ج3.وج4. كتاب : الآحاد والمثاني المؤلف : أحمد بن عمرو بن الضحاك أبو بكر الشيباني

 

 

ج3.وج4. كتاب : الآحاد والمثاني
المؤلف : أحمد بن عمرو بن الضحاك أبو بكر الشيباني

 

ج3. كتاب : الآحاد والمثاني
المؤلف : أحمد بن عمرو بن الضحاك أبو بكر الشيباني

قَالَ : أُبَادِرُ سِتًّا ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَخَوَّفَهُنَّ عَلَى أُمَّتِهِ : إِمَارَةَ السُّفَهَاءِ ، وَبَيْعَ الْحُكْمِ ، وَكَثْرَةَ الشُّرَطِ ، وَقَطِيعَةَ الرَّحِمِ ، وَاسْتِخْفَافًا بِالدَّمِ ، وَقَوْمًا يَتَّخِذُونَ الْقُرْآنَ مَزَامِيرَ ، يُقَدِّمُونَ الرَّجُلَ لَيْسَ بِأَفْقَهِهِمْ ، إِلا لِيُغَنِّيَهُمْ

234 ذكر علقمة بن حويرث الغفاري

1025- حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ ، حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي قَالَتْ : سَمِعْتُ عَلْقَمَةَ بْنَ حُوَيْرِثٍ الْغِفَارِيَّ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ ِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : زِنَا الْعَيْنِ النَّظَرُ

235 ذكر قهيد الغفاري رضي الله عنه

1026- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ الْمَخْزُومِيُّ ، عَنْ أَخِيهِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قُهَيْدٍ الْغِفَارِيِّ قَالَ : سَأَلَ سَائِلٌ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِنْ عَدَا عَلَيَّ عَادٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ذَكِّرْهُ ، وَأَمَرَهُ بِتَذْكِيرِهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ قَالَ : فَإِنْ أَبَى قَالَ : فَقَاتِلْهُ ، فَإِنْ قَتَلَكَ فَأَنْتَ فِي الْجَنَّةِ ، وَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ فِي النَّارِ

236 ذكر وهبان بن صيفي الغفاري

1027- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَزِيزٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ زَهْدَمَ ، عَنْ أَبِيهِ زَهْدَمَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ : قَالَ لِي وَهْبَانُ بْنُ صَيْفِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا زَهْدَمُ ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا وَهْبَانُ ، إِنَّكَ إِنْ بَقِيتَ بَعْدِي فَسَتَرَى فِي أَصْحَابِي اخْتِلافًا ، وَإِنْ بَقِيتَ إِلَى ذَلِكَ فَاجْعَلْ سَيْفَكَ مِنْ عَرَاجِينِ النَّخْلِ ، فَبَيْنَا أَنَا فِي دَارِي إِذْ جَاءَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخَذَ بِعِضَادَتَيِ الْبَابِ ، ثُمَّ سَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : يَا وَهْبَانُ بْنَ صَيْفِيٍّ ، أَلا تَخْرُجُ ؟ فَقُلْتُ : بِأَبِي وَأُمِّي يَا أَبَا الْحَسَنِ ، أَوْصَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ أَمَرَنِي أَوْ تَقَدَّمَ إِلَيَّ شَكَّ يَحْيَى أَيَّ ذَلِكَ قَالَ ، فَقَالَ : يَا وَهْبَانُ ، أَمَا إِنَّكَ إِنْ بَقِيتَ بَعْدِي فَسَتَرَى فِي أَصْحَابِي اخْتِلافًا ، فَإِنْ بَقِيتَ إِلَى ذَلِكَ فَاجْعَلْ سَيْفَكَ مِنْ عَرَاجِينَ ، فَوَلَّى عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

237 ذكر صيفي الغفاري رضي الله عنه

1028- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ بِنْتِ صَيْفِيِّ بْنِ وَهْبَانَ : أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَتَى وَهْبَانَ بْنَ صَيْفِيٍّ ، فَقَالَ لَهُ : مَا يَمْنَعُكَ مِنْ أَنْ تَأْتِيَ ؟ فَقَالَ : أَوْصَانِي خَلِيلِي وَابْنُ عَمِّكَ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِنَّهُوُ فُرْقَةٌ وَفِتْنَةٌ ، فَاكْسِرْ سَيْفَكَ ، وَاتَّخِذْ سَيْفًا مِنْ خَشَبٍ قَالَتِ ابْنَتُهُ : وَأَوْصَى إِلَى أَهْلِهِ أَنْ يُكَفِّنُوهُ وَلا يُلْبِسُوهُ قَمِيصًا ، فَأَلْبَسْنَاهُ قَمِيصًا فَأَصْبَحَ وَهُوَ عَلَى الْمِشْجَبِ

ومن بني مدلج بن مرة بن عَبْد مناة بن كنانة

238 سراقة بن مالك رَضِيَ الله تعالى عنه

1029- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ الْمُدْلِجِيُّ ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ سُرَاقَةَ بْنَ مَالِكٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ لَمَّا خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُهَاجِرًا إِلَى الْمَدِينَةِ جَعَلَتْ قُرَيْشٌ لِمَنْ رَدَّهُ مِئَةَ نَاقَةٍ قَالَ : فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي نَادِي قَوْمِي جَاءَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ ثَلاثَةً رَكَبَةً مَرُّوا عَلَيَّ آنِفًا ، وَاللَّهِ إِنِّي لأَظُنُّهُ مُحَمَّدًا عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَ : فَأَوْمَأْتُ إِلَيْهِ بِعَيْنَيَّ أَنِ اسْكُتْ ، قُلْتُ : إِنَّمَا هُمْ بَنُو فُلانٍ يَبْغُونَ ضَالَّةً لَهُمْ ، فَقَالَ : لَعَلَّهُ وَسَكَتَ

قَالَ : فَمَكَثْتُ قَلِيلا ، ثُمَّ قُمْتُ فَدَخَلْتُ بَيْتِي فَأَمَرْتُ بِفَرَسٍ فَقِيدَ إِلَى بَطْنِ الْوَادِي ، أَخْرَجْتُ سِلاحِي مِنْ وَرَاءِ حُجْرَتِي ، وَأَخَذْتُ سِهَامِي الَّتِي أَسْتَقْسِمُ بِهَا ، ثُمَّ لَبِسْتُ لأْمَتِي ، ثُمَّ أَخْرَجْتُ قِدَاحِي ، فَاسْتَقْسَمْتُ فَخَرَجَ سَهْمُ الَّذِي أَكْرَهُ ، أَنْ لا أَضُرَّهُ ، وَقَدْ كُنْتُ أَرْجُو أَنْ أَرُدَّهُ فَآخُذَ الْمِئَةَ قَالَ : فَرَكِبْتُ عَلَى أَثَرِهِ قَالَ : فَبَيْنَا فَرَسِي تَشْتَدُّ بِي عَثَرَتْ وَسَقَطْتُ عَنْهَا ، فَأَخْرَجْتُ قِدَاحِي فَاسْتَقْسَمْتُ ، فَخَرَجَ السَّهْمُ الَّذِي أَكْرَهُ أَنْ لا أَضُرَّهُ ، فَأَبَيْتُ إِلا أَنْ أَتْبَعَهُ فَرَكِبْتُ ، فَلَمَّا بَدَا لِيَ الْقَوْمُ وَنَظَرْتُ إِلَيْهِمْ عَثَرَ بِي فَرَسِي ، وَذَهَبَتْ يَدَاهُ فِي الأَرْضِ ، وَسَقَطْتُ عَنْهُ ، فَاسْتَخْرَجَ يَدَاهُ أَتْبَعَهَا دُخَانٌ مِثْلُ الْغُبَارِ ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ قَدْ مُنِعَ مِنِّي وَأَنَّهُ ظَاهِرٌ ، فَنَادَيْتُهُمْ ،

فَقُلْتُ : انْظُرُونِي ، فَوَاللَّهِ لا أُرِيبُكُمْ ، وَلا يَأْتِيَكُمْ مِنِّي شَيْءٌ تَكْرَهُونَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : قُلْ لَهُ مَا تَبْغِي ، فَقُلْتُ لَهُ : اكْتُبْ لِي كِتَابًا ، فَكَتَبَهُ ، ثُمَّ أَلْقَاهُ إِلَيَّ ، فَسَكَتُّ فَلَمْ أَذْكُرْ شَيْئًا مِمَّا كَانَ ، فَلَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ وَفَرَغَ مِنْ حُنَيْنٍ خَرَجَ إِلَيْهِ وَمَعَهُ الْكِتَابُ الَّذِي كَتَبَهُ لَهُ قَالَ : فَبَيْنَمَا أَنَا عَامِدٌ لَهُ ، دَخَلْتُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ كَتِيبَةٍ مِنْ كَتَائِبِ الأَنْصَارِ قَالَ : فَطَفِقُوا يُقَرِّعُونِي بِالرِّمَاحِ ، وَيَقُولُونَ : إِلَيْكَ إِلَيْكَ ، حَتَّى دَنَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَلَى نَاقَةٍ أَنْظُرُ إِلَى سَاقِهِ فِي غَرَزَةٍ كَأَنَّهَا جُمَّارَةٌ ، فَرَفَعْتُ يَدِي بِالْكِتَابِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : الْيَوْمُ يَوْمُ وَفَاءٍ وَبِرٍّ ، ادْنُهْ قَالَ : فَأَسْلَمْتُ ، ثُمَّ انْصَرَفْتُ ، فَسُقْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم صَدَقَتِي ،

1030- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكٍ وَهُوَ ابْنُ أَخِي سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ سُرَاقَةَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : جَاءَتْنَا رُسُلُ كُفَّارِ قُرَيْشٍ يَجْعَلُونَ فِي النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دِيَةً لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِمَنْ قَتَلَهُمَا أَوْ أَسَرَهُمَا قَالَ : فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي مَجْلِسِ قَوْمِي فَذَكَرَ ، نَحْوَهُ

1031- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكٍ الْمُدْلِجِيُّ ، أَنَّ أَبَاهُ مَالِكً أَخْبَرَهُ : أَنَّ سُرَاقَةَ بْنَ مَالِكٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَخْبَرَهُ : أَنَّهُ مَضَى إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الضَّالَّةُ تُغَشِّيَ حِيَاضِي قَدْ مَلأْتُهَا لإِبِلِي ، لِي فِيهَا مِنْ أَجْرٍ إِنْ سَقَيْتُهَا ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : فِي كُلِّ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ

1032- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمِّهِ سُرَاقَةَ بْنِ جُعْشُمٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الضَّالَّةِ مِنَ الإِبِلِ تَغْشَى حِيَاضِي قَدْ لُطْتُهَا لإِبِلِي ، فَهَلْ لِي فِيهَا مِنْ أَجْرٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فِي كُلِّ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ

239 ذكر خالد بن عَبْد الله بن حرملة المدلجي

1033- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي كَبْشَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا سَحْبَلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَسْلَمِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَرْمَلَةَ الْمُدْلِجِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِعُسْفَانَ وَأَتَاهُ رَجُلٌ فَوَقَفَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : هَلْ لَكَ فِي عَقَائِلِ النِّسَاءِ ، وَأُدُمِ إِبِلِ بَنِي مُدْلِجٍ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خَيْرِكُمُ الدَّافِعُ عَنْ قَوْمِهِ مَا لَمْ يَأْثَمْ

24 ذكر أبي قرصافة واسمه جندرة بن خيشنة من بني مالك بن النضر بن كنانة

1034- حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو زَبَّانَ الْكِنَانِيُّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَيَّارٍ ، أَنَّ أَبَا قِرْصَافَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، كَانَ عَلَيْهِ بُرْنُسٌ كَسَاهُ إِيَّاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
1035- حَدَّثَنَا أَبُو عمير حَدَّثَنَا ضمرة عن بلال بن كعب العكي قال زرنا يحيى بن حسان البكري من عسقلان أنا وابن أدهم وابن قرين وموسى بن يسار فأتى يحيى بطعام فأمسك موسى يده فقال له يحيى كل فقد آمنا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المسجد عشرين سنة يكنى أبا قرصافة كان يصوم يوما ويفطر يوما فولد لي غلام فأولمت فدعوته في اليوم الذي كان يصوم فيه فأفطر فمد موسى يده فأكل وقام بن أدهم إلى المسجد فكنسه بيده

1036- حَدَّثَنَا أَبُو نشيط حَدَّثَنَا الطيب بن زبان بن الطيب الكناني أَبُو زبان العسقلاني حَدَّثَنَا زياد بن سيار قال كان على أبي قرصافة برنس من كسوة النبي صلى الله عليه وسلم وكان يؤتى بالصبيان فيمسح على رؤوسهم بمصافحته النبي صلى الله عليه وسلم
1037- حَدَّثَنَا أَبُو نشيط حَدَّثَنَا الطيب حَدَّثَنَا زياد بن سيار قال أتينا إلى بيت أبي قرصافة رَضِيَ الله تعالى عنه بعد وفاة أبي قرصافة فقلت لها أي شيء أكثر ما كان أبوك يقول قالت كان يقول اللهم لا تخزنا يوم القيامة

1038- حَدَّثَنَا أَبُو نشيط حَدَّثَنَا الطيب حَدَّثَنَا زياد بن سيار أن أبا قرصافة رَضِيَ الله تعالى عنه كان له بن يقال له عياض فكان أَبُو قرصافة إذا انتبه لصلاة الغداة نادى يا عياض الصلاة فيقول لبيك لبيك يا أبة قال وإن عياضا خرج إلى أرض الروم وأن أبا قرصافة كان إذا انتبه وهو بالشام نادى كما كان يصنع يا عياض الصلاة الصلاة وهو بأرض الروم فإذا انتبه يقول يا عياض فيقول عياض يا أبة لبيك لبيك

ومن بني فراس بن غنم بن مالك بن كنانة

الفلتان بن عاصم رضي الله عنه

1039- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَجَّاجٍ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ خَالِهِ الْفَلْتَانِ بْنِ عَاصِمٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأُنْزِلَ عَلَيْهِ ، وَكَانَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ دَامَ بَصَرُهُ ، وَفَتَحَ عَيْنَيْهِ ، وَفَرَّغَ قَلْبَهُ وَسَمْعَهُ لِمَا يَأْتِيَهُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَكُنَّا نَعْرِفُ ذَلِكَ مِنْهُ ، فَقَالَ لِلْكَاتِبِ : اكْتُبْ : لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ ، حَتَّى بَلَغَ : وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى قَالَ : فَقَامَ الأَعْمَى ، فَقَالَ : مَا ذَنْبُنَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَقُلْتُ لِلأَعْمَى : إِنَّهُ يَنْزِلُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ،

فَخَافَ أَنْ يَكُونَ يَنْزِلُ فِيهِ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِهِ ، فَقَالَ : أَعُوذُ بِغَضَبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : فَبَقِيَ قَائِمًا ، وَقَالَ : أَعُوذُ بِغَضَبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِلْكَاتِبِ : اكْتُبْ : غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ
1040- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَالِهِ الْفَلْتَانِ بْنِ عَاصِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنِّي رَأَيْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ، فَأُنْسِيتُهَا فَاطْلُبُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ وِتْرًا

ومن بني أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر
فاكهة
1041- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ أَبُو الْوَلِيدِ السُّلَمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُطِيعٍ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ

سَبْرَةَ بْنِ فَاكِهَةَ الأَسَدِيِّ

، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الْمِيزَانُ بِيَدِ الرَّحْمَنِ جَلَّ جَلالُهُ ، يَرْفَعُ قَوْمًا ، وَيَضَعُ قَوْمًا ، وَقَلُبُ ابْنِ آدَمَ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ ، إِذَا شَاءَ أَزَاغَهُ ، وَإِذَا شَاءَ أَقَامَهُ ،

1042- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ سَبْرَةَ بْنِ فَاتِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ
1043- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الثَّقَفِيِّ مُوسَى ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ سَبْرَةَ بْنِ فَاكِهَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ الشَّيْطَانَ قَعَدَ لابْنِ آدَمَ بِأَطْرُقِهِ ، فَقَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الإِسْلامِ ، فَقَالَ : تُسْلِمُ وَتَدَعُ دِينَكَ وَدِينَ آبَائِكَ ، ثُمَّ قَعَدَ فِي طَرِيقِ الْجِهَادِ وَقَالَ : تُجَاهِدُ فَتُقْتَلُ فَتُزَوَّجُ امْرَأَتُكَ ، وَيُقْسَمُ مِيرَاثُكَ قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ ضَمِنَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ الْجَنَّةَ

ومن بني أسد بن مدركة بن إلياس بن فاتك
1044- حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ

خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَيُّ رَجُلٍ أَنْتَ ، لَوْلا خَلَّتَانِ فِيكَ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا هُمَا ؟ قَالَ : تُسْبِلُ إِزَارَكَ ، وَتُرْخِي شَعْرَكَ ، قُلْتُ : لا جَرَمَ ، لا أَعُودُ قَالَ : فَجَزَّ شَعَرَهُ ، وَرَفَعَ إِزَارَهُ

1045- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ الْحَنْظَلِيَّةِ ، يَقُولُ : إِنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : نِعْمَ الرَّجُلُ خُرَيْمٌ الأَسَدِيُّ ، لَوْلا طُولُ جُمَّتِهِ ، وَإِسْبَالُ إِزَارِهِ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ خُرَيْمًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَأَخَذَ شَفْرَةً وَقَطَعَ بِهَا شَعَرَهُ إِلَى أُذُنَيْهِ ، وَإِزَارَهُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ قَالَ بِشْرٌ : رَأَيْتُ خُرَيْمًا عِنْدَ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَشَعَرُهُ جُمَّةٌ إِلَى أُذُنَيْهِ
1046- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عِيسَى الْمَدِينِيُّ ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ طَلْحَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلا ، فَقَالَ : نِعْمَ الرَّجُلُ مِنْ رَجُلٍ يُغَيِّبُ شَعَرُهُ أُذُنَيْهِ

1047- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَسِيرِ بْنِ عَُمَِيلَةَ ، عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ الأَسَدِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : النَّاسُ أَرْبَعَةٌ ، وَالأَعْمَالُ سِتَّةٌ ، مُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَمُوَسَّعٌ لَهُ فِي الدُّنْيَا مَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الآخِرَةِ ، وَمَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا مَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الآخِرَةِ ، وَمَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا مُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الآخِرَةِ ، وَالأَعْمَالُ سِتَّةٌ : مُوجِبَتَانِ ، وَمِثْلٌ بِمِثْلٍ ، وَعَشَرَةٌ أَضْعَافُهَا ، وَسَبْعَةٌ مِائَةُ ضِعْفٍ : مَنْ مَاتَ مُسْلِمًا أَوْ مُؤْمِنًا لا يُشْرَكُ بِاللَّهِ تَعَالَى شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ مَاتَ كَافِرًا دَخَلَ النَّارَ ، مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ حَتَّى يَشْعُرَهَا قَلْبَهُ كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ لا تُضَاعَفُ ، وَمَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً كُتِبَتْ عَلَيْهِ سَيِّئَةً وَاحِدَةً لَمْ تُضَاعَفْ عَلَيْهِ ، وَمَنْ عَمِلَ حَسَنَةً كُتِبَتْ لَهُ عَشْرَ أَمْثَالِهَا ، وَمَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ كُتِبَتْ لَهُ سَبْعَ مِئَةِ ضِعْفٍ

1048- حَدَّثَنَا هشام بن عمار حَدَّثَنَا مُحَمد بن أيوب بن حلبس قال سمعت أبى يقول عن خريم بن فاتك رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال أهل الشام سوط الله تعالى في أرضه ينتقم بهم ممن يشاء من عباده وحرام على منافقيهم أن يظهروا على مؤمنيهم ولا يموتون الا هما وغما
1049- حَدَّثَنَا هشام بن عمار حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم عن مُحَمد بن أيوب عن أبيه عن خريم بن فاتك عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

244 ذكر وابصة بن معبد الأسدي

1050- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبَى شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ قَالَ : أَبْصَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلا صَلَّى خَلْفَ الصُّفُوفِ وَحْدَهُ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُعِيدَ الصَّلاةَ
1051- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ قَالَ : أَخَذَ بِيَدِي زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ فَأَوْقَفَنِي عَلَى شَيْخٍ بِالرَّقَّةِ ، فَقَالَ : حُضَيابِصَةُ بْنُ مَعْبَدٍ ، فَقَالَ : صَلَّى رَجُلٌ خَلْفَ الصُّفُوفِ وَحْدَهُ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُعِيدَ

1052- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُهَيْلِ بْنِ عَسْكَرٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا أصْبَغَ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ أَخِي عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ شَدَّادٍ ، مَوْلَى عِيَاضٍ الْعَامِرِيِّ ، عَنْ وَابِصَةَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُومُ فِي النَّاسِ يَوْمَ الأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ ، فَيَقُولُ : إِنِّي شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، وَهُوَ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَيُّ يَوْمٍ أُحْرِمُ ؟ فَقَالُوا : هَذَا الْيَوْمُ ، وَهُوَ يَوْمُ النَّحْرِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَيُّ شَهْرٍ أُحْرِمُ ؟ قَالُوا : هَذَا ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، أَيُّ بَلَدٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ حُرْمَةً ؟ فَقَالَ النَّاسُ : هَذَا ، فَقَالَ : إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ مُحَرَّمَةٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، فِي شَهْرِكُمْ هَذَاعَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، أَلا هَلْ بَلَّغْتُ ؟ فَقَالَ النَّاسُ : نَعَمْ ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ ، يَقُولُهَا ثَلاثًا ، ثُمَّ قَالَ : لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ مِنْكُمُ الْغَائِبَ قَالَ وَابِصَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَإِنَّا شَهِدْنَا وَغِبْتُمْ ، وَنَحْنُ نُبَلِّغُكُمْ

1053- قَالَ عَمْرٌو : وَحَدَّثَنِي أَبُو أُسَامَةَ الْخُزَاعِيُّ ، عَنْ جَعْفَرٍ قَالَ : صَلَّى بِنَا سَالِمُ بْنُ وَابِصَةَ بِالرَّقَّةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَذَكَرَ حَدِيثَ وَابِصَةَ ، وَقَالَ : أُشْهِدُ عَلَيْكُمْ ، كَمَا أُشْهِدَ عَلَيْنَا

245 ذكر قيس بن الحارث بن جدان الأسدي رضي الله عنه

1054- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُخْتَارِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ حُمَيْضَةَ بِنْتِ الشَّمَرْدَلِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ الأَسَدِيِّ ، أَنَّهُ أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ ثَمَانِ نِسْوَةٍ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَخْتَارَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا

246 ذكر الحارث بن أقيش الأسدي رضي الله عنه

1055- حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ قَيْسٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ أُقَيْشٍ قَالَ : دَخَلَ عَلَيْنَا وَنَحْنُ فِي الْبَيْتِ ، فَقَالَ : رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا أَرْبَعَةٌ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلا أَدْخَلَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ ، قَالُوا : وَثَلاثَةٌ ؟ قَالَ : وَثَلاثَةٌ ، قَالُوا : وَاثْنَانِ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : وَاثْنَانِ

1056- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ قَيْسٍ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ أَبِي بُرْدَةَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا الْحَارِثُ بْنُ أُقَيْشٍ ، فَحَدَّثَ الْحَارِثُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَيْلَتَئِذٍ أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَتِهِ أَكْثَرُ مِنْ مُضَرَ

ذكر معقل بن أبي معقل الأسدي رَضِيَ الله تعالى عنه

1057- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى الْمَازِنِيُّ ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ ، عَنْ مَعْقِلٍ الأَسَدِيِّ ، وَقَدْ سَمِع َالنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ قَالَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَكَذَلِكَ رَوَاهُ وُهَيْبٌ
1058- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ ، مَوْلَى التَّغْلِبِيِّينَ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم : نَهَى أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ

248 ذكر يزيد بن مسور بن يزيد المالكي وقالوا أسدي رضي الله عنه

1059- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ الْكَاهِلِيِّ ، حَدَّثَنَا مِسْوَرُ بْنُ يَزِيدَ الْمَالِكِيُّ قَالَ : أُشْهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الصَّلاةِ فَتَرَكَ شَيْئًا لَمْ يَقْرَأْهُ ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : آيَةُ كَذَا وَكَذَا لَمْ تَقْرَأْهَا قَالَ : فَهَلا أَذْكَرْتَنِيهَا ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ : كُنْتُ أُرَاهَا نُسِخَتْ قَالَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ لَيِّنُ الْحَدِيثِ

249 ذكر ضرار بن الأزور الأسدي رضي الله عنه

1060- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ بَحِيرٍ ، أَوْ يَحْيَى ، عَنْ ضِرَارِ بْنِ الأَزْوَرِ قَالَ : بَعَثَنِي أَهْلِي بِلَقُوحٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَأَمَرْتُ أَنْ أَحْلِبَهَا ، وَقَالَ : دَعْ دَاعِيَ اللَّبَنِ

ذكر مُحَمد بن جحش بن رباب الأسدي

حليف لبني عَبْد شمس وقد كتبناه في الحلفاء

ذكر نقادة الأسدي رَضِيَ الله تعالى عنه

1061- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ بُرْزِينَ ، حَدَّثَنَا سَيَّارُ بْنُ سَلامَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ السَّلِيطِيِّ ، عَنْ نُقَادَةَ الأَسَدِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ إِلَى رَجُلٍ يَسْتَمْنِحُهُ نَاقَةً ، وَأَنَّ الرَّجُلَ رَدَّهُ فَأَرْسَلَ إِلَى آخَرَ يَسْأَلُهُ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ بِنَاقَةٍ ، فَلَمَّا أَبْصَرَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ جَاءَ بِهَا يَقُودُهَا قَالَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهَا وَفِيمَنْ أَرْسَلَ بِهَا قَالَ نُقَادَةُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَفِيمَنْ جَاءَ بِهَا ؟ قَالَ : وَفِيمَنْ جَاءَ بِهَا فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَحُلِبَتْ فَمُدَّتْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَ فُلانٍ يَعْنِي الْمَانِعَ الأَوَّلَ اللَّهُمَّ أَقِلَّ رِزْقَ فُلانٍ يَعْنِي صَاحِبَ النَّاقَةِ الَّتِي أَرْسَلَ بِهَا

251 ومن ذكر عكاشة بن محصن

له أخبار ومن القارة بن الهون بن خزيمة وهم وأسد أخوه معاوية
1062- حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جَابِرِ بْنِ نُفَيْرٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُعَاوِيَةَ الْغَاضِرِيَّ ، حَدَّثَهُمْ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : ثَلاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ فَقَدْ طَعِمَ طَعْمَ الإِيمَانِ : مَنْ عَبَدَ اللَّهَ تَعَالَى وَحْدَهُ بِأَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَدَّى زَكَاةَ مَالِهِ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ رَافِدَةً عَلَيْهِ فِي كُلِّ عَامٍ ، وَلَمْ يُعْطِ الْهَرِمَةَ ، وَلا الذَّرِقَةَ ، وَلا الشَّرَطَة ، وَلا الْهِيمَةَ ، وَلا الْمَرِيضَةَ ، وَلَكِنْ مِنْ أَوْسَطِ أَمْوَالِكُمْ ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَسْأَلْكُمْ خَيْرَهُ ، وَلَمْ يَأْمُرْكُمْ بَشَرِّهِ ، وَزَكَّى عَبْدٌ نَفْسَهُ ، فَقَالَ رَجُلٌ : وَمَا تَزْكِيةُ الْمَرْءِ نَفْسَهُ ؟ قَالَ : يَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مَعَهُ حَيْثُ كَانَ

ومن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر

253 سلمة بن المحبق رَضِيَ الله تعالى عنه

1063- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ
1064- وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ عَلَى بَيْتٍ بِفِنَائِهِ قِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ ، فَاسْتَسْقَى ، فَقِيلَ لَهُ إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، فَقَالَ : ذَكَاةُ الأَدِيمِ دِبَاغُهُ

1065- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ فَلَمْ يَحُدَّهُ
1066- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ الْهُذَلِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَرَجَ رَجُلٌ فِي سَفَرٍ بِجَارِيَةٍ لامْرَأَتِهِ فَوَطِئَهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ وَلِسَيِّدَتِهَا مِثْلُهَا ، وَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ أَمَتُهُ وَلِسَيِّدَتِهَا مِثْلُهَا قَالَ سُفْيَانُ : هَذَا قَبْلَ أَنْ تُنْزَلَ الْحُدُودُ

254 ذكر أسامة بن عمير الهذلي

1067- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، وَيَعْقُوبُ ، قَالا : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَكَانَ أُسَامَةُ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدْ صَحِبَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : ذَلِكَ فِينَا يَعْنِي فِي هُذَيْلٍ قَالَ : فَرَمَتِ امْرَأَةٌ فِي هُذَيْلٍ بِعَمُودٍ فَقَتَلَتْهَا وَقَتَلَتْ مَا فِي بَطْنِهَا ، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَرْأَةِ بِالدِّيَةِ ، وَقَضَى بِدِيَةِ الْغُرَّةِ لِزَوْجِهَا ، وَقَضَى بِالْعَقْلِ عَلَى عُصْبَةِ الْقَاتِلَةِ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ عُصْبَةِ الْقَاتِلَةِ : كَيْفَ يَدْرِي يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ لا أَكَلَ وَلا شَرِبَ وَلا نَطَقَ فَاسْتَهَلَّ ؟ فَمِثْلُ ذَلِكَ بَطَلْ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : أَسَجَّاعَةٌ أَنْتَ

1068- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَانَ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَعَثَرَ بَعِيرُنَا ، فَقُلْتُ : تَعِسَ الشَّيْطَانُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : لا تَقُلْ تَعِسَ الشَّيْطَانُ ، فَإِنَّهُ يَعْظُمُ حَتَّى يَصِيرَ مِثْلَ الْبَيْتِ ، وَيَقُولُ : بِقُوَّتِي ، وَلَكِنْ قُلْ : بِسْمِ اللهِ ، فَإِنَّهُ يَصْغُرُ حَتَّى يَصِيرَ مِثْلَ الذُّبَابِ

255 ذكر أبى عزة الهذلي واسمه يسار بن عَبْد الله رضي الله عنه

1069- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ أَبِي عَزَّةَ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَبْضَ عَبْدٍ بِأَرْضٍ جَعَلَ لَهُ بِهَا حَاجَةً

256 ذكر حمل بن مالك بن النابغة الهذلي رضي الله عنه

1070- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَنْشَدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ النَّاسَ مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْجَنِينِ ؟ فَقَامَ حَمَلُ بْنُ النَّابِغَةِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : كُنْتُ بَيْنَ امْرَأَتَيْنِ فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِمِسْطَحٍ فَقَتَلَتْهَا وَقَتَلَتْ جَنِينَهَا ، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي جَنِينِهَا بِغُرَّةٍ وَأَنْ تُقْتَلَ.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : يَعْنِي الدِّيَةَ

257 ذكر نبيشة الخير الهذلي رضي الله عنه

1071- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ نُبَيْشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْعَتِيرَةِ ، فَقَالَ : اذْبَحُوا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي أَيِّ شَهْرٍ مَا كَانَ ، وَبِرُّوا لِلَّهِ تَعَالَى وَأَطْعِمُوا.
قَالَ : وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْفَرَعِ ، فَقَالَ : فِي كُلِّ سَائِمَةٍ تَغْدُوهُ مَاشِيَتُكَ ، حَتَّى إِذَا اسْتَحْمَلَ اذْبَحْهُ فَتَصَدَّقْ بِلَحْمِهِ عَلَى ابْنِ السَّبِيلِ.
قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَزَادَ فِيهِ ابْنُ عُلَيَّةَ : وَكُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلاثٍ فَكُلُوا ، يَعْنِي : أَيَّامَ مِنًى.

1072- حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ نُبَيْشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ ، إِلَى ابْنِ السَّبِيلِ

258 ذكر سنان بن سلمة الهذلي رضي الله عنه
1073- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ سَعْوَةَ مِنْ قَيْسِ عَيْلانَ ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ سَلَمَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ قَدْ صَحِبَ َالنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ أَهْدَى بَدَنَتَيْنِ ، فَقَالَ : إِنْ عُرِضَ لَهُمَا فَانْحَرْهُمَا فَاغْمِسِ النَّعْلَ فِي دِمَائِهَا ، ثُمَّ اضْرِبْ بِهِمَا صَفْحَتَهُمَا حَتَّى تَعْلَمَ أَنَّهُمَا بَدَنَتَانِ قَالَ : صَفْحَتَيْ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا

258 ذكر سنان بن سلمة رضي الله عنه

1074- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ سِنَانِ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ جَدَّهُ سِنَانَ بْنَ سَلَمَةَ وُلِدَ يَوْمَ حُنَيْنٍ ، فَدَعَا بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَتَفَلَ فِي فِيهِ ، وَمَسَحَ عَلَى وَجْهِهِ ، وَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : لا أَدْرِي هَمَدَانِيٌّ ، أَوْ هُذَلِيُّ

259 ذكر أبي طريف الهذلي رَضِيَ الله تعالى عنه

1075- حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ ، أَنَّ أَزْهَرَ بْنَ الْقَاسِمِ حَدَّثَهُ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ شُمَيْلَةَ ، عَنْ أَبِي طَرِيفٍ قَالَ : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ حَاصَرَ الطَّائِفَ قَالَ : فَكَانَ يُصَلِّي بِنَا صَلاةَ الْمَغْرِبِ وَلَوْ أَنَّ رَجُلا رَمَى لَرَأَى مَوَاقِعَ نَبْلِهِ

ومن مزينة بنت طباخة بن إياس بن مضر المزني
1076- حَدَّثَنَا ابن أبي شيبة حَدَّثَنَا ابن فضيل عن حصين بن سالم عن

النعمان المزني رَضِيَ الله تعالى عنه

قال قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم في أربع مائة من مزينة

1077- حَدَّثَنَا ابن أبي شيبة حَدَّثَنَا ابن نمير عن إسماعيل عن قيس عن دكين بن سعد المزني قال جئنا النبي صلى الله عليه وسلم نسأله الطعام ونحن أربع مائة راكب
1078- حَدَّثَنَا الحسن بن علي الحلواني حَدَّثَنَا عَبْد الصمد قال حَدَّثَنَا فلان بن حيان عن معاوية بن قرة قال أدركت من أهلي ثلاثين رجلا كلهم قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم

261 ذكر النعمان بن مقرن

1079- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا غندر عن شعبة عن إياس بن معاوية قال جلست إلى سَعِيد بن المُسَيَّب فقال لي ممن أنت فقلت من مزينة فقال إني لأذكر يوم نعى عمر بن الخطاب النعمان رَضِيَ الله تعالى عنه على المنبر

1080- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا سلم بن قتيبة حَدَّثَنَا شعبة عن علي بن زيد عن أبي عثمان قال رأيت عمر رَضِيَ الله تعالى عنه لما جاءه نعي النعمان بن مقرن وضع يده على رأسه وهو يبكي قال بن أبي عاصم واستشهد النعمان بن مقرن بنهاوند في سنة إحدى وعشرين
1081- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، وَعَفَّانُ ، قَالا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ عِنْدَ الْقِتَالِ فَلَمْ يُقَاتِلْ أَوَّلَ النَّهَارِ أَخَّرَهُ إِلَى أَنْ تَزُولَ الشَّمْسُ ، وَتَهُبَّ الرِّيَاحُ ، وَتَنْزِلَ النُّصْرَةُ

1082- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو نُعَيْمٍ الْعَسْقَلانِيُّ ، حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، ذَكَرَ قِصَّةَ نَهَاوَنْدَ قَالَ : فَقَامَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ حِينَ رَأَى كَثْرَتَهُمْ ، فَقَالَ : لَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فَشَلا ، إِنَّ عَدُوَّنَا يُتْرَكُونَ أَنْ يَنَامُوا ، فَلاَ يُعْجَلُوا ، وَاللَّهِ لَوْ أَنَّ الأَمْرَ إِلَيَّ لَقَدْ أَعْجَلْتُهُمْ بَعْدُ قَالَ : وَكَانَ النُّعْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَجُلا بَكَّاءً قَالَ : فَقَالَ لِلْمُغِيرَةِ : لَقَدْ كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يُشْهِدُكَ أَمْثَالَهَا فَلاَ يُخْزِيكَ وَلا يُعْرِي مَوْقِفَكَ ، وَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا يَمْنَعُنِي أَنْ أُنَاجِزَهُمْ بَعْدُ إِلا أَنِّي شَهِدْتُهُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، كَانَ إِذَا غَزَا فَلَمْ يُقَاتِلْ أَوَّلَ النَّهَارِ لَمْ يَعْجَلْ حَتَّى تَحْضُرَ الصَّلَوَاتُ ، وَتَهُبُّ الرِّيحُ ، وَيَطِيبَ الْقِتَالُ

1083- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْدِيُّ ، حَدَّثَنَا شُفِّينُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا عَلَى سَرِيَّةٍ أَوْ بَعَثَ جَيْشًا ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَزَادَ فِيهِ : قَالَ عَلْقَمَةُ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ الْهَيْصَمِ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ

262 ذكر سويد بن مقرن المزني رضي الله عنه

1084- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ : سَمِعْتُ هِلالَ رَجُلا مِنْ بَنِي مَازِنٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِنَبِيذٍ فِي جَرَّةٍ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا فَأَخَذَ الْجَرَّةَ فَكَسَرَهَا

1085- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ قَالَ : عَجِلَ شَيْخٌ فَلَطَمَ خَادِمًا لَهُ ، فَقَالَ لَهُ سُوَيْدُ بْنُ مُقَرِّنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : عَجَزَ عَلَيْكَ إِلا حُرُّ وَجْهِهِ ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مِنْ بَنِي مُقَرِّنٍ مَا لَنَا خَادِمٌ إِلا وَاحِدَةٌ ، فَلَطَمَهَا أَصْغَرُنَا ، فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُعْتِقَهَا

1086- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ قَالَ : لَطَمْتُ مَوْلًى لَنَا ، ثُمَّ هَرَبْتُ ، فَلَمَّا كَانَ قَبْلَ الظُّهْرِ جِئْتُ وَأَبِي فِي الصَّلاةِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَخَذَ بِيَدِي ، ثُمَّ قَالَ لِلْمَوْلَى : امْتَثِلْ قَالَ : فَعَفَا ، فَأَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا قَالَ : كُنَّا وَلَدَ مُقَرِّنٍ سَبْعَةً لَنَا خَادِمٌ ، فَلَطَمَهَا أَحَدُنَا فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : مُرْهُمْ فَلْيُعْتِقُوهَا ، فَقِيلَ : لَيْسَ لَهُمْ خَادِمٌ غَيْرَهَا قَالَ : ، فَإِذَا اسْتَغْنَوْا خَلُّوا عَنْهَا

263 ذكر النعمان بن عَمْرو بن مقرن رضي الله عنه

1087- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُقَرِّنٍ الْمُزَنِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : سِبَابُ الْمُؤْمِنِ فُسُوقٌ ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ

263 ذكر معقل بن يسار المزني رضي الله عنه

1088- حَدَّثَنَا مُحَمد بن يحيى الهجيمي أَبُو عَبْد الله حَدَّثَنَا عثمان بن عَبْد الرحمن الجمحي عن يونس بن عبيد عن الحسن قال كان معقل بن يسار رَضِيَ الله تعالى عنه من البكائين الذين قال الله عز وجل الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه الآية

1089- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : كَانَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عِنْدَ بَعْضِ الدَّهَاقِينَ ، فَصَنَعُوا لَهُ طَعَامًا ، فَجَعَلَ يَأْكُلُ ، فَسَقَطَ لُقْمَةٌ مِنْ يَدِهِ ، فَأَخَذَهَا فَأَمَاطَ مَا كَانَ عَلَيْهَا مِنْ أَذًى ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : أَمَا كَانَ فِيمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مَا يَكْفِيهِ حَتَّى يَأْخُذَ هَذِهِ اللُّقْمَةِ مِنَ الأَرْضِ فَيَأْكُلَهَا ؟ فَقَالَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَا أَلْتَفِتُ إِلَى كَلامِ هَذِهِ الأَعَاجِمِ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِذَا سَقَطَ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيُمِطْ مَا كَانَ عَلَيْهَا مِنَ الأَذَى وَلْيَأْكُلْهَا

1090- حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : فَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ قَالَ : نَزَلَتْ فِي مَعْقِلٍ ، حَدَّثَنِي مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِيهِ قَالَ : زَوَّجْتُ أُخْتًا لِي مِنْ رَجُلٍ فَطَلَّقَهَا ، ثُمَّ تَرَكَهَا ، حَتَّى إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتَهَا خَطَبَهَا ، فَقُلْتُ : زَوَّجْتُكَ ، وَفَرَشْتُكَ ، وَأَكْرَمْتُكَ فَطَلَّقْتَهَا ، ثُمَّ جِئْتَ تَخْطُبُهَا فَلاَ وَاللَّهِ تَعُودُ إِلَيْكَ أَبَدًا قَالَ : وَكَانَ رَجُلا لا بَأْسَ بِهِ ، وَكَانَتْ تُرِيدُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَذِهِ الآيَةَ ، فَقُلْتُ : الآنَ أَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَزَوَّجْتُهَا إِيَّاهُ

265 ذكر عَبْد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه

1091- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يُونُسَ ، وَحُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ ، وَيَرْضَاهُ ، وَيُعْطِي عَلَيْهِ مَا لا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ

1092- حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ خَالِدٍ أَبُو أَيُّوبَ الرَّقِّيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ كُرَيْزٍ ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ قَالَ : قَدِمَ عَلَيْنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زِيَادٍ أَمِيرًا إِمْرَةَ مُعَاوِيَةَ ، فَقَدِمَ غُلامٌ سَفِيهٌ حَدَثُ السِّنِّ يَسْفِكُ الدِّمَاءَ سَفْكًا شَدِيدًا وَفِينَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيُّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَكَانَ أَحَدَ الْعَشَرَةِ الَّذِينَ بَعَثَهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُعَلِّمُونَ أَهْلَ الْبَصْرَةِ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ دَارَهُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ لَهُ : انْتَهِ عَمَّا أَرَاكَ تَصْنَعُ ، فَإِنَّ شَرَّ الرُّعَاةِ الْحُطَمَةُ ، فَقَالَ : وَمَا أَنْتَ إِلا مِنْ حُثَالَةِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : وَهَلْ كَانَتْ فِيهِمْ حُثَالَةٌ لا أُمَّ لَكَ ؟ كَانُوا أَهْلَ بُيُوتَاتٍ وَشَرَفٍ مِمَّنْ كَانُوا مِنْهُ ،

أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا يَبِيتُ إِمَامٌ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ لَيْلَةَ سَوْدٍ إِلا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ فَخَرَجَ حَتَّى أَتَى الْمَسْجِدَ فَجَلَسَ فِيهِ وَنَحْنُ قَعُودٌ حَوْلَهُ ، وَنَحْنُ نَعْرِفُ فِي وَجْهِهِ مَا قَدْ لَقِيَ مِنْهُ ، فَقُلْنَا : يَغْفِرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكَ يَا أَبَا زِيَادٍ ، مَا كُنْتَ تَصْنَعُ بِكَلامِ هَذَا السَّفِيهِ عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ ، فَقَالَ : إِنَّهُ كَانَ عِنْدِي خَفِيٌّ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَحْبَبْتُ أَنْ لا أَمُوتَ حَتَّى أَقُومَ عَلانِيَةً ، فَوَدِدْتُ أَنَّ دَارَهُ وَسِعَتْ أَهْلَ الْبَصْرَةِ فَاجْتَمَعُوا فِيهَا حَتَّى يَسْمَعُوا مَقَالَتِي وَمَقَالَتَهُ

قَالَ : وَهَلْ كَانَتْ فِيهِمْ حُثَالَةٌ لا أُمَّ لَكَ ؟ كَانُوا أَهْلَ بُيُوتَاتٍ وَشَرَفٍ مِمَّنْ كَانُوا مِنْهُ ، أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ :
ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا ، فَقَالَ : بَيْنَا أَنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ وَأَنَا آخِذٌ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا أَنْ تُؤْذِيَهُ ، إِذْ قَالَ : إِنَّ الْكِلابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ ، وَلَوْلا أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أُفْنِيهَا لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا ، فَاقْتُلُوا مِنْهَا كُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ ، فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ ، وَلا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ ، فَإِنَّهَا مِنَ الْجِنِّ خُلِقَتْ ، أَلا تَرَوْنَ إِلَى هُبَابِهَا وَعُيُونِهَا إِذَا نَفَرَتْ ، وَصَلَّوْا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، فَإِنَّهَا أَقْرَبُ مِنَ الرَّحْمَةِ

قَالَ : ثُمَّ تَفَرَّقْنَا فَلَمْ يَلْبَثِ الشَّيْخُ أَنْ مَرِضَ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، فَعَادَهُ عُبَيْدُ اللهِ فَقَالَ : أَتَعْهَدُ شَيْئًا نَفْعَلُ فِيهِ الَّذِي تُحِبُّ ؟ قَالَ : أَفَاعِلٌ أَنْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : فَإِنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ لا تُصَلِّيَ عَلَيَّ ، وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِي ، وَخَلِّ بَيْنِي وَبَيْنَ بَقِيَّةِ أَصْحَابِي ، فَيَكُونُوا هُمُ الَّذِينَ يَلُونَ ذَلِكَ مِنِّي قَالَ : وَكَانَ ابْنُ زِيَادٍ رَجُلا جَبَانًا ، وَكَانَ يَرْكَبُ كُلَّ غَدَاةٍ ، فَرَكِبَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَرَأَى النَّاسَ فِي السِّكَكِ ، فَقَالَ : مَا شَأْنُ النَّاسِ ؟ قَالُوا : مَاتَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيُّ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَوَقَفَ حَتَّى مَرَّ بِسَرِيرِهِ ، فَقَالَ : لَوْلا أَنَّهُ سَأَلَنَا أَمْرًا فَأَعْطَيْنَاهُ لَسِرْنَا مَعَهُ حَتَّى نُصَلِّيَ عَلَيْهِ ، وَنَقُومَ عَلَى قَبْرِهِ

266 ذكر عائذ بن عَمْرو المزني رضي الله عنه

1093- حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ الأُبُلِّيُّ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، أَنَّ عَائِذَ بْنَ عَمْرٍو ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَاب ِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَى عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ ، فَقَالَ لَهُ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ شَرَّ الرُّعَاةِ الْحُطَمَةُ ، فَإِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ

1094- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ بِسْطَامِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَلِيفَةَ ، عَنْ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَجُلا سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَعْطَاهُ ، فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ خَارِجًا مِنْ أُسْكُفَّةِ الْبَابِ قَالَ : لَوْ يَعْلَمُ مَا فِي الْمَسْأَلَةِ مَا سَأَلَ رَجُلٌ يَجِدُ شَيْئًا إِلَى أَنْ يَسْأَلَهُ
1095- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا حَشْرَجُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ أَبُو صَخْرٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عَائِذُ بْنُ عَمْرٍو : أَصَابَنِي رَمْيَةٌ وَأَنَا أُقَاتِلُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنٍ فِي جَبْهَتِي ، فَلَمَّا سَالَتِ الدِّمَاءُ عَلَى وَجْهِي وَصَدْرِي تَنَاوَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ الدَّمَ عَنْ وَجْهِي وَصَدْرِي إِلَى ثَنْدُوَتِي قَالَ : ثُمَّ دَعَا لِي

267 ذكر رافع بن عَمْرو المزني رضي الله عنه

1096- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا هِلالُ بْنُ عَامِرٍ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ عَمْرٍو الْمُزَنِيِّ قَالَ : إِنِّي يَوْمَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ خُمَاسِيٌّ أَوْ سُدَاسِيٌّ ، فَأَخَذَ أَبِي بِيَدِي ، فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ بَيْضَاءَ ، يَخْطُبُ النَّاسَ ، فَتَخَلَّلْتُ الرِّكَابَ حَتَّى أَقُومَ عِنْدَ رِكَابِ بَغْلَتِهِ ، فَضَرَبَ بِيَدَيَّ كِلْتَيْهِمَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، ثُمَّ مَسَحَ السَّاقَ حَتَّى بَلَغَ الْقَدَمَ ، ثُمَّ أَدْخلَ يَدَيَّ بَيْنَ النَّعْلِ وَالْقَدَمِ ، فَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنِّي لأَجِدُ السَّاعَةَ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى كَفَّيَّ.

1097- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا هِلالُ بْنُ عَامِرٍ الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَافِعَ بْنَ عَمْرٍو الْمُزَنِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ أَقْبَلَ مَعَ وَالِدِهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.

