحِبُهُ ، وَكَانَ أَعْلَمَ بِهِ مِنِّي ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : مَتَى كُنْتَ هَاهُنَا ؟ قَالَ : قُلْتُ : قَدْ كُنْتُ هَا هُنَا مُنْذُ ثَلاثِينَ مِنْ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ قَالَ : فَمَنْ كَانَ يُطْعِمُكَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلا مَاءَ زَمْزَمَ ، فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي ، فَمَا أَجِدُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ


قَالَ : فَقَالَ : إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ ، إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ قَالَ : فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ائْذَنْ لِي فِي طَعَامِهِ اللَّيْلَةَ ، فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا ، فَفَتَحَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَابًا ، فَجَعَلَ يُقْبَضُ لَنَا مِنْ زَبِيبِ الطَّائِفِ ، فَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ طَعَامٍ أَكَلْتُهُ بِهَا ، ثُمَّ غَبَرْتُ مَا غَبَرْتُ ، ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِنِّي قَدْ وُجِّهْتُ إِلَى أَرْضٍ ذَاتِ نَخْلٍ ، لا أُرَاهَا إِلا يَثْرِبَ ، فَهَلْ أَنْتَ مُبَلِّغٌ عَنِّي قَوْمَكَ ، عَسَى أَنْ يَنْفَعَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِكَ وَيَأْجُرَكَ فِيهِمْ قَالَ : فَلَقِيتُ أُنَيْسًا ، فَقَالَ لِي : مَا صَنَعْتَ ؟ قُلْتُ : مَا صَنَعْتُ أَنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ قَالَ لِي : مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكَ ، فَإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُهُ ، فَأَتَيْنَا أُمَّنَا ، فَقَالَتْ : مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكُمَا ، فَإِنِّي أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُهُ ،


فَاحْتَمَلْنَا حَتَّى أَتَيْنَا قَوْمَنَا غِفَارًا ، فَأَسْلَمَ نِصْفُهُمْ ، وَكَانَ يَؤُمُّهُمْ إِيمَاءُ بْنُ رُخْصَةَ ، وَكَانَ سَيِّدَهُمْ ، وَقَالَ نِصْفُهُمْ : إِذَا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ أَسْلَمْنَا ، فَقَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ ، فَأَسْلَمَ نِصْفُهُمُ الْبَاقِي ، وَجَاءَتْ أَسْلَمُ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِخْوَتُنَا ، نُسَلِّمُ عَلَى الَّذِينَ أَسْلَمُوا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : غِفَارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا ، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
215 ذكر أبي رهم كلثوم بن حصين بن عبيد بن خالد990- حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : مَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِسَفَرِهِ عَامَ الْفَتْحِ ، وَاسْتَخْلَفَ عَلَى الْمَدِينَةِ أَبَارُهْمٍ كُلْثُومَ بْنَ حَصِينِ بْنِ خَالِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

991- حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَخِي رُهْمٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا رُهْمٍ الْغِفَارِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الَّذِينَ بَايَعُوا تَحْتَ الشَّجَرَةِ ، يَقُولُ : غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم غَزْوَةَ تَبُوكَ ، فَلَمَّا قَفَلَ سِرْتُ قَرِيبًا مِنْهُ ، فَأُلْقِيَ عَلَيَّ النُّعَاسُ ، فَطَفِقْتُ أَسْتَيْقِظُ ، وَقَدْ دَنَتْ رَاحِلَتِي مِنْ رَاحِلَتِهِ ، فَيُفْزِعُنِي ذَلِكَ خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَ رِجْلُهُ فِي الْغَرْزِ ، فَأُؤَخِّرُ رَاحِلَتِي حَتَّى غَلَبَتْنِي عَيْنِي فِي بَعْضِ اللَّيْلِ ، فَزَحَمَتْ رَاحِلَتِي رَحْلَهُ وَرِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ ، فَأَصَابَ رِجْلَهُ فَلَمْ أَسْتَيْقِظْ إِلا بِقَوْلِهِ : حَسْ ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي ، فَقُلْتُ : اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللهِ ،