ذكر قرة بن إياس بن رياب المزني رضي الله عنه

1098- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ رَأْسَهُ ، وَاسْتَغْفَرَ لَهُ
1099- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ حَلَبَ وَصَرَّ

1100- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَجُلا قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : إِنِّي لأَذْبَحُ الشَّاةَ ، أَوْ قَالَ : ارْحَمُ الشَّاةَ إِذَا ذَبَحْتُهَا قَالَ : إِنَّ الشَّاةَ إِذَا رَحِمْتَهَا رَحِمَكَ رَبُّكَ ، مَرَّتَيْنِ
1101- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا فَسَدَ أَهْلُ الشَّامِ فَلاَ خَيْرَ فِيكُمْ ، وَلا يَزَالُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ

269 ذكر أخي قرة المزني رضي الله عنهما

1102- حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ كَانَ مِنَ الأُبُلَّةِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ عَمٍّ لَهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَا تَعُدُّونَ الرَّقُوبَ فِيكُمْ ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، الرَّقُوبُ الَّذِي لا وَلَدَ لَهُ قَالَ : لَيْسَ بِذَاكَ ، وَلَكِنَّ الرَّقُوبَ الَّذِي يَمُوتَ وَيَدَعُ وَلَدًا كَثِيرًا ، فَذَلِكَ الرَّقُوبُ

قَالَ : فَمَا تَعُدُّونَ الشَّدِيدَ فِيكُمْ ؟ قَالُوا : الشَّدِيدُ الْبَطْشِ قَالَ : لَيْسَ بِذَاكَ ، وَلَكِنَّ الشَّدِيدَ الَّذِي إِذَا امْتَلأَ غَيْظًا مَلَكَ نَفْسَهُ ، فَذَاكَ الشَّدِيدُ
قَالَ : فَمَا الْفَقِيرُ فِيكُمْ ؟ قَالُوا : الْفَقِيرُ الَّذِي لا شَيْءَ لَهُ ، وَلا قَدْرَ لَهُ قَالَ : لَيْسَ بِذَاكَ ، وَلَكِنَّ الْفَقِيرَ الَّذِي يَمُوتُ وَيَدَعُ مَالا كَثِيرًا وَلَمْ يُقَدِّمْ شَيْئًا

27 ذكر عَبْد الله بن سرجس المزني رضي الله عنه

1103- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَعَرَفَ مَا أُرِيدُ قَالَ : فَأَلْقَى إِلَيَّ رِدَاءَهُ عَنْ مَنْكِبَيْهِ ، فَدُرْتُ حَتَّى قُمْتُ مِنْ خَلْفِهِ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى الْخَاتَمِ عَلَى غَضْنِ كَتِفِهِ ، وَحَوْلَهُ خِيلانٌ أَمْثَالُ الثَّآلِيلِ مِثْلُ جَمْعِ الْكَفِّ ، ثُمَّ دُرْتُ حَتَّى قُمْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقُلْتُ : غَفَرَ اللَّهُ تَعَالَى لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : وَلَكَ ، قَالُوا : اسْتَغْفَرَ لَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : وَلَكُمْ

1104- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَجَّاجٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَكَلْتُ مَعَهُ خُبْزًا وَلَحْمًا أَوْ قَالَ : ثَرِيدًا ، فَقُلْتُ : غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : وَلَكَ ، فَقُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : اسْتَغْفَرَ لَكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَلَكَ ، ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَةَ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ قَالَ : ثُمَّ دُرْتُ حَتَّى كُنْتُ خَلْفَهُ فَرَأَيْتُ خَاتَمَ النُّبُوَّةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ عِنْدَ نَغْفِ كَتِفِهِ الْيُسْرَى مُجَمَّعًا عَلَيْهِ خِيلانٌ

1105- حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِمْرَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهَ قَالَ : السَّمْتُ الْحَسَنُ ، وَالتُّؤَدَةُ ، وَالاقْتِصَادُ جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ

271 ذكر أبي علقمة المزني رضي الله عنه

1106- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فَضَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : عَنْ كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ إِلا مِنْ بَأْسٍ

272 ذكر إياس بن عَبْد الله المزني رَضِيَ الله تعالى عنه

1107- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبَى شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ قَالَ : سَمِعْتُ إِيَاسَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيَّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَرَأَى نَاسًا يَبِيعُونَ الْمَاءَ ، فَقَالَ : لا تَبِيعُوا الْمَاءَ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى أَنْ يُبَاعَ

273 ذكر أبي يزيد واسمه عَبْد

1108- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ أَيُّوبَ بْنَ مُوسَى حَدَّثَهُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : يُعَقُّ عَنِ الْغُلامِ وَلا يُمَسَّ رَأْسُهُ بِدَمٍ

274 ذكر دكين بن سَعِيد المزني رَضِيَ الله تعالى عنه

1109- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبى شيبة حَدَّثَنَا عَبْد الله بن نمير عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبى حازم عن دكين بن سَعِيد المزني رَضِيَ الله تعالى عنه قال جئنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم نسأله الطعام ونحن أربع مائة راكب

1110- حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ دُكَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ الْمُزَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْنَاهُ الطَّعَامَ وَنَحْنُ أَرْبَعُ مِائَةٍ ، أَوْ قَالَ : أَرْبَعُونَ شَكَّ إِسْمَاعِيلُ ، فَقَالَ : يَا عُمَرُ اذْهَبْ فَأَعْطِهِمْ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا هِيَ إِلا آصُعٌ قَالَ : اذْهَبْ فَأَعْطِهِمْ قَالَ : سَمْعٌ وَطَاعَةٌ ، فَانْطَلَقْنَا مَعَهُ فَارْتَقَى بِنَا إِلَى عُلَيَّةَ ، فَأَخْرَجَ الْمِفْتَاحَ مِنْ حُجْزَتِهِ فَفَتَحَ ، فَإِذَا شَبيِهُ الْفَصِيلِ الرَّابِضِ مِنَ التَّمْرِ ، فَقَالَ : خُذُوا ، فَأَخَذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا مَا أَرَادَ ، فَالْتَفَتُ إِلَى التَّمْرِ وَإِنِّي مِنْ آخِرِ الْقَوْمِ وَكَأَنَّمَا لَمْ نَرْزُأْهُ تَمْرَةً

275 ذكر بلال بن الحارث المزني رَضِيَ الله تعالى عنه

1111- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بِلالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَنَا خَاصٌّ أَمْ لِمَنْ جَاءَ بَعْدَنَا ؟ قَالَ : بَلْ لَنَا خَاصٌّ ، يَعْنِي : فَسْخَ الْحَجِّ فِي الْعُمْرَةِ ، يَعْنِي إِذَا أَهَلَّ بِالْحَجِّ مُفْرِدًا فَدَخَلَ مَكَّةَ فَسَخَهُ فَجَعَلَهُ عُمْرَةً

276 ذكر شبل بن خالد المزني رَضِيَ الله تعالى عنه

1112- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَزِيدِ بْنِ خَالِدٍ ، وَشِبْلٍ ، رضي الله عنهم ، قَالُوا : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَسَأَلَهُ عَنِ الأَمَةِ تَزْنِي قَبْلَ أَنْ تُحْصِنَ ، فَقَالَ : اجْلِدُوهَا ، فَإِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ : فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ

1113- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَزِيدِ بْنِ خَالِدٍ ، وَشِبْلٍ ، رضي الله عنهم أنهم كانوا عند النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : أَنْشُدُكَ اللَّهَ إِلا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَقَالَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهْ مِنْهُ : اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ اللَّهُ ْ لِي حَتَّى أَقَولَهُ قَالَ : قُلْ قَالَ : فَإِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا ، وَإِنَّهُ زَنَى بِامْرَأَتِهِ فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِئَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ ، وَسَأَلْتُ رِجَالا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَأُخْبِرْتُ أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدُ مِائَةٍ ، وَتَغْرِيبُ عَامٍ ، وَعَلَى امْرَأَتِهِ الرَّجْمُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَقْضِيَّنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، أَمَّا الْمِائَةُ وَالشَّاةُ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ ، وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ ، وَتَغْرِيبٌ ، وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَزِيدِ بْنِ خَالِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الأَمَةِ ، وَهَذَا الْحَدِيثُ مِمَّا قَطَعُوا بِهِ أَنَّ ابْنَ عُيَيْنَةَ وَهِمَ فِي شِبْلٍ

277 ذكر عَبْد الله بن مالك المزني رَضِيَ الله تعالى عنه

1114- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ شِبْلَ بْنَ خُلَيْدٍ الْمُزَنِيَّ أَخْبَرَهُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ الأَوْسِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : الْوَلِيدَةُ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا بِضَفِيرٍ ، وَالضَّفِيرُ : حَبْلٌ مِنْ شَعْرٍ ،

1115- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ شِبْلَ بْنَ خُلَيْدٍ الْمُزَنِيَّ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَالِكٍ الأَسَدِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : الْوَلِيدَةُ إِنْ زَنَتْ ، مِثْلَهُ.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَقَدْ ذَكَرْنَا اخْتِلافَهُ فِي كِتَابِ أَوْهَامِ الْحَدِيثِ

278 ذكر عَمْرو بن عوف بن ملحان المزني رَضِيَ الله تعالى عنه

1116- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ أَبِي شَمْلَةَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةٌ

1117- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الصَّيْرَفِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَمْرِو بْنِ مِلْحَانَ الْمُزَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلا ، يَقُولُ : هَا خَضِرَةَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : يَا لَبَّيْكَ ، نَحْنُ أَخَذْنَا فَأْلَكَ مِنْ فِيكَ ، اخْرُجُوا بِنَا إِلَى خَضِرَةَ قَالَ : فَخَرَجُوا إِلَيْهَا فَمَا سُلَّ فِيهَا سَيْفٌ
1118- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ

1119- حدثني بكر بن عَبْد الوهاب الجاري حَدَّثَنَا ابن أبي أويس عن أخيه عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سَعِيد الأنصاري قال أخبرني كثير بن عَبْد الله عن أبيه عَن جَدِّهِ عَمْرو رَضِيَ الله تعالى عنه انه كان يقول ما كانت لاحد بعدنا يريد فسخ الحج بالعمرة قال أَبُو بكر بن أبي عاصم وهم يضعفون كثير بن عَبْد الله ولا يعبؤون بحديثه عن أبيه عَن جَدِّهِ ولقد حدثني الحزامى يوما بحديث عن سَعِيد بن المُسَيَّب مرسل فقال هذا أحب إلي منه يريد حديث كثير بن عَبْد الله عن أبيه عَن جَدِّهِ وممن روى عن كثير من الثقات يحيى بن سَعِيد الأنصاري وحفص بن غياث ومروان بن معاوية ومعافى بن عمران الموصلي ومعن بن عيسى ومحمد بن فليح وابن أبي فديك وعبد العزيز بن مُحَمد وخالد بن مخلد وابن أبي الوزير والقعنبي وعبد الله بن نافع وابن أبى وعباس بن أبي شملة وعبد الرحمن بن عَبْد الله السلمي ولم يذكروا من أمر كثير جرح

279 ذكر أبي غادية يسار بن سبع رَضِيَ الله تعالى عنه

1120- حَدَّثَنَا إبراهيم بن حجاج السلمي حَدَّثَنَا مزيد بن عامر الهنائي حَدَّثَنَا كلثوم بن جبر قال كنت بواسط القصب في منزل عنبسة بن سَعِيد القرشي وفينا عَبْد الأعلى بن عَبْد الله بن عامر وناس فجاء اذن القوم فقال ان قاتل عمار بن ياسر رَضِيَ الله تعالى عنه بالباب قال فكره وقال بعض ادخلوه فدخل فإذا شيخ طوال يجر مقطعات فسلم ثم قال لقد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم وإني لأنفع أهلي وأرد عليهم الغنم

1121- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ ، عَنْ حَيَّانَ بْنِ حُجْرٍ ، عَنْ أَبِي الْغَادِيَةِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : سَتَكُونُ فِتَنٌ شِدَادٌ ، وَخَيْرُ النَّاسِ فِيهَا مُسْلِمُوث الْبَوَادِي الَّذِينَ لا يَنْدُونَ مِنْ دِمَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَأَمْوَالِهِمْ شَيْئًا

28 أَبُو حاتم المزني رضي الله عنه

1122- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ ابْنِ هُرْمُزَ الْيَمَامِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، وَسَعِيدٍ ، ابني عبيد ، عَنْ أَبِي حَاتِمٍ الْمُزَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِذَا أَتَاكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ ، إِلا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَإِنْ كَانَ فِيهِ ؟ قَالَ : وَإِنْ كَانَ فِيهِ

281 عَبْد الرحمن المزني رَضِيَ الله تعالى عنه

1123- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ شِبْلٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَصْحَابِ الأَعْرَافِ ، فَقَالَ : قَوْمٌ قَتَلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى بِمَعْصِيَةِ آبَائِهِمْ ، فَمَنَعَهُمْ مِنَ النَّارِ الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى ، وَمَنَعَهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ بِمَعْصِيَةِ آبَائِهِمْ

282 مُحَمد بن أبي عميرة المزني رَضِيَ الله تعالى عنه

1124- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد دحيم حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن مُحَمد بن أبي عميرة رَضِيَ الله تعالى عنه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال لو ان رجلا جر على وجهه من يوم ولدته أمه الى ان يموت هرما في طاعة الله عز وجل لحقر ذلك يوم القيامة ولود أنه ازداده مما يرى من الأجر والثواب قال بن أبى عاصم ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم
1125- ورواه بجير عن سعد عن خالد بن معدان عن عتبة بن عَبْد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

283 عصام المزني رَضِيَ الله تعالى عنه

1126- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان عن عَبْد الملك بن نوفل بن مساحق عن بن عصام عن أبيه ذكر حديثا طويلا فيه شعر

284 الأغر المزني رَضِيَ الله تعالى عنه

1127- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنِ الأَغَرِّ ، أَغَرِّ مُزَيْنَةَ ، وَيُونُسَ ، وَحَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي ، فَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ تَعَالَى مِئَةَ مَرَّةٍ ، سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ الْوَلِيدِ النَّرْسِيَّ ، يَقُولُ : سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ عَنْ تَفْسِيرِ قَوْلِهِ : يُغَانُ عَلَى قَلْبِي ، فَلَمْ يُفَسِّرْهُ لِي قَالَ : وَسَأَلْتُ الأَصْمَعِيَّ فَلَمْ يُفَسِّرْهُ لِي

1128- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنَا أَخِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَخْبَرَهُ : أَنَّ الأَغَرَّ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ كَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، كَانَتْ لَهُ أَوْسُقٌ مِنْ تَمْرٍ عَلَى رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، فَاخْتَلَفَ إِلَيْهِ مِرَارًا قَالَ : فَجِئْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَأَرْسَلَ مَعِي أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : فَكُلُّ مَنْ لَقِينَا سَلَّمُوا عَلَيْنَا ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَلا تَرَى النَّاسَ يَبْدَءُونَكَ بِالسَّلامِ ، فَيَكُنْ لَهُمُ الأَجْرُ ، فَابْدَأْهُمْ بِالسَّلامِ يَكُنْ لَكَ الأَجْرُ

285 عَبْد الرحمن بن أبي عميرة المزني رَضِيَ الله تعالى عنه

1129- حَدَّثَنَا مُحَمد بن عوف حَدَّثَنَا مروان بن مُحَمد وأبو مسهر قالا حَدَّثَنَا سَعِيد بن عَبْد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن عَبْد الرحمن بن أبي عميرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في معاوية اللهم اجعله هاديا مهديا واهده واهد به

1130- حَدَّثَنَا مُحَمد بن مصفى حَدَّثَنَا سويد بن عَبْد العزيز عن أبي عَبْد الله النجراني عن القاسم بن عَبْد الرحمن عن عَبْد الرحمن بن أبي عميرة المزني قال خمس حفظتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صفر ولا هامة ولا عدوى ولا يتم شهرين ستين يوما ومن خفر ذمة الله تعالى لم يرح ريح الجنة

286 غالب بن أبجر رَضِيَ الله تعالى عنه

1131- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبى شيبة حَدَّثَنَا وكيع عن شعبة عن عبيد بن الحسن عن بن معقل عن إياس من أصحاب مزينة الطاهرة قال قال غالب بن ابجر رَضِيَ الله تعالى عنه سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت انه لم يبق من مالي الا أحمرة فقال اطعم أهلك من سمين مالك إنما كرهت لكم جوالى القرية

1132- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا شَرِيك عن منصور عن عبيد بن الحسن عن غالب بن ذريح قال قلت يا رسول الله أصابتنا سنة وسمين ما لنا في الحمر قال كل من سمين مالك فانما قذرتها من جوالى القرية
1133- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان بن عُيَيْنة عن مسعر عن عبيد بن الحسن عن عَبْد الله بن معقل ان رجلين من مزينة أتيا النبي صلى الله عليه وسلم فقالا ان السنة أصابتنا مثل حديث شعبة

1134- حَدَّثَنَا يونس بن حبيب حَدَّثَنَا أَبُو داود حَدَّثَنَا شعبة عن عبيد بن الحسن قال سمعت عَبْد الله بن معقل يحدث عن عَبْد الله بن مبشر عن ناس من مزينة ان ابجر أو بن ابجر سأل النبي صلى الله عليه وسلم انه لم يبق من مالي الا حمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطعم أهلك من سمين مالك فانما قذرتها جوالى القرية قال يونس هكذا حَدَّثَنَا أَبُو داود قال أَبُو بكر بن أبي عاصم وذكره عمر بن حفص بن غياث عن أبيه عن أبي عميس عن عبيد بن الحسن عن عَبْد الله بن معقل عن غالب بن ابجر رَضِيَ الله تعالى عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله لم يبق لي شيء اطعمه أهلي الا احمرة عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطعم أهلك سمين مالك فانما قذرت جوالى القرية

ومن ضبة بن اد بن طابخة

287 سلمان بن عامر رَضِيَ الله تعالى عنه

1135- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا أَبُو عاصم عن أبي نعامة عن عَبْد العزيز بن بشير عن سلمان بن عامر رَضِيَ الله تعالى عنه انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أبي كان يصل الأرحام ويقري الضيف ويفي بالذمة فقال مات قبل الإسلام قال نعم قال ان ذلك لن ينفعه فلما ولي الشيخ قال ان ذلك لن ينفعه ولكن يكون في عقبة لن يفتقروا ابدا ولن يذلوا ابدا ولن يخزوا ابدا

1136- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا وكيع عن بن عون عن حفصة بنت سيرين عن أم الرائح بنت صليع عن سلمان بن عامر الضبي رَضِيَ الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي القرابة ثنتان صدقة وصلة
1137- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا ابن نمير حَدَّثَنَا هشام عن حفصة عن أم الرائح عن عمها سلمان رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

1138- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا ابن عُيَيْنة عن عاصم عن حفصة عن أم الرائح عن عمها سلمان رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
1139- حَدَّثَنَا حميد بن مسعدة حَدَّثَنَا زهير بن هنيد أَبُو الذيال العدوي حَدَّثَنَا أَبُو نعامة العدوي عن حفصة عن أم الرائح عن سلمان بن عامر رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

حديث ومن بنى تيم تيم الرياب
1140- حَدَّثَنَا مُحَمد بن عبيد بن حساب حَدَّثَنَا أَبُو عوانة عن عَبْد الملك بن عمير عن اياد بن لقيط عن

أبي رمثة رَضِيَ الله تعالى عنه

قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي ابنى فقلت لابنى لما رأيته هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذته رعدة هيبة له فقلت يا نبي الله انى رجل طبيب وان والذي طبيب من أهل بيت نتطيب فأرنى ظهرك فإن تكن سلعة أبطها وإن تك غير ذلك أخبرتك فأنه ليس إنسان أعلم بخرج أو خراج منى فقال أجل طبيبه الله عز وجل وعليه بردان اخضران وله شعر قد علاه المشيب وشيبه احمر فقال لي ابنك هذا قلت أي ورب الكعبة قال بن نفسك فقلت اشهد به فإنه يجنى عليك ولا تجنى عليه

1141- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا مُحَمد بن بشر عن علي بن صالح حدثني اياد بن لقيط عن أبي رمثة رَضِيَ الله تعالى عنه قال حججت فرأيت رجلا جالسا في ظل الكعبة فقال أبى أتدري من هذا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما انتهينا اليه إذا رجل ذو وفرة به ردع زعفران وعليه ثوبان أخضران

1142- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا وكيع عن سفيان عن اياد بن لقيط السدوسي قال سمعت أبا رمثة يقول خرجت مع أبى الى النبي صلى الله عليه وسلم قال أَبُو رمثة فرأيت برأسه ردع من حناء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي من هذا معك قال هذا ابنى قال اما انه لا يجنى عليك ولا تجنى عليه قال فرأى أبى على كتفه مثل النفاخة فقال يا رسول الله إني مداوي أولا ابطها قال طبيبها الذي خلقها

1143- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا ابن عُيَيْنة عن عَبْد الملك بن عمير بن ابجر عن اياد عن أبي رمثة رَضِيَ الله تعالى عنه قال دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم فلما رأى الذي بمنكبه قال أبى الا اداوى لك هذه فإني طبيب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم الطبيب الله عز وجل وأنت رفيق من هذا معك قال ابنى قال اما انه لا يجنى عليك ولا تجنى عليه
1144- حَدَّثَنَا هدبة حَدَّثَنَا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي رمثة مثله

ومن بنى تميم

بن مر بن اد بن طابخة بن إلياس بن مضر ومن ذكرها
1145- حَدَّثَنَا يوسف بن موسى حَدَّثَنَا جرير بن عَبْد الحميد عن مغيرة عن الحارث العكلي عن أبي زرعة عن أبي هريرة رَضِيَ الله تعالى عنه ح وحدثنا يوسف بن موسى حَدَّثَنَا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبى زرعة عن أبي هريرة قال لا أزال أحب بنى تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولها فيهم قال هم أشد أمتي على الدجال وكانت منهم سبيه عند عائشة رَضِيَ الله تعالى عنها فقال اعتقيها فإنها من ولد إسماعيل عليه السلام قال وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات قومنا

1147- حَدَّثَنَا مُحَمد بن يزيد المعروف بابن الرواس التمار حَدَّثَنَا مسلمة بن علقمة عن داود يعنى بن أبى هند عن الشعبي عن أبي هريرة رَضِيَ الله تعالى عنه قال ثلاث سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم في بنى تميم لا ابغض بنى تميم بعدها كان على عائشة رَضِيَ الله تعالى عنه محرر فسبى من بنى العنبر فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة يسرك ان تفى بنذرك إعتقي محررا من هؤلاء فجعلهم من ولد إسماعيل عليه السلام قال ثم جىء بنعم من نعم صدقة بنى سعد فلما رآها راعه ذلك النعم قال هذا نعم قومي فجعلهم قومه قال هم أشد الناس بلاء في الملاحم

1148- حَدَّثَنَا مُحَمد بن عوف حَدَّثَنَا أَبُو المغيرة عن سلام عن أبي هريرة رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انهم سألوه عن قبائل العرب فشغل عنهم أو شغلوا عنه ثم سألوا عن ثلاث قبائل عن بنى عامر فقال جمل أزهر يأكل من أطراف الشجر وسألوه عن غطفان فقال زهوة تنبع وسألوه عن بنى تميم فقال انا لبنى تميم ألا خيرا هم ضخام ثبت الأقدام رجح الأحلام أشد الناس قتالا للدجال انصار الحق في آخر الزمان

1149- حَدَّثَنَا عَبْد الوهاب بن الضحاك حَدَّثَنَا إسماعيل بن عياش عن بشر بن عَبْد الله عن عَمْرو بن سليمان العوفي رفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرضت علي الجدود ورأيت جد بنى تميم هضبة حمراء لا يضرها من وازاها فقال رجل من القوم انهم انهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مه مه عنهم فإنهم عظام ثبت الأقدام انصار الحق في آخر الزمان

1150- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا مُحَمد بن عبيد عن الأعمش عن جامع أبى صخرة عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين رَضِيَ الله تعالى عنه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه ناس بن بنى تميم فقال اقبلوا البشرى فقالوا قد قبلنا فأعطنا
1151- حَدَّثَنَا زياد بن يحيى الحساني حَدَّثَنَا أَبُو عتاب حَدَّثَنَا موسى بن عمير عن الزهرى عن سَعِيد بن المُسَيَّب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جمجمة هذا الحي من مضر كنانة وكأهلها الذي ينهض به تميم

1152- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا الفضل بن دكين عن سفيان عن واصل عن المعرور بن سويد عن بن فاتك قال قال لي كعب إن أشد أحياء العرب على الدجال قومك يعنى بنى تميم
1153- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا الفضل بن دكين عن سفيان عن واصل عن المعرور بن سويد عن بن فاتك قال قال لي كعب ان أشد أحياء العرب على الدجال لقومك يعنى بنى تميم
1154- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيم عن مسافر الجصاص عن فضيل بن عَمْرو قال ذكروا بنى تميم عند حذيفة فقال إنهم أشد الناس على الدجال

1155- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيم عن مندل عن ثور عن رجل قال خطب رجل من الأنصار امرأة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يضرك ان كانت ذات دين وجمال الا ان تكون من آل حاجب بن زرارة حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا الفضل بن دكين
1156- حَدَّثَنَا أَبُو بكر الفضل بن دكين عن أبي خالدة عن أبى العالية قال قرأ على النبي صلى الله عليه وسلم من كل جنس رجل فاختلفوا في اللغة فرضى قراءتهم كلهم وكان بنو تميم اعرب القوم

1157- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا هاشم حَدَّثَنَا شعبة عن خالد عن بن سيرين ان أبا موسى كتب الى عمر رَضِيَ الله تعالى عنهما في ثمانية عشر بخفاف أصابها فكتب اليه ان ضعها في أشجع حي من العرب فوضعها في بنى رباح من بنى تميم

مجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم

29 الأسود بن سريع المجاشعي رَضِيَ الله تعالى عنه

1158- حَدَّثَنَا مُحَمد بن أبي بكر المقدمي حَدَّثَنَا حماد بن زيد حَدَّثَنَا علي بن زيد عن عَبْد الرحمن بن أبي بكرة عن الأسود بن سريع رَضِيَ الله تعالى عنه ان رجلا قال يا رسول الله انى مدحت الله عز وجل مدحة ومدحتك أخرى قال هات وابدأ بمدحة الله تعالى

1159- حَدَّثَنَا المقدمي حَدَّثَنَا عامر بن صالح عن يونس عن الحسن عن الأسود بن سريع قال قلت يا رسول الله ألا أنشدك محامد حمدت بها ربي عز وجل قال ان ربك يحب الحمد وما استزادني
1160- حَدَّثَنَا المقدمي حَدَّثَنَا يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن عن الأسود بن سريع رَضِيَ الله تعالى عنه قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام بعض اصحابه فأسرع في الولدان فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بال أقوام جاوز بهم القتل حتى قتلوا الذرية فقال رجل يا رسول الله إنما هم أبناء المشركين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ليس خياركم أبناء المشركين ألا لا تقتل الذرية ألا لا تقتل الذرية كل نسمة تولد على الفطرة حتى يهودها ابواها أو ينصرانها

1161- حَدَّثَنَا المقدمي حَدَّثَنَا سَعِيد بن عامر عن أشعث عن الحسن عن الأسود بن سريع رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال يمجسانه
1162- حَدَّثَنَا مُحَمد بن يحيى بن عَبْد الكريم حَدَّثَنَا الحسين بن مُحَمد حَدَّثَنَا شيبان عن قتادة عن الحسن عن الأسود بن سريع قال بعث نبي الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين الى حي من العرب فقتلوهم حتى افضى القتل الى الذرية فلما رجعوا نبىء رسول الله بذلك فقال ما حملكم على قتل الذرية فقالوا يا رسول الله إنما هم ذرية المشركين فقال والذي نفس مُحَمد بيده ما من نسمة تولد الا كانت على الفطرة حتى يعرب عنها لسانها

291 قيس بن عاصم السعدي ثم المنقري رَضِيَ الله تعالى عنه

1163- حَدَّثَنَا هدبة بن عَبْد الوهاب أَبُو صالح المروزي حَدَّثَنَا النضر بن شميل حَدَّثَنَا شعبة عن قتادة عن مطرف عن حكيم بن قيس بن عاصم قال أوصى قيس بن عاصم فقال إذا مت فسودوا أكبركم فإن القوم إذا سودوا أكبرهم خلفوا اباءهم وإذا سودوا أصغرهم أزرى بهم عند أكفائهم وعليكم بالمال واصطناعه فإنه منبهه للكريم ويستغنى به عن اللئيم وإذا مت فلا تنوحوا علي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينح عليه وادفنونى بأرض لا يشعر بي بكر بن وائل فإني كنت أغاورهم في الجاهلية وقال عبده بن الطيب
عليك سلام الله قيس بن عاصم
ورحمته ان شاء ان يترحما
تحية من أسديته منك نعمة
إذا زال عن شخص بلادك سلما
وما كان قيس هلكة واحد
ولكنه بنيان قوم تهدما

1164- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر حَدَّثَنَا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن مطرف عن حكيم بن قيس بن عاصم عن أبيه مثله قال كنت أغاولهم في الجاهلية
1165- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن مهدى وأبو داود قالا حَدَّثَنَا شعبة عن قتادة عن مطرف عن حكيم بن قيس بن عاصم عن أبيه مثله
1166- حَدَّثَنَا يوسف بن موسى حَدَّثَنَا جرير بن عَبْد الحميد عن مغيرة عن أبيه عن شعبة بن التوأم قال قال قيس بن عاصم رَضِيَ الله تعالى عنه سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحلف فقال لا حلف في الإسلام ولكن تمسكوا بحلف الجاهلية

292 وجارية بن قدامة رَضِيَ الله تعالى عنه

1167- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا عَبْد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن الأحنف بن قيس عن بن عم له من بني تميم عن جارية بن قدامة رَضِيَ الله تعالى عنه أنه قال يا رسول الله قل لي قولا واقل لعلي اعقل قال لا تغضب فأعادها علي مرارا كل ذلك يقول لا تغضب
1168- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن الأحنف بن قيس عن جارية بن قدامة عن بن عم له من بنى تميم مثله

293 يعلى بن أمية رَضِيَ الله تعالى عنه

قالوا من بنى حنظلة وهو حليف لبنى عَبْد شمس وقالوا من ثقيف وأخوه سلمة حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم رَضِيَ الله تعالى عنه
1169- حَدَّثَنَا هدبة بن خالد حَدَّثَنَا همام عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه ان رجلا قال يا رسول الله وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه أثر خلوق أو قال أثر صفرة فقال كيف تأمرنى ان اصنع في عمرتى قال ونزل على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي فستر بثوب وكان يقول وددت انى قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل عليه وقد نزل عليه الوحي فقال عمر يسرك ان تنظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد انزل عليه الوحي قلت نعم

قال قم تحت طرف الثوب وهو يغط أحسبه قال كغطيط البكر قال فلما سري عنه قال أين السائل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغسل عنك أثر الخلوق أو قال الصفرة واصنع في عمرتك ما كنت صانعا في حجك وكان رجل قد عض يد رجل أخر فنزع ثنيته فسقطت ثنية الذي عضه فأبطلها رسول الله صلى الله عليه وسلم

1170- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا أَبُو أسامة أخبرني بن جريج أخبرني عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال غزوت غزوة تبوك قال صفوان وقال يعلى وكان لي اجير فقاتل انسانا فعض أحدهما الآخر لقد أخبرني أيهما عض الأخر فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع إحدى ثنيتيه فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فأهدر ثنيته
1171- حَدَّثَنَا أَبُو الربيع حَدَّثَنَا فليح بن سليمان عن الزهرى عن عَمْرو بن عَبْد الرحمن بن يعلى عن أبيه ان أباه أخبره عن يعلى بن منبه رَضِيَ الله تعالى عنه قال جئت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي يوم الفتح فقلت يا رسول الله بايع أبى على الهجرة فقال

بل أبايعه على الجهاد فقد انقطعت الهجرة يوم الفتح
1172- حَدَّثَنَا يعقوب حَدَّثَنَا ابن عُيَيْنة عن داود بن سابور عن مجاهد عن يعلى بن منبه وهو ابن أمية رَضِيَ الله تعالى عنه انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فذكر نحوه
1173- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا عبيد الله بن أبي زياد عن أم يحيى بنت يعلى عن أبيها عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

294 سلمة بن أمية رَضِيَ الله تعالى عنه

1174- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا عَبْد الرحيم بن سليمان عن مُحَمد بن إسحاق عن عطاء عن صفوان بن عَبْد الله بن صفوان عن عميه سلمة ويعلى ابني أمية رَضِيَ الله تعالى عنهما قالا خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ومعنا صاحب لنا فاقتتل هو وآخر من القوم في الطريق فعض رجل يد صاحبه فجبذ صاحبه يده من فيه فطرح ثنيته فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتمس عقل ثنيته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمد أحدكم فيعض كعضاض الفحل ثم يأتى يلتمس العقل لا اعقل لها فأبطلها رسول الله صلى الله عليه وسلم

295 ثعلبة بن زهدم الحنظلي رَضِيَ الله تعالى عنه

1175- حَدَّثَنَا عباس بن الوليد النرسي حَدَّثَنَا أَبُو عوانة عن أشعث بن سليم عن أبيه عن رجل من بنى يربوع قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول يد المعطى العليا أمك وأباك واختك واخاك

1176- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر يعنى غندر حَدَّثَنَا شعبة عن الأشعث بن سليم عن الأسود بن هلال عن رجل من ثعلبة إن أناسا من ثعلبة بن يربوع أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فانتهوا اليه وهو يقول يد الرجل العليا أمك وأباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك فقال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع قتله فلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجنى نفس على الأخرى

1177- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا مُحَمد يعنى غندر حَدَّثَنَا شعبة عن الأشعث عن الأسود بن هلال عن رجل من بنى تميم اسمه ثعلبة بن زهدم قال خرج أَبُو مسعود يوم عيد الفطر أو اضحى فرأى ناسا يصلون قبل الصلاة فهتف بصوته فقال يا أيها الناس انه لا صلاة في هذا اليوم حتى يصلى الامام

296 سويد بن طارق الحنظلي ليس له حديث
الحنظلي
1178- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنِ

الأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

، إِنَّهُ نَادَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّ حَمْدِي زَيْنٌ ، وَإِنَّ ذَمِّي شَيْنٌ ، فَقَالَ : ذَاكُمُ اللَّهُ تَعَالَى ، كَمَا حَدَّثَ أَبُو سَلَمَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

298 حابس التميمي رَضِيَ الله تعالى عنه

1179- حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ الْعَنْبَرِيُّ أَبُو غَسَّانَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي حَيَّةُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، إِنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا شَيْءَ فِي الْهَامِ ، وَالْعَيْنُ حَقٌّ ، وَأَصْدَقُ الطَّيْرِ الْفَأْلُ

299 حبة بن حابس التميمي رَضِيَ الله تعالى عنه

1180- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي حَبَّةُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا شَيْءَ فِي الْهَامِ ، وَالْعَيْنُ حَقٌّ ، وَأَصْدَقُ الطَّيْرِ الْفَأْلُ

3 أَبُو جرى الهجيمي واسمه جابر بن سليم رَضِيَ الله تعالى عنه

1181- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا سَلامُ بْنُ مِسْكِينٍ ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ طَلْحَةَ السُّلَمِيُّ ، عَنْ أَبِي جُرَيٍّ الْهُجَيْمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ ، فَعَلِّمْنَا شَيْئًا عَسَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَنْفَعُنَا بِهِ قَالَ : لا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ ، وَلَوْ أَنْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ صَاحِبِكَ أَوْ أَخِيكَ ، وَأَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ نَاضِرٍ ، وَلا تُسْبِلْ ثَوْبَكَ ، فَإِنَّ الإِسْبَالَ مِنَ التَّخَايُلِ وَلا يُحِبُّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَإِذَا سَبَّكَ أَخُوكَ بِمَا يَعْلَمُ فِيكَ فَلاَ تَسُبَّهُ بِمَا تَعْلَمُ فِيهِ

1182- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنْ عُبَيْدَةَ الْهُجَيْمِيِّ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ جَابِرٍ ، أَوْ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ بَيْنَ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : أَيُّكُمُ النَّبِيُّ ؟ فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ أَوْمَأَ إِلَى نَفْسِهِ ، أَوْ أَشَارَ إِلَيْهِ الْقَوْمُ ، فَإِذَا هُوَ مُحْتَبي بِبُرْدَةٍ قَدْ وَقَعَ هُدْبُهَا عَلَى قَدَمِهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَجْفُو عَنْ أَشْيَاءَ ، فَعَلِّمْنِي ، فَقَالَ : اتَّقِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، وَلا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا ، وَلَوْ أَنْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ الْمُسْتَسْقِي ، وَإِيَّاكَ وَالْمَخِيلَةَ ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يُحِبُّ الْمَخِيلَةَ ، وَإِنِ امْرُؤٌ شَتَمَكَ فَعَيَّركَ بِمَا يَعْلَمُهُ فِيكَ فَلاَ تُعَيِّرْهُ بِأَمْرٍ تَعْلَمُهُ فِيهِ فَيَكُونَ لَكَ الأَجْرُ وَعَلَيْهِ الإِثْمُ ، وَلا تَسُبَّنَّ أَحَدًا

1183 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ أَبِي غِفَارٍ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي جُرَيٍّ الْهُجَيْمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : عَلَيْكَ السَّلامُ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : لا تَقُلْ عَلَيْكَ السَّلامُ ، فَإِنَّ عَلَيْكَ السَّلامُ تَحِيَّةُ الْمَوْتَى فَقُلْتُ : أَنْتَ رَسُولُ اللهِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، الَّذِي إِذَا أَصَابَكَ ضُرٌّ دَعَوْتَهُ فَكَشَفَ عَنْكَ ضُرَّكَ ، وَإِذَا أَجْدَبَتْ بِلادُكَ دَعَوْتَهُ أَنْبَتَ لَكَ ، وَإِذَا ضَلَّتْ رَاحِلَتُكَ دَعَوْتَهُ رَدَّ عَلَيْكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، اعْهَدْ إِلَيَّ قَالَ : لا تَسُبَّنَّ أَحَدًا حُرًّا وَلا عَبْدًا شَاةً وَلا بَعِيرًا
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ زِدْنِي قَالَ : الإِزَارُ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ ، فَإِنْ أَبِيتَ فَإِلَى الْكَعْبَيْنِ ، وَإِيَّاكَ وَالْمَخِيلَةَ ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يُحِبُّ الْمَخِيلَةَ.
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ زِدْنِي قَالَ : لا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا تَصْنَعُهُ ، وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ وَوَجْهُكَ مُنْبَسِطٌ إِلَيْهِ.
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ زِدْنِي قَالَ : وَإِنِ امْرُؤٌ عَيَّرَكَ بِشَيْءٍ يَعْلَمُهُ فِيكَ فَلاَ تُعَيِّرْهُ بِشَيْءٍ تَعْلَمُ فِيهِ ، فَيَكُونَ وَبَالُ ذَلِكَ عَلَيْهِ قَالَ أَبُو خَالِدٍ : فَأَحْسِبُهُ قَالَ : وَأَجْرُ ذَلِكَ لَكَ.

1184- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْمُثَنَّى أَبَى غِفَارٍ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي جُرَيٍّ الْهُجَيْمِيِّ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : انْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسُ حَوْلَهُ وَلا يَصْدُرُونَ إِلا عَنْ قَوْلِهِ ، مَا قَالَ مِنْ شَيْءٍ إِلا صَدَعُوا عَنْهُ قَالَ : فَقُلْتُ : فَلاَ إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ مِنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : هَذَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : عَلَيْكَ السَّلامُ ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ

1185- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَذَكَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْحَدِيثَ
1186- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَسَنِ الْجَارِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ سَهْمَ بْنَ الْمُعْتَمِرِ يُحَدِّثُ ، عَنِ الْهُجَيْمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، إِنَّهُ لَقِيَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُؤْتَزِرٌ بِإِزَارِ قُطْنٍ قَدِ اسْتَرْخَى حَاشِيَتَاهُ

301 جرموز الهجيمي رَضِيَ الله تعالى عنه

1187- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ هَوْذَةَ الْقُرَيْعِيُّ ، عَنْ جُرْمُوزَ الْهُجَيْمِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَوْصِنِي قَالَ : أُوصِيكَ أَنْ لا تَكُونَ لَعَّانًا

1188- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ هَوْذَةَ الْقُرَيْعِيُّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي هُجَيْمٍ ، عَنْ جُرْمُوزَ الْهُجَيْمِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، إِنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِصَدَقَتِهِ ، فَقَالَ : عَمَّ تَنْهَانِي ؟ فَقَالَ : أَنْهَاكَ أَنْ لا تَكُونَ لَعَّانًا قَالَ : فَوَاللَّهِ مَا لَعَنْتُ شَيْئًا

1189- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ هَوْذَةَ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ ، عَنْ جُرْمُوزَ الْهُجَيْمِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ حَدَّثَتَلَّمَ ، أَوْصِنِي قَالَ : لا تَكُنْ لَعَّانًا

302 عروة الفقيمي رَضِيَ الله تعالى عنه

1190- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ هِلالٍ أَبُو النَّضْرِ الْبَارِقِيُّ ، حَدَّثَنَا غَاضِرَةُ بْنُ عُرْوَةَ الْفُقَيْمِيُّ مُنْذُ سِتِّينَ سَنَةً ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : دَخَلْتُ مَسْجِدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا رَجُلٌ يَقْطُرُ رَأْسَهُ مِنْ وَضُوءٍ تَوَضَّأَهُ أَوْ غُسْلٍ اغْتَسَلَهُ ، فَقَامَ النَّاسُ إِلَيْهِ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَرَأَيْتَ كَذَا ، يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ كَذَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ دِينَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي يُسْرٍ ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ دِينَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي يُسْرٍ

303 حرملة العنبري رضي الله عنه

1191- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ ضِرْغَامَةَ بْنِ عُلَيْبَةَ ، عَنْ جَدِّهِ حَرْمَلَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّيْتُ مَعَهُ الْغَدَاةَ ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلاةَ نَظَرْتُ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ مَا أَكَادُ أَعْرِفُهُمْ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَوْصِنِي قَالَ : اتَّقِ اللَّهَ تَعَالَى ، وَإِذَا كُنْتَ فِي قَوْمٍ فَسَمِعْتَهُمْ يَقُولُونَ لَكَ مَا تَكْرَهُ فَدَعْهُ

1192- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ ضِرْغَامَةَ بْنِ عُلَيْبَةَ بْنِ حَرْمَلَةَ الْعَنْبَرِيِّ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : انْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَفْدٍ مِنَ الْحَجِّ ، فَصَلَّى بِنَا الصُّبْحَ ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ فَمَا أَكَادُ أَعْرِفُهُمْ مِنَ الْغَلَسِ ، فَلَمَّا أَرَدْتُ الرُّجُوعَ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ أَوْصِنِي قَالَ : اتَّقِ اللَّهَ تَعَالَى ، وَإِنْ كُنْتَ فِي مَجْلِسٍ فَقُمْتَ مِنْهُ فَسَمِعْتَهُمْ يَقُولُونَ مَا يُعْجِبُكَ فَأْتِهِ ، وَإِنْ سَمِعْتَهُمْ يَقُولُونَ مَا تَكْرَهُ فَلاَ تَأْتِهِ

1192م- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ ، عَنْ ضِرْغَامَةَ بْنِ عُلَيْبَةَ بْنِ حَرْمَلَةَ الْعَنْبَرِيِّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : انْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَفْدٍ مِنَ الْحَجِّ فَصَلَّى بِنَا صَلاةَ الصُّبْحِ ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ ، فَمَا أَكَادُ أَعْرِفُهُمْ مِنَ الْغَلَسِ

304 عياض بن حمار المجاشعي رضي الله عنه

1193- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَجَّاجٍ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ اللُّقَطَةِ ، فَقَالَ : تُعَرَّفُ ، وَلا تُغَيَّبُ ، وَلا تُكْتَمُ ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلا فَهُوَ مَالُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ قَالَ حَمَّادٌ : عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ

1194- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ ، إِنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الرَّجُلُ مِنْ قَوْمِي يَشْتِمُنِي وَهُوَ أَدْنَى مِنِّي نَسَبًا ، تَرَى أَنْ أَنْتَصِرَ مِنْهُ ؟ فَقَالَ : إِنَّ الْمُسْتَبَّيْنِ شَيْطَانَانِ ، يَتَكَاذَبَانِ وَيَتَهَاتَرَانِ
1195- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَزَّارُ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ الرَّجُلُ مِنْ قَوْمِي يَشْتِمُنِي وَهُوَ أَدْنَى مِنِّي نَسَبًا ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ

1196- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : وَكَانَ يُقَالُ لَهُ : حَرَمُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مِمَّا جَهِلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي : إِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي كُلَّهُمْ حُنَفَاءَ

305 صعصعة بن ناجية المجاشعي رضي الله عنه

1197- حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي صَعْصَعَةُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَمُّ الْفَرَزْدَقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعْتُهُ يُقْرَأُ هَذِهِ الآيَةَ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ، وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ

1198- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ ، يَقُولُ : قَدِمَ صَعْصَعَةُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَسَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يُقْرَأُ : فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ، وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ قَالَ : لا أُبَالِي أَنْ لا أَسْمَعَ مِنَ الْقُرْآنِ غَيْرَهَا

1199- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا الْعَلاءُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سَرِيَّةَ الْمِنْقَرِيُّ أَبُو الْهُذَيْلِ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنِي طُفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ نَاجِيَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَعَرَضَ عَلَيَّ الإِسْلامَ فَأَسْلَمْتُ ، وَعَلَّمَنِي آيَاتٍ مِنَ الْقُرْآنِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي عَمِلْتُ أَعْمَالا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَهَلْ لِي مِنْهَا مِنْ أَجْرٍ ؟ قَالَ : وَمَا عَمِلْتَ ؟ فَقُلْتُ : ضَلَّتْ نَاقَتَانِ لِي عَشْرَاوَيْنِ فَخَرَجْتُ أَبْغِيهِمَا عَلَى جَمَلٍ لِي ، فَرُفِعَ لِي بُنْيَانٌ فِي فَضَاءٍ مِنَ الأَرْضِ ، فَقَصَدْتُ قَصْدَهَا ، فَوَجَدْتُ فِي أَحَدِهِمَا شَيْخًا كَبِيرًا ، فَقُلْتُ : حَسَسْتَ نَاقَتَيْنِ عَشْرَاوَيْنِ ؟ قَالَ : وَمَا نَارُهُمَا ؟

قُلْتُ : مِيسَمُ بَنِي دَارِمٍ قَالَ : قَدْ وَجَدْنَا وَيُحْيَا بِهِمَا وَظِئْرَاهُمَا عَلَى أَوْلادِهِمَا ، وَقَدْ يَعِيشُ بِهِمَا أَهْلُ بَيْتَيْنِ مِنْ قَوْمِكَ مِنَ الْعَرَبِ مِنْ مُضَرَ ، فَبَيْنَمَا الرَّجُلُ يُخَاطِبُنِي إِذْ نَادَتْهُ امْرَأَةٌ مِنَ الْبَيْتِ الآخَرِ : قَدْ وَلَدَتْ ، قَدْ وَلَدَتْ قَالَ : مَا وَلَدَتْ ؟ إِنْ كَانَ غُلامًا فَقَدْ شَرَكَنَا فِي قَوْمِنَا ، وَإِنْ كَانَتْ جَارِيَةً فَادْفِنَاهَا ، فَقَالَتْ : جَارِيَةٌ ، فَقُلْتُ : وَمَا هَذِهِ الْمَوْلُودَةُ ؟ فَقَالَ : ابْنَةٌ لِي ، فَقُلْتُ : أَنَا أشْتَرِيهَا مِنْكَ قَالَ : يَا أَخَا تَمِيمٍ أَتَقُولُ لِي : بِعِ ابْنَتَكَ ؟ وَقَدْ أَخْبَرْتُكَ أَنِّي رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ مِنْ مُضَرَ ، فَقُلْتُ : إِنِّي لا أَشْتَرِي مِنْكَ رَقَبَتَهَا ، وَلَكِنْ أَشْتَرِي مِنْكَ رُوحَهَا ، أَنْ لا تَقْتُلَهَا قَالَ : بِمَ تَشْتَرِيَهَا ؟ قُلْتُ : بِنَاقَتَيَّ هَاتَيْنِ ، وَبِوَلَدَيْهِمَا

قَالَ : وَتَزِيدُنِي بَعِيرَكَ هَذَا ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، عَلَى أَنْ تَبْعَثَ مَعِي رَسُولا ، فَإِذَا بَلَغْتُ أَهْلِي رَدَدْتُهُ إِلَيْكَ ، فَفَعَلَ ، فَلَمَّا بَلَغْتُ أَهْلِي رَدَدْتُ إِلَيْهِ الْبَعِيرَ ، فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ فَكَّرْتُ فِي نَفْسِي ، فَقُلْتُ : إِنَّ هَذِهِ لَمَكْرُمَةٌ مَا سَبَقَنِي إِلَيْهَا أَحَدٌ مِنَ الْعَرَبِ ، فَظَهَرَ الإِسْلامُ وَقَدْ أَحْيَيْتُ ثَلاثَ مِائَةٍ وَسِتِّينَ مِنَ الْمَوْءوُدَةِ ، كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ بِنَاقَتَيْنِ عَشْرَاوَيْنِ وَجَمَلٍ ، فَهَلْ لِي فِي ذَلِكَ مِنْ أَجْرٍ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هَذَا بَابٌ مِنَ الْبِرِّ وَلَكَ أَجْرُهُ ، إِذْ مَنَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكَ بِالإِسْلامِ ، وَهُوَ جَدُّ الْفَرَزْدَقِ بْنِ غَالِبٍ قَالَ عَبَّادٌ : مِصْدَاقُ قَوْلِ صَعْصَعَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَوْلُ الْفَرَزْدَقِ : وَجَدِّي الَّذِي مَنَعَ الْوَائِدَاتِ وَأَحْيَا الْمَوْءُودَ فَلَمْ تُوئَدِ

306 أَبُو أبي العشراء الدارمي أسامة بن قهطم ويقال عطارد بن بدر

1200- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ الدَّارِمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، إِنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَمَا تَكُونُ الزَّكَاةُ إِلا مِنَ الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ ؟ فَقَالَ : لَوْ طُعِنَتْ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَ عَنْكَ

307 حنظلة بن الربيع الكاتب الأسيدى

1201- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبَى شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ التَّمِيمِيِّ الأُسَيْدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَذَكَرَ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ حَتَّى كَانَتْ رَأْيَ عَيْنٍ ، فَقُمْتُ إِلَى أَهْلِي وَوَلَدِي فَضَحِكَتُ وَلَعِبْتُ ، فَذَكَرْتُ الَّذِي كُنَّا فِيهِ فَخَرَجْتُ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقُلْتُ : نَافَقْتُ ، نَافَقْتُ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَإِنَّا لَنَفْعَلُهُ ، فَذَهَبَ حَنْظَلَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا حَنْظَلَةُ ، لَوْ كُنْتُمْ كَمَا تَكُونُونَ عِنْدِي لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلائِكَةُ عَلَيْهِمُ السَّلامُ عَلَى فُرُشِكُمْ ، أَوْ طُرُقِكُمْ ، أَوْ نَحْوِ هَذَا ، يَا حَنْظَلَةُ سَاعَةً وَسَاعَةً

1202- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ حَنْظَلَةَ الأُسَيْدِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لَوْ كُنْتُمْ تَكُونُونَ كَمَا أَنْتُمْ عِنْدِي لأَظَلَّتْكُمُ الْمَلائِكَةُ عَلَيْهِمُ السَّلامُ بِأَجْنِحَتِهَا
1203- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ مُرَقَّعِ بْنِ صَيْفِيٍّ ، عَنْ حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَرَرْنَا عَلَى امْرَأَةٍ مَقْتُولَةٍ وَقَدِ اجْتَمَعَ عَلَيْهَا النَّاسُ قَالَ : فَأَفْرَجُوا لَهُ ، فَقَالَ : مَا كَانَتْ هَذِهِ تُقَاتِلُ فِيمَنْ يُقَاتِلُ ، ثُمَّ قَالَ لِرَجُلٍ : انْطَلَقَ إِلَى خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، فَقُلْ لَهُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُكَ لا تَقْتُلْ جَارِيَةً وَلا عَسِيفًا

308 رباح بن الربيع أخو حنظلة ليس له حديث رَضِيَ الله تعالى عنه

1204- حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ الصَّانِعُ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحَرِّ ، عَنِ

الْخَشْخَاشِ الْعَنْبَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعِي ابْنِي ، فَقَالَ : ابْنُكَ هَذَا ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : لا تَجْنِي عَلَيْهِ ، وَلا يَجْنِي عَلَيْكَ

31 قيس الخشخاش رَضِيَ الله تعالى عنه

1205- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْحُرُّ بْنُ حُصَيْنٍ ، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنِ الْحُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحَرِّ ، أَنَّ أَبَاهُ وَعَمَّيْهِ : قَيْسَ ، وَ

عُبَيْدَ ابْنَيِ الْخَشْخَاشِ

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، أَتَوْا رَسُولَ اللهِ ، فَشَكَوْا إِلَيْهِ غَارَةَ رَجُلٍ مِنْ بَنَى عَمٍّ لَهُمْ عَلَى النَّاسِ ، فَكَتَبَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هَذَا كِتَابٌ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِمَالِكٍ ، وَعُبَيْدٍ ، وَقَيْسٍ بَنِي الْخَشْخَاشِ ، إِنَّكُمْ آمِنُونَ مُسْلِمُونَ عَلَى دِمَائِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ ، لا تُؤْخَذُونَ بِجَرِيرَةِ غَيْرِكُمْ ، وَلا يَجْنِي عَلَيْكُمْ إِلا أَنْفُسُكُمْ

312 التلب العنبري جد حبيب العنبري

وقال شعبة الثلب بالثاء لأنه كان ألثغ رَضِيَ الله تعالى عنه
1206- حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ أَبِي التَّلِبِ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَجُلا أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ ، فَلَمْ يَضْمَنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم

1207- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ الْمَازِنِيُّ ، حَدَّثَنَا الْهِرْمَاسُ بْنُ حَبِيبٍ الْعَنْبَرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عُيَيْنَةَ بْنَ بَدْرٍ حِينَ أَسْلَمَ النَّاسُ وَدَخَلَ الإِسْلامُ عَلَى النَّاسِ ، فَهَجَمَ عَلَى بَنِي عَدِيِّ بْنِ جُنْدُبٍ فَوْقَ النِّبَاجِ بِذَاتِ السُّفُوقِ ، فَلَمْ يَسْمَعُوا أَذَانًا عِنْدَ الصُّبْحِ فَأَغَارَ عَلَيْهِمْ ، فَأَخَذُوا أَمْوَالَهُمْ حَتَّى أَحْضَرُوهَا عِنْدَ نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَتْ وُفُودُ بَنِي الْعَنْبَرِ : أُخِذْنَا يَا رَسُولَ اللهِ مُسْلِمَيْنِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ ، قَدْ خَضْرَمْنَا آذَانَ النَّعَمِ ، فَرَدَّ عَلَيْهِمْ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَرَارِيَّهُمْ وَعَقَارَ بُيُوتِهِمْ ، وَعَمَلَ الْجَيْشِ أَنْصَافَ الأَمْوَالِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى زُرْبِيَّةٍ عَلَى جَدَّتِي ، فَاسْتَحْكَمَ عَلَيْهَا قَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ : عَمَلُ الْجَيْشِ إِعْطَاءَهُمْ أَنْصَافَ الأَمْوَالِ عُمَالَةً لَهُمْ ، وَخَضْرَمْنَا : قَطَعْنَا آذَانَهَا ، الزُّرْبِيَّةُ : الثَّوْبُ الْمُوَشَّى مِنْ صُوفٍ

1208- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا الْهِرْمَاسُ بْنُ حَبِيبٍ الْعَنْبَرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَلْزَمُ غَرِيمًا لِي ، فَقَالَ : خُذِ الشَّطْرَ ، فَفَعَلْتُ بِهِ ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْعَشِيِّ مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لِي : مَا فَعَلْتَ بِأَسِيرِكَ مُنْذُ الْيَوْمِ يَا أَخَا بَنِي الْعَنْبَرِ ؟

313 الزبيب العنبري

1209- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ شُعَيْثِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْبِ الْعَنْبَرِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، وَكَانَ قَدْ بَلَغَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَمِئَةِ سَنَةً قَالَ : سَمِعْتُ جَدِّي الزُّبَيْبَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : بَعَثَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى بَنِي الْعَنْبَرِ ، فَأَخَذُوهُمْ بِرَكِيَّةٍ مِنْ نَاحِيَةِ الطَّائِفِ ، فَاسْتَاءَ قَوْمُهُمْ إِلَى نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ الزُّبَيْبُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَرَكِبْتُ بَكْرَةً مِنْ إِبِلِي فَسُقْتُهُمْ إِلَى نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ، فَقُلْتُ : السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللهِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، أَتَانَا جُنْدُكَ فَأَخَذُونَا وَقَدْ كُنَّا أَسْلَمْنَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا وَخَضْرَمْنَا آذَانَ النَّعَمِ ، ثُمَّ جَلَسْتُ عِنْدَ رَاحِلَتَيَّ ،

فَبَعَثَ إِلَيَّ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِغَدَاءٍ ، فَقُلْتُ : مَا أَنَا بِآكِلٍ حَتَّى أَعْلَمَ مَا يَصْنَعُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ صلى الله عليه وسلم بِالْعَنْبَرِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : تَغَدَّهْ ، فَخَيْرًا يَصْنَعُ اللَّهُ تَعَالَى وَرَسُولُهُ بِالْعَنْبَرِ ، فَتَغَدَّيْتُ ، فَلَمَّا قَدِمَ بِالْعَنْبَرِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : هَلْ لَكَ بَيِّنَةٌ عَلَى إِنَّكُمْ أَسْلَمْتُمْ إِلَيَّ قَبْلَ أَنْ تُؤْخَذُوا فِي هَذِهِ الأَيَّامِ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : مَنْ بَيِّنَتُكَ ؟ قُلْتُ : سَمُرَةُ ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي غُبْرٍ ، وَرَجُلٌ آخَرُ سَمَّاهُ لَهُ ، فَشَهِدَ الرَّجُلُ وَأَبَى سَمُرَةُ أَنْ يَشْهَدَ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَخُدْعَةٌ سَائِرَ الْيَوْمِ ؟ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ يَنْبِزُنِي عِنْدِكَ ؟ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ هَذَا الاسْمَ هُوَ لَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : قَدْ أَبَى هَذَا أَنْ يَشْهَدَ لَكَ ، أَتَحْلِفُ مَعَ شَاهِدِكَ الآخَرِ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَاسْتَحْلَفَنِي بِاللَّهِ تَعَالَى ، لَقَدْ أَسْلَمْنَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا ، وَخَضْرَمْنَا آذَانَ النَّعَمِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : اذْهَبُوا فَقَاسِمُوهُمْ أَنْصَافَ الأَمْوَالِ ،

وَلا تَبِيعُوا ذَرَارِيَّهُمْ ، وَلَوْلا أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يُحِبُّ ضَلالَةَ الْعَمَلِ مَا رَزَيْنَاكُمْ عِقَالا قَالَ الزُّبَيْبُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَدَّعَتْنِي أُمِّي كَلْتَمَةُ بِنْتُ بُرْثُنٍ الْعَنْبَرِيُّ ، فَقَالَتْ : يَا بُنَيَّ ، إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ أَخَذَ زِرْبِيَّتِي الَّتِي كُنْتُ أَلْبِسُ قَالَ : فَانْصَرَفْتُ إِلَى نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللهِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، أَعِدَّ لِي عَلَى رَحْلٍ مِنْ جُنْدِكَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

314 حصين الحماني رَضِيَ الله تعالى عنه

1210- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ وِزْرِ بْنِ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ حُصَيْنِ بْنِ مُشَيَّبٍ ، أَوْ مُسَيَّبٍ الْحِمَّانِيُّ الشَّكُّ مِنِ ابْنِ أَبَى عَاصِمٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، أَنَّ أَبَاهُ عِمْرَانَ الأَشْعَرَ أَبَاهُ شُعَيْبًا حَدَّثَهُ ، أَنَّ أَبَاهُ عَاصِمًا حَدَّثَهُ : أَنَّ أَبَاهُ حُصَيْنًا حَدَّثَهُ : إِنَّهُ وَفِدَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَبَايَعَهُ بِيعَةَ الإِسْلامِ وَصَدَقَ إِلَيْهِ مَالَهُ ،

وَأَقْطَعَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِيَاهً عِدَّةً بِالْمَوْرِبِ ، مِنْهَا السِّنَادُ جَرَادُ ، وَمِنْهَا أُصَيْهِبُ ، وَمِنْهَا الْمَفَازَةُ ، وَمِنْهَا الْهَوَى ، وَمِنْهَا السَّدِيرَةُ ، وَشَرَطَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِيمَا أَقْطَعَهُ أَنْ لا يُبَاعَ مَاؤُهُ ، وَلا يُعْقَرَ مَرْعَاهُ قَالَ زُهَيْرُ بْنُ عَاصِمٍ : إِنَّ بِلادِي لَمْ تَكُنْ أَحْلاسًا لَهُنَّ خَطَّ الْقَلَمُ الأَنْفَاسَا مِنَ النَّبِيِّ حِينَ أَعْطَى النَّاسَا فَلَمْ يَدَعْ لَبْسًا وَلا الْتِبَاسَا وَقَالَ أَبُو بَجِيلَةَ : أَعُوذُ بِاللَّهِ وَبِالسَّرِيِّ وَبِالْكِتَابَيْنِ مِنَ النَّبِيِّ مِنْ حَادِثٍ حَلَّ عَلَى عَادِيِّ

315 الحارث بن مسلم التميمي رَضِيَ الله تعالى عنه

1211- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ الْحَارِثِ التَّمِيمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ لَهُ كِتَابًا إِلَى وُلاةِ الأَمْرِ مِنْ بَعْدِهِ بِالْوَصَاةِ بِهِ ، وَخَتَمَ عَلَيْهِ ، وَدَفَعَهُ إِلَيْهِ

1212- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَّانَ الْكِنَانِيِّ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَرْسَلَهُمْ فِي سَرِيَّةٍ قَالَ : فَلَمَّا بَلَغَنَا الْمُغَارَ اسْتَحْثَثْتُ فَرْسَى ، فَسَبَقْتُ أَصْحَابِي ، فَاسْتَقْبَلَنِي الْحَيُّ بِالرَّنِينِ ، فَقُلْتُ : قُولُوا : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ تُحْرِزُوا ، فَقَالَ : فَجَاءَ أَصْحَابِي فَلامُونِي ، وَقَالُوا : حَرَمْتَنَا الْغَنِيمَةَ بَعْدَ أَنْ بَرَدَتْ فِي أَيْدِينَا ، فَلَمَّا قَفَلْنَا ذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَدَعَانِي فَحَسَّنَ لِي مَا صَنَعْتُ ، وَقَالَ لِي : أَمَا إِنَّهُ قَدْ كُتِبَ لَكَ مَعَ كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ كَذَا كَذَا

قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَسَّانَ أَنَا نَسِيتُهُ قَالَ : ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَمَا إِنِّي سَأَكْتُبُ لَكَ كِتَابًا أُوصِي بِكَ مَنْ يَكُونُ بَعْدِي مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ ، فَكَتَبَ لَهُ ، وَخَتَمَ عَلَيْهِ ، وَدَفَعَهُ إِلَيَّ ، وَقَالَ : إِذَا صَلَّيْتَ الْغَدَاةَ فَقُلْ قَبْلَ أَنْ تُكَلِّمَ أَحَدًا : اللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ ، سَبْعَ مَرَّاتٍ ، فَإِنَّكَ إِنْ مُتَّ مِنْ يَوْمِكَ كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكَ جَوَازًا مِنَ النَّارِ ، سَبْعَ مَرَّاتٍ ، وَإِذَا صَلَّيْتَ الْمَغْرِبَ فَقُلْ قَبْلَ أَنْ تُكَلِّمَ أَحَدًا اللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ ، سَبْعَ مَرَّاتٍ ، فَإِنَّكَ إِنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ كَتَبَ اللَّهُ لَكَ جَوَازًا مِنَ النَّارِ

قَالَ : فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَتَيْتُ بِالْكِتَابِ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَفَضَّهُ فَقَرَأَهُ ، وَأَمَرَ لِي وَخَتَمَهُ ، ثُمَّ أَتَيْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ أَتَيْتُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ مُسْلِمٌ : فَتُوُفِّي الْحَارِثُ بْنُ مُسْلِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي خِلافَةِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَكَانَ الْكِتَابُ عِنْدَنَا حَتَّى وُلِّيَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَكَتَبَ إِلَى الْعَامِلِ قِبَلَنَا : أَنْ أَشْخِصْ مُسْلِمَ بْنَ الْحَارِثِ بِكِتَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي كَتَبَهُ لأَبِيهِ ، فَأُشْخِصْتُ إِلَيْهِ فَقَرَأَهُ وَأَمَرَ لِي ، ثُمَّ خَتْمَهُ ، ثُمَّ قَالَ لِي : أَمَا إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ إِلَيْكَ إِلا لَتُحَدِّثَنِي كَمَا حَدَّثَ أَبُوكَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : فَحَدَّثْتُهُ بِالْحَدِيثِ عَلَى وَجْهِهِ

316 السعدي رَضِيَ الله تعالى عنه

1213- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ قُدَامَةَ ، عَنِ السَّعْدِيِّ ، وَكَانَ السَّعْدِيُّ امرأ صدق ، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَتَى عَلَى وَادِي ثَمُودَ ، فَقَالَ لأَصْحَابِهِ : اخْرُجُوا ، فَإِنَّهُ وَادٍ مَلْعُونٌ ، خَشِيتُ أَنْ لا تَنْجُوا حَتَّى يُصِيبَكُمْ كَذَا وَكَذَا

317 أَبُو سود وهو أَبُو وكيع بن أبي سود

1214- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ شَيْخٍ ، مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، عَنْ أَبِي سُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : الْيَمِينُ الْفَاجِرَةُ الَّتِي يَقْتَطِعُ بِهَا الرَّجُلُ مَالَ الْمُسْلِمِ تُعْقِمُ الرَّحِمَ ، وَأَبُو سُودٍ هُوَ أَبُو وَكِيعِ بْنُ أَبِي سُودٍ

318 نصلة بن نهضل الحرمازى رَضِيَ الله تعالى عنه

1215- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو سَلَمَةَ الْحَنَفِيُّ قَالَ : وَكَانَ ثِقَةً ، حَدَّثَنَا الْجُنَيْدُ بْنُ أَمِينِ بْنِ ذِرْوَةَ بْنِ نَضْلَةَ بْنِ نَهْصَلٍ الْحِرْمَازِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ نَضْلَةَ : إِنَّ رَجُلا مِنْهُمْ ، يُقَالُ لَهُ : الأَعْمَشُ ، وَاسْمُهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ الأَعْوَرِ قَالَ : كَانَتْ عِنْدِي امْرَأَةٌ مِنْهُمْ ، يُقَالُ لَهَا : مُعَاذَةُ ، فَخَرَجَ يَمْتَارُ أَهْلَهُ مِنْ هَجَرَ ، فَهَرَبَتِ امْرَأَتُهُ بَعْدَهُ نَاشِزًا عَلَيْهِ ، فَعَاذَتْ بِرَجُلٍ مِنْهُمْ ، يُقَالُ لَهُ : مُطَرِّفُ بْنُ نَهْضَلٍ ، فَأَتَاهُ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ عَمِّ ، عِنْدِكَ امْرَأَتِي مُعَاذَةُ فَادْفَعْهَا إِلَيَّ قَالَ : لَيْسَتْ عِنْدِي ، وَلَوْ كَانَتْ عِنْدِي لَمْ أَدْفَعْهَا إِلَيْكَ

قَالَ : فَكَانَ مُطَرِّفٌ أَعَزَّ مِنْهُ ، فَخَرَجَ حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَعَاذَ بِهِ ، فَأَنْشَأَ يَقُولُ : يَا سَيِّدَ النَّاسِ وَدَيَّانَ الْعَرَبْ إِلَيْكَ أَشْكُو ذِرْبَةً مِنَ الذِّرَبْ كَذِئْبَةِ السَّغْبَاءِ فِي ظِلِّ السَّرَبْ خَرَجْتُ أَبْغِيهَا الطَّعَامَ فِي رَجَبْ فَنَزَعَتْنِي بِنِزَاعٍ وَهَرَبْ أَخْلَفَتِ الْعَهْدَ وَلَطَّتْ بِالذَّنَبْ وَذَرَبَتْنِي بَيْنَ غُصْنٍ مُنْتَشِبْ وَهُنَّ شَرُّ غَالِبٍ لِمَنْ غَلَبْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : وَهُنَّ شَرُّ غَالِبٍ لِمَنْ غَلَبْ ، فَشَكَا إِلَيْهِ امْرَأَتَهُ وَإِنَّهَا عِنْدَ رَجُلٍ مِنْهُمْ ، يُقَالُ لَهُ : مُطَرِّفُ بْنُ نَهْضَلٍ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كِتَابًا : انْظُرِ امْرَأَةَ هَذَا مُعَاذَةَ ، فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ ، فَأَتَاهُ كِتَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقُرِئَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا مُعَاذَةُ ، هَذَا كِتَابُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِيكِ ، وَأَنَا دَافِعُكِ إِلَيْهِ ، فَقَالَتْ : خُذْ لِي عَلَيْهِ الْعَهْدَ وَالْمِيثَاقَ وَذِمَّةَ نَبِيِّهِ عَلَيْهِ السَّلامُ أَنْ لا يُعَاقِبَنِي عَلَى مَا صَنَعْتُ ، فَأَخَذَ لَهَا ذَلِكَ عَلَيْهِ ، وَدَفَعَهَا مُطَرِّفٌ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : لَعَمْرِيَ مَا حِبِّي مُعَاذَةَ بِالَّذِي يُغَيِّرْهُ الْوَاشِي وَإِنْ قَدُمَ الْعَهْدُ

319 سويد بن هبيرة رضي الله عنه

1216- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ هُنَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو نَعَامَةَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ بُدَيْلِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ زُهَيْرٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ هُبَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خَيْرُ مَالِ الْمَرْءِ سِكَّةٌ مَأْبُورَةٌ ، أَوْ مُهْرَةٌ مَأْمُورَةٌ قَالَ زُهَيْرٌ : وَالسِّكَّةُ : النَّخْلُ قَالَ زُهَيْرٌ : وَقَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم

32 أَبُو رفاعة العدوي

1217- حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ ، عَنْ أَبِي رِفَاعَةَ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَخْطُبُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، رَجُلٌ غَرِيبٌ جَاهِلٌ ، لا عِلْمَ لَهُ مَا أَمْرُ دِينِهِ قَالَ : فَتَرَكَ النَّاسَ وَنَزَلَ فَقَعَدَ عَلَى كُرْسِيٍّ خَلَتْ قَوَائِمُهُ مِنْ حَدِيدٍ يُعَلِّمُنِي دِينِي ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى خُطْبَتِهِ فَفَرَغَ مِمَّا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنَ الْخُطْبَةِ
1218- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وَارِ عَنِّي مَا وَارَاكَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ عَوْرَاتِكَ

321 زياد بن جارية التميمي رضي الله عنه

1219- حَدَّثَنَا أحمد بن عبدة أَبُو جعفر ثقة حَدَّثَنَا مروان بن مُحَمد حَدَّثَنَا مدرك بن سعد حَدَّثَنَا يونس بن حلبس قال كنت جالسا عند أم الدرداء رَضِيَ الله تعالى عنها فدخل عليها زياد بن جارية رَضِيَ الله تعالى عنه فقالت له أم الدرداء حديثك عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسألة كيف هو

322 وأسامة بن اخدرى

1220- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ الْهُجَيْمِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ بْنِ لاحِقٍ ، حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَمِّهِ أُسَامَةَ بْنِ أَخْدَرِيّ : أَنَّ رَجُلا مِنْ بَنِي شُقْرَةَ ، يُقَالُ لَهُ : أَصْرَمُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِعَبْدٍ لَهُ حَبَشِيٍّ ، فَاشْتَرَاهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي اشْتَهَيْتُ أَنْ تُسَمِّيَهِ وَأَنْ تَدْعُوَ فِيهِ بِالْبَرَكَةِ ، فَقَالَ : مَا اسْمُكَ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : أَصْرَمُ قَالَ : بَلْ أَنْتَ زُرْعَةُ

323 عَبْد الرحمن بن صفوان بن قتادة

1221- زَعَمَ أَبُو عَلْقَمَةَ الْمَرَئِيُّ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : هَاجَرَتُ مَعَ أَبِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لَهُ أَبِي : إِنَّ هَذَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، هَاجَرَ إِلَيْكَ لِيَرَى حُسْنَ وَجْهِكَ قَالَ : هُوَ مَعِي ، إِنَّ الْمَرْءَ مَعَ مَنْ أَحَبَّ قَالَ الْقَاضِي رَحِمَهُ اللَّهُ : أَبُو عَلْقَمَةَ شَيْخٌ مُسِنٌّ ، وَلَكِنَّهُ مِمَّنْ يَغْلُو فِي الْقَدَرِ ، وَمَنَعَنِي الْحَيَاءُ أَنْ أَكْتُبْ عَنْهُ

324- ابنُ أبي الجذعاء (1) رَضِيَ الله تعالى عنه

1222- حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ : جَلَسْتُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَكْثَرُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، قُلْنَا : سِوَاكَ ؟ فَقَالَ : سِوَايَ.
قُلْنَا : أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَلَمَّا قَامَ ، قُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : ابْنُ أَبِي الْجَذْعَاءِ (1) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
_____حاشية_____
(1) قال ابن حَجَر : عَبد الله بن أبي الجَذعاء ، بفتح الجيم ، وسكون المُعجمة. "تقريب التهذيب" 1/298.

325 سليك بن هدبة رَضِيَ الله تعالى عنه

1223- حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي كَبْشَةَ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سُلَيْكِ بْنِ هُدْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ جَاءَ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَرَكَعْتَ ؟ قَالَ : لا قَالَ : فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ تَجَوَّزْ فِيهِمَا

326 عَمْرو بن سليمان العوفي رَضِيَ الله تعالى عنه

1224- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمَانَ الْعَوْفِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ : عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجُدُودُ ، فَرَأَيْتُ جَدَّ بَنِي عَامِرٍ جَمَلا أَحْمَرَ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِ الشَّجَرِ ، وَرَأَيْتُ جَدَّ غَطَفَانَ صَخْرَةً خَضْرَاءَ تَتَفَجَّرُ مِنْهَا الْيَنَابِيعُ ، وَرَأَيْتُ جَدَّ بَنِي تَمِيمٍ هَضْبَةً حَمْرَاءَ لا يَضُرُّهَا مَنْ وَانَاهَا ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : إِنَّهُمْ ، إِنَّهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَهْ ، مَهْ عَنْهُمْ ، فَإِنَّهُمْ عِظَامُ الْهَامِ ، ثَبَتُ الأَقْدَامِ ، أَنْصَارُ الْحَقِّ فِي آخِرِ الزَّمَانِ ، فَأَوَّلْتُ قَوْلَهُ فِي بَنِي عَامِرٍ : جَمَلا أَحْمَرَ يَتَنَاوَلُ مِنْ أَطْرَافِ الشَّجَرِ ، فِيهِمْ تَنَاوَلٌ لِمَعَالِي الأُمُورِ ، وَقَوْلُهُ فِي غَطَفَانَ : صَخْرَةً خَضْرَاءَ تَتَفَجَّرُ مِنْهَا الْيَنَابِيعُ ، إِنَّ فِيهِمْ شِدَّةً وَسَخَاءً ، لِشِدَّةِ الصَّخْرِ وَفَيْضِ الْمَاءِ

327 الأحنف بن قيس رَضِيَ الله تعالى عنه

1225- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ : إِنِّي لأَطُوفُ بِالْبَيْتِ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذْ أَخَذَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ بِيَدِي ، فَقَالَ : أَلا أُبَشِّرُكَ ؟ فَقُلْتُ : بَلَى ، فَقَالَ : هَلْ تَذْكُرُ إِذْ بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى قَوْمِكَ ، فَجَعَلْتُ أَعْرِضُ عَلَيْهِمُ الإِسْلامَ ، وَأَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ، فَقُلْتَ أَنْتَ : إِنَّهُ يَدْعُو إِلَى الْخَيْرِ ، وَيَأْمُرُ بِهِ ، إِنَّهُ لَيَدْعُو إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُ بِهِ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ : فَكَانَ الأَحْنَفُ ، يَقُولُ : مَا فِي عَمَلِي شَيْءٌ أَرْجَا لِي مِنْهُ

328 عم أم عَمْرو الصريمية

1226- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، عَنْ أُمِّ عَمْرٍو الصُّرَيْمِيَّةِ بِنْتِ عِيسَى قَالَتْ : حَدَّثَنِي عَمِّي ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَنَزَلَتْ سُورَةُ الْمَائِدَةِ فَعَرَفْنَا أَنَّهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ ، فَانْدَقَّتْ رَاحِلَتُهُ الْعَضْبَاءُ مِنْ ثِقَلِ السُّورَةِ

329 شراحيل المنقري رَضِيَ الله تعالى عنه

1227- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ : قَالَ أَبُو زَيْدٍ الْهَوْزَنِيُّ : قَالَ شَرَاحِيلُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ تُوُفِّيَ لَهُ أَوْلادٌ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى دَخَلَ بِفَضْلِ حِسْبَتِهِمُ الْجَنَّةَ قَالَ : فَأَتَيْتُهُ فَاسْتَفْتَيْتُهُ.
فَقَالَ : نَعَمْ ، مَا أَنْفَقْتَ عَلَى وَلَدِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ ، وَلَعَلَّهُ يَكْبُرُ عِنْدِكَ فَيَجْزِيَكَ

1228- حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ شَبِيبٍ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تَكُنْ عَرِيفًا وَلا شُرَطِيًّا
1229- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ قُدَامَةَ ، حَدَّثَنِي أَعْرَابِيٌّ قَالَ : تَلَقَّانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا

33 هند بن أبي هالة التميمي رَضِيَ الله تعالى عنه

1230- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ، بِمَكَّةَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ طَلْحَةَ

1231- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ، بِمَكَّةَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ طَلْحَةَ الْمَخْزُومِيُّ ، عَنْ يَعْقُوبَ التَّمِيمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ لِهِنْدِ بْنِ أَبِي هَالَةَ التَّمِيمِيِّ وَكَانَ رَبِيبًا لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : صِفْ لَنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَلَعَلَّكَ أَنْ تَكُونَ أَثْبَتَ مِنَّا لَهُ مَعْرِفَةً قَالَ : كَانَ بِأَبِي هُوَ وَأُمِّي ، طَوِيلَ الصَّمْتِ ، دَائِمَ التَّفْكِيرِ ، مُتَوَاتِرَ الأَحْزَانِ ، إِذَا تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ ، لا فَضْلَ وَلا تَقْصِيرَ ، وَإِذَا حَدَّثَ أَعَادَ ، وَإِذَا وَعَظَ جَدَّ وَمَادَ ، وَإِذَا خُولِفَ أَعْرَضَ وَشَاحَ ، يَتَرَوَّحُ إِلَى حَدِيثِ أَصْحَابِهِ ، يُعَظِّمُ النِّعْمَةَ وَإِنْ دَقَّتْ ، وَلا يَذُمُّ ذَوَاقًا ، وَيَبْتَسِمُ عَنْ مِثْلِ حَبِّ الْغَمَامِ

1232- حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَرِيُّ ، حَدَّثَنَا جُمَيْعُ بْنُ عُمَيْرٍ الْعِجْلِيُّ ثُمَّ مِنْ بَنِي صَعْصَعَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا : يُقَالُ لَهُ : يَزِيدُ بْنُ عَمْرٍو التَّمِيمِيُّ مِنْ وَلَدِ أَبِي هَالَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : سَأَلْتُ هِنْدَ بْنَ أَبِي هَالَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ وَصَّافًا لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَشْتَهِي أَنْ يَصِفَ لِي مِنْهُ شَيْئًا ، فَقَالَ : كَانَ رَجِلَ الشَّعْرِ ، إِنِ انْفَرَقَتْ عَقِيقَتُهُ فَرَقَ ، وَإِلا لا يُجَاوِزُ شَعْرُهُ أُذُنَهُ إِذَا هُوَ وَفَّرَهُ قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْبِقُ أَصْحَابَهُ ، وَيَبْدَأُ مَنْ لَقِيَهُ بِالسَّلامِ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ

وقد بقى من بنى تميم شَرِيك بن طارق وعكراش بن ذؤيب وأبو السليط علانة وسريع بن الحكم وحنظلة بن خشفة وعرفجة ورياح بن الربيع أخو حنظلة وأبو سالم بن حرملة العدوى عدي بنى تميم وعبد الرحمن بن خنبش ووهب بن خنبش وقيس التميمي ومن رجال قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ثم من غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان باهلة بن يعصر بن سعد بن قيس بن عيلان

331 ذكر أبى أمامة الباهل الصدى بن عجلان رضي الله عنه

1233- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا زيد بن الحباب عن معاوية أخبرني سليم بن عامر أَبُو يحيى قال سمعت أبا أمامة رَضِيَ الله تعالى عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع قال فقلت لأبي امامة بن كم كنت حين سمعت هذا الحديث قال وأنا بن ثلاثين سنة

1234- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى بَاهِلَةَ ، فَأَتَيْتُهُمْ وَهُمْ عَلَى طَعَامٍ ، فَرَحَّبُوا بِي وَأَكْرَمُونِي ، وَقَالُوا : تَعَالَ فَكُلْ ، فَقُلْتُ : جِئْتُ لأَنْهَاكُمْ عَنْ هَذَا الطَّعَامِ ، وَأَنَا رَسُولُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَيْكُمْ لِتُؤْمِنُوا ، فَكَذَّبُونِي وَزَبَرُونِي ، فَانْطَلَقْتُ وَأَنَا جَائِعٌ ظَمْآنُ قَدْ نَزَلَ بِي جَهْدٌ شَدِيدٌ ، فَنِمْتُ فَأُوتِيتُ فِي مَنَامِي بِشَرْبَةٍ مِنْ لَبَنٍ ، فَشَبِعْتُ وَرَوِيتُ ، وَعَظُمَ بَطْنِي ، فَقَالَ الْقَوْمُ : أَتَاكُمْ رَجُلٌ مِنْ خِيَارِكُمْ وَأَشْرَافِكُمْ فَزَبَرْتُمُوهُ ، اذْهَبُوا إِلَيْهِ فَأَطْعِمُوهُ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ مَا يَشْتَهِي ، فَأَتَوْنِي بِطَعَامٍ ، فَقُلْتُ : مَا لِي حَاجَةٌ فِي طَعَامِكُمْ وَشَرَابِكُمْ ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَطْعَمَنِي وَسَقَانِي ، فَانْظُرُوا إِلَى حَالِي الَّتِي أَنَا عَلَيْهَا ، فَآمَنُوا بِي وَبِمَا جِئْتُ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

1235- حَدَّثَنَا مُحَمد بن مصفى حَدَّثَنَا يحيى بن سَعِيد القطان حَدَّثَنَا عتبة بن المنذر قال رأيت أبا أمامة رَضِيَ الله تعالى عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيخ قصير خفيف العارضين على حمار اسود يقوده وصيف له رومى وبيده عصا وهو راكب وعليه قباء ثمن أربعة دراهم وعمامة عدنية ورداء مثله وقد أرخى العمامة وراءه ذراع ورأيت أبا امامة ورداؤه لا يجاوز اليته الا قيل ومن بين يديه الا يسير ورأيت على أبي امامة رَضِيَ الله تعالى عنه خفين اسودين منعلين الى نصف الساق ورأيت أبا امامة رَضِيَ الله تعالى عنه يخضب بالصفرة ورأيت على أبى امامة وأبى رهم وعمر بن عَبْد العزيز رَضِيَ الله تعالى عنهم قلانس بيض صغار وكان أَبُو امامة رَضِيَ الله تعالى عنه يخرج الى قرية له على أربعة عشر ميلا فيقيم الشهر والأثنين ثم يدخل فيمكث الليالي

1236- حَدَّثَنَا الحوطي حَدَّثَنَا ابن عياش عن شرحبيل بن مسلمة رأيت خمسة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا أمامة الباهلي وعبد الله بن بسر وعتبة بن عَبْد السلمي والحجاج بن عامر الثمالي والمقدام بن معدي كرب الكندي رَضِيَ الله تعالى عنهم يقمون شواربهم ويعفون لحاهم ويصفرونها وكانوا يقمون من طرف الشفة
1237- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا ابن حرب عن حميد بن ربيعة القرشي قال رأيت أبا أمامة الباهلي والمقدام بن معدي كرب رَضِيَ الله تعالى عنهما خارجين من عند الوليد بن عَبْد الملك في خلافته وعليهما برنسان

1238- حَدَّثَنَا أَبُو شرحبيل حَدَّثَنَا أَبُو اليمان عن إسماعيل عن صفوان بن عَمْرو عن سليم بن عامر قال كنا نجلس إلى أبي أمامة الباهلي رَضِيَ الله تعالى عنه فيحدثنا حديثا كثيرا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا سكت قال عقلتم بلغوا كما بلغناكم
1239- حَدَّثَنَا أَبُو شرحبيل حَدَّثَنَا أَبُو اليمان عن إسماعيل عن مُحَمد بن زياد قال كنت آخذ بيد أبي أمامة رَضِيَ الله تعالى عنه وهو منصرف إلى منزله

1239- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا أبي عن حريز عن حبيب يعني بن عبيد أن أبا أمامة رَضِيَ الله تعالى عنه كان يحدث بالحديث كالذي يؤدي ما سمع
1240- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان وابن مصفى قالا حَدَّثَنَا بقية حدثني نمير بن يزيد حدثني أبي أنه سمع صدي بن عجلان أبا أمامة الباهلي رَضِيَ الله تعالى عنه يحدث

1241- حَدَّثَنا ابْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غَيْلانَ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا ، وَابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَلَى أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِحِمْصَ ، فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ ، فَقَالَ : إِنَّ مَجْلِسَكُمْ هَذَا مِنْ إِبْلاغِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْكُمْ ، وَاحْتِجَاجِهِ عَلَيْكُمْ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ بَلَّغَ ، وَأَنْتُمْ فَبَلِّغُوا عَنِّي مَا تَسْمَعُونَ

1242- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو حَدَّثَنَا يحيى بن صالح حَدَّثَنَا يزيد بن زياد عن سليمان بن حبيب قال دخلت أنا ومكحول وابن أبي زكريا على أبي أمامة رَضِيَ الله تعالى عنه فدخلنا على شيخ منطقة أجلد من منظره فقال مكحول لقد دخلنا على شيخ مجتمع العقل
1243- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ حَفْصَ بْنِ غَيْلانَ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا ، وَابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا ، وسليمان بن حبيب ، على أبي أمامة رضي الله عنه ، فسلمنا عليه ، فقال : إِنَّ مَجْلِسَكُمْ هَذَا مِنْ إِبْلاغِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْكُمْ ، وَاحْتِجَاجِهِ عَلَيْكُمْ ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ بَلَّغَ

1243- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ حَفْصَ بْنِ غَيْلانَ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا ، وَابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا ، وسليمان بن حبيب ، على أبي أمامة رضي الله عنه بحمص ، ثم ذكر الحديث
1243- حَدَّثَنَا مُحَمد بن عوف حَدَّثَنَا يزيد بن عَبْد ربه عن إسماعيل بن عياش قال توفي أَبُو أمامة رَضِيَ الله تعالى عنه سنة إحدى وثمانين
ومما أسند

1247- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ، وأبي اليمان الهوزني ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ قَالَ يَزِيدُ بْنُ الأَخْنَسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَاللَّهِ مَا أُولَئِكَ فِي أُمَّتِكَ يَا رَسُولَ اللهِ إِلا مِثْلَ الذُّبَابِ الأَصْهَبِ فِي الذُّبَانِ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَعَدَنِي سَبْعِينَ أَلْفًا مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعِينَ أَلْفًا ، وَزَادَنِي ثَلاثَ حَثَيَاتٍ قَالَ : فَمَا سَعَةُ حَوْضِكَ ؟ قَالَ : أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ ، وَأَطْيَبُ رَائِحَةً مِنَ الْمِسْكِ ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ ، وَلَمْ يَسْوَدَّ وَجْهُهُ أَبَدًا

1248- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ، وأبي اليمان الهوزني ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : وَعَدَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ دُحَيْمٍ.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : أَبُو الْيَمَانِ الْهَوْزَنِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ هُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ لُحَيٍّ ، وَهُوَ رَجُلٌ جَلِيلٌ ، رَوَى عَنْهُ رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ ، وَجَمَاعَةٌ

1249- حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْرٍ عِيسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمَوْصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنِ السَّيْبَانِيِّ وَهُوَ يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ فَكَانَ أَكْثَرَ خُطْبَتِهِ مَا يُحَدِّثُنَا عَنِ الدَّجَّالِ وَيُحَذِّرُنَاهُ ، فَكَانَ مِنْ قَوْلِهِ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّهَا لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ عَلَى الأَرْضِ أَعْظَمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ ، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلا حَذَّرَ أُمَّتَهُ ، وَأَنَا آخِرُ الأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ ، وَأَنْتُمْ آخِرُ الأُمَمِ ، وَهُوَ خَارِجٌ فِيكُمْ لا مَحَالَةَ ، فَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُ كُلِّ مُسْلِمٍ ، وَإِنْ يَخْرُجْ بَعْدِي فَكُلُّ امْرِئٍ حَجِيجُ نَفْسِهِ ، وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ،

إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ حَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ ، فَيَعِيثُ يَمِينًا وَشِمَالا ، فَيَا عِبَادَ اللهِ اثْبُتُوا ، فَإِنَّهُ يَبْدَأُ ، فَيَقُولُ : أَنَا نَبِيٌّ ، وَلا نَبِيَّ بَعْدِي ، ثُمَّ يُثَنِّي ، فَيَقُولُ : أَنَا رَبُّكُمْ ، وَلَنْ تَرَوْا رَبَّكُمْ حَتَّى تَمُوتُوا ، وَإِنَّهُ أَعْوَرُ ، وَلَيْسَ رَبُّكُمْ بِأَعْوَرَ ، وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ ، يَقْرَؤُهُ كُلُّ أُمِّيٍّ ، فَمَنْ لَقِيَهُ مِنْكُمْ فَلْيَتْفُلْ فِي وَجْهِهِ ، وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنَّ مَعَهُ جَنَّةً وَنَارًا ، فَنَارُهُ جَنَّةٌ ، وَجَنَّتُهُ نَارٌ ، فَمَنِ ابْتُلِيَ بِنَارِهِ فَلْيَقْرَأْ خَوَاتِيمَ سُورَةِ الْكَهْفِ ، وَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ تَكُنْ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلامًا كَمَا كَانَتِ النَّارُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنَّ مَعَهُ شَيَاطِينَ يَتَمَثَّلُونَ عَلَى صُورَةِ النَّاسِ ، فَيَأْتِي الأَعْرَابِيَّ ، فَيَقُولُ : أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأُمَّكَ ، أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّكَ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ ،

فَيَتَمَثَّلُ لَهُ شَيَاطِينُ عَلَى صُورَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَقُولانِ : يَا بُنَيَّ ، اتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ رَبُّكَ ، وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يُسَلَّطَ عَلَى نَفْسٍ فَيَقْتُلَهَا ثُمَّ يُحْيِيَهَا ، وَلَنْ يُقَدَّرَ لَهَا بَعْدَ ذَلِكَ ، وَلا يَصْنَعُ ذَلِكَ بِنَفْسٍ غَيْرِهَا ، وَيَقُولُ : انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا ، فَإِنِّي أَبْعَثُهُ الآنَ وَيَزْعُمُ أَنَّ لَهُ رَبًّا غَيْرِي ، فَيَبْعَثُهُ ، فَيَقُولُ : مَنْ رَبُّكَ ؟ فَيَقُولُ : رَبِّيَ اللَّهُ ، وَأَنْتَ الدَّجَّالُ عَدُوُّ اللهِ ، وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَقُولَ لِلأَعْرَابِيِّ : أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ لَكَ إِبِلَكَ ، أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّكَ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ ، فَتَتَمَثَّلُ لَهُ شَيَاطِينُهُ عَلَى صُورَةِ إِبِلِهِ ، وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أنْ يَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ ، وَيَأْمُرَ الأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ ، فَيَمُرُّ بِالْحَيِّ مِنَ الْعَرَبِ فَيُكَذِّبُونَهُ ، وَلا يَبْقَى لَهُمْ سَائِمَةٌ إِلا هَلَكَتْ ، وَيَمُرُّ بِالْحَيِّ فَيُصَدِّقُونَهُ ، فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ ، وَيَأْمُرَ الأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ ، فَتَرُوحَ إِلَيْهِ مَوَاشِيهِمْ مِنْ يَوْمِهِمْ ذَلِكَ أَعْظَمَ مَا كَانَتْ وَأَسْمَنَهُ وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرًا وَأَدَرَّهُ ضُرُوعًا ،

وَإِنَّ أَيَّامَهُ أَرْبَعُونَ يَوْمًا ، فَيَوْمًا كَالسَّنَةِ ، وَيَوْمًا دُونَ ذَلِكَ ، وَيَوْمًا كَالشَّهْرِ ، وَيَوْمًا دُونَ ذَلِكَ ، وَيَوْمًا كَالْجُمُعَةِ ، وَيَوْمًا دُونَ ذَلِكَ ، وَيَوْمًا كَالأَيَّامِ ، وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَالشَّرَرَةِ فِي الْجَرِيدَةِ ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ بِبَابِ الْمَدِينَةِ فَلاَ يَبْلُغُ بَابَهَا الآخَرَ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَكَيْفَ نُصَلِّي فِي تِلْكَ الأَيَّامِ الْقِصَارِ ؟ قَالَ : تَقْدُرُونَ فِيهَا كَمَا تَقْدُرُونَ فِي هَذِهِ الأَيَّامِ الطِّوَالِ ، ثُمَّ تُصَلُّونَ ، وَلا يَبْقَى مَوْضِعٌ مِنَ الأَرْضِ إِلا وَطِئَهُ وَغَلَبَ عَلَيْهِ إِلا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ ، فَإِنَّهُ لا يَأْتِيهَا مِنْ نَقْبٍ مِنْ نِقَابِهَا إِلا لَقِيَهُ مَلَكٌ مُصْلَتٌ بِالسَّيْفِ حَتَّى يَنْزِلَ عِنْدَ الضَّرِيبِ الأَحْمَرِ عِنْدَ مُنْقَطِعِ السَّبَخَةِ عِنْدَ مُجْتَمِعِ السُّيُولِ ،

فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلاثَ رَجَفَاتٍ ، فَلاَ يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلا مُنَافِقَةٌ إِلا خَرَجَ إِلَيْهِ ، فَتَنْفِي الْمَدِينَةُ خَبَثَهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ ، وَيُدْعَى ذَلِكَ يَوْمَ الْخَلاصِ ، فَقَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَأَيْنَ الْمُسْلِمُونَ يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ ، يَخْرُجُ إِلَيْهِمْ حَتَّى يُحَاصِرَهُمْ ، وَإِمَامُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ رَجُلٌ صَالِحٌ ، فَتُقَامُ الصَّلاةُ ، فَيُقَالُ لَهُ : صَلِّ الصُّبْحَ ، فَإِذَا كَبَّرَ وَدَخَلَ نَزَلَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَإِذَا رَآهُ الرَّجُلُ عَرَفَهُ فَيَرْجِعُ فَيَمْشِي الْقَهْقَرَى فَيَتَقَدَّمُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلامُ فَيَضَعُ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ، فَيَقُولُ : صَلِّ ، فَيَتَقَدَّمُ ، فَيُصَلِّي عِيسَى عَلَيْهِ السَّلامُ خَلْفَهُ ، ثُمَّ يَقُولُ : افْتَحُوا الْبَابَ ، وَمَعَ الدَّجَّالِ يَوْمَئِذٍ سَبْعُونَ أَلْفِ يَهُودِيٍّ ، كُلُّهُمْ ذُو سَاجٍ وَسَيْفٍ مُحَلًّى ،

فَإِذَا نَظَرَ إِلَى عِيسَى عَلَيْهِ السَّلامُ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الرَّصَاصُ فِي النَّارِ ، وَالْمِلْحُ فِي الْمَاءِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ هَارِبًا ، فَيَقُولُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلامُ : إِنَّ لِي فِيكَ ضَرْبَةً لَنْ تَفُوتَنِي بِهَا ، فَيُدْرِكَهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ الشَّرْقِيِّ فَيَقْتُلَهُ ، فَلاَ يَبْقَى شَيْءٌ مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَتَوَارَى بِهِ يَهُودِيٌّ ، لا شَجَرَ ، وَلا حَجَرَ إِلا أَنْطَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ذَلِكَ الشَّيْءَ ، لا شَجَرَ وَلا حَجَرَ ، إِلا قَالَ : يَا عَبْدَ اللهِ الْمُسْلِمَ ، هَذَا يَهُودِيٌّ فَاقْتُلْهُ ، إِلا الْغَرْقَدَةَ فَإِنَّهَا مِنْ شَجَرِهِمْ ، فَلاَ تَنْطِقُ يَوْمَئِذٍ قَالَ : وَيَكُونُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِمَا السَّلامُ فِي أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلا ، وَإِمَامًا مُقْسِطًا ، يُدِقُّ الصَّلِيبَ ، وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ ، وَتَضَعُ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ، وَتُرْفَعُ الصَّدَقَةُ حَتَّى لا يُسْعَى عَلَى شَاةٍ وَلا بَعِيرٍ ، وَتُرْفَعُ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ ، وَتُنْزَعُ حُمَّةُ كُلِّ ذِي حُمَّةٍ حَتَّى يُدْخِلَ الْوَلِيدُ يَدَهُ فِي فِي الْحَنَشِ فَلاَ يَضُرُّهُ ،

وَيَلْقَى الْوَلِيدَةَ الأَسْدُ فَلاَ يَضُرُّهُ ، وَيَكُونُ فِي الإِبِلِ كَأَنَّهُ كَلْبُهَا ، وَيَكُونُ الذِّئْبُ فِي الْغَنَمِ كَأَنَّهُ كَلْبُهَا ، وَتُمْلأُ الأَرْضُ مِنَ الإِسْلامِ ، وَيَسْلُبُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْكُفَّارَ مُلْكَهُمْ ، فَلاَ يَكُونُ مُلْكٌ إِلا الإِسْلامَ ، وَتَكُونُ الأَرْضُ كَنَاثُورِ الْفِضَّةِ ، تُنْبِتُ نَبَاتَهَا كَمَا كَانَتْ تُنْبِتُ عَلَى عَهْدِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، يَجْتَمِعُ النَّفَرُ عَلَى الْقِطْفِ فَيُشْبِعُهُمْ ، وَالنَّفَرُ عَلَى الرُّمَّانَةِ فَتُشْبِعُهُمْ ، وَيَكُونُ الثَّوْرُ بِكَذَا وَكَذَا مِنَ الْمَالِ ، وَيَكُونُ الْفَرَسُ بِالدُّرَيْهِمَاتِ

332 أخو أبي أمامة رضي الله عنه

1250- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ، عَنْ أَخِي أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تُصَلُّوا عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ ، وَيَسْجُدُ لَهَا كُلُّ كَافِرٍ ، وَلا عِنْدَ غُرُوبِهَا ، فَإِنَّهَا تَغِيبُ بَيْنَ عَيْنِي شَيْطَانٍ ، وَيَسْجُدُ لَهَا كُلُّ كَافِرٍ ، وَلا وَسَطَ النَّهَارِ ، فَإِنَّ جَهَنَّمَ تُسْجَرُ عِنْدَ ذَلِكَ

1251- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ، عَنْ أَخِي أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَوْمًا يَتَوَضَّئُونَ ، فَبَقِيَ عَلَى أَقْدَامِهِمْ قَدْرُ الدِّرْهَمِ ، فَلَمْ يُصِبْهُ الْمَاءُ ، فَقَالَ : وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ قَالَ : فَخَرَجَ مَنْ كَانَ بِتِلْكَ الْمَنْزِلِ فَتَوَضَّؤُوا وَرَجَعُوا

333 زياد الباهلي أَبُو الهرماس رضي الله عنهما

1252- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ الْعِجْلِيُّ ، عَنِ الْهِرْمَاسِ بْنِ زِيَادٍ الْبَاهِلِيِّ قَالَ : كُنْتُ رَدِيفَ أَبِي يَوْمَ الأَضْحَى وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ النَّاسِ عَلَى نَاقَتِهِ بِمِنًى

1253- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ فَائِدٍ الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنِ الْهِرْمَاسِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ : أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ مِنْ قَوْمِي تَمْرًا ، فَقَالَ : أَيُّ التَّمْرِ هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا الْجُذَامِيُّ قَالَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ فِي الْجُذَامِيِّ
1254- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَالِبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِمْرَانَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ ضُرَيْسٍ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا هِرْمَاسٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ رَدِيفَ أَبِي فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَى بَعِيرٍ ، وَهُوَ يَقُولُ : لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ

335 أَبُو أبي مجيبة الباهلي رضي الله عنه

1255- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ ، عَنْ أَبِي مُجِيبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَوْ عَنْ عَمِّهِ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنَا الرَّجُلُ الَّذِي أَتَيْتُكَ عَامَ الأَوَّلَ قَالَ : فَمَا لِي أَرَى جِسْمَكَ نَاحِلا ؟ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَكَلْتُ طَعَامًا بِنَهَارٍ ، وَمَا أَكَلْتُهُ إِلا بِلَيْلٍ قَالَ : فَمَنْ أَمَرَكَ أَنْ تُعَذَّبَ نَفْسَكَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَقْوَى قَالَ : صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ وَيَوْمَيْنِ بَعْدَهُ قَالَ : قُلْتُ : إِنِّي أَقْوَى قَالَ : صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ وَثَلاثَةَ أَيَّامٍ بَعْدَهُ ، وَصُمْ أَشْهُرَ الْحَرَامِ

336 جنادة بن جراد الباهلي رضي الله عنه

1256- حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الزُّرَقِيُّ ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْبَاهِلِيُّ ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ قُرَيْعٍ ، أَحَدُ بَنِي عَيْلانَ بْنِ جَاوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ جَرَادٍ ، أَحَدِ بَنِي عَيْلانَ بْنِ جَاوَةَ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِإِبِلٍ قَدْ وَسَمْتُهَا فِي أَنْفِهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : يَا جُنَادَةُ ، أَمَا وَجَدْتَ فِيهَا عَظْمًا تَسِمُهُ إِلا فِي الْوَجْهِ ؟ أَمَّا أَمَامَكَ الْقِصَاصُ ؟ فَقَالَ : أَمْرُهَا إِلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : ايتِنِي بِشَيْءٍ مِنْهَا لَيْسَ عَلَيْهَا مِيسَمٌ ، فَأَتَاهُ بِابْنِ لَبُونٍ وَحِقَّةٍ ، فَوَضَعْتُ الْمِيسَمَ حِيَالَ الْعُنُقِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَخِّرْ أَخِّرْ ، فَلَمْ يَزَلْ ، يَقُولُ : أَخِّرْ أَخِّرْ ، حَتَّى بَلَغَ الْفَخِذَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : سِمْ عَلَى بَرَكَةِ اللهِ تَعَالَى ، فَوَضَعَهَا فِي أَفْخَاذِهَا ، وَكَانَتْ فِيهَا حِقَّتَانِ وَكَانَتْ تَسْعَوْنَ

337 ذكر الحارث بن عَمْرو السهمي سهم باهلة رضي الله عنه

1257- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّهْمِيُّ ، أَنَّ زُرَارَةَ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو السَّهْمِيَّ حَدَّثَهُ ، أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى وَبِعَرَفَاتٍ وَقَدْ أَطَافَ بِهِ النَّاسُ ، فَإِذَا رَأَوْا وَجْهَهُ ، قَالُوا : هَذَا وَجْهٌ مُبَارَكٌ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، اسْتَغْفِرْ لِي ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا ، ثُمَّ دُرْتُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ اسْتَغْفَرَ لِي ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، أَيُّ يَوْمٍ هَذَا ؟ وَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا ؟ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ ، وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، وَبَلَدِكُمْ هَذَا ، وَشَهْرِكُمْ هَذَا ، اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ ؟ وَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ

وَأَمَرَ بِالصَّدَقَةِ ، فَقَالَ : تَصَدَّقُوا ، فَإِنِّي لا أَدْرِي لَعَلَّكُمْ لا تَرَوْنِي بَعْدَ يَوْمِكُمْ هَذَا.
وَوَقَّتَ لأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ أَنْ يُهِلُّوا مِنْهَا ، وَذَاتَ عِرْقٍ لأَهْلِ الْعِرَاقِ ، أَوْ لأَهْلِ الشَّرْقِ.
فَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْعَتِيرِ ، فَقَالَ : مَنْ شَاءَ عَتَرَ ، وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَعْتِرْ ، وَمَنْ شَاءَ فَرَعَ ، وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَفْرَعْ.
وَفِي الْغَنَمِ أُضْحِيَتُهَا قَالَ : وَقَالَ بِأُصْبُعِ كَفِّهِ الْيُمْنَى فَقَبَضَهَا ، كَأَنَّهُ يَعْقِدُ عَشْرَةً ثُمَّ عَطَفَ الإِبْهَامَ عَلَى الْمِفْصَلِ الإِصْبَعِ الْوُسْطَى ، وَمَدَّ أُصْبَعَهُ السَّبَّابَةَ ، وَعَطَفَ طَرَفَهَا يُسْرًا يُسْرًا.