فَقَالَ : سِرْ ، فَطَفِقَ يَسْتَخْبِرُنِي عَمَّنْ تَخَلَّفَ مِنْ بَنِي غِفَارٍ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ إِذْ هُوَ يَسْأَلُنِي : مَا فَعَلَ النَّفَرُ الْحُمْرُ الطِّوَالُ الشِّظَاظُ ؟ قَالَ : فَحَدَّثْتُهُ بِتَخَلُّفِهِمْ قَالَ : فَمَا فَعَلَ الْجَعْدُ الْقِطَاطُ أَوِ الْقِصَارُ ، شَكَّ عَبْدُ الرَّزَّاقِ الَّذِينَ لَهُمْ نَعَمٌ بِشَبَكَةِ شَرْخٍ قَالَ : فَذَكَرْتُهُمْ فِي بَنِي غِفَارٍ ، فَلَمْ أَذْكُرْهُمْ حَتَّى ذَكَرْتُ رَهْطًا مِنْ أَسْلَمَ ، وَقَدْ تَخَلَّفُوا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : فَمَا يَمْنَعُ أُولَئِكَ عَنْ حِينَ يَتَخَلَّفُ أَحَدُهُمْ أَنْ يَحْمِلَ عَلَى بَعْضِ إِبِلِهِ امْرَأً نَشِيطًا فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ؟ فَإِنَّ أَعَزَّ أَهْلِي عَلَى أَنْ يَتَخَلَّفُوا الْمُهَاجِرِونَ وَالأَنْصَارُ وَأَسْلَمُ وَغِفَارٌ ،


992- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَخِي أَبِي رُهْمٍ الْغِفَارِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا رُهْمٍ الْغِفَارِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الَّذِينَ بَايَعُوهُ تَحْتَ الشَّجَرَةِ قَالَ : غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم غَزْوَةَ تَبُوكَ فَنِمْتُ لَيْلَةً بِالأَخْضَرِ ، فَسِرْتُ قَرِيبًا مِنْهُ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ
216 ذكر خفاف بن إيماء بن رخصة الغفاري993- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ خِفَافٍ ، عَنْ خِفَافِ بْنِ إِيمَاءٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَكَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : غِفَارٌ غَفَرَ اللَّهُ تَعَالَى لَهَا ، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ ، وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ ، اللَّهُمَّ الْعَنْ بَنِي لِحْيَانَ ، اللَّهُمَّ الْعَنْ رِعْلا وَذَكْوَانَ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، ثُمَّ خَرَّ سَاجِدًا ،

994- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ خِفَافِ بْنِ إِيمَاءٍ ، عَنْ خِفَافِ بْنِ إِيمَاءٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
995- حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ الأَسْلَمِيِّ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ الأَسْلَمِيِّ ، عَنْ خِفَافِ بْنِ إِيمَاءٍ الْغِفَارِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى صَلاةً مَكْتُوبَةً ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ الْعَنْ لِحْيَانًا ، وَرِعْلا وَذَكْوَانًا ، وَعُصَيَّةَ عَصَتِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ عَلَيْنَا لَكُمْ ، وَغِفَارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا ، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ تَعَالَى
217 ذكر بشر بن سحيم الغفاري رضي الله عنه996- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ ، فَقَالَ : إِنَّهُ لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا نَفْسٌ مَسْلَمَةٌ ، وَإِنَّ هَذِهِ الأَيَّامَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ

997- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍ الْغِفَارِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ أَيَّامَ مِنًى يُنَادِي : إِنَّهُ لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ ، وَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
218 ذكر جهجاه بن قيس الغفاري998- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدٌ الأَغَرُّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ جَهْجَاهُ الْغِفَارِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَدِمَ مَعَ نَفَرٍ مِنْ قَوْمِهِ يُرِيدُونَ الإِسْلامَ ، فَحَضَرُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَغْرِبَ ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ : لِيَأْخُذْ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بَيْدِ جَلِيسِهِ ، فَلَمْ يَبْقَ فِي الْمَسْجِدِ غَيْرُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِي ، وَكُنْتُ طَوِيلا عَظِيمًا لا يَقْدَمُ عَلَيَّ أَحَدٌ ، فَذَهَبَ بِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى مَنْزِلِهِ ، فَحُلِبَتْ لِي عَنْزٌ ، فَأَتَيْتُ عَلَيْهَا حَتَّى أَتَيْتُ عَلَى سَبْعِ أَعْنُزٍ ،

فَأَتَيْتُ عَلَيْهَا ، ثُمَّ أُتِيتُ بِصَنيعِ بُرْمَةٍ ، فَأَتَيْتُ عَلَيْهَا ، فَقَالَتْ أُمُّ أَيْمَنَ : أَجَاعَ اللَّهُ مَنْ أَجَاعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم هَذِهِ اللَّيْلَةَ ، فَقَالَ : مَهْ يَا أُمَّ أَيْمَنَ ، أَكَلَ رِزْقَهُ ، وَرِزْقُنَا عَلَى اللهِ تَعَالَى ، فَأَصْبَحُوا فَغَدَوْا ، فَاجْتَمَعَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ ، فَجَعَلَ يُخْبِرُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ بِمَا أَتَى إِلَيْهِ ، فَقَالَ جَهْجَاهُ : حُلِبَتْ لِي سَبْعُ أَعْنُزٍ ، فَأَتَيْتُ عَلَيْهَا ، وَصَنيِعُ بُرْمَةٍ ، فَأَتَيْتُ عَلَيْهَا ، فَصَلُّوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَغْرِبَ ، فَقَالَ : لِيَأْخُذْ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بِجَلِيسِهِ ، فَلَمْ يَبْقَ غَيْرِي وَغَيْرُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَكُنْتُ طَوِيلا عَظِيمًا لا يَقْدَمُ عَلَيَّ أَحَدٌ ، فَذَهَبَ بِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَحُلِبَتْ لِي عَنْزٌ فَرَوِيتُ وَشَبِعْتُ ، فَقَالَتْ أُمُّ أَيْمَنَ : أَلَيْسَ ضَيْفَنَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَقَالَ : بَلَى ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّهُ أَكَلَ فِي مِعَاءِ مُؤْمِنٍ اللَّيْلَةَ ، وَأَكَلَ قَبْلَ ذَلِكَ فِي مِعَاءِ كَافِرٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ، وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعَاءٍ وَاحِدٍ
219 ذكر نضلة بن عَمْرو الغفاري999- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنٍ الْغِفَارِيُّ ، حَدَّثَنِي جَدِّي ، عَنْ جَدِّهِ نَضْلَةَ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ لَقِيَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ شَوَائِلُ لَهُ ، فَأَسْلَمَ قَالَ : حَلَبْتُ لَهُ ، ثُمَّ حَلَبْتُ أَنَا ، فَشَرِبْتُ ، ثُمَّ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَقَدِ امْتَلأْتُ مِنْ هَذِهِ ، وَإِنْ كُنْتُ لأَشْرَبُ سَبْعَةً ، فَمَا أَحْسِبُهُ قَالَ : أَرْوِي ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَشْرَبُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرَ يَشْرَبُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ


22 ذكر حازم بن حرملة الغفاري1000- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنٍ ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو زَيْنَبَ ، مَوْلَى حَازِمِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ حَازِمِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ


221 ذكر بصرة بن أبي بصرة الغفاري1001- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : خَرَجْتُ إِلَى الطُّورِ ، فَلَقِيتُ بَصْرَةَ بْنَ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيَّ ، فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ جِئْتَ ؟ فَقُلْتُ : جِئْتُ مِنَ الطُّورِ ، فَقَالَ : لَوْ لَقِيتُكَ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَهُ لَمْ تَأْتِهِ ، فَقُلْتُ : لِمَ ؟ فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا تُعْمَلُ الْمَطِيُّ إِلا إِلَى ثَلاثَةِ مَسَاجِدَ : الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَمَسْجِدِي ، وَمَسْجِدِ الأَقْصَى