1258- حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ حُصَيْنٍ الْبَاهِلِيُّ ، حَدَّثَنِي زُرَارَةُ ، عَنِ الْحَارِثِ السَّهْمِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ قَالَ : وَجُلُّ مَنْ هُنَاكَ الأَعْرَابُ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ ، وَكَانَ الْحَارِثُ رَجُلا جَسِيمًا ، فَنَزَلَ إِلَيْهِ الْحَارِثُ فَدَنَا مِنْهُ حَتَّى حَاذَى وَجْهَهُ بِرُكْبَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَهْوَى نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ فَمَسَحَ وَجْهَ الْحَارِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ وَهَجٍ كَانَ عَلَى وَجْهِهِ ، فَمَا زَالَتْ تِلْكَ نَضْرَةً فِي وَجْهِ الْحَارِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى هَلَكَ قَالَ الْحَارِثُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، ادْعُ اللَّهَ تَعَالَى لِي ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ

338 خال سويد الباهلي رضي الله عنه

1259- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا قَزْعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي خَالِي قَالَ : لَقِيتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ عَرَفَةَ وَالْمُزْدَلِفَةِ ، فَأَخَذْتُ بِخِطَامِ نَاقَتِهِ ، فَقُلْتُ : مَاذَا يُقَرِّبُنِي مِنَ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ ؟ قَالَ : أَمَا وَاللَّهِ لَئِنْ كُنْتَ أَوْجَزْتَ فِي الْمَسْأَلَةِ لَقَدْ أَعْظَمْتَ وَأَطْوَلْتَ ، أَقِمِ الصَّلاةَ الْمَكْتُوبَةَ ، وَأَدِّ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ ، وَحُجَّ الْبَيْتَ ، وَمَا أَحْبَبْتَ أَنْ يَفْعَلَهُ بِكَ النَّاسُ فَافْعَلْ بِهِمْ ، وَمَا تَكْرَهُ أَنْ يَأْتِيَ النَّاسُ إِلَيْكَ فَدَعِ النَّاسَ ، خَلِّ سَبِيلَ النَّاقَةِ

ومن بني غني بن يعصر بن سَعِيد بن قيس

أَبُو عَبْد الله الغنوي رَضِيَ الله تعالى عنه الطفاوة وهم أخوة باهلة

1260- حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ ، أَخْبَرَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا تَمَّامُ بْنُ بَزِيعٍ أَبُو سَهْلٍ ، حَدَّثَنَا الْغَاضِرَةُ بْنُ عُمَيْرٍ الطُّفَاوِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ عَمِّيَ ، يَقُولُ : دَخَلْتُ مَعَ أُنَاسٍ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : حَدِّثْنِي حَدِيثًا يَنْفَعُنِي اللَّهُ تَعَالَى بِهِ قَالَ ثَلاثًا : إِيَّاكَ وَمَا يَسُوءُ الأُذُنَ ، ثَلاثًا

ومن جشم بن عَبْد الله بن غطفان
بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر

34 مالك بن عوف بن نضلة الجشمي رضي الله عنه

1261- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَتَيْتُ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَصَعَّدَ فِيَّ الْبَصَرَ وَحَدَرَهُ ، ثُمَّ قَالَ أَرَبُّ إِبِلٍ أَنْتَ أَمْ غَنَمٍ ؟ فَقُلْتُ : كَلا ، قَدْ أَتَانِيَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَأَكْثَرَ وَأَطْيَبَ ، فَقَالَ : أَلَسْتَ تُنْتِجُهَا وَافِيَةً آذَانُهَا وَعُيُونُهَا فَتَجْدَعُ هَذِهِ وَتَنْحَرُ هَذِهِ بَحِيرَةً وَسَائِبَةً يَدُ اللهِ تَعَالَى أَشَدُّ ، وَمُوسَاهُ أَحَدُّ

وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ عَبْدَانِ ، أَحَدُهُمَا لا يَكْتُمُكَ ، وَلا يُغْضِبُكَ ، وَلا يَخُونُكَ ، وَالآخَرُ يَكْتُمُكَ ، وَيُغْضِبُكَ ، وَيَخُونُكَ ، فَأَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ فَقُلْتُ : الَّذِي لا يَكْتُمُنِي قَالَ : فَإِنَّكُمْ كَذَلِكَ عِنْدَ رَبِّكُمْ

1262- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِيهِ مَالِكِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمُرُّ بِالرَّجُلِ فَلاَ يَقْرِينِي وَلا يُضَيِّفُنِي ، أُجَازِيِهِ قَالَ : لا بَلْ أَقْرِهِ
قَالَ : وَرَآنِي رَثَّ الثِّيَابِ ، فَقَالَ : هَلْ لَكَ مِنْ مَالٍ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، أَعْطَانِيَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الإِبِلِ وَالْغَنَمِ قَالَ : فَلْيُرَ أَثَرُ نِعْمَةِ اللهِ تَعَالَى عَلَيْكَ

1263- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ وَهُوَ غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا قَشِفُ الْهَيْئَةِ ، فَقَالَ : هَلْ لَكَ مِنْ مَالٍ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : مِنْ أَيِّ الْمَالِ ؟ قُلْتُ : مِنْ كُلِّ الْمَالِ : الإِبِلِ وَالرَّقِيقِ وَالْغَنَمِ وَالْخَيْلِ قَالَ : فَإِذَا أَتَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَالا فَلْيُرَ عَلَيْكَ ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ

341 عطية بن عروة رضي الله عنه

1264- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : الْيَدُ الْمُنْطِيَةُ خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى

1265- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ رَجَاءٍ أَبِي الْمِقْدَامِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَطِيَّةَ رَجُلٍ مِنْ جُشَمٍ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، لا تَسْأَلُوا النَّاسَ ، ثُمَّ قَالَ كَلِمَةً خَفِيَّةً : فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى مَسْئُولٌ وَمُنْطِي
1266- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ شِبْلِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا اسْتَشَاطَ السُّلْطَانُ تَسَلَّطَ الشَّيْطَانُ

1267- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو وَائِلٍ الْعَاصِ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَكَلَّمَهُ بِكَلامٍ أَغْضَبَهُ ، فَقَامَ فَدَخَلَ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْنَا وَقَدْ تَوَضَّأَ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي عَطِيَّةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ الْغَضَبَ جَمْرَةٌ مِنَ النَّارِ ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ خُلِقَ مِنَ النَّارِ ، وَإِنَّمَا تُطْفَأُ النَّارُ بِالْمَاءِ ، فَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ

1268- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَطِيَّةَ السَّعْدِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَاسٍ مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ ، وَكُنْتُ أَصْغَرَ الْقَوْمِ ، فَخَلَّفُونِي فِي رِحَالِهِمْ ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ

عبس بن بغيض بن ريث
ابن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر

أَبُو عَبْد الله حذيفة بن اليمان رضي الله عنه

1269- سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول مات حذيفة حين قتل عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه وقتل عثمان سنة خمس وثلاثين يكنى أبا عَبْد الله

1270- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَمَّارٍ : أَرَأَيْتَ صَنِيعَكُمْ هَذَا الَّذِي صَنَعْتُمْ فِي أَمْرِ عَلِيٍّ ، أَرَأْيًا رَأَيْتُمُوهُ ، أَمْ شَيْئًا عَهِدَ إِلَيْكُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ فَقَالَ : لَمْ يَعْهَدْ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا لَمْ يَعْهَدْهُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً ، وَلَكِنَّ حُذَيْفَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَنِي ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : فِي أَصْحَابِي اثْنَا عَشَرَ مُنَافِقًا ، ثَمَانِيَةٌ لا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخَيَّاطِ مِنْهُمْ يَكْفِيهِمُ الدُّبَيْلَةُ ، وَأَرْبَعَةٌ لا أَحْفَظُ مَا قَالَ شُعْبَةُ فِيهِمْ

1271- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَيْسَ لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَذِلَّ نَفْسَهُ

343 وشكل بن حميد العبسي رضي الله عنه

1272- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ بِلالِ بْنِ يَحْيَى ، حَدَّثَنِي شُتَيْرُ بْنُ شَكَلٍ ، عَنْ أَبِيهِ شَكَلِ بْنِ حُمَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : عَلِّمْنِي مَا أَتَعَوَّذُ بِهِ قَالَ : قُلْ : أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سَمْعِي وَبَصَرِي وَلِسَانِي وَمَنِي

ومن بني ذيبان بن بغيض بن ريث

344 أَبُو تميم الجيشاني

و

جعدة بن خالد

346 وقطبة بن مالك الذبياني

1273- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ ، عَنْ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم : يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ

ومن بني عدوان بن عَمْرو بن قيس بن عيلان

347 خالد بن أبي جبل العدواني رَضِيَ الله تعالى عنه

1274- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أَبِي جَبَلٍ أَوْ جَبَلَةَ ، عَنْ أَبِيهِ شَكَّ أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَشْرَفَةِ ثَقِيفٍ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى قَوْسٍ ، فَقَرَأَ : وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ ، فَحَفَظْتُهَا مِنْهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ : فَمَرَرْتُ بِمَجْلِسِ ثَقِيفٍ فَدَعَوْنِي وَفِيهِمْ نَفَرٌ مِنْ قُرَيْشٍ : أَبْنَاءُ رَبِيعَةَ : شَيْبَةُ ، وَعُتْبَةُ ، فَقَالا : مَا قَالَ هَذَا ؟ فَقَرَأْتُهَا عَلَيْهِمْ ، فَقَالَتْ ثَقِيفٌ : وَاللَّهِ إِنَّا لَنَظُنُّ أَنَّهُ صَادِقٌ ، وَأَنَّهُ لَشَبِيهٌ أَنْ يَكُونَ حَقًّا قَالَ : فَقَالَتْ قُرَيْشٌ : نَحْنُ أَعْلَمُ بِصَاحِبِنَا أَنْ لَوْ كَانَ مَا يَقُولُ حَقًّا

1275- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدٍ الْعَدْوَانِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ أَبْصَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ

فهم بن عَمْرو بن قيس بن عيلان

1276- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا زيد بن الحباب حَدَّثَنَا ابن لهيعة حَدَّثَنَا يزيد بن عَمْرو المعافري قال سمعت أبا ثور يقول قدم علينا عَبْد الرحمن بن عديس البلوي رَضِيَ الله تعالى عنه وكان ممن بايع تحت الشجرة فحمد الله تعالى وأثنى عليه ثم ذكر عثمان قال أَبُو ثور دخلت فذكر عن عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه الحديث

وغطفان بن سعد بن قيس بن عيلان

نُعَيم بن همار الغطفاني رضي الله عنه

1277- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَيُّ الشُّهَدَاءِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الَّذِينَ يَلْقُونَ الْقَوْمَ فِي الصَّفِّ فَلاَ يَلْفِتُونَ وُجُوهَهُمْ حَتَّى يُقَتَلُوا ، أُولَئِكَ يَتَلَبَّطُونَ فِي الْغُرَفِ الْعُلا مِنَ الْجَنَّةِ ، يَضْحَكُ إِلَيْهِمْ رَبُّكَ ، وَإِذَا ضَحِكَ رَبُّكَ إِلَى عَبْدٍ فِي مَوْطِنٍ فَلاَ حِسَابَ عَلَيْهِ

1278- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي السَّائِبِ ، أَخْبَرَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَا مِنِ امْرِئٍ إِلا قَلْبُهُ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ ، إِنْ شَاءَ أَنْ يُزِيغَهُ أَزَاغَهُ ، وَإِنْ شَاءَ أَنْ يُقِيمَهُ أَقَامَهُ.
قَالَ : وَالْمِيزَانُ بِيَدِ الرَّحْمَنِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، يَرْفَعُ قَوْمًا ، وَيَضَعُ آخَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

35 سليك بن هدبة الغطفاني رضي الله عنه

1279- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ سُلَيْكٍ الْغَطَفَانِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ

1280- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ أَبِي كَبْشَةَ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سُلَيْكِ بْنِ هُدْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ جَاءَ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَرَكَعْتَ ؟ قَالَ : لا قَالَ : فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ تَجَوَّزْ فِيهِمَا

1281- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَقِيقٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ سُلَيْكٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُصَلَّى فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ ، وَأَمَرَ أَنْ يُتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِهَا.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَقَدِ اخْتَلَفُوا عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، فَقَالُوا : عَنِ الْبَرَاءِ ، وَعَنْ ذِي الْغُرَّةِ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : ثَبَتَ الْخَبَرُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ : إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ يُجَوِّزُ فِيهِمَا ، وَصَحَّ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : يُخَفِّفُهُمَا فَهَذَا يُوجِبُ الْعَمَلَ ، وَذَكَرَ كَلامًا آخَرَ لَمْ نَكْتُبْهُ

من أنمار غطفان

أَبُو كبشة الأنماري رضي الله عنه

1282- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الزُّبَيْدِيُّ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزِيِّ ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الأَنْمَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ أَتَى رَجُلا ، فَقَالَ : أَطْرِقْنِي مِنْ فَرَسِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنْ أَطْرَقَ فَرَسًا مُسْلِمًا فَعَقَّتْ لَهُ الْفَرَسُ كَانَ لَهُ كَأَجْرِ سَبْعِينَ فَرَسًا حُمِلَ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى فَإِنْ تَعُقَّ كَانَ لَهُ كَأَجْرِ فَرَسٍ حُمِلَ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

1283- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، وَابْنُ مُصَفَّى ، قَالا : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الأَنْمَارِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ كَانَ يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ ، وَيَقُولُ : مَنْ أَهْرَاقَ مِنْ هَذِهِ الدِّمَاءِ فَلاَ يَضُرُّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ

ومن أشجع أشجع بن ريث بن غطفان بن قيس بن عيلان

352 عوف بن مالك رَضِيَ الله تعالى عنه

توفي سنة ثلاث وسبعين ويكنى أبا عَبْد الرحمن
1284- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنْ شِئْتُمْ أَنْبَأْتُكُمْ عَنِ الإِمَارَةِ وَمَا هِيَ قَالَ : فَقُمْتُ ، فَنَادَيْتُ بِأَعْلَى صَوْتِي ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَقُلْتُ : وَمَا هِيَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : أَوَّلُهَا مَلامَةٌ ، وَثَانِيهَا نَدَامَةٌ ، وَثَالِثُهَا عَذَابٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِلا مَنْ عَدَلَ

1285- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ قَالَ : وَكَيْفَ يَعْدِلُ مَعَ أَقَارِبِهِ ؟ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : كَانَ دُحَيْمٌ ، يَقُولُ : صَدَقَةُ بْنُ يَزِيدَ صَالِحٌ ، وَصَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ قَوِيٌّ

1286- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ الدَّيْلَمِيِّ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رُحْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، وَهُوَ فِي قُبَّةٍ ، فَسَمِعَ رُكْنَ رِجْلِي ، فَقَالَ : مَنْ هَذَا ؟ فَقُلْتُ : عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ ، فَقَالَ : ادْخُلْ يَا عَوْفُ ، فَقُلْتُ : أَكُلِّي يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَدَخَلْتُ ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ وُضُوءًا مَكِيثًا ، فَقَالَ : يَا عَوْفُ ، سِتًّا بَيْنَ يَدَيْ مَا تُوعَدُونَ ، أَوَّلُهَا مَوْتُ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم : قُلْ إِحْدَى قَالَ : فَوَجَمْتُ عِنْدَ ذَلِكَ وَجْمَةً شَدِيدَةً ، فَقُلْتُ : إِحْدَى ، ثُمَّ إِيلِيَا ، قُلِ : اثْنَتَيْنِ ، قُلْتُ : اثْنَتَيْنِ قَالَ : ثُمَّ يَفِيضُ فِيكُمُ الْمَالُ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ الْمِئَةَ فَيَظَلُّ يَتَسَخَّطُهَا ، قُلْ : ثَلاثٌ ، فَقُلْتُ : ثَلاثٌ قَالَ : ثُمَّ مُوتَانُ يُرْسَلُ عَلَيْكُمْ كَقِصَاصِ الْغَنَمِ ، قُلْ : أَرْبَعٌ ، فَقُلْتُ : أَرْبَعٌ قَالَ : ثُمَّ فِتْنَةٌ تَخْرُجُ مِنْ بَيْنِكُمْ لا تَكَادُ تَدَعُ بَيْتًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلا دَخَلَتْهُ ، قُلْ : خَمْسًا ، فَقُلْتُ : خَمْسًا قَالَ : ثُمَّ فِتْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الرُّومِ يَغْدِرُونَ فِيهَا ، فَيَجْتَمِعُوا لَكُمْ قَدْرَ حَمْلِ امْرَأَةٍ فَيَأْتُونَكُمْ فِي ثَمَانِينَ غَايَةٍ ، كُلُّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا

1287- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ

1288- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَلاءِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ وُضُوءًا مَكِيثًا ، فَقَالَ : يَا عَوْفُ ، اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ

1289- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ
1290- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ

1291- حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوبَ الْخَبَائِرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَيْوَةَ شُرَيْحُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنِي أَبُو عَدِيٍّ أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اعْقُدْ عَلَى سِتَّةٍ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ ، نَحْوَهُ
1292- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي نِبَالِهِ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : عَوْفٌ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ

1293- حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّنْعَانِيُّ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ الْعُقَيْلِيِّ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَ حَدِيثِ هُشَيْمٍ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَأَحْسِبُ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْعَظِيمِ ، حَدَّثَنِي بِهِ فِيمَا حَدَّثَنِي مِنْ حَدِيثِ النَّضْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ

353 معقل بن سنان الأشجعي

يكنى أبا عيسى رَضِيَ الله تعالى عنه قتل أيام الحرة
1294- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ قَالَ : شَهِدَ عِنْدِي نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةَ مِنْهُمُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ الأَشْجَعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : مَرَّ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَحْتَجِمُ فِي ثَمَانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ ، فَقَالَ صلى الله عليه وسلم : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَقَدْ رَوَوْهُ عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ، وَهَذَا أَثْبَتُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ فُضَيْلٍ ، وَرَوَى غَيْرُ ابْنِ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ سِنَانٍ ، وَرَوَى الْحَسَنُ ، عَنْ خَمْسَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

1295- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْحُوَيْرِثِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، حَدَّثَنِي مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : غِفَارُ ، وَأَسْلَمُ ، وَجُهَيْنَةُ ، وَمُزَيْنَةُ ، مَوَالِي اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَرَسُولِهِ عَلَيْهِ السَّلامُ

1296- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَمَاتَ عَنْهَا ، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : لَهَا صَدَاقٌ ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ، فَقَالَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى فِي بِرْوَعَ ببِنْتِ وَاشِقٍ بِمِثْلِ ذَلِكَ

1297- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، بِمِثْلِهِ

354 نبيط بن شريط بن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه

1298- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ ، عَنْ نُبَيْطِ بْنِ شُرَيْطِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِمِنًى ، فَحَمِدَ اللَّهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ سَأَلَهُمْ : أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ ؟ قَالُوا : هَذَا الْيَوْمُ ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّ شَهْرٍ أَحْرَمُ ؟ قَالُوا : هَذَا الشَّهْرُ ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّ بَلَدٍ أَعْظَمُ ؟ قَالُوا : هَذَا الْبَلَدُ قَالَ : فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ ، وَأَمْوَالَكُمْ ، عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ هَذَا الْيَوْمِ ، وَحُرْمَةِ هَذَا الشَّهْرِ ، وَحُرْمَةِ هَذَا الْبَلَدِ ، هَلْ بَلَّغْتُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ قَالَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ

355 سالم بن عبيد رَضِيَ الله تعالى عنه

1299- قَالَ أَبُو عَمْرٍو نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُدَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ قَالَ سَلَمَةُ بْنُ نُبَيْطٍ ، أَخْبَرَنَا عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ نُبَيْطِ بْنِ شُرَيْطٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أُغْمِيَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ ، فَأَفَاقَ ، فَقَالَ : حَضَرَتِ الصَّلاةُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، فَقَالَ : مُرُوا بِلالا فَلْيُؤَذِّنْ ، وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ ، أَوْ بِالنَّاسِ ، ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ ، فَأَفَاقَ ، فَقَالَ : حَضَرَتِ الصَّلاةُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ قَالَ : مُرُوا بِلالا فَلْيُؤَذِّنْ ، وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ، ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ ، فَأَفَاقَ قَالَ : حَضَرَتِ الصَّلاةُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ قَالَ : مُرُوا بِلالا فَلْيُؤَذِّنْ ، وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : إِنَّ أَبِي رَجُلٌ أَسِيفٌ ، إِذَا قَامَ ذَلِكَ الْمَقَامَ يَبْكِي فَلاَ يَسْتَطِيعُ ،

فَلَوْ أَمَرْتَ غَيْرَهُ قَالَ : ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ ، فَأَفَاقَ ، فَأَمَرَ بِلالا فَأَذَّنَ ، وَأَمَرَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَصَلَّى بِالنَّاسِ ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَجَدَ خِفَّةً ، فَقَالَ : انْظُرُوا لِي مَنْ أَتَكِئُ عَلَيْهِ ، فَجَاءَتْ بَرِيرَةُ وَرَجُلٌ آخَرُ ، فَاتَّكَأَ عَلَيْهِمَا ، فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، هَمَّ ذَهَبَ لِيَنْكِصَ ، فَأَوْمَى إِلَيَّ أَنِ اثْبُتْ مَكَانَكَ حَتَّى قَضَى أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَلاتَهُ ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قُبِضَ ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَاللَّهِ لا أَسْمَعُ أَحَدًا يَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قُبِضَ إِلا ضَرَبْتُهُ بِسَيْفِي هَذَا قَالَ : وَكَانَ النَّاسُ أُمِّيِّينَ لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ نَبِيٌّ قَبْلَهُ قَالَ : فَأَمْسَكَ النَّاسُ ، وَقَالُوا : يَا سَالِمُ ، انْطَلِقْ إِلَى صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَادْعُهُ ، فَأَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ ،

فَأَتَيْتُهُ أَبْكِي دَهِشًا ، فَلَمَّا رَآنِي قَالَ : قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ فَقُلْتُ : إِنَّ عُمَرَ يَقُولُ : لا أَسْمَعُ أَحَدًا يَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قُبِضَ إِلا ضَرَبْتُهُ بِسَيْفِي هَذَا ، فَقَالَ : انْطَلْقِ ، فَانْطَلَقَتُ مَعَهُ ، وَجَاءَ وَالنَّاسُ قَدْ أَكَبُّوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَفْرِجُوا لِي قَالَ : فَأَفْرَجُوا لَهُ ، فَجَاءَ حَتَّى أَكَبَّ عَلَيْهِ ثُمَّ لَمَسَهُ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ، فَقَالُوا : يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ ، أَقُبِضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَعَلِمُوا أَنْ قَدْ صَدَقَ ،

فَقَالُوا : يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ نُصَلِّي عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالُوا : كَيْفَ ؟ قَالَ : يَدْخُلُ قَوْمٌ فَيُكَبِّرُونَ وَيَدْعُونَ ر يَخْرُجُونَ حَتَّى يَدْخُلَ النَّاسُ ، قَالُوا : يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ ، أَيُدْفَنُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالُوا : أَيْنَ ؟ قَالَ : فِي الْمَكَانِ الَّذِي قَبَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ رُوحَهُ ، فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَمْ يَقْبِضْ رُوحَهُ إِلا فِي مَكَانٍ طَيِّبٍ ، فَعَلِمُوا أَنْ قَدْ صَدَقَ ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ يُغَسِّلَهُ بَنُو أَبِيهِ ، وَاجْتَمَعَ الْمُهَاجِرُونَ يَتَشَاوَرُونَ ، فَقَالُوا : انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى إِخْوَانَنَا مِنَ الأَنْصَارِ نُدْخِلُهُمْ مَعَنَا فِي هَذَا الأَمْرِ ، فَقَالَتِ الأَنْصَارُ : مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَنْ لَهُ مِثْلُ هَذَا إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ، مَنْ هُمَا ؟ ثُمَّ بَسَطَ يَدَهُ ، فَبَايَعَهُ وَبَايَعَهُ النَّاسُ بِيعَةً حَسَنَةً جَمِيلَةً.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَأَحْسِبُنِي قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ مَا لا أُحْصِيهِ

1300- حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ زَيْرَكٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيُّ ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيَقُلِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ، وَلْيَقُلْ مَنْ سَمِعَهُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، وَيَقُولُ هُوَ : يَغْفِرُ اللَّهُ لِي وَلَكُمْ

356 أَبُو سالم بن عبيد

1301- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا أَبُو أسامة عن زائدة عن منصور عن هلال عن رجل من أشجع قال كان في الجيش فعطس رجل من القوم ونحن نسير فقال السلام عليك فقال سالم بن عبيد وعليك وعلى أمك

357 سلمة بن قيس رَضِيَ الله تعالى عنه

1302- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ الأَشْجَعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةٌ : لا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ تَعَالَى شَيْئًا ، وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ ، وَلا تَسْرِقُوا ، وَلا تَزْنُوا
1303- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ هِلالٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ الأَشْجَعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْثُرْ ، وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ

358 نوفل بن فروة رَضِيَ الله تعالى عنه

1304- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي حَدِيثُ عَهْدٍ بِشِرْكٍ فَمُرْنِي بِأَمْرٍ يُبَرِّئُنِي مِنَ الشِّرْكِ قَالَ : اقْرَأْ قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ قَالَ : فَمَا أَخْطَأَهَا يَوْمًا وَلا لَيْلَةً حَتَّى مَاتَ

359 طارق بن أشيم أَبُو أبي مالك الأشجعي رَضِيَ الله تعالى عنه
1305- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي
1306- حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَخَفِّ النَّاسِ صَلاةً فِي تَمَامٍ
1307- حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : بِحَسْبِ أَصْحَابِي الْقَتْلُ

36 سلمة بن نُعَيم الأشجعي رَضِيَ الله تعالى عنه

1308- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُعَيْمٍ الأَشْجَعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ لَقِيَ اللَّهَ تَعَالَى لا يُشْرَكُ بِهِ شَيْئًا ، دَخَلَ الْجَنَّةَ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَإِنْ زَنَى ، وَإِنْ سَرَقَ قَالَ : إِنْ زَنَى ، وَإِنْ سَرَقَ

361 نُعَيم بن مسعود الأشجعي رَضِيَ الله تعالى عنه

1309- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ أَبُو سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ أَشْجَعَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُعَيْمِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : وَاللَّهِ لَوْلا أَنَّ الرُّسُلَ لا تُقْتَلُ ، لَضَرَبْتُ أَعْنَاقَكُمَا قَالَ : فَكَتَبَ مَعَهُمَا : مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، إِلَى مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ ، سَلامٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى ، أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ الأَرْضَ لِلَّهِ تَعَالَى يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ، وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ ثَلاثُونَ كَذَّابًا ، كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ

362 جعيل الأشجعي رَضِيَ الله تعالى عنه

1310- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا رَافِعُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الأَشْجَعِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جُعَيْلٍ الأَشْجَعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ ، عَلَى فَرَسٍ لِي أَعْجَفَ مَهْزُولَةٍ ضَعِيفَةٍ ، فَدَنَا مِنِّي ، فَضَرَبَهَا بِمِخْفَقَةٍ مَعَهُ ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُ فِيهَا ، وَكُنْتُ فِي أُخْرَيَاتِ الْقَوْمِ ، فَمَا مَلَكْتُ رَأْسَهَا قُدَّامَ الْقَوْمِ ، وَبِعْتُ مِنْ بَطْنِهَا بِاثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا

363 عَبْد الله بن عمير

ليس له حديث أَبُو ثعلبة الأشجعي رَضِيَ الله تعالى عنه
1311- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَبْهَانَ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الأَشْجَعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَاتَ لِي وَلَدَانِ فِي الإِسْلامِ قَالَ : فَقَالَ : مَنْ مَاتَ لَهُ وَلَدَانِ فِي الإِسْلامِ ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمَا قَالَ : فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ ، لَقِيَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ لِي : أَنْتَ الَّذِي قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْوَلَدَيْنِ مَا قَالَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : لأَنْ أَكُونَ أَنَا الَّذِي قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا أُغْلِقَتْ عَلَيْهِ حِمْصُ وَفِلَسْطِينُ

365 أَبُو مالك الأشجعي رَضِيَ الله تعالى عنه

1312- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَبْهَانَ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَاتَ لِي وَلَدَانِ فِي الإِسْلامِ ، فَقَالَ : مَنْ مَاتَ لَهُ وَلَدَانِ فِي الإِسْلامِ ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمَا ، فَلَقِيَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ : أَنْتَ الَّذِي قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْوَلَدَيْنِ مَا قَالَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : لأَنْ يَكُونَ قَالَ لِي أَحَبُّ مِنْ كَذَا وَكَذَا

ومن بني فزارة بن ذُِبيان
ابن بغيض بن ريث بن عطفان بن قيس بن عيلان

366 أَبُو آمنة الفزاري رَضِيَ الله تعالى عنه

1313- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو جَعْفَرٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا شَاذَانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الْفَرَّاءُ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنْتُ احْتَجِمُ عِنْدَ الْحَجَّامِ ، فَقَالَ لِي رَجُلٌ يُكْنَى أَبَا آمِنَةَ الْفَزَارِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَحْتَجِمُ

367 سمرة بن جندب رَضِيَ الله تعالى عنه

1314- حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : عَلَيْكُمْ بِالْبَيَاضِ لِيَلْبَسْهُ أَحْيَاؤُكُمْ ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ ، فَإِنَّهُ مِنْ خِيَارِ ثِيَابِكُمْ

1315- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
1316- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ قَالَ : وَسَمِعْتُ الْمُهَلَّبَ بْنَ أَبِي صُفْرَةَ يُحَدِّثُ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُصَلَّى بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ عَلَى قَرْنٍ أَوْ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ

1317- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ : سَمِعْتُ الْمُهَلَّبَ بْنَ أَبِي صُفْرَةَ ، يَخْطُبُ قَالَ : سَمِعْتُ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لا تُصَلُّوا حَتَّى تَطْلُعُ الشَّمْسُ ، وَلا حِينَ تَسْقُطُ ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ

ومن محارب بن خصفة بن قيس بن عيلان

368 أسود بن أصرم المحاربي رَضِيَ الله تعالى عنه

1318- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَبُو سَعِيدٍ دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَسْوَدُ بْنُ أَصْرَمَ الْمُحَارِبِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَوْصِنِي قَالَ : امْلُكْ يَدَكَ قَالَ : قُلْتُ : فَمَاذَا أَمْلِكُ إِذَا لَمْ أَمْلِكْ يَدِي ؟ قَالَ : فَتَمْلِكُ لِسَانَكَ قَالَ : قُلْتُ : فَمَاذَا أَمْلِكُ إِذَا لَمْ أَمْلِكْ لِسَانِي ؟ قَالَ : فَلاَ تَبْسُطْ يَدَكَ إِلا إِلَى خَيْرٍ ، وَلا تَقُلْ بِلِسَانِكَ إِلا مَعْرُوفًا قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : كَتَبَ عَنْ دُحَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلَ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ ، وَالْحُلْوَانِيُّ ، وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا يَرْوِي عَنْهُ إِلا يُكْنِيهِ إِجْلالا لَهُ ، وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا بِالشَّامِ أَثْبَتَ مِنْهُ

369 وخرشة المحاربي رَضِيَ الله تعالى عنه

1319- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ عَجْلانَ ، حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ خَرَشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : سَيَكُونُ بَعْدِي فِتْنَةٌ النَّائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْيَقْظَانِ ، وَالْيَقْظَانُ خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي ، أَلا مَنْ أَتَتْ عَلَيْهِ فَلْيَمْشي بِسَيْفِهِ إِلَى الصَّفَاةِ ، فَيَضْرِبْ بِهِ ، فَيَكْسِرْ بِهِ ، ثُمَّ يَضْطَجِعْ بِهَا حَتَّى تَنْجَلِيَ مَا انْجَلَتْ

1320- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو كَثِيرٍ قَالَ : سَمِعْتُ خَرَشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
1321- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلانَ ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ خَرَشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ

37 طارق بن عَبْد الله المحاربي رَضِيَ الله تعالى عنه

1322- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَزَّارُ ثِقَةٌ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ طَارِقٍ الْمُحَارِبِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا بَزَقَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَبْزُقْ عَنْ يَمِينِكَ ، وَلا عَنْ شِمَالِكَ ، وَلَكِنْ تَحْتَ قَدَمِكَ
1323- قَالَ عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقَسْمَلِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ وَاضِحٍ ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ طَارِقِ ابْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا طَارِقُ ، اسْتَعِدَّ لِلْمَوْتِ قَبْلَ الْمَوْتِ

371 سفيان المحاربي رَضِيَ الله تعالى عنه

1324- حَدَّثَنَا جَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَزَّازُ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ جَمِيلٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْقُرِّيُّ الْخَوَّاصُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُفْيَانَ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنْهَ قَوْمَكَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، فَإِنَّهُ حَرَامٌ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم

ومن قيس هوازن ومازن سليم وسلامان بنو منصور
ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان ومن بني سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس

372 عَمْرو بن عبسة رَضِيَ الله تعالى عنه

ومن ذكره

1325- حَدَّثَنَا مُحَمد بن مصفى حَدَّثَنَا بقية بن الوليد حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد عن عَمْرو بن عبسة قال لولا أن يقال فعل أَبُو نجيح السلمي لألحقت مالي لسبيله ثم عمدت إلى وادي من أودية لبنان فعبدت الله عز وجل فيه لما أرى من النقص
1326- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلاءِ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلامٍ الْحَبَشِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَبَايَعْتُهُ عَلَى الإِسْلامِ قَالَ عَمْرٌو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي رُبُعَ الإِسْلامِ

1327- حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا شَدَّادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو عَمَّارٍ ، وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبُو أُمَامَةَ لِعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ : بِأَيِّ شَيْءٍ تَدَّعِي أَنَّكَ رُبُعُ الإِسْلامِ ؟ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ ، فَقُلْتُ : مَنْ تَبِعَكَ عَلَى هَذَا الأَمْرِ ؟ قَالَ : حُرٌّ وَعَبْدٌ ، وَإِذَا مَعَهُ بِلالٌ ، وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا

1328- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ بَنَى لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَسْجِدًا يُذْكَرُ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِ ، بَنَى لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ، وَمَنْ أَعْتَقَ نَفْسًا مُسْلِمًا ، كَانَتْ فَدِيَتُهُ مِنْ جَهَنَّمَ ، وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلامِ ، كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

1329- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلاءِ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلامٍ الْحَبَشِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : أُلْقِيَ فِي رُوعِيِ أَنَّ عِبَادَةَ الأَوْثَانِ بَاطِلٌ قَالَ : فَسَمِعَنِي رَجُلُ وَأَنَا أَتَكَلَّمُ بِذَاكَ ، فَقَالَ : يَا عَمْرُو ، بِمَكَّةَ رَجُلٌ يَقُولُ كَمَا تَقُولُ قَالَ : فَأَقْبَلْتُ إِلَى مَكَّةَ أَسْأَلُ عَنْهُ ، فَأُخْبِرْتُ أَنَّهُ مُخْتَفي ، لا يَقْدِرُ عَلَيْهِ إِلا بِاللَّيْلِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، فَقُمْتُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا ، فَمَا عَلِمْتُ إِلا بِصَوْتِهِ يُهَلِّلُ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ ، فَقُلْتُ : مَا أَنْتَ ؟ فَقَالَ : رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : وَبِمَا أَرْسَلَكَ رَبُّكَ ؟ قَالَ : أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ تَعَالَى وَلا يُشْرَكَ بِهِ شَيْئًا ، وَتُحْقَنَ الدِّمَاءُ ، وَتُوصَلَ الأَرْحَامُ ، قُلْتُ : وَمَنْ مَعَكَ عَلَى هَذَا ؟ قَالَ : حُرٌّ وَعَبْدٌ ، فَقُلْتُ : ابْسُطْ يَدَكَ أُبَايِعْكَ ، فَبَسَطَ يَدَهُ فَبَايَعْتُهُ عَلَى الإِسْلامِ ، فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي رُبُعَ الإِسْلامِ

1330- حَدَّثَنَا الحوطي حَدَّثَنَا إسماعيل بن عياش حدثني يحيي بن أبي عَمْرو السيباني عن أبي سلام الدمشقي وعمرو بن عَبْد الله السيباني أنهما سمعا أبا أمامة الباهلي يحدث من حديث عَمْرو بن عبسة أنه قال رغبت عن آلهة قومي في الجاهلية ورأيت أنها باطل يعبدون الحجارة والحجارة لا تضر ولا تنفع ثم ذكر الحديث

373 العرباض بن سارية السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه

يكنى أبا نجيح توفي سنة خمس وسبعين ومن ذكره
1332- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا بقية حدثني مُحَمد بن زياد حدثني عَبْد الرحمن بن عَمْرو السلمي قال حلف على عطائي وعطاء عيالي وذلك أني دعيت على اسم غيري فأجب ودعى على اسمي فلم يجب عليه أحد قال فلم أترك أحدا أعلم أنه يثقل على الأمير إلا حملته عليه قال وعلينا عَبْد الله بن قرط رَضِيَ الله تعالى عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلقيني العرباض بن سارية السلمي يقول لي ما فعلت

قلت لا شيء قال لي تعال فذهبت معه إلى المطهرة فقال توضأ فتوضأت وتوضأ معي ودخلنا المسجد فقال ما كنت سائله بن قرط فسل الله تعالى فإنه هو الذي يعطي ويمنع ثم قال اركع ركعتين ثم ادعو فأعينك قال فركعنا ركعتين ودعونا فما برحنا حتى أتانا رسوله يقول أين بن عَمْرو قال فصعدت إليه فقال حدثني بما صنعت فأخبرته الخبر فقال هلا سألتم الله تعالى الجنة ثم قال لقد عرضت علي حاجتكما كأني أنظر إليها فرد على عطائي وعطاء عيالي

1333- حَدَّثَنَا الحوطي حَدَّثَنَا إسماعيل بن عياش عن الأزهر بن راشد عن سليم بن عامر عن العرباض بن سارية رَضِيَ الله تعالى عنه قال عند موته كفنوني في ثلاث لفائف وانصبوا على لحدي لبنا ولا يتقدمني أحد ولا تتبعني امرأة ولا نار

1334- حدثني أَبُو شرحبيل بن أخي أبي اليمان عيسى بن خالد حدثني أَبُو اليمان عن إسماعيل بن عياش عن بسر بن عَبْد الله عن بعض قومه أن العرباض بن سارية رَضِيَ الله تعالى عنه أوصى رجلين من الجند ان يليا أمره عند وفاته ثم قال إذا مت فاحفروا لي ما يسعني ثم إياكما وألحدا لي لحدا واغسلاني بالماء غسلا نقيا وإن وجدتما حنوطا فحنطاني وإلا فلا عليكما وكفناني في ثلاثة أثواب قبطي وسنوا على التراب سنا فإنا كذلك كنا ندفن أهل الصفة ويقول كنت من أصحاب الصفة وأصحاب الشجرة رَضِيَ الله تعالى عنهم
ومما أسند

1335- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي بِلالٍ ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ الْمُسَبِّحَاتِ قَبْلَ أَنْ يَرْقُدَ ، وَيَقُولُ : فِيهِنَّ آيَةٌ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ آيَةٍ

1336- حَدَّثَنَا الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ رَفِيقُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ ، عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ قَالَ سَمِعْتُ حَكِيمَ بْنَ عُمَيْرٍ يَذْكُرُ ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِهِ ، يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَزَلَ بِخَيْبَرَ وَمَعَهُ مَنْ مَعَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ ، وَأَنَّ صَاحِبَ خَيْبَرَ كَانَ رَجُلا بَارِدًا مُنْكَرًا ، فَأَقْبَلَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، أَلَكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا حُمُرَنَا ، وَتَأْكُلُوا ثَمَرَتَنَا ، وَتَدْخُلُوا بُيُوتَنَا ، وَتَضْرِبُوا نِسَاءَنَا ؟ فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا ابْنَ عَوْفٍ ، ارْكَبْ فَرَسَكَ ، فَأَذِّنْ فِي النَّاسِ أَنَّ الْجَنَّةَ لا تَحِلُّ إِلا لِمَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ ،

وَأَنِ اجْتَمِعُوا إِلَى الصَّلاةِ قَالَ : فَاجْتَمَعْنَا لَهُ ، فَصَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَحِلَّ لَكُمْ بُيُوتَ الْمُكَاتَبِينَ إِلا بِإِذْنٍ ، وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ ، وَلا تَضْرِبُوا نِسَاءَهُمْ ، أَمْ حَسِبَ امْرُؤٌ مِنْكُمْ وَقَدْ شَبِعَ حَتَّى بَطَنَ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ ، لا يَظُنُّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ شَيْئًا إِلا مَا فِي الْقُرْآنِ ، أَلا إِنِّي قَدْ حَدَّثْتُ وَوَعَظْتُ بِأَشْيَاءَ هِيَ مِثْلُ الْقُرْآنِ أَوْ أَكْثَرُ ، وَأَنَّهُ لا يَحِلُّ لَكُمْ مِنَ السِّبَاعِ كُلُّ ذِي نَابٍ ، وَلا الْحُمُرُ ، وَلا تَدْخُلُوا بُيُوتَ الْمُكَاتَبِينَ إِلا بِإِذْنٍ ، وَلا تَأْكُلُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ شَيْئًا إِلا مَا طَابُوا لَهُ نَفْسًا ، وَقَالَ : لا تَضْرِبُوا ، أَوْ قَالَ : لا تَجْلِدُوا نِسَاءَهُمْ

374 عَبْد الله بن بسر أَبُو صفوان رَضِيَ الله تعالى عنه

وفي سنة ثمان وثمانين ومن ذكره
1337- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا بقية بن الوليد عن صفوان رأيت عَبْد الله بن بسر أكثر من خمسين مرة له جمة لم أر عليه قلنسوة ولا عمامة في شتاء ولا صيف
1338- حَدَّثَنَا الحوطي حَدَّثَنَا أَبُو المغيرة حَدَّثَنَا جرير بن عثمان رأيت عَبْد الله بن بسر رَضِيَ الله تعالى عنه يقم شاربه ولا يحفه

1339- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو حَدَّثَنَا الحكم بن نافع حَدَّثَنَا صفوان بن عَمْرو رأيت في جبهة عَبْد الله بن بسر رَضِيَ الله تعالى عنه أثر السجود
1340- حَدَّثَنَا عَبْد الله بن عمر حَدَّثَنَا أَبُو صالح حَدَّثَنَا معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية رأيت عَبْد الله بن بسر رَضِيَ الله تعالى عنه يصفر لحيته
1341- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو حَدَّثَنَا الحكم بن نافع عن صفوان عن الأزهر بن عَبْد الله أن عَبْد الله بن بسر أبا صفوان رَضِيَ الله تعالى عنه أحضر لفراغ بناء مسجد حمص كتب بذلك الوليد بن عَبْد الملك إلى مسلم بن سليم حين فرغ من تزويقه

1342- حَدَّثَنَا أَبُو تقي هشام بن عَبْد الملك حَدَّثَنَا ابن حرب يعني مُحَمد عن صفوان بن عَمْرو قال لما فرغ من تزاويق مسجد حمص في إمارة الوليد بن عَبْد الملك أمر أن يدخل إليه عَبْد الله بن بسر وأن يحفظ منه ما يقول فلما دخل المسجد قال حسن ملهى
1343- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ قَالَ : أَرَانِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بُسْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ شَامَةً فِي قَرْنِهِ قَالَ : وَضَعَ رَسُولُ اللهِ يَدَهُ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : لَتُدْرِكُنَّ قَرْنًا قَالَ : فَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ بُسْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُرَجِّلُ شَعْرَ رَأْسِهِ

1344- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو حَدَّثَنَا أحمد بن صالح حَدَّثَنَا ابن وهب عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية قال كان عَبْد الله بن بسر رَضِيَ الله تعالى عنه يحدثنا حتى تقام الصلاة

1345- حَدَّثَنَا الحوطي حَدَّثَنَا إسماعيل بن عياش عن بسر بن عَبْد الله بن يسار رأيت عَبْد الله بن بسر رَضِيَ الله تعالى عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ ذنب الفأرة بيده الشمال بالرقعة أو بالصوفة فينحيها عن الطريق قال وكان عَبْد الله بن بسر رَضِيَ الله تعالى عنه يأخذ بأذني ويقول يا بن أخي إن أدركت فتح القسطنطينية فلا تدع أن تأخذ حظك منها
1346- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو حَدَّثَنَا يحيى بن صالح حدثتنا أم هاشم الطائية قالت رأيت عَبْد الله بن بسر رَضِيَ الله تعالى عنه جالسا يتوضأ خرجت نفسه

1347- حَدَّثَنَا عيسى بن خالد حَدَّثَنَا أَبُو اليمان عن إسماعيل عن حريز وصفوان أنهما رأيا عَبْد الله بن بسر رَضِيَ الله تعالى عنه يصفر رأسه ولحيته وهو حاسر عن رأسه
1348- حَدَّثَنَا عيسى بن خالد حَدَّثَنَا أَبُو اليمان عن إسماعيل عن صفوان عن يحيى بن سَعِيد القطان حَدَّثَنَا الحسن بن أيوب قال رأيت عَبْد الله بن بسر رَضِيَ الله تعالى عنه وفي رأسه شامة
1349- حَدَّثَنَا ابن مصفى حَدَّثَنَا يحيى بن سَعِيد حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبْد الرحمن كان الوليد بن عَبْد الملك يرزق عَبْد الله بن بسر رَضِيَ الله تعالى عنه في كل شهر عشرة دنانير

1350- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو حَدَّثَنَا يزيد بن عَبْد ربه أن عَبْد الله بن بسر رَضِيَ الله تعالى عنه مات في إمارة سليمان قال أَبُو سَعِيد دحيم هم أربعة صحبوا النبي صلى الله عليه وسلم بسر وابناه عَبْد الله وعطية وأختهما الصماء رَضِيَ الله تعالى عنهم
1351- حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن عَمْرو حَدَّثَنَا يحيى بن صالح حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن القاسم الطائي أن أخت عَبْد الله بن بسر رَضِيَ الله تعالى عنها اسمها بهيمة

1352- حَدَّثَنَا المُسَيَّب بن واضح حَدَّثَنَا مُحَمد بن حمير بن زياد عن عَبْد الله بن بسر المازني قال خرجت من حمص فأواني الليل إلى البقيعة قال فنزلت فحضرني من أهل الأرض فقرأت هذه الآية من الأعراف إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام الآية قال فقال بعضهم لبعض آخر سوءه الآن حتى يصبح قال فلما أصبحت ركبت دابتي

1353- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنِي أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَتْ أُمِّي لأَبِي لَوْ صَنَعْتُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا فَدَعَوْتُهُ قَالَ : فَفَعَلْنَا ، وَصَنَعْنَا لَهُ ثَرِيدًا بِسَمْنٍ ، ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَدَخَلَ الْبَيْتَ ، فَوَضَعَتْ أُمِّي لَهُ قَطِيفَةً لَنَا ، فَجَمَعْتُهَا لَهُ لِيَكُونَ أَوْطَأَ لَهُ ، فَقَعَدَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَوَضَعْنَا لَهُ مَاءً ، فَقَالَ : خُذُوا بِسْمِ اللهِ ، وَأَشَارَ إِلَى ذِرْوَتِهَا بِأَصَابِعِهِ الثَّلاثِ ، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، ادْعُ اللَّهَ تَعَالَى لَنَا ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُمْ ، وَارْحَمْهُمْ ، وَبَارِكْ لَهُمْ فِي رِزْقِهِمْ

1354- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الأَلْهَانِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
1355- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو السَّكْسَكِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُسْرٍ ، فَذَكَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ

1356- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ السَّكْسَكِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ بُسْرٍ الْمَازِنِيَّ قَالَ : جَاءَ أَعْرَابِيَّانِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ فَقَالَ : طُوبَى لِمَنْ طَالَ عُمْرُهُ ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، فَقَالَ الآخَرُ : أَيُّ الْعَمَلِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : أَنْ تُفَارِقَ الدُّنْيَا وَلِسَانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَيَكْفِينِي ؟ قَالَ : نَعَمْ وَيَفْضُلُ عَنْكَ

1357- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
1358- حَدَّثَنَا الحوطي قال قلت لإسماعيل أدرك عَمْرو بن قيس أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم أدرك سبعين وأكثر

375 أخوه عطية بن بسر رَضِيَ الله تعالى عنه

1359- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنِ ابْنَيْ بُسْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالا : دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَوَضَعْنَا لَهُ قَطِيفَةً لَنَا صَبَبْنَاهَا صَبًّا ، فَجَلَسَ وَأُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فِي بَيْتِنَا ، وَقَدَّمْنَا إِلَيْهِ زُبْدًا ، وَتَمْرًا ، وَكَانَ يُحِبُّ الزُّبْدَ ، وَكَانَ فِي رَأْسِ أَحَدِهِمْ قَرْنُ شَعْرٌ مُجْتَمِعٌ كَأَنَّهُ قَرْنٌ ، فَقَالَ : أَلا أَرَى فِي أُمَّتِي قَرْنًا ؟ فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ ، ادْعُ اللَّهَ لَنَا ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ ارْحَمْهُمْ كَيْ تَغْفِرَ لَهُمْ وَتَرْزُقَهُمْ

376 بسر أَبُو عَبْد الله رَضِيَ الله تعالى عنه

1360- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حِمْيَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَزَلَ بِهِمْ وَذَكَرَ طَعَامًا وَشَرَابًا أَتَوْهُ بِهِ ، وَوَطِأَهُ يَعْنِي الْحَيْسَ ، وَكَانَ يَأْكُلُ التَّمْرَ ، وَيَضَعُ النَّوَى عَلَى ظَهْرِ إِصْبَعَيْهِ ، ثُمَّ يَرْمِي بِهِ ، ثُمَّ قَامَ فَرَكِبَ بَغْلَةً لَهُ بَيْضَاءَ ، فَأَخَذْتُ بِرِكَابِهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ادْعُ اللَّهَ تَعَالَى لَنَا ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ ، وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ
1361- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ

377 عتبة بن عَبْد أَبُو الوليد رَضِيَ الله تعالى عنه

توفي سنة سبع وثمانين ومن ذكره
1362- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ مُدْرِكٍ ، عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : اسْتَكْسَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَكَسَانِي خَيْشَتَيْنِ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لأَكْسَا أَصْحَابِهِ

1363- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ مُدْرِكٍ ، عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ لَمَّا بَايَعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : مَا اسْمُكَ ؟ قَالَ : نُشْبَةَ بْنُ عَبْدٍ قَالَ : بَلْ أَنْتَ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدٍ
1364- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : دَعَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا غُلامٌ ، حَدَثٌ ، فَقَالَ : مَا اسْمُكَ ؟ فَقُلْتُ : عُثْلَةُ بْنُ عَبْدٍ قَالَ : أَنْتَ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

1365- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ : قَالَ عُتْبَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَتَاهُ الرَّجُلُ ، وَلَهُ الاسْمُ لا يُحِبُّهُ ، حَوْلَهُ ، وَلَقَدْ أَتَيْنَاهُ تِسْعَةً مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ، أَكْبَرُنَا الْعِرْبَاضُ بْنُ سَارِيَةَ ، فَبَايَعْنَاهُ جَمِيعًا مَعًا

1366- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : دَعَانِي الأَشْعلَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا غُلامٌ ، حَدَثٌ ، فَقَالَ : مَا اسْمُكَ ؟ فَقُلْتُ : عُثْلَةُ بْنُ عَبْدٍ قَالَ : بَلْ أَنْتَ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدٍ
1367- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، عَنْ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ الْبَجَلِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الرَّحَبِيُّ ، حَدَّثَنِي ذُو مِصْرٍ ، قُلْتُ لِعُتْبَةَ : يَا أَبَا الْوَلِيدِ ، فِي حَدِيثٍ ذَكَرَهُ

1368- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَوْفٍ الْجُرَشِيُّ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ أَقْسَمْتُ لَبَرَرْتُ لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَبْلَ سَابِقِ أُمَّتِي إِلا بِضْعَةُ عَشَرَ رَجُلا ، مِنْهُمْ إِبْرَاهِيمُ ، وَإِسْمَاعِيلُ ، وَيَعْقُوبُ ، وَالأَسْبَاطُ ، وَمُوسَى ، وَعِيسَى ، وَمَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ ، عَلَيْهِمُ السَّلامُ

1369- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنِ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، ابْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَجُلا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : كَيْفَ كَانَ شَأْنُكَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : كَانَتْ حَاضِنَتِي مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ ، فَانْطَلَقَتْ أَنَا وَابْنٌ لَهَا فِي بُهْمٍ لَنَا ، وَلَمْ نَأْخُذْ مَعَنَا زَادًا ، فَقُلْتُ : يَا أَخِي ، اذْهَبْ فَأْتِنَا بِزَادٍ مِنْ عِنْدِ أُمِّنَا ، فَانْطَلَقَ أَخِي وَمَكَثْتُ عِنْدَ الْبُهْمِ ، فَأَقْبَلَ طَيْرَانِ أَبْيَضَانِ كَأَنَّهُمَا نَسْرَانِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : أَهُوَ هُوَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَقْبَلا يَبْتَدِرَانِي فَبَطَحَانِي لِلْقَفَاءِ ، ثُمَّ اسْتَخْرَجَا قَلْبِي فَشَقَّاهُ ،