222 ذكر جميل بن بصرة الغفاري1002- حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى الطُّورِ فَصَلَّى بِهِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ فَلَقِيَ جَمِيلَ بْنَ بَصْرَةَ ، فَقَالَ لَهُ جَمِيلٌ : مِنْ أَيْنَ جِئْتَ ؟ فَقَالَ : مِنَ الطُّورِ ، فَقَالَ : أَمَا إِنِّي لَوْ لَقِيتُكَ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَهُ لَمْ تَأْتِهِ قَالَ : لِمَ ؟ قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا تُضْرَبُ أَكْبَادُ الْمَطِيِّ إِلا إِلَى ثَلاثَةِ مَسَاجِدَ : الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَمَسْجِدِي ، وَمَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ


223 ذكر أبي بصرة الغفاري1003- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ فَضَالَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ جَبْرِ بْنِ نُعَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُبَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ ، عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أن رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى ذَاتَ يَوْمٍ الْعَصْرَ بِالْمُخَمَّصِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذِهِ الصَّلاةَ عُرِضَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَتَوَانَوْا عَنْهَا وَتَرَكُوهَا ، فَمَنْ صَلاهَا مِنْكُمْ ضُعِّفَ لَهُ أَجْرُهَا ضِعْفَيْنِ ، وَلا صَلاةَ بَعْدَهَا حَتَّى يَطْلُعَ الشَّاهِدُ ،

1004- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ ، عَنِ ابْنِ هُبَيْرَةَ بْنِ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ ، عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ : وَالشَّاهِدُ النَّجْمُ
1005- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ : إِنَّا غَادُونَ إِلَى يَهُودَ ، فَلاَ تَبْدَؤُهُمْ بِالسَّلامِ ، فَإِنْ سَلِّمُوا عَلَيْكُمْ ، فَقُولُوا : وَعَلَيْكُمْ
224 ذكر مدرك الغفاري رضي الله عنه1006- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ ، أَنَّ كَثِيرَ بْنَ زَيْدٍ حَدَّثَهُمْ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الطُّفَيْلِ بْنِ مُدْرِكٍ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَجَدَ وَرَفَعَ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ ، وَأَعُوذُ بِعَفْوِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ ، لا أَبْلُغُ ثَنَاءً عَلَيْكَ ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ
1007- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الطُّفَيْلِ بْنِ مُدْرِكٍ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، بَعَثَهُ إِلَى ابْنَتِهِ يَأْتِي بِهَا مِنْ مَكَّةَ


225 ذكر بن طخفة الغفاري1008- حَدَّثَنَا حسين بن إسماعيل بن أبي كبشة حَدَّثَنَا أَبُو عامر حَدَّثَنَا زهير بن مُحَمد عن مُحَمد بن عَمْرو عن نُعَيم بن عَبْد الله المجمر عن بن طخفة الغفاري قال أخبرني أبي أنه أضاف رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر فباتوا عنده فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فاطلع فوجده منبطحا على بطنه فركضه برجله فأيقظه فقال لا تضطجع هكذا فإنها ضجعة أهل النار


226 ذكر مخلد الغفاري رضي الله عنه1009- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا ابن عُيَيْنة عن عَمْرو بن دينار عن الحسن بن مُحَمد عن مخلد الغفاري أن ثلاثة أعبد لبني غفار شهدوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرا فكان عمر رَضِيَ الله تعالى عنه يعطيهم كل سنة ثلاثة آلاف لكل رجل


227 ذكر حذيفة بن أسيد أَبُو سريحة الغفاري1010- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ قَالَ : سَمِعَتْهُ يُحَدِّثُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : يَدْخُلُ الْمَلَكُ عَلَى النُّطْفَةِ بَعْدَ مَا تَسْتَقِرُّ فِي الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ ، أَوْ قَالَ : خَمْسًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، أَشَقِيٌّ أُمْ سَعِيدٌ ؟ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ، أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى ؟ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَتُكْتَبُ مُصِيبَتُهُ ، وَأَثَرُهُ ، وَرِزْقُهُ ، وَأَجَلُهُ ، وَتُطْوَى الصَّحِيفَةُ ، فَلاَ يُزَادُ فِيهَا وَلا يَنْقُصُ مِنْهَا