فَاسْتَخْرَجَا مِنْهُ عَلَقَتَيْنِ سَوْدَاوَيْنِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : آتِينِي بِمَاءِ ثَلْجٍ ، فَغَسَلا بِهِ جَوْفِي ، ثُمَّ قَالَ : آتِينِي بِمَاءِ بَرَدٍ ، فَغَسَلا بِهِ قَلْبِي ، ثُمَّ قَالَ : آتِينِي بِالسَّكِينَةِ ، فَذَرَّهَا فِي قَلْبِي ، ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : حِصْهُ فَحَاصَهُ وَخَتَمَا عَلَيْهِ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ لِصَاحِبِهِ : اجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ وَاجْعَلْ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِهِ فِي كِفَّةٍ ، فَإِذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى الأَلْفِ فَوْقِي أُشْفِقُ أَنْ يَخِرَّ عَلَيَّ بَعْضُهُمْ ، فَقَالَ : لَوْ أَنَّ أُمَّتَهُ وُزِنَ بِهِ لَمَالَ بِهِمْ ، ثُمَّ انْطَلَقَا وَتَرَكَانِي ، فَفَرِقْتُ فَرَقًا شَدِيدًا ، ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى أُمِّي فَأَخْبَرْتُهَا ، فَأَشْفَقْتُ أَنْ يَكُونَ قَدِ الْتَبَسَ بِي ، فَقَالَتْ : أُعِيذُكَ بِاللَّهِ تَعَالَى ، فَرَحَّلَتْ بَعِيرَهَا فَحَمَلَتْنِي عَلَى الرَّحْلِ ، وَرَكِبَتْ خَلْفِي حَتَّى بَلَّغَتْنِي إِلَى أُمِّي ، فَقَالَتْ : أَدَّيْتُ أَمَانَتِي ، وَحَدَّثَتْهَا بِالَّذِي لَقِيتُ ، فَلَمْ يَرُعْهَا ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَتْ : رَأَيْتُ خَرَجَ مِنِّي نُورٌ أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ

1370- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنِ ابْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ

378 معاوية بن جاهمة السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه

1371- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ السُّلَمِيِّ ، أَنَّ جَاهِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَغْزُوَ مَعَكَ وَجِئْتُ أَسْتَشِيرُكَ قَالَ : أَلَكَ وَالِدَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : فَاذْهَبْ فَالْزَمْهَا ، فَإِنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ رِجْلِهَا

1372- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْبَزَّارِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : جِئْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، جِئْتُ أُرِيدُ الْجِهَادَ مَعَكَ أَطْلُبُ وَجْهَ اللهِ تَعَالَى وَالدَّارَ الآخِرَةَ قَالَ : حَيَّةٌ وَالِدَتُكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : فَاذْهَبْ فَابْرُرْهَا قَالَ : قُلْتُ : مَا أَرَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَهِمَ عَنِّي ، فَأَتَيْتُهُ مِنْ نَاحِيَةٍ أُخْرَى ، فَقُلْتُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ : فَقَالَ : وَيْحَكَ أَحَيَّةٌ أُمُّكَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : فَاذْهَبْ فَاقْعُدْ عِنْدَ رِجْلِهَا

379 ومن ذكر معن بن يزيد السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه

1373- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْجُوَيْرِيَةِ قَالَ : أَصَبْتُ جَمْرَةً حَمْرَاءَ فِي إِمَارَةِ مُعَاوِيَةَ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ ، وَعَلَيْنَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ يُقَالُ لَهُ : مَعْنُ بْنُ يَزِيدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَأَتَيْتُهُ بِهَا فَقَسَمَهَا بَيْنَ النَّاسِ ، وَأَعْطَانِي مِثْلَمَا أَعْطَى رَجُلا مِنْهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : لَوْلا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : لا نَفْلَ إِلا بَعْدَ الْخُمُسِ ، لأَعْطَيْتُكَ ، ثُمَّ أَخَذَ يَعْرِضُ عَلَيَّ مِنْ نَصِيبِهِ ، فَأَبَيْتُ ، فَقُلْتُ : مَا أَنَا بِأَحَقَّ بِهِ مِنْكَ

1374- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ ، عَنْ مَعْنِ بْنِ يَزِيدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَأَبِي وَجَدِّي ، وَخَاصَمْتُ ، فَأَفْلَجَ لِي وَخَطَبَ عَلَيَّ فَأَنْكَحَنِي قَالَ مَعْنٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لا تَحِلُّ الْغَنِيمَةُ حَتَّى تُقْسَمَ عَلَى كِفَّةٍ وَاحِدَةٍ ، وَإِذَا قُسِمَ لَنَا حَلَّ أَنْ نُعْطِيَكَ

1375- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ ، عَنْ مَعْنِ بْنِ يَزِيدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَأَبِي وَجَدِّي ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ

38 عتبة بن الندر السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه

1376- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا أَبُو وَهْبٍ الْكَلاعِيُّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ النُّدَّرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا انْتَاطَتِ الْمَغَازِي ، وَكَثُرَتِ الْعَزَائِمُ ، وَاسْتُحِلَّتِ الْغَنَائِمُ ، فَخَيْرُ جِهَادِكُمُ الرِّبَاطُ

1377- حَدَّثَنَا ابْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عُلَيٍّ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُتْبَةَ بْنَ النُّدَّرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا فَقَرَأَ : طس ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ قِصَّةَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَ : إِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ آجَرَ نَفْسَهُ ثَمَانِي سِنِينَ ، أَوْ عَشْرَ سِنِينَ ، عَلَى عِفَّةِ فَرْجِهِ ، وَطَعَامِ بَطْنِهِ

1378- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ عُتْبَةَ بْنَ النُّدَّرِ السُّلَمِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ آجَرَ نَفْسَهُ ، بِعِفَّةِ فَرْجِهِ ، وَطُعْمَةِ بَطْنِهِ ، فَلَمَّا وَفَّى الأَجَلَ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيَّ الأَجَلَيْنِ وَفَّى ؟ قَالَ : أَبَرَّهُمَا وَأَوْفَاهُمَا ، فَلَمَّا فَارَقَ شُعَيْبًا عَلَيْهِ السَّلامُ ، أَمَرَ امْرَأَتَهُ أَنْ تَسْأَلَ أَبَاهَا أَنْ يُعْطِيَهَا مِنْ غَنَمِهِ مَا يَعِيشُونَ بِهِ ، فَأَعْطَاهَا مَا وَلَدَتْ غَنَمُهُ مِنْ قَالِبِ لَوْنٍ فِي ذَلِكَ الْعَامِ ، وَكَانَتْ غَنَمُهُ سُودًا حِسَانًا ، فَانْطَلَقَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ إِلَى عَصَاهُ ، فَسَجَّاهَا مِنْ طَرَفِهَا ، وَوَضَعَهَا فِي طَرَفِ الْحَوْضِ ، ثُمَّ أَوْرَدَهَا فَسَقَاهَا ، وَوَقَفَ بِأَدْنَى الْحَوْضِ فَلَمْ يُبْقِ مِنْهَا شَاةً إِلا ضَرَبَ بِجَنْبِهَا ، فَأَتَمَّتْ وَأَنَّثَتْ ، وَوَضَعَتْ كُلُّهَا قَالِبَ لَوْنٍ إِلا شَاةً أَوْ شَاتَيْنِ لَيْسَ فِيهِمْ فَشُوشٌ ، وَلا صَبُوبٌ ، وَلا عَزُونٌ ، وَلا ثَغُولٌ ، وَلا كَمْشَةٌ تَفُوتُ الْكَفَّ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : إِنِ افْتَتَحْتُمُ الشَّامَ وَجَدْتُمْ بَقَايَا تِلْكَ الْغَنَمِ بِهَا

1379- حَدَّثَنَا هشام حَدَّثَنَا الوليد قال سألت بن لهيعة عن الفشوش فقال الواسعة السحب فقلت فما الثغول قال التي ليس لها ضرع إلا كهيئة حلمة فقلت فما الصبوب قال الطويلة الضرع تجره قلت فما الكمشة قال فذكر شيئا لا أحفظه

381 مرة بن كعب البهزي رَضِيَ الله تعالى عنه يهز سليم

1380- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنِي كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ، حَدَّثَنِي هَرِمُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَأُسَامَةُ بْنُ خُرَيْمٍ ، وكانا يغازيان قَالَ : فَحَدَّثَانِي حَدِيثًا وَلا يَشْعُرُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَّ صَاحِبَهُ حَدَّثَنِيهِ ، عَنْ مُرَّةَ الْبَهْزِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ ، فَقَالَ : كَيْفَ تَصْنَعُونَ فِي فِتْنَةٍ تَفُورُ فِي أَقْطَارِ الأَرْضِ ، كَأَنَّهَا صَيَاصِيُّ بَقَرٍ ؟ قَالُوا : فَنَصْنَعُ مَاذَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : عَلَيْكُمْ بِهَذَا وَأَصْحَابِهِ ، وَاتَّبَعُوا هَذَا وَأَصْحَابَهُ قَالَ : فَأَسْرَعْتُ حَتَّى عَطَفْتُ عَلَى الرَّجُلِ ، فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا ، فَإِذَا هو عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

1381- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، وَيَعْقُوبَ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بنُ صَالِحٍ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ الْخَبَائِرِيُّ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ مُرَّةَ بْنَ كَعْبٍ الْبَهْزِيَّ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ بِمَرْجِ صَالُوجَا ، يَقُولُ : وَاللهِ مَا أَنَا بِخَطِيبٍ ، وَلا أُرِيدُ الْخُطْبَةَ ، وَلَوْلا كَلامٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قُمْتُ ، فَلَمَّا سَمِعَهُ مُعَاوِيَةُ يَذْكُرُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَمَرَ النَّاسَ فَأُجْلِسُوا وَأُصْمِتُوا ، فَقَالَ مُرَّةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا ، إِذْ مَرَّ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مُتَرَجِّلا ،

فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَتَخْرُجَنَّ فِتْنَةٌ مِنْ بَيْنِ رِجْلَيْ ، أَوْ مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ ، هَذَا يَومَئِذٍ وَمَنِ اتَّبَعَهُ عَلَى الْهُدَى قَالَ : فَقُمْتُ وَأَنَا مِنْ أَحْدَثِ الْقَوْمِ سِنًّا حَتَّى أَخَذْتُ بِمَنْكِبِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَلَفَتَهُ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : هَذَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، هَذَا يَومَئِذٍ وَمَنْ تَبِعَهُ عَلَى الْهُدَى قَالَ : فَقَامَ مِنْ تَحْتِ الْمِنْبَرِ عَبْدُ اللهِ بْنُ حَوَالَةَ الأَزْدِيُّ ، فَقَالَ : وَإِنَّكَ لَصَاحِبُ ذَلِكَ الْيَوْمِ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : وَاللهِ إِنِّي لَحَاضِرٌ الْمَجْلِسَ يَوْمَئِذٍ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّ فِي الْمَجْلِسِ لِي مُصَدِّقًا لَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ بِهِ قَالَ : فَسُرَّ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَالنَّاسُ وَفَرِحُوا

382 وعمير بن سلمة رَضِيَ الله تعالى عنه

1382- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَهُ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَلَمَةَ ، أَنَّ رَجُلا مِنْ بَهْزٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يُرِيدُ مَكَّةَ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِبَعْضِ وَادِي الرَّوْحَاءِ ، وَجَدَ النَّاسَ حِمَارَ وَحْشي عَقِيرًا ، فَذَكَرُوهُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَقِرُّوهُ حَتَّى يَأْتِيَ صَاحِبَهُ ، فَأَتَى الْبَهْزِيَّ وَكَانَ صَاحِبَهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، شَأْنُكُمْ بِهَذَا ؟ فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَسَمَهُ فِي الرِّفَاقِ وَهُمْ مُحْرِمُونَ ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالإِثَابَةِ إِذَا ظَبْيٌ حَاقِفٌ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ ، وَفِيهِ سَهْمٌ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلا أَنْ يَقِفَ عِنْدَهُ حَتَّى يُخْبِرَ عَنْهُ النَّاسَ

383 وضمرة بن ثعلبة البهزي رَضِيَ الله تعالى عنه

1383- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَ أَبُو بَحْرِيَّةَ ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْبَهْزِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَنْ تَزَالُوا بِخَيْرٍ مَا لَمْ تَحَاسَدُوا

384 جد أبي الأسد السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه

1384- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ زُفَرَ ، عَنْ أَبِي الأَسْدِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : كُنْتُ سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ ، فَجَمَعَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا دِرْهَمًا ، فَاشْتَرَيْنَا أُضْحِيَّةً بِسَبْعَةِ دَرَاهِمَ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَقَدْ أَغْلَيْنَا بِهَا قَالَ : إِنَّ أَفْضَلَ الضَّحَايَا أَغْلاهَا ثَمَنًا وَأَنْفَسُهَا قَالَ : فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذَ رَجُلٌ بِرِجْلٍ ، وَرَجُلٌ بِرِجْلٍ ، وَرَجُلٌ بِيَدٍ ، وَرَجُلٌ بِيَدٍ ، وَرَجُلٌ بِقَرْنٍ ، وَرَجُلٌ بِقَرْنٍ ، وَذَبَحَهَا السَّابِعُ وَكَبَّرُوا عَلَيْهَا جَمِيعًا

385 وعبيد السلمي عن أبيه خالد رَضِيَ الله تعالى عنه

1385- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ مُدْرِكٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ خَالِدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ خَالِدٍ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَعْطَاكُمْ عِنْدَ مَوْتِكُمْ ثُلُثَ أَمْوَالِكُمْ زِيَادَةً فِي أَعْمَالِكُمْ

386 عتبة بن فرقد السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه

1386- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا ، فَنَادَى فِيهِمْ : يَا أَصْحَابَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ

1387- حَدَّثَنَا وَهْبَانُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ حَصِينٍ ، عَنْ أُمِّ عَاصِمٍ امْرَأَةِ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ قَالَتْ : كُنَّا عِنْدَ عُتْبَةَ ثَلاثَ نِسْوَةٍ ، وَأَنَّ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ أَطْيَبَ رِيحًا مِنْ صَاحِبَتِهَا ، وَكَانَ عُتْبَةُ أَطْيَبَ رِيحًا مِنَّا ، وَكَانَ إِذَا خَرَجَ عُرِفَ بِرِيحٍ طِيبِهِ ، فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : أَخَذَهُ الشَّرَى عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَشَكَا ذَلِكَ إِلَيْهِ ، فَأَمَرَ بِهِ فَقَعَدَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَجَعَلَ ثَوْبَهُ عَلَى فَرْجِهِ ، ثُمَّ تَفَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي يَدِهِ ، وَمَسَحَ بِهَا ظَهْرَهُ وَبَطْنَهُ

387 وعصمة بن قيس السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه

1388- حَدَّثَنَا الحوطي حَدَّثَنَا ابن عياش حَدَّثَنَا صفوان بن عَمْرو عن الأزهر بن عَبْد الله عن عصمة بن قيس السلمي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتعوذ بالله تعالى من فتنة المشرق فقيل له كيف فتنة المغرب قال تلك أعظم وأعظم
1389- حَدَّثَنَا الحوطي حَدَّثَنَا ابن عياش عن حريز بن عثمان عن الأزهر بن عَبْد الله عن عصمة بن قيس رَضِيَ الله تعالى عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يتعوذ في صلاته من فتنة المغرب

388 عباس بن مرداس السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه

1390- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ السَّرِيِّ ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ كِنَانَةَ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَعَا عَشِيَّةَ عَرَفَةَ لأُمَّتِهِ بِالْمَغْفِرَةِ وَالتَّوْبَةِ ، فَأَجَابَهُ اللَّهُ تَعَالَى : إِنِّي قَدْ فَعَلْتُ ، غَفَرْتُ لأُمَّتِكَ إِلا ظُلْمَ بَعْضِهِمْ بَعْضًا ، فَعَادَ ، فَقَالَ : يَا رَبِّ ، إِنَّكَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ تَغْفِرَ لِلظَّالِمِ ، وَتُثِيبَ الْمَظْلُومَ خَيْرًا مِنْ ظُلامَتِهِ ، فَلَمْ يَكُنْ تِلْكِ الْعَشِيَّةِ إِلا ذِي ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ غَدَاةَ الْمُزْدَلِفَةِ ، عَادَ يَدْعُو لأُمَّتِهِ فَلَمْ يَلْبَثِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَبَسَّمَ ، فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ : بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ ، تَبَسَّمْتُ فِي سَاعَةٍ لَمْ تَكُنْ تَضْحَكُ فَمَا أَضْحَكَكَ ؟ أَضْحَكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ سِنَّكَ قَالَ : ضَحِكْتُ مِنْ عَدُوِّ اللهِ حِينَ عَلِمَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَجَابَ لِي فِي أُمَّتِي ، وَغَفَرَ لِلظَّالِمِ ، أَدْبَرَ يَدْعُو بِالْوَيْلِ ، وَالثُّبُورِ ، وَيَحْثُو التُّرَابَ عَلَى رَأْسِهِ ، فَتَبَسَّمْتُ بِمَا صَنَعَ مِنْ جَزَعِهِ

1391- حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ السَّرِيِّ ، بِنَحْوِهِ
1392- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَخِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُنَيْسٍ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ إِسْلامُ عَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ أَنَّهُ كَانَ بِعُمْرَةٍ فِي لِفَاحٍ لَهُ نِصْفَ النَّهَارِ ، إِذْ طَلَعَتْ لَهُ نَعَامَةٌ بَيْضَاءُ مِثْلُ اللَّبَنِ عَلَيْهَا رَاكِبٌ عَلَيْهِ ثِيَابٌ بَيَاضٌ مِثْلُ الْقُطْنِ ، فَقَالَ لِي : يَا عَبَّاسَ بْنَ مِرْدَاسٍ ، أَلَمْ تَرَى أَنَّ السَّمَاءَ كُفَّتْ أَجْرَاسُهَا ، وَأَنَّ الْحَرْبَ صُرِعَتْ أَنْفَاسُهَا ، وَأَنَّ الْخَيْلَ وُضِعَتْ أَحْلاسُهَا ،

وَأَنَّ الَّذِي نَزَلَ بِالْبِرِّ وَالْهُدَى يَوْمَ الاثْنَيْنِ لَيْلَةَ الثُّلاثَاءِ صَاحِبُ النَّاقَةِ الْقَصْوَاءِ قَالَ : فَخَرَجْتُ مَرْعُوبًا قَدْ رَاعَنِي مَا رَأَيْتُ وَسَمِعْتُ ، حَتَّى جِئْتُ وَثَنًا لَنَا يُدْعَى الضِّمَادُ ، كُنَّا نُكْبِرُهُ وَنُكَلَّمُ مِنْ جَوْفِهِ ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ ، وَكَنَسَتُ مَا حَوْلَهُ ، وَقُمْتُ إِلَيْهِ ، ثُمَّ تَمَسَّحْتُ بِهِ وَقَبَّلْتُهُ ، فَإِذَا صَائِحٌ يَصِيحُ : يَا عَبَّاسُ بْنُ مِرْدَاسٍ : قُلْ لِلْقَبَائِلِ مِنْ سُلَيْمٍ كُلِّهَا هَلَكَ الضِّمَادُ وَفَازَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ ، هَلَكَ الضِّمَادُ وَكَانَ يُعْبَدُ مَرَّةً قَبْلَ الصَّلاةِ ، إِلَى النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ ، إِنَّ الَّذِي جَاءَ بِالنُّبُوَّةِ وَالْهُدَى بَعْدَ ابْنِ مَرْيَمَ مِنْ قُرَيْشٍ مُهْتَدِ قَالَ : فَخَرَجْتُ مَرْعُوبًا حَتَّى أَتَيْتُ قَوْمِي ، فَقَصَصْتُ عَلَيْهِمُ الْقَصَّةَ وَأَخْبَرْتُهُمْ بِالْخَبَرِ ، فَخَرَجْتُ فِي ثَلاثِ مِئَةِ رَاكِبٍ مِنْ قَوْمِي مِنْ بَنِي حَارِثَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ ، فَلَمَّا رَآنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَبَسَّمَ ، فَقَالَ : يَا عَبَّاسُ ، كَيْفَ كَانَ إِسْلامُكَ ؟ فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقَصَّةَ ، فَقَالَ : صَدَقْتَ ، فَسُرَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ قَالَ : فَأَسْلَمْتُ أَنَا وَقَوْمِي

389 يزيد بن الأخنس رَضِيَ الله تعالى عنه

1393- حَدَّثَنَا عَمْرو بن عثمان حَدَّثَنَا بقية بن الوليد عن صفوان بن عَمْرو عن جبير بن نفير عن يزيد بن الأخنس رَضِيَ الله تعالى عنه أنه لما أسلم أسلم معه جميع أهله إلا امرأة واحدة غلبت أن تسلم فأنزل الله تبارك وتعالى على رسوله صلى الله عليه وسلم ولا تمسكوا بعصم الكوافر فقيل لها قد أنزل الله تعالى أنه فرق بينها وبين زوجها إلا أن تسلم وضرب لها أجل سنة فلما مضت السنة إلا يوم تنظر إلى الشمس حتى إذا دنت للغروب أسلمت وقالت المستضعفة المستكرهة على دينها ودين آبائها فلما دخلت في الإسلام حسن إسلامها وفقهت في الدين قال فكانوا يعجبون منها ويقولون هذه التي استضعفت واستكرهت قالت تعجبون مني عجبت منكم أشد من إعجابكم ألا شجعتم ألا ضربتم والله لو ظهر الإيمان على دب أشعر لخالط الناس

39 عبيد بن خالد السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه

1394- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ خَالِدٍ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : آخَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَقُتِلَ أَحَدُهُمَا ، وَمَاتَ الآخَرُ بَعْدَهُ ، فَفَضَّلْنَاهُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا قُلْتُمْ ؟ قَالُوا : دَعَوْنَا اللَّهَ تَعَالَى لَهُ ، قُلْنَا : اللَّهُمَّ أَلْحِقْهُ بِصَاحِبِهِ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وَأَيْنَ صَلاتُهُ بَعْدَ صَلاتِهِ ؟ وَأَيْنَ صَوْمُهُ بَعْدَ صَوْمِهِ ؟ وَأَيْنَ عَمَلُهُ بَعْدَ عَمَلِهِ ؟ شَكَّ فِي الصَّوْمِ وَالْعَمَلِ فِي أَحَدِهِمَا الَّذِي بَيْنَهُمَا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ

1395- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ خَالِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم آخَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَقُتِلَ أَحَدُهُمَا ، وَمَاتَ الآخَرُ بَعْدَهُ ، فَصَلَّيْنَا عَلَيْهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَا قُلْتُمْ ، وَمَا دَعَوْتُمْ لَهُ ؟ قُلْنَا : دَعَوْنَا لَهُ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ ، وَيَرْحَمَهُ ، وَيُلْحِقَهُ بِصَاحِبِهِ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ

391 ذكر نصر رَضِيَ الله تعالى عنه

1396- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا أَبُو خالد الأحمر عن بن إسحاق عن مُحَمد بن إبراهيم عن أبي عثمان بن نصر عن أبيه قال كنت فيمن رجم ماعز بن مالك فلما وجد مس الحجارة قال ردوني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

392 كرز بن سامة ليس له حديث

أَبُو قراد السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه

1397- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ الْقَيْسِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي عَطَاءٍ الأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ خُمَاشَةَ وَهُو أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي قُرَادٍ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَدَعَا بِطَهُورٍ فَغَمَسَ يَدَهُ فِيهِ فَتَوَضَّأَ ، فَتَتَّبْعَنَاهُ ، فَحَسَوْنَاهُ ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ : مَا حَمَلَكُمْ عَلَى مَا صَنَعْتُمْ ؟ قُلْنَا : حُبُّ اللهِ تَعَالَى وَرَسُولِهِ قَالَ : فَإِنْ أَحْبَبْتُمْ أَنْ يُحِبَّكُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ ، فَأَدُّوا إِذَا ائْتُمِنْتُمْ ، وَاصْدُقُوا إِذَا حَدَّثْتُمْ ، وَأَحْسِنُوا جِوَارَ مَنْ جَاوَرَكُمْ

394 معاوية بن الحكم السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه

1398- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنً يَزِيدَ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، أَنَّ هِلالَ بْنَ أَبِي آمِنَةَ حَدَّثَهُ ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ حَدَّثَهُ ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ الْحَكَمِ السُّلَمِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ بِثَلاثَةِ أَحَادِيثَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أَوْطَاسٍ ، فَعَطَسَ رَجُلٌ ، فَقُلْتُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، فَرَمَانِي الْقَوْمُ بِأَبْصَارِهِمْ ، فَقُلْتُ : وَاثُكْلَ أُمَّاهُ ، مَا لَكُمْ تَنْظُرُونَ إِلَيَّ فِي الصَّلاةِ ، فَضَرَبُوا بِأَيْدِيهِمْ عَلَى أَفْخَاذِهِمْ ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ يُصَمِّتُونَنِي لَكِنْ سَكَتُّ ،

فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَعَانِي ، فَمَا رَأَيْتُ مُعَلِّمًا أَحْسَنَ تَعْلِيمًا مِنْهُ ، مَا ضَرَبَنِي ، وَلا كَهَرَنِي ، وَلا سَبَّنِي ، فَقَالَ : إِنَّ هَذِهِ الصَّلاةَ لا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلامِ النَّاسِ هَذَا ، إِنَّمَا هُوَ التَّكْبِيرُ ، وَالتَّسْبِيحُ ، وَالتَّحْمِيدُ ، وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ ، أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَحَدَّثَ مُعَاوِيَةُ بْنُ الْحَكَمِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا قَوْمٌ حَدِيثي عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ ، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ جَاءَ بِالإِسْلامِ ، وَإِنَّ رِجَالا مِنَّا يَخُطُّونَ ، فَقَالَ : قَدْ كَانَ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ يَخُطُّ ، فَمَنْ وَافَقَ خَطُّهُ خَطَّهُ فَذَاكَ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ رِجَالا مِنَّا يَتَطَيَّرُونَ قَالَ : إِنَّمَا ذَلِكَ شَيْءٌ يَجِدُوهُ فِي صُدُورِهِمْ ،

فَلا يَصُدَّنَّهُمْ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ رِجَالا يَأْتُونَ الْكُهَّانَ قَالَ : فَلاَ تَأْتِهِمْ قَالَ : وَحَدَّثَ مُعَاوِيَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهُ كَانَتْ لِي جَارِيَةٌ تَرْعَى غَنَمًا لِي قِبَلَ أُحُدٍ ، وَالْجَوَّانِيَّةِ ، وَإِنِّي أَطْلَعْتُهَا يَوْمًا اطِّلاعَةً ، فَوَجَدْتُ الذِّئْبَ قَدْ ذَهَبَ بِشَاةٍ مِنْهَا ، وَأَنَا مِنْ بَنِي آدَمَ آسَفُ كَمَا يَأْسَفُونَ ، فَصَكَكْتُهَا صَكَّةً ، فَعَظُمَ ذَلِكَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَعْتِقُهَا ؟ قَالَ : ادْعُهَا إِلَيَّ ، فَقَالَ لَهَا : أَيْنَ اللَّهُ تَعَالَى ؟ قَالَتِ : اللَّهُ فِي السَّمَاءِ قَالَ : وَمَنْ أَنَا ؟ قَالَتْ : أَنْتَ رَسُولُ اللهِ قَالَ : أَعْتِقْهَا ، فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ

1399- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ هِلالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بَيْنَمَا أُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ عَطَسَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ ، فَذَكَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ

1400- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أُمُورًا كُنَّا نَصْنَعُهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، كُنَّا نَأْتِي الْكُهَّانَ ، وَكُنَّا نَتَطَيَّرُ ، فَقَالَ : لا تَأْتُوا الْكُهَّانَ وَالطِّيَرَةُ شَيْءٌ يَجِدُهُ أَحَدُكُمْ فِي نَفْسِهِ فَلاَ يَصُدَّنَّكُمْ

1401- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الطِّيَرَةِ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الطِّيَرَةِ
1402- حَدَّثَنَا أَبُو موسى حَدَّثَنَا عثمان بن عَمْرو حَدَّثَنَا يونس عن الزُّهْرِيّ عن أبي سلمة عن معاوية بن الحكم عن النبي صلى الله عليه وسلم في الطيرة

395 جد أبي صخر السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه

1403- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي صَخْرٍ السُّلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ائْذَنْ لِي فِي الشِّعْرِ قَالَ : لَئِنْ تَمْتَلِئَ مِنْ حَلْقِكَ إِلَى ثِنْيَتِكَ قَيْحًا ، خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَمْتَلِئَ شِعْرًا قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَامْسَحْ عَنِّي الشِّعْرَ قَالَ : فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِي ، ثُمَّ نَزَلَ بِهَا إِلَى أَسْفَلَ حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ مِنْ مَوْضِعِ يَدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : ثُمَّ قَالَ : إِنْ قُلْتَ مِنْهُ شَيْئًا فَامْدَحْ رَاحِلَتَكَ ، وَانْسُبْ بِزَوْجَتِكَ

396 مجاشع بن مسعود و

أخوه رَضِيَ الله تعالى عنه

1404- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُجَاشِعِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِابْنِ أَخٍ لِي لِنُبَايِعَهُ عَلَى الْهِجْرَةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : نُبَايِعُ عَلَى الإِسْلامِ ، فَإِنَّهُ لا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ ، وَيَكُونُ مِنَ التَّابِعِينَ بِإِحْسَانٍ

1405- حَدَّثَنَا عبيد الله بن معاذ بن معاذ حَدَّثَنَا بشر بن المفضل حَدَّثَنَا أَبُو هارون الغنوي عن عَبْد العزيز مولى معمر عن حصين الرقاشي قال دخلت على مجاشع بن مسعود وعلي ملاءة ذات أعلام فجعل ينظر إلي وإلى الملاءة فسألني عن الثوب الذي علي قال قلت هل لك فيها قال أقسمت عليك لا تلبسه بعد هذا اليوم

1406- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ مُجَاشِعِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَأَخِي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، بَايِعْنَا عَلَى الْهِجْرَةِ ، فَقَالَ : مَضَتِ الْهِجْرَةُ لأَهْلِهَا ، فَقُلْتُ : فَعَلَى مَا تُبَايْعُنَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : عَلَى الإِسْلامِ وَالْجِهَادِ ، فَلَقِيتُ أَخَاهَ ، فَقَالَ : صَدَقَ مُجَاشِعٌ

398 صفوان بن المعطل السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه

1407- حَدَّثَنَا عَمْرو بن علي حَدَّثَنَا سلم بن قتيبة حَدَّثَنَا عَمْرو بن نبهان الغنوي حَدَّثَنَا سلام أَبُو عيسى حَدَّثَنَا صفوان بن المعطل قال خرجنا حجاجا فلما كنا بالعرج إذا نحن بحية تضطرب فلم تلبث أن ماتت فأخرج لها رجل منا خرقة من عيبة له فلفها فيها وحفر لها في الأرض ثم قدمنا مكة فإنا بالمسجد الحرام إذ وقف علينا شخص فقال أيكم صاحب عَمْرو بن جابر قلنا ما نعرفه قال أيكم صاحب الجان قالوا هذا قال أما أنت فجزاك الله خيرا أما إنه كان آخر التسعة موتا الذين أتو رسول الله صلى الله عليه وسلم يستمعون القرآن

399 كعب بن مرة البهزي رَضِيَ الله تعالى عنه

1408- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَالِمِ ابْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ قَالَ : قَالَ لِكَعْبِ بْنِ مُرَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدِّثْنَا حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، لِلَّهِ أَبُوكَ وَاحْذَرْ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يُعْتِقُ رَجُلا مُسْلِمًا ، إِلا كَانَ فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ ، يُجْزِئُ كُلُّ عَظْمٍ مِنْ عِظَامِهِ ، عَظْمًا مِنْ عِظَامِهِ ،

وَأَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَأَتَيْنِ مُسْلِمَتَيْنِ ، كَانَتَا فِكَاكَهُ مِنِ النَّارِ ، يُجْزِئُ كُلُّ عَظْمَتَيْنِ مِنْ عِظَامِهِمَا ، عَظْمًا مِنْ عِظَامِهِ ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مَسْلَمَةٍ أَعْتَقَتِ امْرَأَةً مَسْلَمَةً ، إِلا كَانَتْ فَكَاكَهَا مِنَ النَّارِ ، يُجْزِئُ بِكُلِّ عَظْمٍ مِنْ عِظَامِهَا ، عَظْمًا مِنْ عِظَامِهَا قَالَ : وَدَعَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مُضَرَ فَأَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ نَصْرَكَ ، وَأَعْطَاكَ ، وَاسْتَجَابَ لَكَ ، وَإِنَّ قَوْمَكَ قَدْ هَلَكُوا ، فَادْعُ اللَّهَ تَعَالَى لَهُمْ ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ أَعْطَاكَ ، وَنَصَرَكَ ، وَاسْتَجَابَ لَكَ ، وَإِنَّ قَوْمَكَ قَدْ هَلَكُوا ، فَادْعُ اللَّهَ تَعَالَى لَهُمْ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ فَأْتِنَا غَيْثًا مُغِيثًا مَرِيًّا طَبَقًا غَدَقًا غَيْرَ رَايِثٍ نَافِعًا غَيْرَ ضَارٍّ قَالَ : فَمَا كَانَتْ إِلا جُمُعَةً وَنَحْوِهَا حَتَّى مُطِرُوا

1409- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا آدَمُ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا صَلاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ قَيْدَ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ

4 عطية بن بسر المازني رَضِيَ الله تعالى عنه مازن سليم

1410- حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ الْجُرْجَانِيُّ عَبْدُ الْجَبَّارِ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُطِيعٍ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ الْكِنْدِيِّ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ بُسْرٍ الْمَازِنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَى عَكَّافُ بْنُ وَدَاعَةَ الْهِلالِيُّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا عَكَّافُ أَلَكَ زَوْجَةٌ ؟ قَالَ : لا قَالَ : وَلا جَارِيَةٌ ؟ قَالَ : لا قَالَ : وَأَنْتَ صَحِيحٌ مُوسِرٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : فَأَنْتَ إِذًا مِنْ إِخْوَانِ الشَّيَاطِينِ ، إِمَّا أَنْ تَكُونَ مِنْ رُهْبَانِ النَّصَارَى فَأَنْتَ مِنْهُمْ ، وَإِمَّا أَنْ تَكُونَ مِنَّا فَتَصْنَعُ كَمَا نَصْنَعُ ، فَإِنَّ مِنْ سُنَّتِنَا النِّكَاحَ ، شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ ، وَأَرَاذِلُ مَوْتَاكُمْ عُزَّابُكُمْ ، أَبِا لشَّيَاطِينِ تُمَرِّسُونَ مَالَهُ فِي نَفْسِهِ سِلاحٌ أَبْلَغُ فِي الصَّالِحِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ،

إِلا الْمُتَزَوِّجُونَ أُولَئِكَ الْمُطَهَّرُونَ ، وَالْمُبَرَّءُونَ مِنَ الْخَنَا ، وَيْحَكَ يَا عَكَّافُ ، إِنَّهُنَّ صَوَاحِبُ دَاوُدَ ، وَصَوَاحِبُ أَيُّوبَ ، وَصَوَاحِبُ يُوسُفَ ، وَصَوَاحِبُ كُرْسُفَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ قَالَ عَطِيَّةُ : وَمَنْ كُرْسُفَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : رَجُلٌ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى سَاحِلٍ مِنْ سَوَاحِلِ الْبَحْرِ ثَلاثِينَ عَامًا ، يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ ، لا يَفْتُرُ مِنْ عِبَادَةِ اللهِ تَعَالَى مِنْ صِيَامٍ ، وَلا قِيَامٍ ، ثُمَّ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ فِي سَبَبِ الْمَرْأَةِ عَشِقَهَا ، فَتَرَكَ مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ عِبَادَةِ اللهِ تَعَالَى ، فَتَدَارَكَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَا سَلَفَ مِنْهُ ، فَتَابَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ ، وَيْحَكَ يَا عَكَّافُ ، تَزَوَّجْ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُذَبْذَبِينَ قَالَ : زَوِّجْنِي يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : قَدْ زَوَّجْتُكَ عَلَى بِسْمِ اللهِ تَعَالَى وَالْبَرَكَةِ ، كَرِيمَةَ بِنْتَ كُلْثُومٍ الْحِمْيَرِيَّةَ

401 خزيمة بن جزي رَضِيَ الله تعالى عنه

1411- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ ، عَنْ حِبَّانِ بْنِ جُزِيَ ، عَنْ أَخِيهِ خُزَيْمَةَ بْنِ جُزَيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، جِئْتُ لأَسْأَلَكَ عَنْ أَشْيَاءَ عَنْ أَحْنَاشِ الأَرْضِ ، مَا تَقُولُ : فِي الضَّبِّ ؟ قَالَ : لا آكُلُهُ وَلا أُحَرِّمُهُ قَالَ : فَإِنِّي آكُلُ مِمَّا لَمْ تُحَرِّمْهُ ، وَلِمَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : فَقَدْتُ أُمَّةً مِنَ الأُمَمِ ، فَرَأَيْتُ خُلُقًا رَابَنِي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا تَقُولُ : فِي الأَرْنَبِ ؟ قَالَ : لا آكُلُهُ وَلا أُحَرِّمُهُ ، فَقُلْتُ : إِنِّي آكُلُ مِمَّا لَمْ تُحَرِّمْهُ ، وَلِمَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : نُبِّئْتُ أَنَّهَا تَدْمَى ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَمَا تَقُولُ : فِي الضَّبُعِ ؟ فَقَالَ : مَنْ يَأْكُلُ الضَّبُعَ ؟ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا تَقُولُ : فِي الثَّعْلَبِ ؟ قَالَ : وَمَنْ يَأْكُلُ الثَّعْلَبَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا تَقُولُ : فِي الذِّئْبِ ؟ قَالَ : وَيَأْكُلُ الذِّئْبَ أَحَدٌ فِيهِ خَيْرٌ

1412- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ ، عَنْ حِبَّانِ بْنِ جُزَيٍّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ جُزَيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، بِمِثْلِهِ

402 سيابة بن عاصم رَضِيَ الله تعالى عنه

1413- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ، حَدَّثَنَا سِيَابَةُ بْنُ عَاصِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ يَوْمَ حُنَيْنٍ : وَأَنَا ابْنُ الْعَوَاتِكِ

403 صخر ليس له حديث

بشر أو بسر السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه

1414- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو جَعْفَرٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ بِشْرٍ ، أَوْ بُسْرٍ السُّلَمِيُّ ، شَكَّ عُثْمَانُ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : يُوشِكُ أَنْ تَخْرُجَ نَارٌ مِنْ حَبْسِي سَيْلٍ ، تَسِيرُ سَيْرَ بَطِيئَةِ الإِبِلِ ، تَسِيرُ النَّهَارَ وَتُقِيمُ اللَّيْلَ ، تَغْدُو وَتَرُوحُ ، يُقَالُ : غَدَتِ النَّارُ أَيُّهَا النَّاسُ فَاغْدُوا قَالَتِ النَّارُ : فَقِيلُوا رَاحَتِ النَّارُ أَيُّهَا النَّاسُ ، فَرُوحُوا مَنْ أَدْرَكَتْهُ أُكْلَتْهُ قَالَ أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى : فَقُلْنَا لِعُثْمَانَ : سَيْلٌ أَوْ سُبُلٌ ؟ قَالَ : اضْرِبُوا عَلَيْهِ وَلا تُحَدِّثُوا بِهِ عَنِّي ، فَلَمَّا كَافَ بَعْدَ ذَلِكَ ، لَقِيَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، فَقَالَ لِي : إِنَّ عُثْمَانَ قَالَ لِي : ارْوُوا ذَلِكَ الْحَدِيثَ عَنِّي ، وَقُلْ لأَبِي مُوسَى يَرْوِيهِ عَنِّي قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : عُثْمَانُ خَالُ أَبِي مُوسَى ، وَسَمِعْتُ أَبَا مُوسَى ، يَقُولُ : كَلَّمَ عُثْمَانُ ، يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، وَأَنَا حَاضِرٌ ، فَقَالَ : أَبُو مُوسَى يَأْخُذُ مِنِّي الْعَفْوَ ، كَمَا كُنْتُ أَنَا آخُذُ الْعَفْوَ

405 عم حبيب بن هرم بن الحارث السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه

1415- حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الأَشْعَثِ أَبُو بَكْرٍ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَنَابٍ ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ هَرِمِ بْنِ الْحَارِثِ السُّلَمِيُّ ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ : كَانَ عَطَاءٌ عَمِّي أَلْفَيْنِ ، فَإِذَا خَرَجَ عَطَاؤُهُ قَالَ لِغُلامِهِ : انْطَلِقْ فَاقْضِ عَنَّا مَا عَلَيْنَا ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : مَنْ تَرَكَ دِينَارًا فَكَيَّةٌ ، وَمَنْ تَرَكَ دِينَارَيْنِ فَكَيَّتَيْنِ

406 جد مُحَمد بن خالد السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه

1416- حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ السُّلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِذَا سَبَقَتْ لِلْعَبْدِ مَنْزِلَةٌ لَمْ يَبْلُغْهَا بِعَمَلٍ ، ابْتَلاهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي جَسَدِهِ ، وَمَالِهِ ، وَوَلَدِهِ ، فَصَبَّرَهُ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى يَنَالَ الْمَنْزِلَةَ الَّتِي سَبَقَتْ لَهُ مِنَ اللهِ تَعَالَى

407 علباء السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه

1417- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا خَضِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَهُوَ ثِقَةٌ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عِلْبَاءٍ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : أَوْ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَلِيَ عَلَى النَّاسِ رَجُلٌ مِنَ الْمَوَالِي يُقَالُ لَهُ : جَهْجَاهُ

408 خرباق السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه

1418- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ خِرْبَاقَ السُّلَمِيِّ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى صَلاةَ الظُّهْرِ فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ

409 عَبْد الرحمن بن خباب السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه

1419- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا سَكَنُ بْنُ الْمُغِيرَةِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْبَزَّارُر الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ ، عَنْ فَرْقَدٍ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَبَّابٍ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَطَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى للَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحَثَّ عَلَى جَيْشِ الْعُسْرَةِ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : عَلَيَّ مِائَةُ بَعِيرٍ بِأَحْلاسِهَا وَأَقْتَابِهَا قَالَ : ثُمَّ حَثَّ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : عَلَيَّ مِائَةٌ أُخْرَى بِأَحْلاسِهَا وَأَقْتَابِهَا ، ثُمَّ نَزَلَ مِرْقَاةً مِنَ الْمِنْبَرِ ، ثُمَّ حَثَّ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : عَلَيَّ مِائَةٌ أُخْرَى بِأَحْلاسِهَا وَأَقْتَابِهَا قَالَ : فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ بِيَدِهِ : هَكَذَا يُحَرِّكُهَا ، وَحَرَفَ عَبْدُ الصَّمَدِ بِيَدِهِ كَالْمُتَعَجِّبِ مَا عَلَى عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَهَا

1420- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ فَارِسٍ ، حَدَّثَنَا سَكَنُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَبَّابٍ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ ، فَحَثَّ عَلَى جَيْشِ الْعُسْرَةِ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ

41 أَبُو سلالة السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه

1421- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ الأَسَدِيُّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي سُلالَةٍ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : سَتَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ يَمْلِكُونَ رِقَابَكُمْ ، يُحَدِّثُونَكُمْ فَيَكْذِبُونَكُمْ ، وَيَعْمَلُونَ فَيُسِيئُونَ ، وَلا يَرْضَوْنَ مِنْكُمْ حَتَّى تُحَسِّنُوا قَبِيحَهُمْ ، وَتُصَدِّقُوا كَذِبَهُمْ ، فَأُعْطُوا الْحَقَّ مَا رَضُوا بِهِ

411 الحكم بن الحارث السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه

1422- حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ ، حَدَّثَنَا عَطِيَّةُ الدُّعَاءِ ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْحَارِثِ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي السَّلَفِ ، فَمَرَّ بِي وَقَدْ خَلأَتْ نَاقَتِي ، فَمَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَضْرِبُهَا ، فَقَالَ : لا تَضْرِبْهَا حَلْ قَالَ : فَقَامَتْ وَسَارَتْ مَعَ النَّاسِ

1423- حَدَّثَنَا أَبُو كامل حَدَّثَنَا مُحَمد بن حمران حَدَّثَنَا عطية الدعاء قال كان الحكم بن الحارث رَضِيَ الله تعالى عنه يأكل الضب قال ورأيت الحكم يرفع كور العمامة إذا سجد
1424- حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ ، حَدَّثَنَا عَطِيَّةُ الدُّعَاءِ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ الْحَارِثِ صَاحِبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : وَكَانَ غَزَا مَعَهُ أَنَّهُ رَآهُ يَسْتَاكُ أَوَّلَ النَّهَارِ ، وَلا يَرَاهُ يَسْتَاكُ آخِرَهُ

412 حسان بن أبي جابر السلمي رَضِيَ الله تعالى عنه

1425- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنِي أَبُو يُوسُفَ ، سَمِعْتُ حَسَّانَ بْنَ أَبِي جَابِرٍ السُّلَمِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الطَّوَافِ ، فَرَأَى رِجَالا مِنْ أَصْحَابِهِ قَدْ صَفَّرُوا وَحَمَّرُوا ، فَقَالَ : مَرْحَبًا بِالْمُصَفِّرِينَ وَالْمُحَمِّرِينَ

413 جزء بن أنس
ورزين بن أنس رَضِيَ الله تعالى عنهما
1426- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا نَائِلُ بْنُ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَزْءِ بْنِ أَنَسٍ السُّلَمِيُّ قَالَ : أَدْرَكْتُ أَبِي وَجَدِّي في أيديهم كتاب من رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَزَعَمَ نَائِلٌ أَنَّ الْكِتَابَ عِنْدَهُمُ الْيَوْمَ ، وَكَتَبَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِرَزِينِ بْنِ أَنَسٍ ، وَهُوَ زَعَمَ جَدَّهُ ، وَفِيهِ هَذَا الْكِتَابُ ، وَزَعَمَ أَنَّ هَكَذَا هَجَّاهُ فِي كِتَابِهِ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، لِرَزِينِ بْنِ أَنَسٍ ، أَنَّ لَهُ بَيْنَ الدُّفَيْنَةِ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

ورجال من بني سليم لم يسموا

1427- حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ الْقَيْسِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسْنَاءِ ، حَدَّثَنِي نَاجِيَةُ قَالَ : مَرَرْتُ بِنَبْلٍ فِي يَدِي ، فَإِذَا أَنَا بِشَيْخٍ قَاعِدٍ عَلَى بَابٍ فِي بَنِي سُلَيْمٍ ، فَقَالَ لِي : تَبِيعُ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالَ : إِنِّي أَشْتَرِيَهَا مِنْكَ وَمَا بِي مِنْ رَمْيٍ ، ثُمّ قَالَ : يَا جَارِيَةُ ، هَلُمِّي قَرْنِي ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : تَعَاهَدُوا قِرَانَكُمْ فَلاَ تَزَالُ مَمْلُوءَةً نَبْلا أَبَدًا

1428- حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْعَلاءِ ابْنِ أَخِي شُعَيْبٍ الرَّازِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ قَالَ خَطَبْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أُمَامَةَ بِنْتَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَأَنْكَحَنِي مِنْ غَيْرِ أَنْ يَتَشَهَّدَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي شَيْبَانَ ، خَطَبْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أُمَامَةَ
1429- حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا فِطْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ جَدِّي ، حَدَّثَنِي السُّلَمِيُّ قَالَ : عَقَدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي يَدِي ، فَقَالَ : التَّسْبِيحُ نِصْفُ الْمِيزَانِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمِلأُهُ ، وَالتَّكْبِيرُ يَمْلأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ، وَالصَّوْمُ نِصْفُ الصَّبْرِ ، وَالْوُضُوءُ نِصْفُ الإِيمَانِ

1430- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِفِضَّةٍ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقَالَ : هَذَا مِنْ مَعْدِنٍ ، فَقَالَ : سَتَكُونُ مَعَادِنُ يَحْضُرُهَا شِرَارُ النَّاسِ

ومن قيس بنو معاوية بن بكر وسعد بن بكر ومنبه بن بكر بن هوازن

عطية السعدي بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور

1431- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ شِبْلٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو وَائِلٍ الْقَاصُّ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، فَدَخَلَ رَجُلٌ فَكَلَّمَهُ بِكَلامٍ أُغْضَبَهُ ، فَقَامَ فَدَخَلَ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَيْنَا وَقَدْ تَوَضَّأَ ، فَقَالَ حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي عَطِيَّةَ السَّعْدِيِّ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ الْغَضَبَ مِنَ الشَّيْطَانِ ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ خُلِقَ مِنَ النَّارِ ، وَالْمَاءُ يُطْفِئُ النَّارَ ، فَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ

1432- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدِ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا اسْتَشَاطَ السُّلْطَانُ تَسَلَّطَ الشَّيْطَانُ
1433- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ ، وَعَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ السَّعْدِيِّ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ

ومن بني نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور

طلحة النصري رَضِيَ الله تعالى عنه

1434- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ أَبِي حَرْبٍ ، عَنْ طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : وَلَمْ يَكُنْ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ لِي بِهَا مَعْرِفَةٌ ، وَرُبَّمَا قَالَ : عَرِيفٌ ، وَنَزَلَتْ فِي الصُّفَّةِ ، فَكَانَ يُجْرَى عَلَيْنَا كُلَّ يَوْمٍ مُدَّيْنِ يَعْنِي مِنْ تَمْرٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، فَصَلَّى بِنَا صَلاةً ، فَهَتَفَ هَاتِفٌ مِنْ خَلْفِهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ أَحْرَقَ بُطُونَنَا التَّمْرُ ، وَتَحَرَّقُتَ الْحُنُفُ ،

فَخَطَبَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، وَقَالَ : وَاللَّهِ لَوْ أَجِدُ لَكُمُ اللَّحْمَ ، وَالْخُبْزَ ، لأَطْعَمْتُكُمْ ، وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَيْكُمْ زَمَانٌ يُغْدَا عَلَيْهِ وَيُرَاحُ بِالْجِفَانِ ، وَلَتَلْبَسُنَّ مِثْلَ أَسْتَارِ الْكَعْبَةِ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ ، فَنَحْنُ الْيَوْمَ خَيْرٌ أَوْ يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : أَنْتُمُ الْيَوْمَ خَيْرٌ مِنْكُمْ يَوْمَئِذٍ يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ
1435- حَدَّثَنَا وَهْبَانُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي حَرْبٍ ، عَنْ طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ وَفِيهِ كَلامٌ

417 مُحَمد بن حبيب النصري رَضِيَ الله تعالى عنه

1436- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي السَّائِبِ ، حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّعْدِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ النَّصْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعْتُهُ ، يَقُولُ : لا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ مَا قُوتِلَ الْكُفَّارُ

418 أوس بن الحدثان النصري رَضِيَ الله تعالى عنه

1437- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْعَيْشِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ صُهْبَانَ ، أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَخْرِجُوا زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ ، وَطَعَامُنَا يَوْمَئِذٍ الْبُرُّ ، وَالتَّمْرُ ، وَالزَّبِيبُ ، وَالأَقِطُ
1438- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ ، وَأَوْسَ بْنَ الْحَدَثَانِ ، أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فَنَادَيَا : أَلا إِنَّهُ لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا مُؤْمِنٌ ، وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ

419 الحجاج بن عَبْد الله النصري رَضِيَ الله تعالى عنه

1439- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ ، حَدَّثَنَا مَكْحُولٌ ، حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ عَبْدِ اللهِ النَّصْرِيُّ قَالَ : النَّفَلُ حَقٌّ ، نَفَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم

ومن قيس بن نميربن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن فمن نمير

42 قرة بن دعموص

بن ربيعة بن عوف بن معاوية بن قرثع بن الحارث بن نمير بن عامر وله حديث طويل حدثني به أَبُو المغلس عَبْد ربه بن خالد أَبُو زهير النميري وذكروا أن اسمه حاتم
1440- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنِي ضَمْضَمُ بْنُ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي زُهَيْرٍ النُّمَيْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تَقْتُلُوا الْجَرَادَ ، فَإِنَّهُ جُنْدٌ مِنْ جُنُودِ اللهِ تَعَالَى

1441- حَدَّثَنَا مُحَمد بن عوف حَدَّثَنَا مُحَمد بن إسماعيل حدثني أبي عن أبيه عن ضمضم عن شريح بن عبيد قال قال ربيعة الجرشي إن ربك عز وجل لما خلق آدم عليه السلام بقي في كفيه من طينته فدلكه بكفيه ثم نثره فكان الجراد

1442- حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا صَبِيحُ بْنُ مُحْرِزٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُصَبَّحٍ الْمَقراي قَالَ : كُنَّا نَجْلِسُ إِلَى أَبِي زُهَيْرٍ النُّمَيْرِيِّ ، وَكَانَ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، فَيُحَدِّثُنَا أَحْسَنَ الْحَدِيثِ ، فَإِذَا دَعَا الرَّجُلُ مِنَّا بِدُعَاءٍ قَالَ : اخْتُمُوهَا بِآمِينَ ، فَإِنَّ آمِينَ فِي الدُّعَاءِ كَالطَّابِعِ عَلَى الصَّحِيفَةِ قَالَ أَبُو زُهَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أُحَدِّثُكُمْ عَنْ ذَلِكَ ، كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ فِي خَيْمَةٍ قَدْ أَلْحَفَ فِي الْمَسْأَلَةِ ، فَوَقَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَمِعُ مِنْهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَوْجَبَ إِنْ خَتَمَ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : بِأَيِّ شَيْءٍ يَخْتِمُ ؟ قَالَ : بِآمِينَ ، فَإِنَّهُ إِنْ خَتَمَ بِآمِينَ فَقَدْ أَوْجَبَ ، فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ الَّذِي سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا فُلانُ ، اخْتِمْ بِآمِينَ وَأَبْشِرْ

ومن قيس بنو هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور

422 قبيصة بن المخارق بن عَبْد الله بن شداد

بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال
1443- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ رِئَابٍ ، عَنْ كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ الْعَدَوِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ الْهِلالِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : تَحَمَّلْتُ بِحَمَالَةٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ لِلَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَقِمْ يَا قَبِيصَةُ حَتَّى تَأْتِيَنَا الصَّدَقَةُ فَنَأْمُرَ لَكَ بِهَا ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا قَبِيصَةُ ، إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لا تَحِلُّ لأَحَدٍ إِلا لأَحَدِ ثَلاثَةٍ : رَجُلٍ تَحَمَّلَّ بِحَمَالَةٍ حَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَهَا ثُمَّ يُمْسِكَ ، وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ اجْتَاحَتْ مَالَهُ حَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ أَوْ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ ثُمَّ يُمْسِكُ ، وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ حَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ ، أَوْ قَالَ : سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ ، فَمَا سِوَاهُنَّ مِنَ الْمَسْأَلَةِ سُحْتٌ يَا قَبِيصَةُ يَأْكُلُهَا صَاحِبُهَا سُحْتًا

1444- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْبَزَّارُ ثِقَةٌ وَكَانَ قَاطِنًا بِمَكَّةَ ، حَدَّثَنَا رَيْحَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ هِلالِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنِ قُبَيْصَةَ الْهِلالِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُمْ قَالَ : كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتِ النُّجُومُ ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ بِالْمَدِينَةِ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَصَلَّى بِنَا فَأَطَالَ الصَّلاةَ ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ : إِنَّ كُسُوفَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ تَخْوِيفٌ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، إِنْ رَأَيْتُمُوهُ فَصَلُّوا مِثْلَ أَحْدَثِ صَلاةٍ صَلَّيْتُمُوهَا

423 كهمس الهلالي ويقال السلولي

1445- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الْقَاهِرِ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ الْمُزَنِيُّ قَالَ : أَتَيْتُ الْمِرْبَدَ فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ طَامِحٍ بَصَرُهُ يَنْظُرُ إِلَى النَّاسِ ، وَظَنَنْتُ أَنَّهُ غَرِيبٌ ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : مِمَّنْ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : مِنْ بَنِي هِلالٍ ، أَوْ مِنْ بَنِي سَلُولَ ، وَاسْمِي كَهْمَسٌ قَالَ : فَقَالَ لِي : إِنِّي أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ بِإِسْلامِي ، ثُمَّ غِبْتُ عَنْهُ حَوْلا ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَأَنَّكَ تُنْكِرُنِي ؟ فَقَالَ : أَجَلْ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَفْطَرْتُ مُنْذُ فَارَقْتُكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ : وَمَنْ أَمَرَكَ أَنْ تُعَذِّبَ نَفْسَكَ ؟ صُمْ يَوْمًا مِنَ الشَّهْرِ ، فَقُلْتُ لَهُ : زِدْنِي قَالَ : صُمْ يَوْمَيْنِ ، حَتَّى قَالَ : صُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ

424 زهير بن عَمْرو رَضِيَ الله تعالى عنه

1446- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : قَالَ أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ عَمْرٍو ، وَقَبِيصَةِ بْنِ مُخَارِقٍ الْهِلالِيِّ رضي الله عنهما ، قَالا : أُنْزِلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ} ، فَحَدَّثَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَنَّهُ عَلا رَضْمَةً مِنْ جَبَلٍ ، فَعَلا أَعْلاهَا حَجَرًا ، ثُمَّ قَالَ : يَا آلَ عَبْدِ مَنَاةَ ، يَا صَبَاحَاهُ ، إِنِّي نَذِيرٌ إِنَّ مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ رَأَى الْجَيْشَ فَخَشِيَهُمْ عَلَى أَهْلِهِ ، فَذَهَبَ يَرْبَأُهُمْ ، فَخَشِيَ أَنْ يَسْبِقُوهُ إِلَى أَهْلِهِ ، وَجَعَلَ يَهْتِفُ ، يَقُولُ : يَا صَبَاحَاهُ ، أَوْ كَمَا قَالَ

425 كرز بن سامة رَضِيَ الله تعالى عنه

1447- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ بِشْرٍ أَبُو حَفْصٍ الصَّيْرَفِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ ، حَدَّثَنَا الرِّحَالُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ كُرْزِ بْنِ سَامَةَ قَالَ : وَكَانَ وَفَدَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : اللَّهُمَّ اهْدِ بَنِي عَامِرٍ ، اللَّهُمَّ اهْدِ بَنِي عَامِرٍ ، ثَلاثًا وَقِيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : ادْعُ عَلَى بَنِي عَامِرٍ ، فَقَالَ : إِنِّي لَمْ أُبْعَثْ لَعَّانًا ، وَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَقَدَ رَايَةَ بَنِي سُلَيْمٍ حَمْرَاءَ

ومن بني سواة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن

426 سمرة بن عَمْرو وهو أَبُو جابر

ابن سمرة بن جندب بن حجير بن رياب بن سواة رَضِيَ الله تعالى عنه
1448- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا يَزَالُ الإِسْلامُ عَزِيزًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً ، ثُمَّ قَالَ : كَلِمَةً لَمْ أَفْهَمْهَا ، فَقُلْتُ لأَبِي : مَا قَالَ ؟ قَالَ : كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ ، حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ شَيْئًا لَمْ أَفْهَمْهُ ، فَقُلْتُ لأَبِي : مَا قَالَ ؟ قَالَ : يَقُولُ : كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ

1449- حَدَّثَنَا دحيم حَدَّثَنَا مروان بن معاوية حَدَّثَنَا إسماعيل بن أبي خالد عن أبيه عن جابر بن سمرة رَضِيَ الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شيئا لم أفهمه فقلت لأبي ما قال قال يقول كلهم من قريش
1450- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : ثُمَّ تَكَلَّمَ بِشَيْءٍ لَمْ أَفْهَمْهُ ، يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ لأَبِي : مَا قَالَ ؟ فَقَالَ : كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ

1451- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : فَارْتَفَعَتِ الأَصْوَاتُ ، فَقُلْتُ لأَبِي : مَا قَالَ ؟ فَقَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ
1452- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، حَدَّثَنِي سِمَاكٌ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، ثُمّ قَالَ : كَلِمَةً فَسَأَلْتُ أَبِي ؟ فَقَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ
1453- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَحُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : فَسَأَلْتُ أَبِي مَا قَالَ ؟ قَالَ : فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ

427 جابر بن سمرة رَضِيَ الله تعالى عنه

توفي سنة ست وستين
1454- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا الْمُهَاجِرُ بْنُ مِسْمَارٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ : كَتَبْتُ إِلَى جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، مَعَ غُلامِي نَافِعٍ ، أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : فَكَتَبَ إِلَيَّ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ يَوْمَ جُمُعَةٍ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ وَرَجَمَ الأَسْلَمِيَّ ، يَقُولُ : لا يَزَالُ الدِّينُ قَائِمًا حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ، أَوْ يَكُونَ عَلَيْهِمُ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً ، كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَفْتَحُونَ الْبَيْتَ الأَبْيَضَ بَيْتَ كِسْرَى وَآلِ كِسْرَى ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ كَذَّابَيْنِ فَاحْذَرُوهُمْ ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : إِنْ أُعْطِيَ أَحَدَكُمْ خَيْرًا فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : أَنَا الْفَرَطُ عَلَى الْحَوْضِ

1455- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرِ بْنِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيُّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ ؟ فَقَالَ : إِنْ شِئْتَ فَعَلْتَ ، وَإِنْ شِئْتَ لَمْ تَفْعَلْ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَلَمَّا قَفَا رَجَعَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنُصَلِّي فِي مَبَارِكِ الإِبِلِ ؟ قَالَ : لا قَالَ : فَنُصَلِّي فِي مَبَارِكِ الْغَنَمِ ؟ قَالَ : نَعَمْ

1456- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ
1457- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَ حَدِيثِ حَمَّادٍ سَوَاءً

428 وهب بن أبي جحيفة السوائي رَضِيَ الله تعالى عنه

1458- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالأَبْطَحِ فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءَ ، فَقَالَ : مَنْ أَنْتُمْ ؟ فَقُلْنَا : بَنُو عَامِرٍ قَالَ : مَرْحَبًا أَنْتُمْ مِنِّي

1459- حَدَّثَنَا العباس بن الوليد النرسي ومحمد بن أبي بكر المقدمي قالا حَدَّثَنَا عَبْد الواحد بن زياد عن حجاج بن أرطأة عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح في قبة حمراء في نفر من بني عامر قال فقال لنا من أنتم فقلنا من بني عامر قال وأنا منكم قال ثم خرج بلال رَضِيَ الله تعالى عنه فوضع لرسول الله صلى الله عليه وسلم عنزة فصلى إليها قال فصل الظهر ركعتين وصلى العصر ركعتين وقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتوني بالمدينة ووعدنا سلتا قال فأتينا المدينة فوجدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات فأتينا أبا بكر رَضِيَ الله تعالى عنه فأنجز لنا ما وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

1460- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ يَعْنِي الْوَالِبِيَّ ، عَنْ وَهْبٍ السُّوَائِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَذِهِ مِنْ هَذِهِ وَإِنْ كَادَتْ لَتَسْبِقَنِي

429 عَبْد الله بن معية السوائي

1461- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا وكيع عن سَعِيد بن السائب قال سمعت شيخا من بني عامر أحد بني سواة يقال له عَبْد الله بن معية ذكر الحديث بطوله

43 يزيد بن الأسود

1462- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنِي يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ، حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ الأَسْوَدِ الْعَامِرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَجَّتَهُ ، فَصَلَّيْتُ مَعَهُ صَلاةَ الصُّبْحِ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ ، فَلَمَّا قَضَى صَلاتَهُ وَانْحَرَفَ ، إِذَا هُوَ بِرَجُلَيْنِ فِي أُخْرَيَاتِ الْقَوْمِ فَلَمْ يُصَلِّيَا مَعَهُ ، فَقَالَ : عَلَيَّ بِهِمَا ، فَأَتَى بِهِمَا تُرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا ، فَقَالَ : مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا مَعَنَا ؟ فَقَالا : يَا رَسُولَ اللهِ ، كُنَّا صَلَّيْنَا فِي رِحَالَنَا ، فَقَالَ : لا تَفْعَلا إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا ، ثُمَّ أَتَيْتُمَا مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ فَصَلِّيَا مَعَهُمْ ، فَإِنَّهَا لَكُمْ نَافِلَةٌ

1463- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ السُّوَائِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ يَزِيدَ بْنِ الأَسْوَدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَجَّةَ الْوَدَاعِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، وَزَادَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا : اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ قَالَ : فَنَهَضَ النَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَنَهَضْتُ مَعَهُمْ ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ أَشَبُّ الرِّجَالِ وَأَجْلَدُهُمْ ، وَمَا زِلْتُ أُزَاحِمُ النَّاسَ حَتَّى وَصَلْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ ، فَلَمَّا وَضَعْتُهَا عَلَى وَجْهِي ، أَوْ عَلَى صَدْرِي ، فَمَا وَجَدْتُ شَيْئًا أَطْيَبَ وَلا أَبْرَدَ مِنْ يَدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَوْمَئِذٍ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ

431 يزيد بن عامر السوائي رَضِيَ الله تعالى عنه

1464- حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ السَّائِبِ الطَّائِفِيُّ ، حَدَّثَنَا السَّائِبُ بْنُ يَسَارٍ قَالَ : سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ عَامِرٍ السُّوَائِيَّ وَقَدْ كَانَ شَهِدَ حُنَيْنًا مَعَ الْمُشْرِكِينَ ، ثُمَّ أَسْلَمَ بَعْدُ ، فَحَسُنَ إِسْلامُهُ ، فَنَحْنُ نَسْأَلْهُ عَنِ الرُّعْبِ الَّذِي أَلْقَى اللَّهُ تَعَالَى فِي قُلُوبِ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ حُنَيْنٍ ، كَيْفَ كَانَ ؟ قَالَ : كَانَ يَأْخُذُ لَنَا الْحَصَاةَ فَيَرْمِي بِهَا الطَّسْتَ فَتَطِنُّ قَالَ : فَكُنَّا نَجِدُ فِي أَجْوَافِنَا مِثْلَ هَذَا ، وَقَالَ عِنْدَ انْكِشَافَةٍ انْكَشَفَهَا الْمُسْلِمُونَ يَوْمَ حُنَيْنٍ فَتَبِعَهُمُ الْكُفَّارُ فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَبْضَةً مِنَ الأَرْضِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ بِهَا عَلَى الْمُشْرِكِينَ ، فَرَمَى بِهَا فِي وُجُوهُهُمْ ، فَقَالَ : ارْجِعُوا شَاهَتِ الْوُجُوهُ ، فَمَا مِنَّا أَحَدٌ يَلْقَى أَخَاهُ إِلا وَهُوَ يَشْكُو إِلَيْهِ الْقَذَاءَ ، وَيَمْسَحُ عَيْنَهُ

1465- قَالَ : وَسَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَقْبَلَ وَمَعَهُ نَفَرٌ حَتَّى وَقَفَ عَلَى الْقَرْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ، فَبَيْنَا هُمْ يَطُوفُونَ بِالطَّاغِيَةِ فِي السَّحَرِ إِذْ سَمِعُوا مُنَادِيًا ، يَقُولُ : وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ ، فَفَزِعْنَا لِذَلِكَ ، وَقُلْنَا : مَا هَذَا الْكَلامُ الَّذِي لا نَعْرِفُهُ ؟ ثُمَّ نَظَرْنَا فَلَمْ يَتَكَلَّمْ أَحَدٌ قَالَ يَزِيدُ : فَذُكِرَ لَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ أَوْ رَحَلَ

432 حبة و سواء ابنا خالد رَضِيَ الله تعالى عنهما

1466- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ سَلامِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ حَبَّةَ ، وَسَوَاءَ ابني خالد رضي الله عنهما ، قَالا : دَخَلْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُعَالِجُ شَيْئًا فَأَعَنَّاهُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : لا تَيْأَسَا مِنَ الرِّزْقِ مَا تَهَزْهَزَتْ رُءُوسُكُمَا ، فَإِنَّ الإِنْسَانَ تَلِدُهُ أُمُّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ قِشْرَةٌ ، ثُمَّ يَرْزُقْهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ

434 أسامة بن شَرِيك رَضِيَ الله تعالى عنه

1467- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ : شَهِدْتُ الأَعْرَابَ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم : عَلَيْنَا حَرَجٌ فِي كَذَا وَكَذَا ؟ فَقَالَ لَهُمْ : عِبَادَ اللهِ ، وَضَعَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْحَرَجَ إِلا مِنِ اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ أَخِيهِ شَيْئًا ، فَذَلِكَ الَّذِي حَرَّجَ ، وَقَالَ : تَدَاوَوْا عِبَادَ اللهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلا وَضَعَ لَهُ شِفَاءً إِلا الْهَرَمَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، صَلَّى عَلَيْكَ ، مَا خَيْرُ مَا أُعْطِيَ الْعَبْدُ ؟ قَالَ : خُلُقٌ حَسَنٌ

1468- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، وَمِسْعَرٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَفْضَلُ مَا أُعْطِيَ الْمُسْلِمُ ؟ قَالَ : خُلُقٌ حَسَنٌ

1469- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ ، فَقَالَ : لا حَرَجَ
1470- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِهُمُ الطَّيْرُ

ومن ولد كعب بن ربيعة
ابن عامر بن صعصعة بن بكر بن هوازن بشير وعقيل وحريش وجعدة وعبد الله وحبيب وكلاب وقشير فمن بني عقيل:

أَبُو رزين العقيلي رَضِيَ الله تعالى عنه

1471- حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ النِّحْلَةِ لا تَأْكُلُ إِلا طَيِّبًا وَلا تَضَعُ إِلا طَيِّبًا

1472- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَجَّاجٍ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : الرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ ، وَالرُّؤْيَا مُعَلَّقَةٌ بِرِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ يُحَدِّثُ بِهَا صَاحِبُهَا ، فَإِذَا حَدَّثَ بِهَا ، وَقَعَتْ فَلاَ يُحَدِّثُ بِهَا إِلا عَالِمًا ، أَوْ نَاصِحًا ، أَوْ حَبِيبًا

1473- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ الْعُقَيْلِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعَبَّرْ ، فَإِذَا عُبِّرَتْ وَقَعَتْ قَالَ : وَالرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ قَالَ : وَأَحْسِبُهُ قَالَ : لا تَقُصَّهَا إِلا عَلَى وَادٍّ ، أَوْ ذِي رَأْيٍ
1474- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ ، وَلَمْ يَقُلْ : وَلا يَقُصُّهَا

ج4.   كتاب : الآحاد والمثانيأحمد بن عمرو بن الضحاك أبو بكر الشيباني

المجلد الثالث
436 الحكم بن مسلم العقيلي
وجراد العقيلي ومن بني قشير بن كعب بن ربيعة

438 معاوية بن حيدة بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر

1475- حَدَّثَنَا وَهْبَانُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا بَيْنَ كُلِّ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ سَبْعِينَ سَنَةً ، وَإِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَحْرَ الْمَاءِ ، وَبَحْرَ الْخَمْرِ ، وَبَحْرَ اللَّبَنِ ، وَبَحْرَ الْعَسَلِ ، ثُمَّ تُشَقَّقُ مِنْهُ بَعْدُ الأَنْهَارُ

1476- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : يَجِيئُونَ عَلَى أَفْوَاهِهِمُ الْقدَامُ ، فَأَوَّلُ مَا يَتَكَلَّمُ مِنِ الإِنْسَانِ فَخِذُهُ وَكَفُّهُ.
وَرَوَاهُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْجُرَيْرِيِّ ، وَأَبُو قَزْعَةَ ، وَابْنُهُ قَزْعَةَ

439 حكيم و مالك بن عَمْرو ومخمر بن معاوية

1477- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ حَكِيمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، بِمَا أَرْسَلَكَ رَبُّنَا ؟ قَالَ : تَعْبُدُ اللَّهَ تَعَالَى لا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَكُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ مُحَرَّمٌ ، يَا حَكِيمُ ، هَذَا دِينُكَ أَيْنَمَا تَكُنْ يَكْفِكَ

1478- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ مَالِكٍ الْقُشَيْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مَسْلَمَةً فَهِيَ فِدَاؤُهُ مِنَ النَّارِ ، عَظْمٌ مِنْ عِظَامِ مُحَرِّرَةِ بِعَظْمٍ مِنْ عِظَامِهَا ، وَمَنْ أَدْرَكَ أَحَدَ أَبَوَيْهِ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، وَمَنْ ضَمَّ يَتِيمًا بَيْنَ أَبَوَيْهِ مُسْلِمَيْنِ إِلَى طَعَامِهِ ، وَشَرَابِهِ ، حَتَّى يُغْنِيَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ
1479- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ

441 ومن قال عامر بن مالك رَضِيَ الله تعالى عنه

1480- حَدَّثَنِي تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ يُقَالُ لَهُ : عَامِرُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ جَاءَهُ سَائِلٌ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : تَعَالَ فَلأُحَدِّثْكَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ ، وَشَطْرَ الصَّلاةِ

ومن الحريش بن معاوية بن كعب بن ربيعة عَبْد الله بن الشخير بن عوف بن كعب بن وقدان بن الحريش بن معاوية بن كعب بن ربيعة بن عامر بن

صعصعة أَبُو مطرف

1481- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقْرَأُ : أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ قَالَ : يَقُولُ ابْنَ آدَمَ : مَالِي مَالِي مَا لَكَ مِنْ مَالٍ إِلا مَا أَكَلَتْ فَأَفْنَيْتَ ، أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ ، أَوْ تَصَدَّقَتْ فَأَمْضَيْتَ

1482- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا غَيْلانُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَهْطٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : أَنْتَ وَالِدُنَا ، وَأَنْتَ سَيِّدُنَا ، وَأَنْتَ أَفْضَلُنَا عَلَيْنَا فَضْلا ، وَأَطْوَلُنَا عَلَيْنَا طَوْلا ، وَأَنْتَ الْجَفْنَةُ الْغَرَّاءُ قَالَ صلى الله عليه وسلم : قُولُوا بِقَوْلِكُمْ لا يَسْتَهْوِيَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ

1483- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَن ِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ
1484- وَرَوَاهُ بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَسْلَمَةَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ
1485- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ هَانِئِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَأْكُلُ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

ومن بني جعدة بن كعب
ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة

أَبُو أمية رَضِيَ الله تعالى عنه

1486- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَاجِرِ ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ح وَحَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَاجِرِ ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ح وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو أُمَيَّةَ ، أَوْ رَجُلٌ ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ سَفَرٍ ، فَقَالَ : أَلا تَنْتَظِرِ الْغَدَاءَ يَا أَبَا أُمَيَّةَ ؟ فَقُلْتُ : إِنِّي صَائِمٌ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : تَعَالَ أُخْبِرْكَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصِّيَامِ وَنِصْفَ الصَّلاةِ

1489- حَدَّثَنَا شَيْبَانُ الأُبُلِّيُّ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ

444 نابغة بن جعدة قرة بن هبيرة القشيري

1490- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ ، حَدَّثَنَا شَيْخٌ بِالسَّاحِلِ ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ : قُرَّةُ بْنُ هُبَيْرَةَ الْقُشَيْرِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِنَّهُ كَانَ لِي رَبَّاتٌ وَأَرْبَابٌ نَعْبُدُهُنَّ مِنْ دُونِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَبَعَثَكَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَدَعَوْنَاهُنَّ فَلَمْ يُجِبْنَ ، وَسَأَلْنَاهُنَّ فَلَمْ يُعْطَيْنَ ، وَجِئْنَاكَ فَهَدَانَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِكَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : أَفْلَحَ مَنْ رُزِقَ لُبًّا ، أَفْلَحَ مَنْ رُزِقَ لُبَّا ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، اكْسُنِي ثَوْبَيْنِ مِنْ ثِيَابِكَ قَدْ لَبِسْتُهُمَا فَكَسَاهُ ، فَلَمَّا كَانَ بِالْمَوْقِفِ مِنْ عَرَفَاتٍ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَعِدْ عَلَيَّ مَا قُلْتَ ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : قَدْ أَفْلَحَ مَنْ رُزِقَ لُبَّا ، قَدْ أَفْلَحَ مَنْ رُزِقَ لُبًّا

446 مخمر بن معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه

1491- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ مِخْمَرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا شُؤْمَ ، وَقَدْ يَكُونُ الْيُمْنُ فِي الْفَرَسِ ، وَالدَّارِ ، وَالْمَرْأَةِ

1492- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَغِيبُ أَشْهُرًا عَنِ الْمَاءِ وَمَعِي أَهْلِي ، أَفَأُصِيبُ مِنْهُمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَغِيبُ أَشْهُرًا ؟ قَالَ : وَإِنْ غِبْتَ

ومن بني عَبْد الله بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة

447 أنس بن مالك الكعبي رَضِيَ الله تعالى عنه

1493- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو هِلالٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَوَادَةَ إِمَامُ مَسْجِدِ بَنِي قُشَيْرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : أَغَارَتْ عَلَيْنَا خَيْلُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَانْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَأْكُلُ ، فَقَالَ : اجْلِسْ ، فَأَصِبْ مِنْ طَعَامِنَا ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي صَائِمٌ ، ثُمَّ قَالَ : اجْلِسْ أُخْبِرْكَ عَنِ الصَّلاةِ ، وَالصَّوْمِ ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَضَعَ شَطْرَ الصَّلاةِ عَنِ الْمُسَافِرِ ، وَوَضَعَ الصَّوْمَ أَوِ الصِّيَامَ عَنِ الْمَرِيضِ ، وَالْحُبْلَى ، وَالْمُرْضِعِ ، وَاللَّهِ لَقَدْ قَالَهَا جَمِيعًا ، فَيَا لَهْفَ نَفْسِي أَنْ لا أَكُونَ أَكَلْتُ مِنْ طَعَامِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

ومن بني كلاب بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة

448 النواس بن سمعان رَضِيَ الله تعالى عنه

1494- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : يَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِمَا السَّلامُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ فِي مَهْرُوذَتَيْنِ يَعْنِي مُمَصَّرَتَيْنِ

1495- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : سَيُوقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ جِعَابِهِمْ ، وَتُرُسِهِمْ ، وَنُشَّابِهِمْ ، وَقِسِيِّهِمْ ، سَبْعَ سِنِينَ ، يَعْنِي : يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ

ومن بني أبي بكر بن كلاب الضحاك بن سفيان الكلابي رَضِيَ الله تعالى عنه

1496- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ عُمَرَ ، كَانَ يَقُولُ : الدِّيَةُ عَلَى الْعَاقِلَةِ وَلا تَرِثُ الْمَرْأَةُ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا شَيْئًا ، حَتَّى كَتَبَ إِلَيْهِ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ الْكِلابِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَرِثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا

1497- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : قَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِمِنى يَنْشُدُ النَّاسَ : مَنْ عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنْ مِيرَاثِ الْمَرْأَةِ مِنْ عَقْلِ زَوْجِهَا ؟ فَقَامَ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : ادْخُلْ قُبَّتَكَ أَوْ بَيْتَكَ حَتَّى أُخْبِرَكَ ، فَقَامَ ، فَقَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةَ الأَشْيَمِ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا

1498- حَدَّثَنَا مُحَمد بن أبي غالب حَدَّثَنَا مشكدانة عَبْد الله بن عمر حَدَّثَنَا عَبْد الله بن المبارك عن مالك بن أنس عن الزُّهْرِيّ عن أنس بن مالك رَضِيَ الله تعالى عنه قال كان قتل أشيم الضبابي خطأ

ومن بني عَمْرو بن كلاب قدامة بن عَبْد الله بن عمار رَضِيَ الله تعالى عنه

1499- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ صَهْبَاءَ ، لا ضَرْبَ ، وَلا طَرْدَ ، وَلا إِلَيْكَ

ومن بني البكاء بن عامر بن ربيعة العداء بن خالد بن هوذة

1500- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا هُنَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، رَأَيْتُ الْعَدَّاءَ يُحَمِّرُ لِحْيَتِهِ قَالَ : وَسَمِعْتُ الْعَدَّاءَ ، يَقُولُ : قَاتَلْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا أَفْلَحْنَا ، وَلا أَنْجَحْنَا

1501- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ اللَّيْثِ أَبُو الْحَسَنِ صَاحِبُ الْكَرَابِيسِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَجِيدِ صَاحِبُ الدَّقِيقِ أَبُو وَهْبٍ قَالَ : قَالَ الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ : أَلا أُقْرِئُكَ كِتَابًا كَتَبَهُ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : فَأَخْرَجَ إِلَيَّ كِتَابًا : هَذَا مَا اشْتَرَى الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ ، مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، اشْتَرَى مِنْهُ عَبْدًا ، أَوْ أَمَةً ، شَكَّ عَبَّادٌ لا دَاءَ ، وَلا غَائِلَةَ ، وَلا خِبْثَةَ ، بَيْعُ الْمُسْلِمِ لِلْمُسْلِمِ

1502- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَمْرَ بْنِ فَارِسٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ صَاحِبُ الدَّقِيقِ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قَالَ : مَرَرْنَا بِالزَّجِيجِ فَدَخَلْنَا عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ يُقَالُ لَهُ : الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ ، فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ ، فَرَدَّ عَلَيْنَا السَّلامَ ، فَقَالَ : مَنِ الْقَوْمُ ؟ قُلْنَا : مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ أَتَيْنَاكَ نُسَلِّمُ عَلَيْكَ وَتَدْعُو لَنَا بِدَعَوَاتٍ ، فَقَالَ : فَمَا فَعَلَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَلَّبِ ؟ فَقُلْنَا : هُوَ ذَاكَ يَدْعُو النَّاسَ إِلَى كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : وَمَا هُوَ وَذَاكَ ؟ قُلْنَا : فَمَا تَأْمُرُنَا أَيْنَ نَكُونُ مَعَ هَؤُلاءِ أَوْ مَعَ هَؤُلاءِ أَوْ نَقْعُدُ ؟ قَالَ : إِنْ تَقْعُدُوا تُفْلِحُوا ، وَتَرْشُدُوا ثَلاثًا ، ثُمَّ قَالَ : حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَجَّةَ الْوَدَاعِ ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمًا فِي الرِّكَابَيْنِ ، يُنَادِي يَوْمَ عَرَفَةَ : أَلا إِنَّ دِمَاءَكُمْ ، وَأَمْوَالَكُمْ ، عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا ، إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَهُ ، أَلا هَلْ بَلَّغْتُ ؟ ثَلاثًا ، قَالُوا : نَعَمْ قَالَ : اللَّهُمَّ اشْهَدِ ، اللَّهُمَّ اشْهَدْ ، ثَلاثًا

452 الفجيع بن عَبْد الله العامري رَضِيَ الله تعالى عنه

1503- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ وَهْبِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْفُجَيْعِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمَيْتَةِ مَا يَحِلُّ مِنْهَا وَنَحْنُ نَغْتَبِقُ وَنَصْطَبِحُ ؟ فَقَالَ : إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْجُوعُ حَتَّى يَكُونَ الطَّعَامُ يَمِينًا وَشِمَالا

1504- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيم أخرج إلينا عَبْد الملك بن عطاء العامري البكائي كتابا من النبي صلى الله عليه وسلم فقال لنا اكتبوه ولم يمله علينا زعم أن بن بنت الفجيع حدثه بهذا الكتاب من مُحَمد النبي صلى الله عليه وسلم للفجيع ومن تبعه ومن أسلم وأقام الصلاة وآتى الزكاة وأطاع الله تعالى ورسوله وأعطى من المغنم خمس الله ونصر نبي الله وأشهد على إسلامه وفارق المشركين فإنه آمن بأمان الله تعالى ومحمد صلى الله عليه وسلم

453 الوليد بن قيس العامري

1505- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ بِي بَرَصٌ فَدَعَا لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَبَرِئْتُ مِنْهُ

ومن الضباب بن كنانة
ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة

ذو الجوشن الضبابي

وقد ذكروا أنه سمي ذا الجوشن لأن صدره كان ناتئا
1506- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ ذِي الْجَوْشَنِ الضِّبَابِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، بَعْدَ أَنْ فَرَغَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ ، بِابْنِ فَرَسٍ لِي ، يُقَالُ لَهَا : الْقَرْحَاءُ , فَقُلْتُ : يَا مُحَمَّدُ , إِنِّي قَدْ أَتَيْتُكَ بِابْنِ الْقَرْحَاءِ لِتَتَّخِذَهُ ، قَالَ : لاَ حَاجَةَ لِي فِيهِ ، وَإِنْ أَرَدْتَ أَنْ أُقِيضَكَ بِهِ الْمُخْتَارَةَ مِنْ دُرُوعِ بَدْرٍ فَعَلْتُ , قُلْتُ : مَا كُنْتُ أُقِيضُكَ الْيَوْمَ بِغُرَّةٍ ، قَالَ : لاَ حَاجَةَ لِي فِيهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا ذَا الْجَوْشَنِ , أَلاَ تُسْلِمُ فَتَكُونَ مِنْ أَوَّلِ هَذَا الأَمْرِ ؟ قُلْتُ : لاَ ، قَالَ : وَلِمَ ؟ قُلْتُ : إِنِّي رَأَيْتُ قَوْمَكَ وَلِعُوا بِكَ ، قَالَ : فَكَيْفَ مَا بَلَغَكَ عَنْ مَصَارِعِهِمْ ؟ قُلْتُ : قَدْ بَلَغَنِي ، قَالَ : فَأَنَّى يُهْدَى بِكَ ؟ قُلْتُ : إِنْ تَغْلِبْ عَلَى الْكَعْبَةِ وَتَقْطُنْهَا ، قَالَ : لَعَلَّك إِنْ عِشْتَ أَنْ تَرَى ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ : يَا بِلاَلُ , خُذْ حَقِيبَةَ الرَّجُلِ فَزَوِّدْهُ مِنْ الْعَجْوَةِ ،

فَلَمَّا أَدْبَرْتُ ، قَالَ : أَمَا إِنَّهُ خَيْرُ فُرْسَانِ بَنِي عَامِرٍ ، قَالَ : فَوَاللهِ ، إِنِّي بِأَهْلِي بِالْعَوْذَاءِ إِذْ أَقْبَلَ رَاكِبٌ ، فَقُلْتُ : مِنْ أَيْنَ أَنْتَ ؟ قَالَ : مِنْ مَكَّةَ ، قَالَ : قُلْتُ : مَا فَعَلَ النَّاسُ ؟ قَالَ : قَدْ وَاللهِ غَلَبَ عَلَيْهَا مُحَمَّدٌ وَقَطَنَهَا , فَقُلْتُ : هَبِلَتْنِي أُمِّي , لَوْ أُسْلِمُ يَوْمَئِذٍ ، ثُمَّ أَسْأَلُهُ الْحِيرَةَ لأَقْطَعَنِيهَا ، قَالَ : وَاللهِ ، لاَ أَشْرَبُ الدَّهْرَ مِنْ كُوزٍ ، وَلاَ يَضْرِطُ الدَّهْرَ تَحْتِي بِرْذَوْنٌ.

ومن رؤاس بن كلاب بن ربيعة بن عامر:

عبيدة بن عَمْرو الكلابي

1507- حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ الْهِلالِيُّ ، حَدَّثَتْنِي رَبِيعَةُ بِنْتُ عِيَاضٍ ، عَنْ جَدِّهَا عَبِيدَةَ بْنِ عَمْرٍو الْكِلابِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ

456 عَمْرو بن مالك الرؤاسي

1508- حَدَّثَنَا عُثْمَانُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ شَيْخٍ يُقَالُ لَهُ : طَارِقٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ الرُّؤَاسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ لَهُ : وَاللَّهِ إِنَّ الرَّبَّ لَيُتَرَضَّى فَيَرْضَى ، فَارْضَ عَنِّي ، فَرَضِيَ عَنْهُ

457 نافع الرؤاسي جد علقمة

1509- حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنِ مُطَرِّفٍ ، وَهُوَ ابْنُ عَمِّ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ أَبِي عَوْفٍ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ جَدِّ عَلْقَمَةَ قَالَ : كُنْتُ فِي الْوَفْدِ ، فَقَالَ : أَتَى عُمَرُ بْنُ مَالِكٍ ، النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْلَمَ ، ثُمَّ دَعَا قَوْمَهُ فَأَبَوْا أَنْ يُجِيبُوهُ حَتَّى يُدْرِكُوا بِثَأْرِهِمْ ، فَأَتَوْا طَائِفَةً مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ فَأَصَابُوا مِنْهُمْ رَجُلا ، فَاتَّبَعَتْهُمْ بَنُو عُقَيْلٍ يُقَاتِلُونَهُمْ وَفِيهِمْ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : رَبِيعَةُ بْنُ الْمُشْفِقِ ، يَقُولُ فِي رَجَزٍ لَهُ : أَقْسَمْتُ لا أَطْعَنُ إِلا فَارِسًا إِذَا الْقَوْمُ أُلْبِسُوا الْقَلانِسَا فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْحَيِّ : أَمِنْتُمْ يَا مَعْشَرَ الرِّجَالِ سَائِرَ الْيَوْمِ قَالَ : فَامْتَنَعَ عَلَيْهِ الْمُحَرِّشُ بْنُ عَبْدِ اللهِ فَأَطْعَنَا طَعْنَتَيْنِ قَالَ : فَطَعَنَهُ الْعُقَيْلِيُّ فِي عَضُدِهِ فَاخْتَلَّهَا قَالَ : فَاعْتَنَقَ فَرَسَهُ ،

ثُمَّ قَالَ : يَا آلَ رُؤَاسٍ قَالَ : فَقَالَ رَبِيعَةُ : مَا رُؤَاسُ ؟ جَبَلٌ أَمْ أُنَاسٌ ؟ قَالَ : فَأَتَى عُمَرُ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَغْلُولَةٌ يَدُهُ إِلَى عُنُقِهِ لَمَّا أَحْدَثَ فَأَتَى الْمَدِينَةَ فَسَمِعَ غِلْمَةً يَقُولُونَ حِينَ أَتَى الْمَدِينَةَ : فَإِنْ أَتَانِي مَغْلُولَةٌ يَدُهُ إِلَى عُنُقِهِ لأَضْرِبَنَّ مَا فَوْقَ الْغُلِّ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ قَالَ : فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ارْضَ عَنِّي قَالَ : فَأَعْرَضَ عَنْهُ قَالَ : فَأَتَاهُ مِنْ خَلْفِهِ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ أَتَاهُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ، ثُمَّ أَتَاهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ارْضَ عَنِّي ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْكَ ، فَوَاللَّهِ إِنَّ الرَّبَّ جَلَّ جَلالُهُ لَيُتَرَضَّى فَيَرْضَى قَالَ : فَلانَ لَهُ ، وَقَالَ : وَقَدْ رَضِيتُ عَنْكَ

ومن بني سلول بن صعصعة بن بكر بن هوازن وهم أخوة عامر وأمهم سلول بنت ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة منهم

458 مالك بن ربيعة السلولي رَضِيَ الله تعالى عنه

1510- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ السَّلُولِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ نَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَجْهِ الصُّبْحِ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمُؤَذِّنَ فَأَذَّنَ ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ أَمْرَهُ ، فَأَقَامَ فَصَلَّى الْفَجْرَ قَالَ : وَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي ذَلِكَ الْمَقَامِ ، فَأُخْبِرَ بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ

1511- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ بِشْرٍ أَبُو حَفْصٍ الصَّيْرَفِيُّ وَكَانَ لا بَأْسَ بِهِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ مُطَرِّفٍ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : شُدَّ حَقْوَيْكَ وَلَوْ بِصِرَارٍ فِي الصَّلاةِ ، يَعْنِي بِخَيْطٍ

459 حبشي بن جنادة السلولي رَضِيَ الله تعالى عنه

1512- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ حَبَشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ السَّلُولِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِعَرَفَةَ ، وَأَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ فَأَخَذَ بِطَرَفِ رِدَائِهِ ، فَسَأَلَهُ إِيَّاهُ فَأَعْطَاهُ ، فَعِنْدَ ذَلِكَ حُرِّمَتِ الْمَسْأَلَةُ ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لا تَحِلُّ لَغَنِيٍّ ، وَلا لِذِي مِرَّةٍ ، سَوِيٍّ إِلا لِذِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ ، أَوْ غُرْمٍ مُقطِعٍ ، وَمَنْ سَأَلَ النَّاسَ لِيَشْتَرِيَ مَالَهُ كَانَ خُمُوشًا فِي وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَرَضْفًا يَأْكُلُهُ مِنْ جَهَنَّمَ ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيُقْلِلْ ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيُكْثِرْ

1513- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَبَشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ السَّلُولِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ سَأَلَ مِنْ غَيْرِ فَقْرٍ فَكَأَنَّمَا يَأْكُلُ جَمْرًا
1514- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَبَشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ قَالَ شَرِيكٌ ، قُلْتُ : يَا أَبَا إِسْحَاقَ ، أَيْنَ رَأَيْتَهُ ؟ قَالَ : وَقَفَ عَلَيْنَا فِي مَجْلِسِنَا ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : عَلِيٌّ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ ، وَلا يُؤَدِّي عَنِّي إِلا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

ومن ثقيف وثقيف قسي بن منبه
ابن بكر بن هوازن بن منصور: عكرمة بن قيس بن عيلان ومن فضائلهم وأخبارهم ويقال قسي النبت بن منبه بن دعمي بن إياد بن معد بن عدنان
1515- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَاصَرَ الطَّائِفَ قَالَ : فَجَاءَهُ أَصْحَابُهُ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَحْرَقَتْنَا نِبَالُ ثَقِيفٍ ، فَادْعُ اللَّهَ تَعَالَى عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ :

اللَّهُمَّ اهْدِ ثَقِيفًا

، اللَّهُمَّ اهْدِ ثَقِيفًا

1516- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
1517- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا أَقْبَلُ هَدِيَّةً مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَرَبِ بَعْدَ مَقَامِي هَذَا ، إِلا مِنْ قُرَشِيٍّ ، أَوْ أَنْصَارِيٍّ ، أَوْ ثَقَفِيٍّ ، أَوْ دَوْسِيٍّ

1518- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلانَ ، عَنْ سَعِيدِ الْمَقْبُرِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ عَذِيرِي مِنْ فُلانٍ أَهْدَى إِلَى بِجَفْنَةٍ ، فَكَأَنَّمَا نَظَرْتُ إِلَى بَعْضِ أَهْلِي ، فَأَتَيْتُهُ بِسِتِّ بَكَرَاتٍ ، فَظَلَّ يَتَسَخَّطُ عَلَيَّ ، وَاللَّهِ لا أَقْبَلُ مِنَ امْرِئٍ مِنَ الْعَرَبِ هَدِيَّةً إِلا أَنْ يَكُونَ قُرَشِيًّا ، أَوْ أَنْصَارِيًّا ، أَوْ ثَقَفِيًّا ، أَوْ دَوْسِيًّا

1519- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الطُّلَقَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَالنُّقَبَاءُ مِنْ ثَقِيفٍ

1520- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ وَفْدَ ثَقِيفٍ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَنْزَلَهُمْ فِي الْمَسْجِدِ لِيَكُونَ أَرَقَّ لِقُلُوبِهِمْ ، وَاشْتَرَطُوا أَنْ لا يُعْشَرُوا وَلا يُجِبُّوا وَلا يَسْتَعْمِلَ عَلَيْهِمْ غَيْرُهِمْ ، فَقَالَ : لا خَيْرَ فِي دِينٍ لَيْسَ فِيهِ رُكُوعٌ ، فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : عَلِّمْنِي الْقُرْآنَ وَاجْعَلْنِي إِمَامَهُمْ

1521- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ وَفْدَ ثَقِيفٍ قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَضَرَبَ لَهُمْ قُبَّةً فِي الْمَسْجِدِ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ
1522- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الأَصْبَهَانِيِّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبِيعَةَ الثَّقَفِيِّ قَالَ قَدِمَ وَفْدٌ مِنْ ثَقِيفٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَضَرَبَ لَهُمْ قُبَّةً ، وَأَسْلَمُوا فِي النِّصْفِ مِنْ رَمَضَانَ ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِصِيَامِ مَا اسْتَقْبَلُوا ، وَلَمْ يَأْمُرْهُمْ بِقَضَاءِ مَا مَضَى

1523- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الطَّائِفِيُّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ جَدِّهِ أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَفْدِ مِنْ ثَقِيفٍ قَالَ : فَنَزَلَ الأَحْلافُ عَلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، وَأَنْزَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَنِي مَالِكٍ فِي قُبَّةٍ لَهُ فَكَانَ يَأْتِينَا كُلَّ لَيْلَةٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ ، فَيُحَدِّثُنَا قَائِمًا عَلَى رِجْلَيْهِ حَتَّى يُرَاوِحَ بَيْنَ رِجْلَيْهِ

1524- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ إِيمَانِ ثَقِيفٍ ، فَقَالَ : اشْتَرَطُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ لا صَدَقَةَ عَلَيْهِمْ ، وَلا جِهَادَ ، وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : سَيَصَّدَّقُونَ وَيُجَاهِدُونَ إِذَا أَسْلَمُوا
1525- حَدَّثَنَا ابن أبي صفوان الثقفي حَدَّثَنَا إسماعيل بن عَبْد الكريم الصنعاني حَدَّثَنَا إبراهيم بن عقيل عن أبيه عن وهب بن منبه قال سألت جابر بن عَبْد الله رَضِيَ الله تعالى عنه عن بيعة ثقيف فقال بايعوا أن لا صدقة عليهم ولا جهاد

1526- حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ أَبُو بَكْرٍ الْعَيْشِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ بُجَيْرِ بْنِ أَبِي بُجَيْرٍ قَالَ : أَتَيْنَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَذَكَرَ أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَمَرُّوا بِقَبْرٍ ، فَقَالَ : هَذَا قَبْرُ أَبِي ثَقِيفٍ قَالَ : وَكَانَ مَنْزِلُهُ بِالْحَرَمِ ، فَلَمَّا أَهْلَكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَوْمَهُ بِمَا أَهْلَكَهُمْ ، مَنَعَهُ لِمَكَانِهِ مِنَ الْحَرَمِ ، وَأَنَّهُ خَرَجَ حَتَّى إِذَا بَلَغَ هَا هُنَا مَاتَ وَدُفِنَ مَعَهُ غُصْنٌ مِنْ ذَهَبٍ ، فَابْتَدَرْنَاهُ فَاسْتَخْرَجْنَاهُ

46 ومنهم عثمان بن أبي العاص

وأبو العاص هو اسمه ومن أخباره
1527- حَدَّثَنَا مُحَمد بن أبي صفوان الثقفي قال عثمان بن أبي العاص وأبو العاص اسمه وأبو العاص بن بشر بن عَبْد دهمان بن عَبْد الله بن همام بن أبان بن يسار بن مالك بن خطيط بن جشم بن قسي بن منبه بن بكر بن هوازن وسمعت بن أبي صفوان يقول وفد عثمان الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن سبع وعشرين وسمعت بن أبي صفوان يقول مات عثمان في سنة إحدى وخمسين

1528- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُحَيْرِزٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : وَفَدْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي أُنَاسٍ مِنْ ثَقِيفٍ ، فَقَالُوا لِي : احْفَظْ لَنَا مَتَاعَنَا وَرِكَابَنَا ، فَقُلْتُ : عَلَى أَنَّكُمْ إِذَا فَرَغْتُمُ انْتَظَرْتُمُونِي حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَدَخَلُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلُوهُ حَوَائِجَهُمْ ، ثُمَّ خَرَجُوا ، فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْتُهُ مُصْحَفًا كَانَ عِنْدَهُ فَأَعْطَانِيهِ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : هَذَا مِمَّا يُحْتَجُّ أَنَّ الْقُرْآنَ جُمِعَ فِي الْمَصَاحِفِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَبِمَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : لا تُسَافِرُوا بِالْمَصَاحِفِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ ، وَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ كَانَ مَجْمُوعًا فِي الْمَصَاحِفِ

1529- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا أسود بن عامر حَدَّثَنَا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي نضرة قال أتينا عثمان بن أبي العاص ليعرض لنا مصحفا بصحيفة فجلسنا إلى رجل يحدثنا ثم جاء عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه فتحولنا إليه
1530- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، حَدَّثَنِي مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ : أَتَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ فَدَعَا لِي بِلَقْحَةٍ قَالَ : وَكَانَ مِنْ آخِرِ مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أَمَّرَنِي عَلَى الطَّائِفِ ، فَقَالَ : يَا عُثْمَانُ ، تَجَوَّزِ الصَّلاةَ وَاقْدُرِ النَّاسَ بِأَضْعَفِهِمْ ، فَإِنَّ فِيهِمُ الْكَبِيرَ وَالضَّعِيفَ ، وَالسَّقِيمَ وَالْبَعِيدَ ، وَذَا الْحَاجَةِ

1531- حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُفْيَانَ الْجَحْدَرِيُّ ، حَدَّثَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَمَّا بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الطَّائِفِ ، عَرَضَ لِي شَيْءٌ فِي صَلاتِي حَتَّى كُنْتُ لا أَدْرِي مَا أُصَلِّي ، فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَاكَ ، أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : فَلَمْ يَرُعْهُ مِنِّي إِلا وَأَنَا أَمْشِي إِلَى جَنْبِهِ ، فَقَالَ لِي : يَا ابْنَ أَبِي الْعَاصِ ، فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالَ : مَا جَاءَ بِكَ ؟ فَقُلْتُ : عَرَضَ لِي شَيْءٌ فِي صَلاتِي حَتَّى مَا أَدْرِي مَا أُصَلِّي قَالَ : ذَاكَ الشَّيْطَانُ ، ادْنُهْ ، فَدَنَوْتُ ، فَجَلَسْتُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ : افْغُرْ فَاكَ قَالَ : فَضَرَبَ صَدْرِي بِيَدِهِ ، ثُمَّ قَالَ : الْحَقْ بِعَمَلِكَ قَالَ عُثْمَانُ : فَلاَ أَحْسِبُهُ عَرَضَ لِي بَعْدُ

1532- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : عَرَضَ لِي شَيْءٌ فِي صَلاتِي ، فَلَمْ يُرَعْ بِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلا وَأَنَا بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ : فَقَالَ لِي : اجْلِسْ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْكَ قَالَ : فَجَلَسْتُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيَّ قَالَ : وَقَالَ : افْغُرْ فَاكَ ، فَفَغَرْتُ فَايَ قَالَ : فَتَفَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي فِي ، وَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى صَدْرِي ، وَقَالَ : اخْرُجْ عَدُوَّ اللهِ مِنْ صَدْرِهِ قَالَ : فَمَا حَسَسْتُ بِهِ بَعْدَ ذَلِكَ ، سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي صَفْوَانَ يَقُولُ : عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ ، هُوَ مِنْ غَطَفَانَ ، وَأُمُّهُ ابْنَةُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيِّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي رَحِمَهُ اللَّهُ : وُلِدَ أَبِي الْعَاصِ ثَلاثَةً : عُثْمَانَ ، وَالْحَكَمَ ، وَحَفْصَ ، وَلِعُثْمَانَ صُحْبَةٌ ، وَوِفَادَةٌ دُونَهُمَا ، وَلا صُحْبَةَ لَهُمَا

1533- حَدَّثَنَا مُحَمد بن أبي صفوان حَدَّثَنَا أمية بن خالد حَدَّثَنَا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي نضرة قال أتينا عثمان بن أبي العاص رَضِيَ الله تعالى عنه في يوم جمعة نعرض عليه مصحفا لنا قال فلما حضرت الصلاة أمرنا فاغتسلنا ثم أمر لنا بطيب فتطيبنا قال ثم رحنا إلى الجامع
1534- حَدَّثَنَا ابن أبي صفوان حَدَّثَنَا عَبْد السلام عثمان بن هاشم أَبُو عثمان حَدَّثَنَا عُيَيْنة بن عَبْد الرحمن عن أبيه قال سمعت عثمان بن أبي العاص رَضِيَ الله تعالى عنه يقول لولا الجمعة والجماعة لدخلت بعض بيوتي هذه فلم أخرج منه حتى أنقل