1011- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ النُّطْفَةَ إِذَا مُكِّنَتْ فِي الرَّحِمِ خَمْسًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ

1012- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : اطَّلَعَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ غُرْفَةٍ لَهُ وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ السَّاعَةَ ، فَقَالَ : لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَكُونَ عَشْرُ آيَاتٍ : الدُّخَانُ ، وَالدَّجَّالُ ، وَطُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ، وَدَابَّةُ الأَرْضِ ، وَيَأَجُوجُ وَمَأْجُوجُ ، وَثَلاثَةُ خُسُوفٍ : خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ ، وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ ، وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، وَنَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ عَدْنٍ أَبْيَنَ تَسُوقُ النَّاسَ إِلَى الْمَحْشَرِ ، تَنْزِلُ مَعَهُمْ إِذَا نَزَلُوا ، وَتُقِيلُ مَعَهُمْ إِذَا قَالُوا
1013- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ أَبِي سَرِيحَةَ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَشْرَفَ عَلَيْنَا عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عُلِّيَّةٍ وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ السَّاعَةَ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ
228 ذكر قيس بن أبي غرزة الغفاري1014- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَعْيَنَ ، وَعَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ : سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ أَبِي غَرَزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : كُنَّا نُسَمَّى السَّمَاسِرَةَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَتَانَا وَنَحْنُ بِالْبَقِيعِ وَمَعَنَا الْعِصِيُّ ، فَسَمَّانَا بِاسْمٍ هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ ، فَاجْتَمَعْنَا إِلَيْهِ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَا الْبَيْعَ يَحْضُرْهُ الْحَلِفُ وَالْكَذِبُ فَشُوبُوهُ بِصَدَقَةٍ ،

1015- حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَعْيَنَ ، وَعَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ ، سَمِعُوا مِنْ أَبِي وَائِلٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ أَبِي غَرَزَةَ ، نَحْوَهُ
1016- حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : مَرَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِرَجُلٍ يَبِيعُ طَعَامًا ، فَقَالَ : مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : لا أَحْسِبُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ حَدَّثَ بِهِ إِلا عُثْمَانَ
229 ذكر الحكم بن عَمْرو الغفاري رضي الله عنه1017- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يُونُسَ ، وَحُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّ زِيَادًا اسْتَعْمَلَ الْحَكَمَ بْنَ عَمْرٍو الْغِفَارِيَّ عَلَى جَيْشٍ ، فَلَقِيَهُ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَيْنَ النَّاسِ فِي دَارِ الإِمَارَةِ ، فَقَالَ : تَدْرِي لِمَ جِئْتُكَ ؟ قَالَ : لِمَهْ ؟ قَالَ : تَذْكُرُ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا بَلَغَهُ أَمْرُ الَّذِي قَالَ لَهُ أَمِيرُهُ : قُمْ فَقَعْ فِي هَذِهِ النَّارِ ، فَقَامَ لِيَقَعَ فِيهَا ، فَأُدْرِكَ فَأُخِذَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ وَقَعَ فِيهَا لَدَخَلَ النَّارَ ، فَإِنَّهُ لا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ تَعَالَى ؟ قَالَ : بَلَى ، إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أُذَكِّرَكَ هَذَا الْحَدِيثَ ،

1018- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ يُذْكَرُ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، وَالْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو ، نحوه
23 ذكر رافع بن عَمْرو الغفاري رَضِيَ الله تعالى عنه1019- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ بَعْدِي قَوْمًا مِنْ أُمَّتِي يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ ، لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ، يَخْرُجُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ قَالَ : فَلَقِيتُ رَافِعَ بْنَ عَمْرٍو أَخَا الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو ، فَقَالَ : وَأَنَا أَيْضًا سَمِعَتْهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

1020- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي الْحَكَمِ الْغِفَارِيَّ ، يَقُولُ : حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي ، عَنْ عَمِّ أَبِي رَافِعِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ قَالَ : كُنْتُ وَأَنَا غُلامٌ أَرْمِي نَخْلَ الأَنْصَارِ ، فَقِيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : هَا هُنَا غُلامًا يَرْمِي نَخْلَنَا قَالَ : فَأَتَى بِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا غُلامُ ، لِمَ تَرْمِي النَّخْلَ ؟ قُلْتُ : آكُلُ قَالَ : فَلاَ تَرْمِ النَّخْلَ ، وَكُلْ مِمَّا يَسْقُطُ فِي أَسْفَلِهَا ، وَمَسَحَ رَأْسَهُ ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ أَشْبِعْ بَطْنَهُ
231 ذكر هبيب بن مغفل الغفاري رضي الله عنه1021- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَسْلَمَ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ : سَمِعْتُ هُبَيْبَ بْنَ مُغْفِلٍ الْغِفَارِيَّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ وَطِئَ إِزَارَهُ خُيَلاءً وَطِئَهُ فِي النَّارِ

1022- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي قُرَّةُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَسْلَمَ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ : كُنْتُ بِبَابِ مَسْلَمَةَ بْنِ مَخْلَدٍ وَهُبَيْبُ بْنُ مُغْفِلٍ نَنْتَظِرُ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ فَأَذِنَ لِمُحَمَّدِ بْنِ عُلْبَةَ الْقُرَشِيِّ ، فَقَامَ يَجُرُّ إِزَارَهُ ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ هُبَيْبٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنْ وَطِئَهُ خُيَلاءَ وَطِئَهُ فِي النَّارِ
232 ذكر عابس الغفاري1023- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ فَضَالَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ نَصْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ، عَنْ عَابِسٍ الْغِفَارِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ كَانَ عَلَى سَطْحٍ لَهُ فَرَأَى نَاسًا يَتَرَحَّلُونَ ، فَقَالَ : مَا شَأْنُ النَّاسِ ؟ قَالُوا : يَتَرَحَّلُونَ مِنَ الطَّاعُونِ ، فَقَالَ : يَا طَاعُونُ خُذْنِي ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ أَخِيهِ : تَتَمَنَّى الْمَوْتَ ؟ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تَمَنَّوُا الْمَوْتَ ، فَإِنَّهُ يَقْطَعُ الْعَمَلَ ، وَلا يَرُدُّ الرَّجُلَ فَيُسْتَعْتَبَ قَالَ : إِنِّي أَخَافُ أَنْ تُدْرِكَنِي سِتٌّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُهُنَّ : الْجَوْرُ فِي الْحُكْمِ ، وَالتَّهَاوُنُ بِالدِّمَاءِ ، وَإِمَارَةُ السُّفَهَاءِ ، وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ ، وَكَثْرَةُ الشُّرَطِ ، وَالرَّجُلُ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَزَامِيرَ يُغَنِّي بِهِ الْقَوْمَ ، وَالْقَوْمُ يُقَدِّمُونَ الرَّجُلَ لَيْسَ بِخَيْرِهِمْ وَلا بِأَفْقَهِهِمْ يُغَنِّيهِمْ بِالْقُرْآنِ


233 ذكر عابس وابن أخي عابس رضي الله عنهما1024- حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ زُرَيْقٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عُثْمَانَ أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنْ زَاذَانَ قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا مَعَ عَابِسٍ الْغِفَارِيِّ فَوْقَ سَطْحٍ ، فَرَأَى النَّاسَ يَتَحَمَّلُونَ ، فَقَالَ : مَا شَأْنُهُمْ ؟ قَالُوا : يَفِرُّونَ مِنَ الطَّاعُونِ ، فَقَالَ : يَا طَاعُونُ خُذْنِي ، فَقَالَ ابْنُ أَخٍ لَهُ ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ ، أَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا يَتَمَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ ، فَإِنَّهُ عِنْدَ انْقِطَاعِ عَمَلِهِ ، وَلا يُرَدُّ فَيُسْتَعْتَبَ

التالي بمشيئة الله

 ج3. وج4. 

 

 

في

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الاشتراك في: تعليقات الرسالة (Atom)

اقرأ عن الدجال فتنة الناس جميعا قبل يوم القيامة

  علاقة المسيح الدجال بابن صياد المسيح الدجال فتنته وعلاقته بابن صياد إعداد الدكتور / محمد احمد المبيض ملاحظة / هذا البحث ...