1535- حَدَّثَني ابن أبي صفوان حَدَّثَنَا يحيى بن كثير العنبري حَدَّثَنَا علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير حَدَّثَنَا أَبُو شيخ الهنائي قال أتانا كتاب عمر رَضِيَ الله تعالى عنه ونحن ببرى شهل وعلينا عثمان بن أبي العاص أميرا أن القوا الخفاف والحباب والفرآء والسراويلات وإياكم ولباس العجم والتشبه بهم
1536- حَدَّثَنَا ابن أبي صفوان حَدَّثَنَا أَبُو داود عن أبي عامر الخزاز عن الحسن قال كان لعثمان بن أبي العاص رَضِيَ الله تعالى عنه بيت قد أخلاه للحديث فكنا نأتيه فيه قال وكان يقول بن آدم بين ساعتين ساعة من الآخرة لا بد منها وساعة من الدنيا لا بد منها والله عز وجل أعلم أي الساعتين تغلب علينا

1537- حَدَّثَنَا ابن أبي صفوان حَدَّثَنَا الحسن بن يزيد حَدَّثَنَا مبارك بن فضالة عن الحسن قال أشرف علينا عثمان بن أبي العاص رَضِيَ الله تعالى عنه فقال بن آدم بين حاجة من الدنيا وبين حاجة من الآخرة لا بد منهما
1538- حَدَّثَنَا ابن أبي صفوان حَدَّثَنَا قريش بن أنس حَدَّثَنَا الجريري عن أبي العلاء قال قال رجل لعثمان بن أبي العاص رَضِيَ الله تعالى عنه ذهبتم بالدنيا والآخرة يا معشر الأغنياء فقال لدرهم يتصدق به أحدكم من جهده خير من عشرة آلاف درهم يتصدق به أحدنا من غيض في فيض

1539- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا سليمان بن حرب حَدَّثَنَا أَبُو هلال عن قتادة عن مطرف بن عَبْد الله قال أتيت عثمان بن أبي العاص رَضِيَ الله تعالى عنه فاستأذنت فجلست بالباب ثم أذن لي فقال عثمان ساعة للدنيا وساعة للآخرة والله تعالى يعلم أيهما تغلب علينا فقلت ذهبتم بالدنيا والآخرة فقال الدرهم يصيبه أحدكم من جهده فينفقه في حق أفضل من عشرة آلاف يصيبها أحدنا غيضا في فيض

1540- حَدَّثَنَا عقبة بن مكرم حَدَّثَنَا عَبْد الله بن عيسى الخزاز عن يونس عن الحسن أن مولى لعثمان بن أبي العاص سأله أن يعطيه مالا يتجر فيه والربح بينهما فأعطاه عشرين ألفا فاشترى به الخمر ثم قدم بها الأبله فخرج إليه عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه فلم يدع منها دنا إلا كسره ولا غيره
1541- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا ابن علية عن عُيَيْنة بن عَبْد الرحمن عن أبيه قال كان يمين عثمان بن أبي العاص رَضِيَ الله تعالى عنه لعمري

ومما أسند عثمان بن أبي العاص رَضِيَ الله تعالى عنه
1542- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، حَدَّثَنِي مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ : أَتَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَدَعَا لِي بِلَبَنٍ لِقْحَةً ، فَقُلْتُ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : الصِّيَامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ كَجُنَّةِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْقِتَالِ ، صِيَامٌ حَسَنٌ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ فِي الشَّهْرِ قَالَ : وَكَانَ مِنْ آخِرِ مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أَمَّرَنِي عَلَى الطَّائِفِ ، فَقَالَ : يَا عُثْمَانُ ، تَجَاوَزِ الصَّلاةَ ، وَاقْدُرِ النَّاسَ بِأَضْعَفِهِمْ ، فَإِنَّ فِيهِمُ الضَّعِيفُ ، وَالسَّقِيمُ ، وَالْبَعِيدُ ، وَذَا الْحَاجَةِ

1543- حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، أَنَّ مُطَرِّفًا مِنْ بَنِي عَامِرٍ حَدَّثَهُ ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، دَعَا لَهُ بِلَبَنِ لِقْحَةٍ يَسْقِيهُ ، فَقَالَ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : الصِّيَامُ جُنَّةٌ كَجُنَّةِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْقِتَالِ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَرَوَاهُ عَنْ عُثْمَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : فِي الصِّيَامِ جُنَّةٌ أَبُو الْعَلاءِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، وَرَوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عُثْمَانُ فِي الإِمَامَةِ مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَأَشْيَاخٌ مِنْ ثَقِيفٍ ذَكَرَ عَنْهُمُ النُّعْمَانُ بْنُ سَالِمٍ ، أَوْ سَالِمِ بْنِ النُّعْمَانِ ، رَوَى عَنْهُ سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، وَحَكِيمُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَمُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الطَّائِفِيُّ ، وَدَاوُدُ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، وَالْحَارِثُ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْحَارِثِ

1544- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : بَعَثَ زِيَادٌ كِلابَ بْنَ أُمَيَّةَ عَلَى الأُبُلَّةِ ، فَمَرَّ بِهِ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : يَا أَبَا هَارُونَ ، مَا يُقْعِدُكَ هَا هُنَا ؟ قَالَ : بَعَثَنِي هَذَا عَلَى الأُبُلَّةِ ، فَقَالَ : عَلَى الْمَكْسِ ، ثُمَّ قَالَ : أَلا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعَتْهُ مِنْ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، سَمِعْتُ نَبِيَّ اللَّهَ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ نَبِيَّ اللهِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَلامَ كَانَ يُوقِظُ أَهْلَهُ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ ، فَيَقُولُ : يَا آلَ دَاوُدَ قُومُوا فَصَلَّوْا ، فَإِنَّ هَذِهِ السَّاعَةَ يَسْتَجِيبُ اللَّهُ تَعَالَى فِيهَا الدُّعَاءَ إِلا لِسَاحِرٍ أَوْ عَشَّارٍ قَالَ : فَرَكِبَ سَفِينَتَهُ ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى زِيَادٍ فَدَخَلَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : ابْعَثْ عَلَى عَمَلِكَ مَنْ شِئْتَ

ومن ثقيف

461 المغيرة بن شعبة بن مسعود

يكنى بأبي عَبْد الله ويكنى أيضا بأبي عيسى رَضِيَ الله تعالى عنه توفي سنة خمسين ويقولون سنة اثنتين وخمسين وهو على الكوفة في رمضان ودفن بها وكانت ولايته تسع سنين وكان عمر رَضِيَ الله تعالى عنه ولاه قبل ذلك وولاه أَبُو بكر وولاه عثمان رَضِيَ الله تعالى عنه وكان رجلا طويلا أصيبت إحدى عينيه يوم اليرموك وله هجرة ومن ذكره

1545- حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ ، عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ سَرْحَانَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَكَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا فَجِئْتُ بِمَاءٍ لِيَتَوَضَّأَ ، وَقَدْ كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ أَكَلَ طَعَامًا فَجِئْتُهُ بِمَاءٍ فَانْتَهَرَنِي ، وَقَالَ لِي : وَرَاكَ فَسَاءَنِي وَاللَّهِ ذَلِكَ ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، شَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ الْمُغِيرَةَ شَقَّ عَلَيْهِ انْتِهَارُكَ إِيَّاهُ ، فَخَشِيَ أَنْ يَكُونَ فِي نَفْسِكَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، فَقَالَ : مَا فِي نَفْسِي عَلَيْهِ إِلا خَيْرًا

1546- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : مَا سَأَلَ أَحَدٌ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدَّجَّالِ أَكْثَرَ مَا سَأَلْتُهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : يَا بُنَيَّ ، وَمَا يُنْصِبُكَ لَهُ ؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ وَلَمْ يَقُلْ : يَا بُنَيَّ ، غَيْرُ يَزِيدَ

1547- حَدَّثَنَا عَبْد الله بن عامر بن زرارة حَدَّثَنَا ابن أبي زائدة عن مجالد عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة رَضِيَ الله تعالى عنه قال إني آخر الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم حفرنا له ولحدنا له لحدا فلما دفناه وخرجوا ألقيت الفأس في القبر فدخلت فأخرجتها ومسحت على النبي صلى الله عليه وسلم
1548- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَهْلِ نَجْرَانَ

1549- حَدَّثَنَا أحمد بن الفرات حَدَّثَنَا سهل حَدَّثَنَا ابن أبي زائدة عن بن إسحاق عن الزُّهْرِيّ عن عروة بن الزُّبَير عن المسور بن مخرمة أن المغيرة بن شعبة كان واقفا على رأس النبي صلى الله عليه وسلم في الحديد فطفق عروة بن مسعود يكلم النبي صلى الله عليه وسلم ويمس لحيته فرفع المغيرة يده فقال امسك يدك عن وجهه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل والله أن لا تصل إليك

1550- حَدَّثَنَا أَبُو ئبَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو صَخْرَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ شَارِبِي قَدْ وَفَّى فَقَصَّهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى سِوَاكٍ
1551- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ غَالِبِ بْنِ نَجِيحٍ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَقَدْ وَفَّى شَارِبُكَ يَا مُغِيرَةُ ، فَقُصَّ لِي مِنْهُ عَلَى سِوَاكٍ

1552- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّ عُمَرَ بَعَثَ إِلَى ابْنِهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : فَلَمَّا جَاءَ أَبُو عِيسَى قَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، اكْتَنَى بِهَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ
1553- حَدَّثَنَا صلت بن مسعود حَدَّثَنَا حماد بن زيد عن هشام عن مُحَمد قال كان الرجل يقول للرجل غضب الله تعالى عليك كما غضب أمير المؤمنين على المغيرة بن شعبة عزله عن البصرة واستعمله على الكوفة

1554- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى تَبُوكَ قَالَ : فَذَهَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا لِحَاجَتِهِ ، فَذَهَبَ مَعَهُ الْمُغِيرَةُ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ قَالَ : فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ، ثُمَّ أَخْرَجَ يَدَيْهِ فَضَاقَ عَلَيْهِ كُمَّا جُبَّتِهِ ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فَأَخْرَجَهُمَا ، فَغَسَلَهُمَا ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ

1555- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، يُحَدِّثُ نَحْوَهُ.
قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ : وَرَوَاهُ عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَن ِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْحِ ، عُرْوَةُ ، وَحَمْزَةُ ، ابْنَا الْمُغِيرَةِ ، وَلِوَلَدِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ طُرُقٌ وَوُجُوهٌ حِسَانٌ.
وَرَوَاهُ أَيْضًا عَنِ الْمُغِيرَةِ ، وَرَّادٌ كَاتِبُ الْمُغِيرَةِ.
وَوَرَّادٌ مَعَ قِلَّةِ حَدِيثِهِ يُكْثِرُ مَنْ حَدَّثَ عَنْهُ مِنَ الثِّقَاتِ مِمَّنْ حَدَّثَ عَنْ وَرَّادٍ الشَّعْبِيِّ ، وَعَبْدُ الْمَلَكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، وَالْمُسَيَّبُ بْنُ رَافِعٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيُّ ، وَعَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ ، وَعَبْدُ رَبِّهِ يُحَدِّثُ عَنْهُ ، الْجُرَيْرِيُّ ، وَرَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ ، وَابْنُ عَوْنٍ ، وَالْجُرَيْرِيُّ

وَرَوَاهُ مَسْرُوقٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْحِ ، أَبُو وَائِلٍ ، وَالشَّعْبِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي مُوسَى ، وَهُذَيْلٌ ، وَابْنُ أَبِي نُعْمٍ ، وَعَمْرُو بْنُ وَهْبٍ ، وَفَضَالَةُ الزَّهْرَانِيُّ ، وَزُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَأَبُو السَّائِبِ مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ ، وَأَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيُّ وَقَدْ ذَكَرَنَا فِي كِتَابٍ

1556- حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْفُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ وَرَّادٍ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، كَتَبَ إِلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، اكْتُبْ إِلَيَّ بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ صَلَوَاتِهِ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، اللَّهُمَّ لا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلا مُعْطٍ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ ، حَدَّثَنَا وَهْبَانُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ

1557- حَدَّثَنَا وهبان بن بقية حَدَّثَنَا خالد بن عَبْد الله عن الجريري عن عَبْد الله عن كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
1558- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، وَالْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ وَرَّادٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَن ِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ

1559- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ
1560- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ وَرَّادٍ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ
1561- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ وَرَّادٍ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ

462 أَبُو بكرة نفيع بن الحارث الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه

1562- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ جُبَيْرٍ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ أَبُو قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمِنْهَالَ الْبَكْرَاوِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لَمَّا حَاصَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَصْرَ الطَّائِفِ ، تَدَلَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِبَكَرَةٍ ، فَقَالَ : كَيْفَ تَدَلَيْتَ ؟ قُلْتُ : بِبَكَرَةٍ قَالَ : فَأَنْتَ أَبُو بَكْرَةَ

1563- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَيُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ : أَخَذَتْ سِلاحِي وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَنْصُرَ ابْنَ عَمِّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : أَيْنَ تُرِيدُ ؟ فَقُلْتُ : أَنْصُرُ ابْنَ عَمِّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَلا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : بَلَى ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا ، فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ ، فَهُمَا فِي النَّارِ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ ؟ قَالَ : إِنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَقْتُلَ صَاحِبَهُ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : هَذَا إِسْنَادٌ بَصْرِيٌّ

1564- حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَيُونُسَ ، وَالْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الأَحْنَفِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا ، فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ ، فَهُمَا فِي النَّارِ

1565- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا ، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ، ثَلاثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ : ذُو الْقَعْدَةِ ، وَذُو الْحِجَّةِ ، وَالْمُحَرَّمُ ، وَرَجَبُ شَهْرُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ ، وَقَالَ : أَيُّ شَهْرٍ هَذَا ؟ قُلْنَا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ : فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ قَالَ : أَلَيْسَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ ؟ قُلْنَا : بَلَى قَالَ : فَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا ؟ قُلْنَا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ : فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ قَالَ : أَلَيْسَ الْبَلَدَ الْحَرَامَ ؟ قُلْنَا : بَلَى قَالَ : فَأَيُّ يَوْمٍ هَذَا ؟ قُلْنَا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ : فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ قَالَ : أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ ؟ قُلْنَا : بَلَى قَالَ : فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا ، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ، وَسَتَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ فَيَسْأَلُكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ ، وَلا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ، أَلا فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ ، فَلَعَلَّ بَعْضَ مَنْ يَبْلُغُهُ يَكُونُ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضِ مَنْ سَمِعَهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَلا هَلْ بَلَّغْتُ ؟

1566- حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ أَبُو بَكْرٍ الْعَيْشِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لَمَّا كَانَ ذَلِكَ الْيَوْمُ ، قَعَدَ عَلَى بَعِيرٍ لَهُ ، يَعْنِي يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَيُّ يَوْمٍ هَذَا ؟ فَذَكَرَ نَحْوَهُ

1567- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، وَرَجُلٍ آخَرَ أَفْضَلَ فِي نَفْسِي مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ النَّاسَ بِمِنًى ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، وَفِيهِ : لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ قَالَ : فَلَمَّا كَانَ حَرَقُ ابْنِ الْحَضْرَمِيِّ حَرَقَهُ جَارِيَةُ بْنُ قُدَامَةَ ، أَشْرَفُوا عَلَى أَبِي بَكْرَةَ ، فَقَالُوا : هَذَا أَبُو بَكْرَةَ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : فَحَدَّثَتْنِي أُمِّي ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، أَنَّهُ قَالَ : لَوْ دَخَلُوا عَلَيَّ مَا بَهَشْتُ إِلَيْهِمْ بِقَصَبَةٍ.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَالرَّجُلُ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ ، سَمَّاهُ أَبُو عَامِرٍ ، وَغَيْرُهُ ، عَنْ قُرَّةَ وَلَمْ يُسَمِّهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ

463 يعلى بن مرة الثقفي واسم أمه منية

1568- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الضَّبِّيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ يَعْلَى بْنَ مُرَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَافَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَكَانَ لا يَمُرُّ بِجِيفَةِ إِنْسَانِ فَيُجَاوِزُهَا ، حَتَّى يَأْمُرَ بِدَفْنِهَا ، وَلا يَسْأَلُ مُسْلِمٌ هُوَ أَمْ كَافِرٌ

1569- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : مَرَرْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا مُتَخَلِّقٌ بِالزَّعْفَرَانِ ، فَقَالَ لِي : يَا يَعْلَى ، هَلْ لَكَ امْرَأَةٌ ؟ قُلْتُ : لا قَالَ : فَاذْهَبْ فَاغْسِلْهُ ، ثُمَّ اذْهَبْ فَاغْسِلْهُ ، ثُمَّ اذْهَبْ فَاغْسِلْهُ ، وَلا تَعُدْ

1570- حدثن حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنِي غَيْلانُ ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ الأَعْشَى أَبُو الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَتْنِي حُكَيْمَةُ بِنْتُ غَيْلانَ الثَّقَفِيَّةُ ، عَنْ زَوْجِهَا يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ، فَذَكَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْخَلُوقِ

الشريد بن سويد الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه

1571- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الطَّائِفِيِّ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الشَّرِيدِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَنْشَدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِئَةَ قَافِيَةٍ مِنْ شِعْرِ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ ، يَقُولُ بَيْنَ كُلِّ قَافِيَتَيْنِ : هِيهْ ، هِيهْ ، وَقَالَ : إِنْ كَادَ لَيُسْلِمْ

1572- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، حَدَّثَنَا حِرْمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو المرّبِعِ مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ بَنِي عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَامِرٌ الأَحْوَلُ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ ، عَنِ الشَّرِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ قَتَلَ عُصْفُورًا عَبَثًا ، عَجَّ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَقَالَ : يَا رَبِّ ، إِنَّ عَبْدَكَ هَذَا قَتَلَنِي عَبَثًا ، وَلَمْ يَقْتُلْنِي لِمَنْفَعَةٍ

465 أوس بن أوس الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه

1573- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو الأَشْعَثِ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَاغْتَسَلَ ، وَبَكَّرَ ، وَابْتَكَرَ ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ ، وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ ، فَاسْتَمَعْ وَلَمْ يَلْغُ ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا ،

1574- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا إسماعيل بن إبراهيم الصائغ عن أبي جناب الكلبي عن يحيى بن الحارث عن أبي الأشعث عن أوس بن أوس رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
1575- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا أَبُو أحمد عن سفيان عن عَبْد الله بن عيسى عن يحيى بن الحارث عن أبي الأشعث عن أوس بن أوس رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

1576- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد دحيم حَدَّثَنَا مُحَمد بن شعيب بن سابور عن يحيى بن الحارث أن أبا شعث الصنعاني أخبره عن أوس بن أوس رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
1577- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا حسين بن علي عن عَبْد الرحمن بن يزيد عن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس رَضِيَ الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم عليه السلام وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي فقال رجل يا رسول الله كيف تعرض عليك وقد أرمت يقول بليت قال إن الله عز وجل حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء عليهم السلام

466 أوس جد عثمان بن عَبْد الله بن أوس رَضِيَ الله تعالى عنه

1578- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الطَّائِفِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ جَدِّهِ أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ قَالَ : قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَفْدِ ثَقِيفٍ ، فَنَزَلَ الأَحْلافُ عَلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، وَأَنْزَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَنِي مَالِكٍ فِي قُبَّةٍ ، فَكَانَ يَأْتِينَا كُلَّ لَيْلَةٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ ، فَيُحَدِّثُنَا قَائِمًا عَلَى رِجْلَيْهِ ، حَتَّى يُرَاوِحَ بَيْنَ رِجْلَيْهِ ، وَأَكْثَرُ مَا يُحَدِّثُنَا مَا لَقِيَ مِنْ قَوْمِهِ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَيَقُولُ : وَلا سَوَاءٌ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ مُسْتَذَلِّينَ ،

فَلَمَّا خَرَجْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ ، كَانَ سِجَالُ الْحَرْبِ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ ، تُدَالُ عَلَيْهِمْ ، وَيُدَالُونَ عَلَيْنَا ، فَلَمَّا كَانَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ أَبْطَأَ عَنِ الْوَقْتِ الَّذِي كَانَ بَيْنَنَا ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَقَدْ أَبْطَأْتَ عَلَيْنَا اللَّيْلَةَ قَالَ : إِنَّهُ طَرَأ عَلَيَّ حِزْبِي مِنَ الْقُرْآنِ ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَجِيءَ حَتَّى أُتِمَّهُ قَالَ أَوْسٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَسَأَلْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : كَيْفَ تُحَزِّبُونَ الْقُرْآنَ ؟ قَالَ : ثَلاثٌ ، وَخَمْسٌ ، وَسَبْعٌ ، وَتِسْعٌ ، وَإِحْدَى عَشَرَ ، وَثَلاثَ عَشَرَ ، وَحِزْبُ الْمُفَصَّلِ
1579- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الطَّائِفِيِّ ، مِثْلَهُ

467 عمارة بن رويبة الثقفي

1580- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَمِسْعَرٍ ، وَالْبَخْتَرِيِّ بْنِ الْمُخْتَارِ ، سَمِعُوا مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لَنْ يَلِجَ النَّارَ مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ : أَأَنْتَ سَمِعَتْهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعَتْهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُذُنَايَ ، وَوَعَاهُ قَلْبِي

1581- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ قَالَ رَأَى بِشْرَ بْنُ مَرْوَانَ رَافِعًا يَدَيْهِ عَلَى الْمِنْبَرِ قَالَ : قَبَّحَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَاتَيْنِ الْيَدَيْنِ ، لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا يَزِيدُ عَلَى أَنْ يَقُولَ بِيَدِهِ هَكَذَا ، وَأَشَارَ بِالْمِسْبَحَةِ

1582- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَصِينِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ الثَّقَفِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَا زَادَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى هَذَا ، وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ هَكَذَا السَّبَّابَةِ
1583- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْو حَدِيثِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، وَمِسْعَرٍ ، وَالْبَخْتَرِيِّ

468 سفيان بن عَبْد الله الثقفي

1584- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قُلْ لِي فِي الإِسْلامِ قَوْلا لا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ قَالَ : قُلْ : آمَنْتُ بِاللَّهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ
1585- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَاعِزٍ ، أَنَّ سُفْيَانَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، حَدِّثْنِي بِشَيْءٍ أَعْتَصِمُ بِهِ قَالَ : قُلْ : رَبِّيَ اللَّهُ ، ثُمَّ اسْتَقِمْ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَكْثَرَ مَا تَخَافُ عَلَيَّ ؟ قَالَ : وَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِلِسَانِ نَفْسِهِ قَالَ : هَذَا

469 سفيان ووهب الثقفيان أخوا رقيقة

1586- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا حُمْرَانُ الأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ : قَدِمَ وَفْدٌ مِنْ ثَقِيفٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَضَرَبَ لَهُمْ قُبَّةً فِي الْمَسْجِدِ ، فَأَسْلَمُوا فِي النِّصْفِ مِنْ رَمَضَانَ ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَصُومُوا مَا اسْتَقْبَلُوا ، وَلَمْ يَأْمُرْهُمْ أَنْ يَقْضُوا مَا فَاتَهُمْ

1587- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَكَمِ ، حَدَّثَتْنِي أُمِّي بِنْتُ رُقَيْقَةَ ، عَنْ أُمِّهَا رُقَيْقَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهَا قَالَتْ : لَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِيَبْتَغِيَ النَّصْرَ بِالطَّائِفِ قَالَتْ بِنْتُ رُقَيْقَةَ : فَأَخْبَرَنِي أَخَوَايَ سُفْيَانُ ، وَوَهْبٌ ابْنَا قَيْسِ بْنِ أَبَانَ ، قَالا : لَمَّا أَسْلَمَتْ ثَقِيفٌ ، خَرَجْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : مَا فَعَلَتْ أُمُّكُمَا ؟ قُلْنَا : هَلَكَتْ عَلَى الْحَالِ الَّتِي تَرَكْتُهَا عَلَيْهِ ، فَقَالَ : لَقَدْ أَسْلَمَتْ أُمُّكُمَا إِذًا

471 عياض بن عَبْد الله الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه

1588- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الثَّقَفِيِّ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عِيَاضٍ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَهْدَى إِلَيْهِ رَجُلٌ عَسَلا فَقَبِلَهُ مِنْهُ ، فَقَالَ : احْمِ لِي شُعْبَتَيْنِ ، فَحَمَّى لَهُ الشُّعْبَتَيْنِ ، فَكَتَبَ لَهُ كِتَابًا قَالَ : وَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى هَوَازِنَ فِي اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا ، فَقَبِلَ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ مِثْلَمَا قَبِلَ مِنْ قُرَيْشٍ يَوْمَ بَدْرٍ قَالَ : ثُمَّ أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَطْحَاءَ فَرَمَى بِهَا فِي وُجُوهِنَا فَانْهَزَمْنَا

472 الحكم بن سفيان الثقفي

1589- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ : قَالَ مَنْصُورٌ ، حَدَّثَنِي مُجَاهِدٌ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَأَلْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ الْمَرْأَةِ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ تَحِيضُ قَالَ : لِيَكُنْ آخِرَ عَهْدِهَا الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ قَالَ : فَقَالَ الْحَارِثُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : كَذَلِكَ أَفْتَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : تَرِبَتْ يَدَاكَ ، قَدْ سَأَلَتْنِي عَنْ شَيْءٍ سَأَلْتُ عَنْهُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، كَيْمَا أُخَالِفَ

1590- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ

473 بشر بن عاصم الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه

1591- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، وَمَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ سَيَّارٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اسْتَعْمَلَ بِشْرَ بْنَ عَاصِمٍ عَلَى صَدَقَاتِ هَوَازِنَ ، فَتَخَلَّفَ بِشْرٌ ، فَلَقِيَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : أَمَا لَنَا عَلَيْكَ سَمْعٌ وَطَاعَةٌ ؟ فَقَالَ : بَلَى ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنْ وَلِي شَيْئًا مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ ، أُتِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُوقَفَ عَلَى جَسْرِ جَهَنَّمَ ، فَإِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَجَا ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا انْخَرَقَ بِهِ الْجِسْرُ ، فَهَوَى فِيهِ سَبْعِينَ خَرِيفًا قَالَ : فَخَرَجَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَئِيبًا ، حَزِينًا ، فَلَقِيَهُ أَبُو ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : مَالِي أَرَاكَ كَئِيبًا حَزِينًا

قَالَ : مَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَكُونَ كَئِيبًا ، حَزِينًا ، وَسَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ عَاصِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : مَنْ وَلِي أَحَدًا مِنَ النَّاسِ ، أُتِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُوقَفَ عَلَى جَسْرِ جَهَنَّمَ ، فَإِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَجَا ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا انْخَرَقَ بِهِ الْجِسْرُ ، فَهَوَى فِيهِ سَبْعِينَ خَرِيفًا قَالَ أَبُو ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَمَا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لا قَالَ : أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنْ وَلِي أَحَدًا مِنَ النَّاسِ ، أُتِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُوقَفَ بِهِ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ ، فَإِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَجَا ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا انْخَرَقَ بِهِ الْجِسْرُ ، فَهَوَى فِيهِ سَبْعِينَ خَرِيفًا ، وَهِيَ سَوَادٌ مُظْلِمَةٌ ، فَأَيُّ الْحَدِيثَيْنِ أَوْجَعَ قَلْبَكَ ؟ قَالَ : كِلَيْهِمَا قَدْ أَوْجَعَ قَلْبِي ، فَمَنْ يَأْخُذُهَا بِمَا فِيهَا ؟ قَالَ : يَقُولُ أَبُو ذَرٍّ : مَنْ سَلَتَ اللَّهُ أَنْفَهُ ، وَأَلْزَقَ خَدَّهُ بِالأَرْضِ ، أَمَا إِنَّا لا نَعْلَمُ إِلا خَيْرًا ، وَعَسَى إِنْ وَلَّيْتُهَا مَنْ لا يَعْدِلُ فِيهَا ، أَنْ لا يَنْجُوَ مِنْ إِثْمِهَا

474 كردم بن سفيان الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه

1592- حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَزَّازُ ، حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَتْنِي سَارَةُ بِنْتُ مِقْسَمٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ كَرْدَمَ ، عَنْ أَبِيهَا كَرْدَمَ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أَيُّ عَامٍ جَيْشُ عِثْرَانَ ؟ قَالَ : فَعَرَّفَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ الْجَيْشَ ، إِذْ قَالَ طَارِقُ بْنُ الْمُرَقَّعِ : مَنْ يُعْطِينِي رُمْحًا بِثَوَابِهِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : وَمَا ثَوَابُهُ ؟ قَالَ : أَوَّلُ بِنْتٍ تُوَلَدُ لِي أُزَوِّجُهَا إِيَّاهُ قَالَ : فَأَعْطَيْتُهُ رُمْحِي ثُمَّ لَهَوْتُ عَنْهُ سِنِينَ حَتَّى بَلَغَنِي أَنَّهُ قَدْ وَلَدَتْ لَهُ ابْنَةٌ ، وَقَدْ بَلَغَتْ ، فَقُلْتُ : انْقُلْ إِلَيَّ أَهْلِي ، فَأَبَى إِلا بِصَدَاقٍ قَالَ : فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : وَأَيُّ النِّسَاءِ هِيَ ؟ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ رَأَتِ الْقَتِيرَ قَالَ : خَيْرٌ لَكَ أَنْ لا تَأْثَمَ وَلا تُؤْثِمَ صَاحِبَكَ

475 قارب الثقفي أو مأرب رَضِيَ الله تعالى عنه

1593- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ يُقَالُ لَهُ : وَهْبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَارِبٍ أَوْ مَأْرِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : يَرْحَمُ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ ، وَمَدَّ يَدَهُ ، فَقَالَ رَجُلٌ : وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَقَالَ : يَرْحَمُ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ ، فَقَالَ : وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ : وَالْمُقَصِّرِينَ ، وَضَمَّ يَدَهُ إِلَى صَدْرِهِ

476 زهير بن عثمان الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه

1594- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ أَعْوَرَ مِنْ ثَقِيفٍ قَالَ قَتَادَةُ : وَكَانَ يُقَالُ لَهُ : مَعْرُوفٌ وَإِنْ لَمْ يَكُنِ اسْمُهُ زُهَيْرَ بْنَ عُثْمَانَ ، فَمَا أَدْرِي مَا اسْمُهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : الدَّعْوَةُ أَوَّلُ يَوْمٍ حَقٌّ ، وَالثَّانِي مَعْرُوفٌ ، وَالثَّالِثُ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ

477 وهب بن حذيفة الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه

1595- حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حِبَّانَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ حُذَيْفَةَ الثَّقَفِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا قَامَ الرَّجُلُ عَنْ مَجْلِسِهِ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ وَإِنْ قَامَ إِلَى حَاجَةٍ

478 سفيان بن أبي زهير الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه

1596- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يُفْتَحُ الشَّامُ فَيَخْرُجُ مِنَ الْمَدِينَةِ قَوْمٌ بِأَهْالِيهِمْ يَبُسُّونَ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ، ثُمَّ يُفْتَحُ الْيَمَنُ فَيَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ الْمَدِينَةِ بِأَهْالِيهِمْ يَبُسُّونَ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ، ثُمَّ يُفْتَحُ الْعِرَاقُ فَيَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ الْمَدِينَةِ بِأَهْلِيهِمْ يَبُسُّونَ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

1597- حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ
1598- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لا يُغْنِي عَنْهُ زَرْعًا ، وَلا صَيْدًا ، نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِي وَرَبِّ هَذَا الْمَسْجِدِ

479 عَبْد الرحمن بن علقمة الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه

1599- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ هَانِئٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو حُذَيْفَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَفْدُ ثَقِيفٍ ، فَأَهْدُوا إِلَيْهِ هَدِيَّةً ، فَقَالَ : أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ ؟ قَالُوا : هَدِيَّةٌ قَالَ : إِنَّ الْهَدِيَّةَ يُطْلَبُ بِهَا وَجْهُ الرَّسُولِ وَقَضَاءُ الْحَاجَةِ ، وَإِنَّ الصَّدَقَةَ يُبْتَغَى بِهَا وَجْهُ اللهِ تَعَالَى ، قَالُوا : بَلْ هَدِيَّةٌ ، وَقَبِلَهَا مِنْهُمْ وَشَغَلُوهُ عَنِ الظُّهْرِ حَتَّى صَلاهَا مَعَ الْعَصْرِ

48 عَبْد الرحمن بن أبي عقيل الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه

1600- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الدَّالانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ أَبِي حُجَيْفَةَ السُّوَائِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَقِيلٍ قَالَ : انْطَلَقْنَا وَفْدًا فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَنَخْنَا بِالْبَابِ ، وَمَا فِي النَّاسِ أَبْغَضُ إِلَيْنَا مِنْ رَجُلٍ نَلِجُ عَلَيْهِ ، فَمَا خَرَجْنَا وَفِي النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْ رَجُلٍ دَخَلْنَا عَلَيْهِ ، فَقَالَ قَائِلٌ مِنَّا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلا سَأَلْتَ رَبَّكَ مُلْكًا كَمُلْكِ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلامُ ؟ فَضَحِكَ ، ثُمَّ قَالَ : فَلَعَلَّ لِصَاحِبِكُمْ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَفْضَلَ مِنْ مُلْكِ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلا أَعْطَاهُ دَعْوَةً ، فَمِنْهُمْ مَنِ اتَّخَذَهَا دُنْيَا فَأُعْطِيَهَا ، وَمِنْهُمْ مَنْ دَعَا بِهَا عَلَى قَوْمِهِ إِذْ عَصَوْهُ فَأُهْلِكُوا بِهَا ، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَعْطَانِي دَعْوَةً فَخَبَأْتُهَا عِنْدَ رَبِّي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ

481 أَبُو زهير الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه وهو أَبُو أبي بكر بن أبي زهير

1601- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالنَّبَأِ أَوْ بِالنَّبَاوَةِ مِنَ الطَّائِفِ ، فَقَالَ : تُوشِكُونَ أَنْ تَعْرِفُونَ أَهْلَ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، وَخِيَارَكُمْ مِنْ شِرَارِكُمْ ، قَالُوا : بِمَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : بِالثَّنَاءِ الْحَسَنِ ، وَالثَّنَاءِ السَّيِّئِ ، أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ

1602- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : تُوشِكُوا أَنْ تَعْرِفُوا أَهْلَ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، وَخِيَارَكُمْ مِنْ شِرَارِكُمْ ، قَالُوا : بِمَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : بِالثَّنَاءِ الْحَسَنِ ، وَالثَّنَاءِ السَّيِّئِ ، النَّاسُ شُهُودٌ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ

482 يعلى بن سيابة الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه

1603- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي جَبِيرَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ سِيَابَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِقَبْرٍ يُعَذَّبُ صَاحِبُهُ ، فَقَالَ : إِنَّ صَاحِبَ هَذَا الْقَبْرِ لَيُعَذَّبُ فِي غَيْرِ كَبِيرٍ ، ثُمَّ دَعَا بِجَرِيدَةٍ فَوَضَعَ عَلَى قَبْرِهِ ، فَقَالَ : لَعَلَّهُ يُخَفِّفُ مَا إِنْ كَانَتْ رَطْبَةً

483 عطاء أَبُو إبراهيم الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه

1604- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُكَلِّمُ النَّاسَ بِمِنًى ، وَسَمِعَهُ يَقُولُ : قَابِلُوا النِّعَالَ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ ، يَقُولُ : قَالَ أَبُو عَاصِمٍ : كُنَّا نَقُولُ : يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَطَاءٍ ، فَوَقَعَتْ عَلَى يَحْيَى بْنِ عَطَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

484 عَمْرو بن يعلى الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه وأحسبه عَمْرو بن أراكة الثقفي

1605- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا مِهْرَانُ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ الأَزْدِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَعْلَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَضَرَتِ الصَّلاةُ صَلاةُ الْمَكْتُوبَةِ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ عَلَى رِكَابِنَا ، فَأَمَّنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَتَقَدَّمْنَا ، فَسَأَلْتُ أَبَا سَهْلٍ : مَا أَرَادَ إِلَى ذَلِكَ ؟ قَالَ : أَرَى كَأَنَّ الْمَكَانَ ضَيِّقًا

1606- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيُّ الْوَرَّاقُ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الأَشْيَبُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سُفْيَانَ ، أَوْ سُفْيَانَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَخْبِرْنِي بِأَمْرِ الإِسْلامِ فَلاَ أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ قَالَ : قُلْ : آمَنْتُ بِاللَّهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ قَالَ : فَمَا أَتَّقِي ؟ فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى لِسَانِهِ

485 عَمْرو بن غيلان الثقفي

قال أَبُو بكر بن أبي عاصم أصحابنا وضعوه في المسند فلم يثبت لي أن له صحبة وروى عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم في النفقات
1607- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ غَيْلانَ الثَّقَفِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ مَنْ آمَنَ بِي وَصَدَّقَنِي وَعَلِمَ أَنَّ مَا جِئْتُ بِهِ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ ، فَأَقِلَّ مَالَهُ وَوَلَدَهُ ، وَعَجِّلْ لَهُ الْقَضَاءَ ، وَحَبِّبْ إِلَيْهِ لِقَاءَكَ ، وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِي ، وَلَمْ يُصَدِّقْنِي ، وَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ مَا جِئْتُ بِهِ هُوَ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِكَ ، فَأَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَأَطِلْ عُمْرَهُ

486 عَبْد الله بن هلال الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه

1608- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هِلالٍ الثَّقَفِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : كِدْتُ أَنْ أُقْتَلَ بَعْدَكَ فِي عَنَاقٍ أَوْ شَاةٍ مِنَ الصَّدَقَةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْلا أَنَّهَا تُعْطَى فُقَرَاءَ الْمُهَاجِرِينَ مَا أَخَذْتُهَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ هِلالٍ لا أَعْلَمُ لَهُ صُحْبَةً ، وَرَوَى عَنْهُ سِمَاكٌ قَالَ : رَأَيْتُ عُمَرَ رَجُلا ضَخْمًا

487 بن مرداس الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه

1609- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ ، عَنِ ابْنِ مِرْدَاسٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ : طُرِدَتْ إِبِلٌ لأَخِي فَتَبِعَهُمْ فَرَمَوْهُ بِالْحِجَارَةِ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَقَادَهُمْ بِهِ

488 عَبْد الله بن ربيعة الثقفي

1610- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا معاوية بن هشام عن سفيان عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد أن عَبْد الله بن ربيعة كان يؤم أصحابه في التطوع سوى رمضان قال أَبُو بكر بن أبي عاصم وله حديث مسند ولم يقع عندي

489 مرة الثقفي رَضِيَ الله تعالى عنه

1611- حَدَّثَنَا ابْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ ، فَرَأَيْتُ مِنْهُ ثَلاثًا عَجَبًا : نَزَلْنَا بِأَرْضٍ كَثِيرَةِ الشَّجَرِ يُقَالُ لَهُ : الأَشَّاءُ ، فَقَالَ : اذْهَبْ إِلَى تِلْكِ الأَشَاتَيْنِ ، فَقُلْ لَهُمَا : إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُكُمَا أَنْ تَجْتَمِعَا ، فَذَهَبْتُ إِلَيْهِمَا ، فَقُلْتُ لَهُمَا فَاجْتَمَعَتَا ، فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ قَالَ : مُرْهُمَا أَنْ تَفْتَرِقَا ، فَأَمَرْتُهُمَا فَافْتَرَقَتَا ، ثُمَّ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ بِصَبِيٍّ لَهَا ، فَقَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، إِنَّ هَذَا يُصْرَعُ فِي الشَّهْرِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَ : أَدْنِيهِ ، فَأَدْنَيْتُهُ ، فَتَفَلَ فِي فِيهِ ،

وَقَالَ : اخْرُجْ عَدُوَّ اللهِ ، أَنَا رَسُولُ اللهِ ، ثُمَّ قَالَ لَهَا : إِذَا رَجَعْتِ فَأَعْلِمِينِي مَا صَنَعَ ، فَلَمَّا رَجَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم اسْتَقْبَلَتْهُ بِكَبْشَيْنِ ، وَسَمْنٍ ، وَأَقِطٍ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خُذْ مِنْهَا أَحَدَ الْكَبْشَيْنِ قَالَ : فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا رَأَيْنَا مِنْهُ ذَاكَ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَتَاهُ بَعِيرٌ فَرَأَى عَيْنَيْهِ تَسِيلانِ ، فَقَالَ : لِمَنْ هَذَا الْبَعِيرُ ؟ قَالُوا : لآلِ فُلانٍ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ فَأَتَوْهُ ، فَقَالَ : مَا لِهَذَا الْبَعِيرِ يَشْكُوكُمْ ؟ قَالُوا : كَانَ نَاضِحًا لَنَا فَكَبِرَ ، فَأَرَدْنَا أَنْ نَنْحَرَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : ذَرُوهُ فِي الإِبِلِ ، فَتَرَكُوهُ

1612- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ الثَّقَفِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَجَبًا ، خَرَجْتُ مَعَهُ فِي سَفَرٍ ، فَنَزَلْنَا مَنْزِلا ، فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ بِابْنٍ لَهَا بِهِ لَمَمٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : اخْرُجْ أَنَا رَسُولُ اللهِ ، فَلَمَّا انْصَرَفْنَا أَهْدَتْ لَهُ كَبْشَيْنِ وَشَيْئًا مِنْ أَقِطٍ ، وَسَمْنٍ قَالَ : فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : يَا يَعْلَى ، خُذِ الأَقِطَ ، وَالسَّمْنَ ، وَأَحَدَ الْكَبْشَيْنِ ، وَرُدَّ عَلَيْهَا الآخَرَ ، ثُمَّ خَرَجْنَا حَتَّى أَتَيْنَا مَنْزِلا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : يَا يَعْلَى ، ائْتِ تِلْكَ الأَشَاتَيْنِ ، يَعْنِي الشَّجَرَتَيْنِ ،

فَقُلْ لَهُمَا : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُكُمَا أَنْ تَجْتَمِعَا قَالَ : فَقُلْتُ لَهُمَا : فَذَهَبَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إِلَى صَاحِبَتِهَا حَتَّى اجْتَمَعَتَا قَالَ : فَخَرَجَ فَاسْتَتَرَ بِهِمَا فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ قَالَ : ارْجِعْ إِلَيْهِمَا فَقُلْ لَهُمَا تَرْجِعَا إِلَى مَكَانِهِمَا قَالَ : فَفَعَلْتُ وَفَعَلَتَا ، ثُمَّ خَرَجْنَا حَتَّى أَتَيْنَا مَنْزِلا ، فَجَاءَ بَعِيرٌ حَتَّى قَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ : مَنْ أَصْحَابُ هَذَا الْبَعِيرِ ؟ فَجَاءَ أَصْحَابُهُ ، فَقَالُوا : نَحْنُ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : مَا لَكُمْ وَلَهُ ؟ قَالُوا : كُنَّا نَعْتَمِلُ عَلَيْهِ فَأْتَمَرْنَا أَنْ نَنْحَرَهُ قَالَ : دَعُوهُ

1613- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : ذَكَرَ وَكِيعٌ مَرَّةً أُخْرَى ، فَقَالَ الأَعْمَشُ : عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
1614- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ ، وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : رَأَيْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاثَةَ أَشْيَاءَ نَحْوَهُ

49 رجل ( من ثقيف)

1615- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا سفيان بن عُيَيْنة عن عَمْرو بن دينار عن عَمْرو بن أوس الثقفي قال سمعت رجلا من ثقيف يقول سمعت منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ليلة مطيرة في سفر حي على الصلاة حي على الفلاح الصلاة في الرحال

ومن ذكر رجال ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ومن خبرهم

1616- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَنِ الْوَفْدُ ؟ وَمَنِ الْقَوْمُ ؟ قَالُوا : رَبِيعَةُ ، فَقَالَ : مَرْحَبًا مَرْحَبًا بِالْوَفْدِ غَيْرِ الْخَزَايَا وَلا النَّدَامَا

1617- حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَرْبٍ اللَّيْثِيُّ ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ كَهْمَسٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَبِي حَيَّةَ ، يَقُولُ : أَخْبَرَنِي إِيَادُ بْنُ لَقِيطٍ السَّدُوسِيُّ ، عَنِ الْجَهْذَمَةِ امْرَأَةِ بَشِيرٍ قَالَ : انْتَهَيْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ صَلاةِ الظُّهْرِ ، فَخَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ وَبِرَأْسِهِ رَدْعٌ مِنْ حِنَّاءٍ ، فَصَلَّيْنَا ، ثُمَّ انْصَرَفَ ، فَقَامَ إِلَيْهِ بَشِيرُ بْنُ الْخَصَاصِيَةِ ، فَشَكَا غُرْبَتَهُ وَانْقِطَاعَهُ مِنْ قَوْمِهِ ، فَقَالَ لَهُ : أَلا تَحْمَدُ اللَّهَ تَعَالَى الَّذِي أَخَذَ بِسَمْعِكَ وَبَصَرِكَ مِنْ رَبِيعَةَ الْفَرَسِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنْ لَوْلا هِيَ لانْكَفَأَتِ الأَرْضُ بِأَهْلِهَا

1618- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ النُّعْمَانِ الشَّيْبَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ مُحَارِبٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ قَالَ : كَتَبَ الْحَكَمُ بْنُ عَمْرٍو الْغِفَارِيُّ إِلَى مُعَاوِيَةَ ، وَكَانَ عَامِلَهُ عَلَى خُرَاسَانَ أَنَّ الْعَدُوَّ قَدْ جَاشَهُ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ مُعَاوِيَةُ أَنِ اجْعَلْ مَنْ يَلِيهِمْ بَكْرَ بْنُ وَائِلٍ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ الْمُشْرِكِينَ لا يَظْهَرُونَ عَلَى بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ

1619- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا قُمَامَةُ بْنُ كُلْثُومٍ وَكَانَ شَيْخًا نَاسِكًا ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ : كَتَبَ زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ الْحَارِثِيُّ ، إِلَى مُعَاوِيَةَ ، وَكَانَ عَامِلَهُ ، فَذَكَرَ لَهُ قُوَّةَ الْمُشْرِكِينَ ، وَفُرُوسِيَّتَهُمْ ، وَقِلَّةَ الْمُسْلِمِينَ ، وَضَعْفَهُمْ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ مُعَاوِيَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنْ خِفْتَ شَيْئًا فَاجْعَلِ اللِّوَاءَ فِي رَبِيعَةَ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ الْمُشْرِكِينَ لا يَظْهَرُونَ مَا كَانَ اللِّوَاءَ فِي رَبِيعَةَ

1620- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يَوْمَ الْمَرْجِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : لَوْلا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ سَيَمْنَعُ الدِّينَ بِنَصَارَى مِنْ رَبِيعَةَ عَلَى شَطِّ الْفُرَاتِ ، مَا تَرَكْتُ بِهَا عَرَبِيًّا إِلا قَتَلَتْهُ ، أَوْ يُسْلِمُ

1621- حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ سَوَاءٍ ، عَنْ شُبَيْلِ بْنِ عَزْرَةَ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خَيْرُ أَهْلِ الْمَشْرِقِ عَبْدُ الْقَيْسِ ، أَسْلَمَ النَّاسُ كَرْهًا ، وَأَسْلَمُوا طَائِعِينَ
1622- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا يحيى بن آدم عن يزيد بن عَبْد العزيز عن أبي سلمة مُحَمد بن حفصة عن أبي جمرة عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال إن أول جمعة جمعت الجمعة بالمدينة وجمعة جمعت بجواثاء عَبْد القيس

1623- حَدَّثَنَا مُحَمد بن أبي بكر حَدَّثَنَا زيد بن الحباب حَدَّثَنَا إبراهيم بن طهمان عن أبي جمرة عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال أول جمعة جمعت بالمدينة وجمعة جمعت بجواثاء عَبْد القيس
1624- حَدَّثَنَا المقدمي حَدَّثَنَا حماد بن زيد حَدَّثَنَا أَبُو جمرة عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال قدم وفد عَبْد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إن هذا الحي من مضر قد حال بيننا وبينك فلا نصل إليك إلا في الشهر الحرام

1625- حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنُ مُسَاوِرٍ ، حَدَّثَنَا مُقَاتِلُ بْنُ هَمَّامٍ ، عَنْ أَبِي خَيْرَةَ الصُّنَابِحِيِّ قَالَ : كُنَّا فِي الْوَفْدِ الَّذِينَ أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ ، فَزَوَّدَنَا الأَرَاكَ نَسْتَاكَ بِهِ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، عِنْدَنَا الْجَرِيدُ وَلَكِنَّا نَقْبَلُ كَرَامَتَكَ وَعَطِيَّتَكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِ الْقَيْسِ إِذَا أَسْلَمُوا طَائِعِينَ غَيْرَ خَزَايَا وَلا مَوْتُورِينَ

1626- حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ ، حَدَّثَنَا رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : مُقَاتِلٌ ، عَنْ قُطْبَةَ بْنِ قَتَادَةَ السَّدُوسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ ، ابْسُطْ يَدَكَ أُبَايِعْكَ عَلَى نَفْسِي ، وَعَلَى ابْنِي الْحَوْصَلَةِ ، وَلَوْ كَذَبْتُ عَلَى اللهِ تَعَالَى لَجَدَعْتُكَ
1627- حَدَّثَنَا هشام بن عمار حَدَّثَنَا عَبْد الله بن يزيد حَدَّثَنَا السري بن عَبْد الله بن معبد حدثني كريب وعكرمة عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال الصريح من ولد إسماعيل عليه السلام ربيعة ومضر

1628- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ ، حَدَّثَنَا طَالِبُ بْنُ حُجَيْرٍ ، حَدَّثَنَا هُودٌ الْعَصَرِيُّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ عَبْدِ قَيْسٍ قَالَ : كَانَ حَجَّاجًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ يُقَالُ لَهُ : مَعْبَدُ بْنُ وَهْبٍ ، أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهَا : هُرَيْرَةُ أُخْتُ سَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ امْرَأَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، شَهِدَ بَدْرًا وَقَاتَلَ يَوْمَئِذٍ بِسَيْفَيْنِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَنْ هَذَا الرَّجُلُ الأَضْبَطُ ؟ قَالُوا : مَعْبَدُ بْنُ وَهْبٍ الْعَبْدِيُّ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : يَا لَهْفَ نَفْسِي عَلَى فِتْيَانِ عَبْدِ الْقَيْسِ أَمَا إِنَّهُمْ أُسْدُ اللهِ تَعَالَى فِي الأَرْضِ.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَشَهِدَ مِنْ رَبِيعَةَ بَدْرًا صُهَيْبُ بْنُ سِنَانٍ ، وَهُوَ مِنَ النَّمِرِ بْنِ قَاسِطٍ ، وَعَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ الْعَنَزِيُّ

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ أَخِيهِ خَالِدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَتَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ : مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ ، إِلَى بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، أَنْ أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا قَالَ : فَمَا وَجَدْنَا رَجُلا يَقْرَأُهُ إِلا رَجُلٌ مِنْ بَنِي صَنِيعَةَ ، وَهُمْ يُسَمَّوْنَ بَنِي الْكَاتِبِ
1630- حَدَّثَنَا عقبة بن مكرم حَدَّثَنَا مُحَمد بن بكر البرساني حَدَّثَنَا عثمان بن عمر قال قال بن سيرين صنعت سيفي على سيف سمرة وقال سمرة صنعت سيفي على سيف رسول الله وكان حنفي

1631- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ شَبِيبٍ رَفِيقُ بْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ اللَّخْمِيُّ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَفْدٌ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، فَلَمَّا فَرَغَ لَهُمْ مِنْ شَأْنِهِمْ قَالَ : هَلْ فِيكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَعْرِفُ الْقِسَّ بْنَ سَاعِدَةَ الإِيَادِيَّ ؟ قَالُوا : كُلُّنَا نَعْرِفُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ

1632- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو غَاضِرَةَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْعَنَزِيُّ ، حَدَّثَنِي عَمِّي غَضْبَانُ بْنُ حَنْظَلَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ حَنْظَلَةُ : كُنْتُ فِيمَنْ وَفَدَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَجَعَلَ يَسْأَلُ رَجُلا حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ ، فَقُلْتُ أَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ نُعَيْمٍ الْعَنَزِيُّ ، فَأَوْمَأَ قِبَلَ الْمَشْرِقِ ، وَفَرَّقَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ، وَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : عَنَزَةُ حَيٌّ مِنْ هَا هُنَا مَبْغِيٌّ عَلَيْهِمْ مَنْصُورُونَ

1633- حَدَّثَنَا مُحَمد بن حسين حَدَّثَنَا مسلم بن إبراهيم حَدَّثَنَا أبان بن يزيد عن قتادة عن سَعِيد بن المُسَيَّب وعكرمة عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه أن وفد عَبْد القيس أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله إنا حي من ربيعة وإنا بيننا وبينك كفار مضر وإنا لا نصل إليك إلا في الشهر الحرام
1634- حَدَّثَنَا بُنْدار حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر حَدَّثَنَا شعبة عن هشيم عن أبي بشر عن سَعِيد بن جبير وعكرمة في قوله تبارك وتعالى { ستدعون إلى قوم أولى بأس شديد } قال هوازن وبني حنيفة قال بن أبي عاصم وقد تركنا أخبارا كثيرة في فضل ربيعة نأتي بها في موضعها إن شاء الله عز وجل

1635- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ الأُسْوَارِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ عَوْفٍ الْعَنَزِيُّ ، حَدَّثَنَا الْغَضْبَانُ بْنُ حَنْظَلَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي نَاسٍ مِنْ عَنَزَةَ ، فَقَالَ : مِمَّنْ أَنْتُمْ ؟ فَقُلْنَا : مِنْ عَنَزَةَ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : وَذَكَرَ عَنَزَةَ ، فَقَالَ : حَيٌّ مِنْ هَا هُنَا مَبْغِيٌّ عَلَيْهِمْ مَنْصُورُونَ

ومن رجال ربيعة

491 الجارود بن المعلى

ويكنى أبا المنذر وعبد القيس بن أفصى بن جديلة بن أسد بن ربيعة
1635- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ زَرْبِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَمَّا أَسْلَمَ أَهْلُ الْبَحْرَيْنِ ، قَدِمَ الْجَارُودُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَافِدًا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَفَرِحَ بِهِ وَقَرَّبَهُ وَأَدْنَاهُ

1636- حَدَّثَنَا مُحَمد بن عبيد بن حساب حَدَّثَنَا مُحَمد بن ثور عن معمر عن الزُّهْرِيّ عن عَبْد الله بن عامر بن ربيعة قال قدم الجارود سيد عَبْد القيس على عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه في قصة قدامة

1637- حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْجَذَمِيِّ ، عَنِ الْجَارُودِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ ، وَبِالظُّهْرِ قِلَّةٌ ، فَتَذَاكَرَ الْقَوْمُ الظُّهْرَ بَيْنَهُمْ قَالَ : مَا يَكْفِينَا ؟ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَقَدْ عَلِمْتَ مَا يَكْفِينَا مِنَ الظُّهْرِ قَالَ : مَا يَكْفِيكَ ؟ فَقُلْتُ : ذَوْدٌ آتِي عَلَيْهِ فِي جُرُفٍ فَنَسْتَمْتِعُ بِظُهُورِهِنَّ قَالَ : لا ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا ثَلاثَ مِرَارٍ ، وَقَالَ : اللَّقْطُ أَوِ الضَّالَّةُ يَجِدُهَا الرَّجُلُ قَالَ : تَنْشُدُهَا فَإِنْ عَرَفْتَ فَأَدِّهَا وَإِلا فَمَالُ اللهِ تَعَالَى يُعْطِيهِ مَنْ يَشَاءُ

1638- حَدَّثَنَا وَهْبَانُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو مُسْلِمٍ ، عَنِ الْجَارُودِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ
1639- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ ، عَنِ الْجَارُودِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ حَرَقُ النَّارِ

1640- حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنِي قَتَادَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، أَنَّ الْجَارُودَ أَبَا الْمُنْذِرِ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الضَّوَالِّ ، فَقَالَ : ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ
1641- حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ الضُّبَعِيُّ ، حَدَّثَنَا قتادة ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْجَذَمِيِّ ، عَنِ الْجَارُودِ بْنِ الْمُعَلَّى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ

492 الأشج واسمه المنذر بن عائذ العبدي رَضِيَ الله تعالى عنه

1642- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِلأَشَجِّ أَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ : إِنَّ فِيكَ لَخَلَّتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ تَعَالَى ، الْحِلْمُ وَالأَنَاةُ
1643- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ : قَالَ لِي أَشَجُّ بَنِي عَصْرٍ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ فِيكَ لَخُلُقَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، قُلْتُ : وَمَا هُمَا ؟ قَالَ : الْحِلْمُ وَالْحَيَاءُ قَالَ : قُلْتُ : قَدِيمًا كَانَ فِيَّ أَوْ حَدِيثًا ؟ قَالَ : لا ، بَلْ قَدِيمًا ، قُلْتُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى خُلُقَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ

1644- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ بَادِيَ أَبُو الْمُنَازِلِ ، عَنِ الأَشَجِّ الْعَصَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ

493 قطبة بن قتادة رَضِيَ الله تعالى عنه

1645- حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ كَهْمَسٍ ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ ، حَدَّثَنَا رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : مُقَاتِلٌ ، عَنْ قُطْبَةَ بْنِ قَتَادَةَ السَّدُوسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ابْسُطْ يَدَكَ أُبَايِعْكَ عَلَى نَفْسِي ، وَابْنِي الْحَوْصَلَةِ ، وَلَوْ كَذَبْتَ عَلَى اللهِ لَجَدَعَكَ

494 قتادة بن ملحان القيسي

من قيس بن ثعلبة بن عكانة رَضِيَ الله تعالى عنه
1646- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قَتَادَةَ بْنِ مِلْحَانَ الْقَيْسِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لَيَالِي الْبِيضِ ثَلاثَ عَشْرَةَ ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ ، فَإِنَّهَا كَهَيْئَةِ الدَّهْرِ

495 بشير بن الخصاصية السدوسي رَضِيَ الله تعالى عنه

سدوس بن بكر بن وائل
1647- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ دَيْسَمٍ السَّدُوسِيِّ ، عَنْ بَشِيرِ ابْنِ الْخَصَاصِيَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَمَا اسْمَهُ بَشِيرٌ ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بُشَيْرًا

1648- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبَانِ بْنِ لَقِيطٍ السَّدُوسِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ لَيْلَى امْرَأَةَ بَشِيرٍ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَمَّاهُ بُشَيْرًا ، وَكَانَ اسْمَهُ قَبْلَ ذَلِكَ زَحْمٍ

1649- حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قتادة ، عَنْ جُرَيِّ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ بَشِيرِ ابْنِ الْخَصَاصِيَةِ ، حَدَّثَنَا أَصْحَابٌ لَنَا ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ وَيَرْوِي ذَلِكَ لَنَا عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ : قَالَ رَبُّكُمْ تَعَالَى : الصَّوْمُ جُنَّةٌ يَجْتَنُّ بِهَا عَبْدِي مِنَ النَّارِ ، وَالصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، يَدَعُ طَعَامَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ قتادة ، عَنْ جُرَيِّ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ بَشِيرِ ابْنِ الْخَصَاصِيَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ

1650- حَدَّثَنَا مُحَمد بن يحيى حَدَّثَنَا حسين بن مُحَمد عن شيبان عن قتادة عن جري بن كليب عن بشير بن الخصاصية رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
1651- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سُمَيْرٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ بَشِيرِ ابْنِ الْخَصَاصِيَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلا يَمْشِي بَيْنَ الْمَقَابِرِ فِي نَعْلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ أَلْقِهِمَا

496 صحار بن عَبْد القيس رَضِيَ الله تعالى عنه

1652- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صُحَارٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْسِفَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِقَبَائِلَ ، حَتَّى يُقَالَ لِلرَّجُلِ مَنْ بَقِيَ مِنْ بَنِي فُلانٍ ؟ قَالَ : فَعَرَفْتُ أَنَّ الْعَرَبَ تُدْعَى إِلَى قَبَائِلِهَا ، وَأَنَّ الْعَجَمَ تُدْعَى بِقُرَاهَا
1653- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صُحَارٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي رَجُلٌ مِسْقَامٌ ، فَأْذَنْ لِي فِي جَرَّةٍ أَنْتَبِذُ فِيهَا ، فَأَذِنَ لِي

497 عباد بن شرحبيل الغبري وغبر من بكر بن وائل

1654- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبَّادَ بْنَ شُرَحْبِيلَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي غُبَرَ قَالَ : أَصَابَنَا عَامًا مَخْمَصَةٌ ، فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ ، فَدَخَلْتُ حَائِطًا مِنْ حِيطَانِهَا ، فَأَخَذْتُ سُنْبُلا فَفَرَكْتُهُ ، فَأَكَلْتُهُ ، وَحَمَلْتُ فِي كِسَائِي ، فَجَاءَ صَاحِبُ الْحَائِطِ فَضَرَبَنِي ، وَأَخَذَ ثَوْبِي ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَا أَطْعَمْتَهُ إِذْ كَانَ جَائِعًا أَوْ سَاغِبًا ، وَلا عَلَّمْتَهُ إِذْ كَانَ جَاهِلا ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرَدَّ إِلَيْهِ ثَوْبَهُ ، ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِوَسْقٍ مِنْ طَعَامٍ أَوْ نِصْفِ وَسْقٍ

498 أحمر بن جزء السدوسي رَضِيَ الله تعالى عنه

1655- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنِ الحسن ، حَدَّثَنِي أَحْمَرُ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنْ كُنَّا لَنَأْوِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِيمَا يُجَافِي بِيَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ إِذَا سَجَدَ

498 أَبُو خيرة الصنابحي

وقد مر حديثه في أول الكتاب

عَمْرو بن سفيان المحاربي رَضِيَ الله تعالى عنه

1656- حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ جَمِيلٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمِنْقَرّئ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُفْيَانَ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : انْهَ قَوْمَكَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، فَإِنَّهُ حَرَامٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ

500 عمير العبدي رَضِيَ الله تعالى عنه

1657- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ ، فَلَمَّا أَرَادُوا الانْصِرَافَ ، قَالُوا : قَدْ حَفِظْتُمْ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كُلَّ شَيْءٍ سَمِعْتُمُوهُ مِنْهُ ، فَسَأَلُوهُ عَنِ النَّبِيذِ قَالَ : فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا بِأَرْضٍ وَخِمَةٍ لا يُصْلِحُنَا فِيهَا إِلا الشَّرَابُ قَالَ : وَمَا شَرَابُكُمْ ؟ قَالُوا : النَّبِيذُ قَالَ : فَفِي أَيِّ شَيْءٍ تَشْرَبُونَهُ ؟ قَالُوا : فِي النَّقِيرِ قَالَ : فَلاَ تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ ، فَخَرَجُوا ،

فَقَالُوا : وَاللَّهِ لا يُصَالِحُنَا قَوْمُنَا عَلَى هَذَا ، فَرَجَعُوا فَسَأَلُوهُ ، فَقَالَ لَهُمْ مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ أَعَادُوا ، فَقَالَ لَهُمْ : لا تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ فَيَضْرِبُ الرَّجُلُ مِنْكُمُ ابْنَ عَمِّهِ ضَرْبَةً لا يَزَالُ أَعْرَجَ مِنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، قَالا : فَضَحِكُوا ، فَقَالَ : مِنْ أَيِّ شَيْءٍ تَضْحَكُونَ ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، لَقَدْ شَرِبْنَا فِي نَقِيرٍ لَنَا ، فَقَامَ بَعْضُنَا إِلَى بَعْضٍ فَضُرِبَ هَذَا ضَرْبَةً عَرَجَ مِنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

501 مرثد بن ظبيان السدوسي رَضِيَ الله تعالى عنه

1658- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قتادة قَالَ : لَقَدْ حَدَّثَ مَرْثَدُ بْنُ ظَبْيَانَ أَحَدُ بَنِي سَدُوسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ جَاءَ كِتَابٌ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، إِلَى بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، فَمَا وَجَدْنَا أَحَدًا يَقْرَأُهُ عَلَيْنَا حَتَّى قَرَأَهُ عَلَيْنَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي ضُبَيْعَةَ ، وَإِنَّهُمْ لَيُسَمَّوْنَ بَنِي الْكَاتِبِ : أَمَّا بَعْدُ ، مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، إِلَى بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا

502 خال حرب بن عبيد الله

1659- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، أَحْسَبُ أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَوْ عَنْ خَالِهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لَيْسَ عَلَى الْمُؤْمِنِ عَاشُورٌ

503 عَبْد الله بن الأسود بن سعد رَضِيَ الله تعالى عنه

1660- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَشِيشٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ جَدِّ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَسْوَدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَرَجْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَفْدِ بَنِي سَدُوسٍ مِنَ الْقَرْيَةِ ، فَقَدِمْنَا عَلَيْهِ وَمَعَنَا تَمْرُ الْجُذَامِيِّ هَدِيَّةٌ إِلَيْهِ ، خَرَجْنَا مِنَ الْبُرُودِ بُرُودِ بَنِي عُمَيْرٍ مِنَ الْقَرْيَةِ ، فَنَثَرْنَا التَّمْرَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى نِطَعٍ ، فَأَخَذَ بِكَفِّهِ مِنَ التَّمْرِ ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّ تَمْرٍ هَذَا ؟ قُلْنَا : هَذَا الْجُذَامِيُّ قَالَ : بَارَكَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى الْجُذَامِيِّ وَفِي حَدِيقَةٍ خَرَجَ مِنْهَا هَذَا أَوْ جَنَّةٍ خَرَجَ هَذَا مِنْهَا

504 عَبْد الله بن المغيرة بن عَبْد الله اليشكري

ويشكر من بكر بن وائل
1661- حَدَّثَنَا ابن نمير حَدَّثَنَا يحيى بن عيسى عن الأعمش عن عَمْرو بن مرة عن المغيرة بن عَبْد الله بن سعد بن الأحزم عن أبيه أو عمه شك الأعمش قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار فذكر الحديث

505 فرات بن حيان رَضِيَ الله تعالى عنه

1662- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الرَّبَعِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ، عَنْ فُرَاتِ بْنِ حَيَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِقَتْلِهِ وَكَانَ عَيْنًا لأَبِي سُفْيَانَ ، فَمَرَّ بِمَجْلِسٍ الأَنْصَارِ ، فَقَالَ : إِنِّي مُسْلِمٌ ، فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِنَّا نَكِلُ أُنَاسًا إِلَى إِيمَانِهِمْ مِنْهُمْ فُرَاتُ بْنُ حَيَّانَ ، وَخَلَّى سَبِيلَهُ ، وَأَقْطَعَهُ بَعْدَ ذَلِكَ أَرْضًا بِالْبَحْرَيْنِ

506 عَمْرو بن تغلب رَضِيَ الله تعالى عنه

1663- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنِ الحسن ، عَنْ عَمْرِو بْنِ تَغْلِبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَطَبَهُمْ ، فَقَالَ : أَمَّا بَعْدُ
1664- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الحسن ، عَنْ عَمْرِو بْنِ تَغْلِبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَفِيضَ الْمَالُ ، وَتَفْشُو التِّجَارَةُ ، وَيَظْهَرَ الْعِلْمُ أَوِ الْقَلَمُ قَالَ : قَالَ عَمْرٌو : فَإِنْ كَانَ الرَّجُلُ يَبِيعُ الْبَيْعَ ، فَيَقُولُ : حَتَّى أَسْتَأْمِرَ تَاجِرَ بَنِي فُلانٍ ، وَيَلْتَمِسُ فِي الْجَوِّ الْعَظِيمِ الْكَاتِبَ فَلاَ يُوجَدُ

1665- حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فَضَالَةَ يَعْنِي مُبَارَكًا ، عَنِ الحسن ، عَنْ عَمْرِو بْنِ تَغْلِبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : كَلِمَةٌ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي حُمْرُ النَّعَمِ ، أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِسَبْيٍ ، فَأَعْطَى قَوْمًا وَمَنَعَ قَوْمًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّا نُعْطِي قَوْمًا نَخْشَى هَلَعَهُمْ ، وَجَزَعَهُمْ ، وَنَكِلُ قَوْمًا إِلَى مَا جَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الإِيمَانِ ، مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

507 الحارث بن حسان بن كلدة

بن شيبان بن ذهل بن بكر بن وائل
1666- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَائِمًا عَلَى الْمِنْبَرِ ، وَبِلالٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَائِمٌ بَيْنَ يَدَيْهِ ، مُتَقَلِّدٌ سَيْفًا ، وَإِذَا رَايَاتٌ سُودٌ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ قَدِمَ مِنْ غَزَاةٍ

1667- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سَلامٍ أَبِي الْمُنْذِرِ ، عَنْ عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ الْبَكْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ

508 سويد بن قيس رَضِيَ الله تعالى عنه

1668- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ سُوَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : جَلَبْتُ أَنَا وَمَخْرَمَةُ الْعَبْدِيُّ بَزًّا مِنْ هَجَرَ ، فَجَاءَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَاوَمَنَا بِسَرَاوِيلَ ، وَعِنْدَنَا وَزَّانٌ يَزِنُ بِالأَجْرِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلْوَزَّانِ : زِنْ وَأَرْجِحْ
1669- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ

509 مالك أَبُو صفوان رَضِيَ الله تعالى عنه

1670- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي غُنْدَرًا ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ : سَمِعْتُ مَالِكًا أَبَا صَفْوَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رِجْلَ سَرَاوِيلَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ ، فَأَرْجَحَ لِي

51 عم أبي حرة الرقاشي

ورقاش من بني بكر بن وائل
1671- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ أَبُو بَحْرِ بْنُ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي حُرَّةَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ فَذَكَرَ حَدِيثَهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لا يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلا عَنْ طِيبَةِ نَفْسٍ قَالَ الْقَاضِي : إِنْ شَاءَ اللَّهُ اسْتِثْنَاءٌ فِي الْحِكَايَةِ

511 دغفل بن حنظلة رَضِيَ الله تعالى عنه

1672- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا معاذ بن هشام حَدَّثَنَا أبي عن قتادة عن الحسن عن دغفل بن حنظلة رَضِيَ الله تعالى عنه قال توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن خمس وستين ووافقه بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه على هذا القول

1673- حَدَّثَنَا مُحَمد بن ثعلبة بن سواء حَدَّثَنَا أَبُو العوام شيبان بن زهير بن شقيق عن قتادة عن عمران بن حطان عن دغفل بن حنظلة من بني عَمْرو بن شيبان قال قال لي معاوية رَضِيَ الله تعالى عنه يا دغفل من أين علمت هذا العلم قلت يا أمير المؤمنين علمته بلسان سؤول وقلب عقول وأذن واعية للعلم
1674- حَدَّثَنَا هدبة بن خالد حَدَّثَنَا أَبُو هلال عن عَبْد الله بن بريدة قال أرسل معاوية إلى دغفل رَضِيَ الله تعالى عنهما يسأل عن العربية والنحو والنسبة فقال يا دغفل من أين حفظت هذا قال بلسان سؤل وقلب عقول وأذن واعية

512 طلق بن علي رَضِيَ الله تعالى عنه

1675- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُلازِمُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَرَجْنَا وَفْدًا حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَبَايَعْنَاهُ ، وَصَلَّيْنَا خَلْفَهُ ، فَجَاءَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا تَرَى فِي مَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَهُ وَهُوَ فِي الصَّلاةِ ؟ فَقَالَ : هَلْ هُوَ إِلا بِضْعَةٌ أَوْ مُضْغَةٌ مِنْكَ ؟

1676- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَوْنِ بْنِ حَيَّانَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ سِرَاجِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الأَعْرَابِيُّ يَأْتِينَا بِالْجَزُورِ أَوْ بِالشَّاةِ أَنَأْكُلُهَا ؟ قَالَ : سَلْهُ أَمُسْلِمٌ هُوَ ؟ فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ ، فَسَلْهُ ذَكَّاهَا ؟ فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ ، فَكُلْ ، فَإِنْ كَانَ ذَكَّاهَا وَإِلا فَإِثْمُهَا عَلَيْهِ

513 علي بن شيبان الحنفي رَضِيَ الله تعالى عنه

1677- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ بْنِ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ دَخِيلِ بْنِ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ شَيْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : بَارَكَ اللَّهُ تَعَالَى فِي عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ

1678- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُلازِمُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ مِنَ الْوَفْدِ قَالَ : خَرَجْنَا حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَبَايَعْنَاهُ ، وَصَلَّيْنَا مَعَهُ ، فَلَمَحَ بِمُؤَخَّرِ عَيْنِهِ إِلَى رَجُلٍ لا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ ، وَالسُّجُودِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ، إِنَّهُ لا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يُقِمْ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ ، وَالسُّجُودِ قَالَ : وَرَأَى رَجُلا صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ ، فَوَقَفَ عَلَيْهِ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ انْصَرَفَ ، فَقَالَ : اسْتَقْبِلْ صَلاتَكَ ، فَلاَ صَلاةَ لِلَّذِي يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ

514 علي بن طلق الحنفي رَضِيَ الله تعالى عنه

1679- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عاصم ، عَنْ عِيسَى بْنِ حِطَّانَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ سَلامٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ، لا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ

515 حمران بن جابر الحنفي أَبُو سالم رَضِيَ الله تعالى عنه

وهو جد عَبْد الله بن بدر
1680- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرٍ ، عَنْ أُمِّ سَالِمٍ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ : وَهِيَ جَدَّةُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرٍ أُمُّ أُمِّهِ ، عَنْ أَبِي سَالِمٍ وَهُوَ جَدُّ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرٍ سمعتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : وَيْلٌ لِبَنِي أُمَيَّةَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَأَبُو سَالِمٍ حُمْرَانُ بْنُ جَابِرٍ وَهُوَ أَحَدُ الْوَفْدِ

516 يزيد بن معبد رَضِيَ الله تعالى عنه

1681- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ يَزِيدَ بْنِ مَعْبَدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : وَفَدْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَنِي عَنْ أَهْلِ الْيَمَامَةِ : فِيمَنِ الْعَدَدُ مِنْ أَهْلِهَا ؟ فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ فِي بَنِي عَبْدِ اللهِ بْنِ الدُّؤَلِ ، ثُمَّ كَرِهْتُ أَنْ أَكْذِبَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : الْعَدَدُ فِي بَنِي عُبَيْدٍ قَالَ : صَدَقْتَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَرْضٌ نَبَتَتْ عَلَى الشِّدَّةِ وَلَنْ تَهْلِكَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، بِمَ ذَاكَ ؟ قَالَ : بِأَنَّهُمْ يَعْمَلُونَ بِأَيْدِيهِمْ وَيُؤَاكِلُونَ عَبِيدَهُمْ

517 حجير أَبُو مخشي رَضِيَ الله تعالى عنه

1682- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ السَّلُولِيُّ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنِي مَخْشِيُّ بْنُ حُجَيْرِ بْنِ مَخْشِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، أَيُّ بَلَدٍ هَذَا ؟ قَالُوا : بَلَدٌ حَرَامٌ قَالَ : فَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا ؟ قَالُوا : شَهْرٌ حَرَامٌ قَالَ : فَأَيُّ يَوْمٍ هَذَا ؟ قَالُوا : يَوْمٌ حَرَامٌ قَالَ : أَلا إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ شَهْرِكُمْ هَذَا ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، كَحُرْمَةِ بَلَدِكُمْ هَذَا ، فَلْيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ ، لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ

518 أَبُو سليط رَضِيَ الله تعالى عنه

قال القاضي أظنه من ربيعة
1683- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْبَكْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي سَلِيطٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ رَأَى عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَلَنْسُوَةَ أَسْمَاطٍ لَهَا أُذُنَانِ ، قَدْ ثَقَبَ لَهُمَا جُحْرَانِ فِي أُذُنَيْهِمَا

519 الوازع بن الزارع رَضِيَ الله تعالى عنه

1684- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا مَطَرٌ الأَعْنَقُ ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ أَبَانَ بِنْتُ الْوَازِعِ بْنِ الزَّارِعِ ، أَنَّ جَدَّهَا الزَّارِعَ ، انْطَلَقَ وَافِدًا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ الأَشَجِّ أَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ ، وَكَانَ يُسَمَّى عَبَّادَ بْنَ عَمْرٍو ، فَانْطَلَقَ مَعَهُ بِابْنٍ لَهُ مَجْنُونٍ أَوْ بِابْنِ أَخٍ لَهُ ، فَقَالَ لَهُ الأَشَجُّ : يَا زَارِعُ ، خَرَجْتَ وَافِدًا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَخْرَجْتَ مَعَكَ رَجُلا مَجْنُونًا ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا الْمَجْنُونُ فَإِنِّي أَذْهَبُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَسَى أَنْ يَدْعُوَ اللَّهَ تَعَالَى فَيُعَافَى أَوْ يَدْعُوَ اللَّهَ تَعَالَى لَهُ بِالْعَافِيَةِ

قَالَ جَدِّي : فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ، قِيلَ : هَذَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا مَلَكْنَا أَنْفُسَنَا أَنْ وَثَبْنَا عَنْ رَوَاحِلِنَا ، فَجَعَلْنَا نُقَبِّلُ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ ، وَأَمَّا الأَشَجُّ فَإِنَّهُ أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ وَعَقَلَهَا ، وَطَرَحَ عَنْهُ ثِيَابَ السَّفَرِ ، وَعَمَدَ إِلَى ثَوْبَيْنِ كَأنَا فِي الْعَيْبَةِ حَسَنَيْنِ فَلَبِسَهُمَا ، وَذَلِكَ بِعَيْنَيَّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا يَصْنَعُ ، ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا أَشَجُّ ، إِنَّ فِيكَ خَلَّتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ قَالَ : وَمَا هُمَا ؟ قَالَ : الْحِلْمُ وَالأَنَاةُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، خَلَّتَانِ تَخَلَّقْتُهُمَا أَوْ جَبَلَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِمَا ؟ قَالَ : بَلِ اللَّهُ تَعَالَى جَبَلَكَ عَلَيْهِمَا ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى خُلُقَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ صلى الله عليه وسلم ،

فَقَالَ جَدِّي : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ مَعِي ابْنُ أَخٍ لِي مَجْنُونٌ ، أَتَيْتُكَ بِهِ تَدْعُ اللَّهَ تَعَالَى لَهُ قَالَ : آتِنِي بِهِ ، فَانْطَلَقْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ فِي الرَّكْبِ ، فَأَطْلَقْتُ عَنْهُ ، وَأَلْقَيْتُ عَنْهُ ثِيَابَ السَّفَرِ ، وَأَلْبَسْتُهُ ثَوْبَيْنِ حَسَنَيْنِ ، فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ حَتَّى انْتَهَيْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَدْنِهِ مِنِّي قَالَ : وَهُوَ يَنْظُرُ نَظَرَ الْمَجْنُونِ ، فَقَالَ : أَدْنِهِ مِنِّي وَاجْعَلْ ظَهْرَهُ مِمَّا يَلِينِي ، فَأَخَذَ بِجَامِعِ ثَوْبِهِ مِنْ أَعْلاهُ وَأَسْفَلِهِ ، فَجَعَلَ يَضْرِبُ ظَهْرَهُ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطِهِ ، وَيَقُولُ : اخْرُجْ عَدُوَّ اللهِ ، اخْرُجْ عَدُوَّ اللهِ قَالَ : فَأَقْبَلَ يَنْظُرُ نَظَرَ الصَّحِيحِ لَيْسَ بِنَظَرِهِ الأَوَّلِ ، ثُمَّ أَقْعَدَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَدَعَا لَهُ بِمَاءٍ فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَدَعَا لَهُ ، فَلَمْ يَكُنْ فِي الرَّكْبِ أَحَدٌ بَعْدَ دَعْوَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَفْضُلُ عَلَيْهِ

قَالَ : ثُمَّ دَعَا لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِ الْقَيْسِ إِذْ أَسْلَمُوا طَائِعِينَ غَيْرَ مُكْرَهِينَ غَيْرَ خَزَايَا وَلا مَوْتُورِينَ ، إِذْ أَبَى قَوْمٌ أَنْ يُسْلِمُوا حَتَّى أَوْتَرُوا وَأُخِذُوا ، فَمَا زَالَ يَدْعُو لَنَا حَتَّى زَالَتِ الشَّمْسُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ ابْنَ أُخْتٍ لَنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ ، أَوْ قَالَ : مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، فَلَمَّا رَجَعْنَا قَالَ الأَشَجُّ : يَا زَارِعُ ، كُنْتَ أَصَوْبَ رَأْيًا مِنِّي

52 وبر بن مشهر الحنفي

1685- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ ، عَنْ وَهُوَ أَخُو عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ قُدَامَةَ لأَبِيهِ ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ أَخُو عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ مُسَاحِقٍ لأُمِّهِ حَاجِبِ بْنِ قُدَامَةَ الْحَنَفِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّ عِيسَى بْنَ خُثَيْمٍ ، أَنَّ وَبَرَ بْنَ مُشْهِرٍ الْحَنَفِيَّ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ مُسَيْلِمَةَ بَعَثَهُ هُوَ وَابْنَ سَعَافٍ الْحَنَفِيَّ ، وَابْنَ النَّوَّاحَةِ ، حَتَّى قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَبَرُ بْنُ مُشَهِّرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : كَانَا هُمَا أَسَنَّ مِنِّي فَتَشَهَّدَا ، ثُمَّ شَهِدَ أَنَّهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ،

وَأَنَّ مُسَيْلِمَةَ مِنْ بَعْدِهِ قَالَ : فَأَقْبَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : بِمَ تَشْهَدُ يَا غُلامُ ؟ فَقُلْتُ : أَشْهَدُ بِمَا شَهِدْتَ بِهِ ، وَأُكَذِّبُ بِمَا كَذَّبْتَ بِهِ قَالَ : فَإِنِّي أَشْهَدُ عَدَدَ تُرْبِ الدَّهْنَاءِ ، وَتُرْبِ يَثْرِبَ ، أَنَّ مُسَيْلِمَةَ كَذَّابٌ قَالَ وَبَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : شَهِدْتُ بِمَا شَهِدْتَ بِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خُذُوهُمَا قَالَ : فَأُخِذَا ، فَأُخْرِجَ بِهِمَا إِلَى الْبَيْتِ يُحْبَسَانِ ، فَقَالَ رَجُلٌ : هَبْهُمَا لِي يَا رَسُولَ اللهِ ، فَفَعَلَ فَخَرَجَا ، وَأَقَامَ وَبَرُ بْنُ مُشَهِّرٍ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَعَلَّمُ الْقُرْآنَ حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ،

وَرَجَعَ صَاحِبَاهُ ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَدِمَ وَبَرٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَنَزَلَ عَلَى أُمِّهِ بِعَرْقَبَا فَسَمِعَ بِهِ مُسَيْلِمَةُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : لا يَرَانِي اللَّهُ تَعَالَى أَمْشِي إِلَيْهِ أَبَدًا ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ إِذًا لأُدْمِيَنَّكَ فِي حِجْرِ أُمِّكَ ، فَأَبَى ، فَأَصْرَفَ عَنْهُ حَتَّى جَاءَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَغَزَاهُ وَغَزَا مَعَهُ ، وَقُتِلَ مُسَيْلِمَةُ ، وَخَرَجَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السُّلَمِيُّ

521 مجاعة بن مرارة بن سلمى اليمامة

1686- حَدَّثَنَا جَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ صَاحِبُ السَّابِرِيِّ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُرَّةَ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ هِشَامٍ الْحَنَفِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ مُجَّاعَةَ بْنَ مَرَارَةَ بْنِ سَلْمَى الْيَمَامَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَقْطَعَنِي الْغَوْرَةَ ، وَعَوَانَةَ ، وَالْخَبْلَ ، وَكَتَبَ لِي كِتَابًا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، إِنِّي أَقْطَعْتُكَ الْغَوْرَةَ ، وَالْعَوَانَةَ ، وَالْخَبْلَ ، فَمَنْ حَاجَّكَ فَإِلَيَّ ، ثُمَّ أَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَقْطَعَنِي الْحَضْرَمَةَ ، ثُمَّ أَتَيْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ فَأَقْطَعَنِي ، ثُمَّ أَتَيْتُ عُثْمَانَ بَعْدَ عُمَرَ فَأَقْطَعَنِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ

1687- حَدَّثَنَا جراح بن مخلد حَدَّثَنَا بحر بن راشد حَدَّثَنَا الحارث بن مرة عن سراج بن مجاعة عن أبيه عَن جَدِّهِ بمثل هذا الكتاب قال فقال فوفدت إلى عمر بن عَبْد العزيز فأخرجت إليه هذا الكتاب فقبله فوضعه على عينيه وكنت في سماره فقال لي ذات ليلة هل بقي من كهول ولد مجاعة أحد قلت أجل وشكير كثير فضحك وقال كلمة عربية فقال له أصحابه يا أمير المؤمنين ما الشكير قال أما رأيت الزرع إذ فرخ وحسن فذاكم الشكير

522 يزيد أَبُو هاني الحنفي رَضِيَ الله تعالى عنه

1687- حَدَّثَنَا جَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَزَّازُ ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ زِنْبِيلِ بْنِ أَشْرَسَ الْيَمَامِيُّ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا رِبَاطُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَنَفِيُّ ، عَنْ هَانِي بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ أَخَاهُ قَيْسَ بْنَ مَعْبَدٍ ، وَجَارِيَةَ بْنَ ظَفَرٍ وَهُوَ ابْنُ عَمِّهِ ، اقْتَتَلا فِي مَرْعَى كَانَ بَيْنَهُمَا ، فَضَرَبَهُ قَيْسٌ ضَرْبَةً أَبَانَ يَدَهُ ، وَضَرَبَهُ جَارِيَةُ ضَرْبَةً ، فَاخْتَصَمَا فِيهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَزِيدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَجَرَّ إِلَى قَيْسٍ فِيمَا كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ جَارِيَةَ ، فَخَرَجْنَا حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي كَانَ مِنْ شَأْنِهِ ،

فَقَالَ لَهُ : هَبْ لِي يَدَكَ تَأْتِيَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْضَاءَ مُسَلَّمَةً ، فَأَبَى قَالَ : لا أَدَعُهُ حَتَّى اقْتَصَّ مِنْهُ قَالَ : يَا يَزِيدُ ، هَبْ لِي ضَرْبَةَ أَخِيكَ ، قُلْتُ : هِيَ لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَدَعَا لِي بِالرِّزْقِ وَالْوَلَدِ ، فَقَالَ : أَكْثَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَالَكَ وَوَلَدَكَ ، وَقَضَى لَجَارِيَةَ بْنِ ظُفُرٍ بِدِيَةِ يَدِهِ ، فِي مَالٍ كَانَ لِقَيْسِ بْنِ مَعْبَدٍ بِالْمَهْشَمَةِ يَدْفَعُ إِلَيْهِ بِدِيَةِ يَدِهِ

523 ذكر أبي جسرة رَضِيَ الله تعالى عنه

1688- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الزَّجَّاجُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ صَاحِبُ السَّابِرِيِّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُسَاوِرٍ ، حَدَّثَنَا مَعْقِلُ بْنُ هَمَّامٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جَسْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : وَفَدْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَنَهَانَا عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالْمُزَفَّتِ قَالَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ : أَحْسِبُهُ أُرَاهُ أَبَو خَيْرَةَ الصُّنَابِحِيَّ ، وَصُنَابِحُ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ

524- ابن الرسيم ، رَضِيَ الله تعالى عنه

1689- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ غَسَّانَ التَّيْمِيِّ ، عَنِ ابْنِ الرَّسِيمِ وَكَانَ مِنْ أَهْلِ هَجَرٍ وَكَانَ فَقِيهًا ، حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ انْطَلَقَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَفْدٍ ، فِي صَدَقَةٍ يَحْمِلُهَا إِلَيْهِ ، فَنَهَاهُمْ عَنِ النَّبِيذِ فِي هَذِهِ الظُّرُوفِ ، فَرَجَعُوا إِلَى أَرْضِهِمْ وَهِيَ أَرْضُ تِهَامَةَ حَارَّةٌ , فَاسْتَوْخَمُوهَا ، فَرَجَعُوا إلَيْهِ الْعَامَ الثَّانِيَ فِي صَدَقَاتِهِمْ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ , إنَّك نَهَيْتَنَا عَنْ هَذِهِ الأَوْعِيَةِ ، فَتَرَكْنَاهَا ، وَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْنَا , فَقَالَ : اذْهَبُوا فَاشْرَبُوا فِيمَا شِئْتُمْ , مَنْ شَاءَ أَوْكَأ سِقَاءَهُ عَلَى إِثْمَ

525- مزيدة العبدي رَضِيَ الله تعالى عنه

1690- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ ، حَدَّثَنَا طَالِبُ بْنُ حُجَيْرٍ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا هُودٌ الْعَصَرِيُّ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ ، إِذْ قَالَ لَهُمْ : سَيَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ رَكْبٌ هُمْ خَيْرُ أَهْلِ الْمَشْرِقِ ، فَقَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَتَوَجَّهَ فِي ذَلِكَ الْوَجْهِ ، فَلَقِيَ ثَلاثَةَ عَشَرَ رَاكِبًا فَرَحَّبَ وَقَرَّبَ ، وَقَالَ : مَنِ الْقَوْمُ ؟ فَقَالُوا : نَفَرٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ ، فَقَالَ : مَا أَقْدَمَكُمْ هَذِهِ الْبِلادَ التِّجَارَةُ أَتَبِيعُونَ سُيُوفَكُمْ هَذِهِ ؟ قَالُوا : لا قَالَ : فَلَعَلَّكُمْ إِنَّمَا قَدِمْتُمْ فِي طَلَبِ هَذَا الرَّجُلِ ، فَمَشَى مَعَهُمْ يُحَدِّثُهُمْ حَتَّى إِذَا نَظَرَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : هَذَا صَاحِبُكُمُ الَّذِي تَطْلُبُونَ ، فَرَمَى الْقَوْمُ بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ رِحَالِهِمْ ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَسْعَى ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُهَرْوِلُ ، وَمِنْهُمْ مَنْ مَشَى ،

حَتَّى أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذُوا بِيَدِهِ ، فَقَبَّلُوهَا وَقَعَدُوا إِلَيْهِ ، حَتَّى بَقِيَ الأَشَجُّ وَهُوَ أَصْغَرُ الْقَوْمِ ، فَأَنَاخَ الإِبِلَ وَعَقَلَهَا ، وَجَمَعَ مَتَاعَ الْقَوْمِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ يَمْشِي عَلَى تُؤَدَةٍ حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَأَخَذَ بَيْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَبَّلَهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ تَعَالَى وَرَسُولُهُ قَالَ : فَمَا هُمَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : الأَنَاةُ وَالتُّؤَدَةُ قَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، أَجَبَلٌ جُبِلْتُ عَلَيْهِ أَمْ تَخُلُّقًا مِنِّي ؟ قَالَ : لا ، بَلْ جُبِلْتَ عَلَيْهِ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى مَا يُحِبُّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ صلى الله عليه وسلم ، وَأَقْبَلَ الْقَوْمُ قِبَلَ تُمْرَانَ لَهُمْ يَأْكُلُونَهَا ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُحَدِّثُهُمْ يُسَمِّي لَهُمْ هَذَا كَذَا ، وَهَذَا كَذَا ،

فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا نَحْنُ بِأعْلَمَ بِأَسْمَائِهَا مِنْكَ قَالَ : أَجَلْ ، فَقَالَ الرَّجُلُ مِنْهُمْ : أَطْعِمْنَا مِنْ بَقِيَّةِ الْقَوْسِ نُعْطِكَ ، فَأَتَاهُمْ بِالْبَرْنِيِّ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : هَذَا الْبَرْنِيُّ أَمَا إِنَّهُ مِنْ خَيْرِ تُمْرَانِكُمْ ، أَمَا إِنَّهُ دَوَاءٌ لا دَاءَ فِيهِ
1691- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ ، حَدَّثَنَا طَالِبُ بْنُ حُجَيْرٍ ، حَدَّثَنَا هُودٌ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَى سَيْفِهِ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ قَالَ طَالِبٌ : فَسَأَلْتُ مَا الْفِضَّةُ ؟ قَالَ : كَانَ قَبِيعَةُ السَّيْفِ فِضَّةً

1692- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنْ عُثَيْمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّهُ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْلَمَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : أَلْقِ عَنْكَ شَعْرَ الْكُفْرِ وَاخْتَتِنْ

526 ورجل من بني عجل

1693- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا سلم بن قتيبة حَدَّثَنَا شعبة عن سماك عن رجل من بني عجل عن عمه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ورأيت لواء أبيض والناس يقولون هذا النبي صلى الله عليه وسلم هذا النبي صلى الله عليه وسلم

527 رجل من بني ذهل بن شيبان

1694- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا سلم بن قتيبة حَدَّثَنَا شعبة عن سماك عن رجل من قومه عن آخر منهم قال رأيت راية النبي صلى الله عليه وسلم صفراء

528 ورجل من بني شيبان

1695- حَدَّثَنَا ابْنُ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأُمَوِيُّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّبَعِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَلا أُزَوِّجُكَ أُمَيْمَةَ ؟ فَقُلْتُ : بَلَى ، فَزَوَّجَنِيهَا وَلَمْ يَتَشَهَّدْ

529 ورجل من بني غبر يقال له أَبُو المنتفق

وغبر من بكر بن وائل
1696- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ زَمِيلٍ لَهُ مِنْ بَنِي غُبَرَ ، عَنْ أَبِيهِ وَكَانَ يُكْنَى أَبَا الْمُنْتَفِقِ قَالَ : أَتَيْتُ مَكَّةَ فَسَأَلْتُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالُوا : هُو بِعَرَفَةَ ، فَأَتَيْتُهُ فَذَهَبْتُ أَدْنُو مِنْهُ ، فَمَنَعُونِي ، فَقَالَ : اتْرُكُوهُ ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى اخْتَلَفَ عُنُقُ رَاحِلَتَيَّ وَعُنُقُ رَاحِلَتِهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، نَبِّئْنِي بِمَا يُبَاعِدُنِي مِنْ عَذَابِ اللهِ تَعَالَى وَيُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ ، فَقَالَ : تَعْبُدُ اللَّهَ وَلا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ ، وَأَدِّ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ ، وَحُجَّ وَاعْتَمِرْ ، وَأَظُنُّهُ فَقَالَ : وَصُمْ رَمَضَانَ ، وَانْظُرْ مَا تُحِبُّ مِنَ النَّاسِ أَنْ يَأْتُوهُ إِلَيْكَ فَافْعَلْ بِهِمْ ، وَمَا كَرِهْتَ أَنْ يَأْتُوهُ إِلَيْكَ فَذَرْهُمْ مِنْهُ قَالَ الْقَاضِي رَحِمَهُ اللَّهُ : وَفِي بَنِي شَيْبَانَ ، وَرَبِيعَةَ ، أَخْبَارٌ كَثِيرَةٌ وَفَضَائِلُ قَدْ ذَكَرْنَاهَا فِي مَوْضِعَهَا ، مِنْهَا يَوْمُ قَارٍ وَغَيْرُ ذَلِكَ

ومن ولد قحطان بن هود

ابن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان فمن سبأ كهلان وحمير ابنا سبأ ومن كهلان الأزد ومن الأزد الأوس والخزرج وهما الأنصار وهما ابنا حارثة بن ثعلبة بن عَمْرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن مازن بن أسد بن الغوث

1697- حَدَّثَنَا مُحَمد بن فضيل حَدَّثَنَا سليمان بن حرب حَدَّثَنَا سلام بن مسكين عن عون بن ربيعة الثقفي عن يزيد الفارسي قال تكلم رجلان عند بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه فقال بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه العرب العارب ولد قحطان بن الهليسع اليمن والسالفات وحضرموت والأمداد قال سليمان هو الهميسع

1698- حَدَّثَنَا مَحْفُوظُ بْنُ أَبِي تَوْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ خَفَّافِ بْنِ عَرَابَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الإِيمَانُ يَمَانٌ وَرَحَى الإِسْلامِ فِي قَحْطَانَ

1699- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَبْرَةَ النَّخَعِيُّ ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ مُسَيْكٍ الْغُطَيْفِيِّ ، ثُمَّ الْمُرَادِيِّ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلا أُقَاتِلُ مَنْ أَدْبَرَ مِنْ قَوْمِي بِمَنْ أَقْبَلَ مِنْهُمْ ؟ ثُمَّ بَدَا لِي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لا ، بَلْ أَهْلُ سَبَأٍ هُمْ أَعَزُّ وَأَشَدُّ قُوَّةٍ ، فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَذِنَ لِي فِي قِتَالِ سَبَأٍ ، فَلَمَّا خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي سَبَأٍ مَا أَنْزَلَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا فَعَلَ الْغُطَيْفِيُّ ؟ فَأَرْسَلَ إِلَى مَنْزِلِي فَوَجَدَنِي قَدْ سِرْتُ فَرَدَّنِي ،

فَلَمَّا أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَجَدْتُهُ قَاعِدًا فِي أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : ادْعُ الْقَوْمَ فَمَنْ أَجَابَكَ مِنْهُمْ فَاقْبَلْ ، وَمَنْ أَبَى فَلاَ تَعْجَلْ حَتَّى تُحَدِّثَ إِلَيَّ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا سَبَأٌ أَرْضٌ أَوِ امْرَأَةٌ ؟ فَقَالَ : لَيْسَ بِأَرْضٍ وَلا امْرَأَةٍ ، وَلَكِنَّهُ وَلَدَ عَشْرَةً مِنَ الْعَرَبِ ، فَأَمَّا سِتٌّ فَتَيَامَنُوا ، وَأَمَّا أَرْبَعَةٌ فَتَشَامُوا ، فَأَمَّا الَّذِينَ تَشَامُوا فَلَخْمٌ ، وَجُذَامٌ ، وَغَسَّانُ ، وَعَامِلَةُ ، وَأَمَّا الَّذِينَ تَيَامَنُوا فَالأَسَدُ ، وَكِنْدَةُ ، وَحِمْيَرُ ، وَالأَشْعَرِيُّونَ ، وَأَنْمَارٌ ، وَمَذْحِجٌ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَنْمَارٌ ؟ قَالَ : الَّذِينَ مِنْهُمْ خَثْعَمٌ وَبَجِيلَةُ

1700- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمِّهِ ثَابِتِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ سَعِيدٍ ، أَنَّ فَرْوَةَ بْنَ مُسَيْكٍ حَدَّثَهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ سَبَأٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا سَبَأٌ أَرَجُلٌ ، أَوْ جَبَلٌ ، أَوْ وَادٍ ؟ فَقَالَ : لا ، بَلْ رَجُلٌ وَلَدَ عَشْرَةً فَتَشَامَ أَرْبَعَةٌ وَتَيَامَنَ سِتَّةٌ : تَشَامَ لَخْمٌ ، وَجُذَامٌ ، وَعَامِلَةُ ، وَغَسَّانُ ، وَتَيَامَنَ حِمْيَرُ ، وَمَذْحِجُ ، وَالأَزْدُ ، وَكِنْدَةُ ، وَالأَشْعَرِيُّونَ ، وَأَنْمَارُ الَّتِي مِنْهَا بَجِيلَةُ وَخَثْعَمُ

1701- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَلاذٍ الأَشْعَرِيِّ ، عَنْ نُمَيْرِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مَسْرُوحٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ الأَشْعَرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : نِعْمَ الْحَيُّ الأَسْدُ وَالأَشْعَرِيُّونَ لا يَفِرُّونَ فِي الْقِتَالِ ، وَلا يَغُلُّونَ ، هُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ

1702- حَدَّثَنَا مَحْفُوظُ بْنُ أَبِي تَوْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ خِفَافِ بْنِ عَرَابَةَ الْعَبْسِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ الَّذِينَ أَقَامَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِمُ الدِّينَ وَالإِيمَانَ ، الَّذِينَ آوُونِي وَنَصَرُونِي وَآزَرُونِي وَحَمَوْنِي ، وَهُمْ أَصْحَابِي فِي الدُّنْيَا ، وَشِيعَتِي فِي الآخِرَةِ ، وَأَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ مِنْ أُمَّتِي

ومن ذكر جماع فضائل الأنصار

وما يجب من معرفة حقهم رضوان الله عليهم أجمعين وذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم استحدثوا الإيمان بحب الأنصار
1703- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اسْتَحْدِثُوا الإِيمَانَ بِحُبِّ الأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، لا يُحِبُّهُمْ إِلا مُؤْمِنٌ ، وَلا يَبْغَضُهُمْ إِلا مُنَافِقٌ

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار محنة حبهم إيمان وبعضهم نفاق

1704- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي شُمَيْلَةَ ، عَنْ سَعِيد ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنَ الأَنْصَارِ مِحْنَةٌ ، حُبُّهُمْ إِيمَانٌ ، وَبُغْضُهُمْ نِفَاقٌ

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يبغض الأنصار إلا منافق

1705- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنَا أَخِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا يُبْغِضُ الأَنْصَارَ إِلا مُنَافِقٌ

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من لقي الله تعالى وهو يحب الأنصار أحبه الله تعالى

1706- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْغَسِيلِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ يُحِبُّ الأَنْصَارَ ، لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ يُحِبُّهُ ، وَمَنْ لَقِيَ اللَّهَ تَعَالَى وَهُوَ يُبْغِضُ الأَنْصَارَ ، لَقِيَ اللَّهَ تَعَالَى وَهُوَ يَبْغَضُهُ

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم حب الأنصار إيمان وبغضهم نفاق

1707- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ أَحَبَّ الأَنْصَارَ أَحَبَّهُ اللَّهُ تَعَالَى حِينَ يَلْقَاهُ ، وَمَنْ أَبْغَضَ الأَنْصَارَ أَبْغَضَهُ اللَّهُ تَعَالَى حِينَ يَلْقَاهُ

1708- وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَهُ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِينَاءَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنْ أَحَبَّ الأَنْصَارَ أَحَبَّهُ اللَّهُ تَعَالَى ، وَمَنْ أَبْغَضَ الأَنْصَارَ أَبْغَضَهُ اللَّهُ تَعَالَى

1709- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ ، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ ، وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ فِي الأَنْصَارِ : لا يُحِبُّهُمْ إِلا مُؤْمِنٌ ، وَلا يُبْغِضُهُمْ إِلا مُنَافِقٌ
1710- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ ، حَدَّثَنَا عِيَاضٌ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار حين رآهم ممتثلا وإخباره أنهم أحب الناس إليه

1711- حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ السَّبَّاكُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى صِبْيَانًا وَنِسَاءً مِنَ الأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، مُقْبِلِينَ مِنْ عُرْسٍ ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقُمْنَا مُمْتَثِلا ، فَقَالَ : أَنْتُمْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار عيبتي التي آوي إليها وكرشي التي أكل فيها

1712- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الأَنْصَارُ عَيْبَتِي الَّتِي آوِي إِلَيْهَا

1713- حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَدَقَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ
1714- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنِي حِرْمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قتادة ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي

1715- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا يزيد بن هارون حَدَّثَنَا حميد عن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار كرشي وعيبتي
1716- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَلا إِنَّ عَيْبَتِي الَّتِي آوِي إِلَيْهَا وَإِنَّ كَرِشِيَ الأَنْصَارُ

1717- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي

1718- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَبِيبَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا نُعِيَتْ إِلَيْهِ نَفْسُهُ ، جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، احْفَظُوا هَذَا الْحَيَّ مِنَ الأَنْصَارِ ، فَإِنَّهُمْ كَرِشِي الَّتِي آكُلُ فِيهَا وَعَيْبَتِي

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم الناس دثار والأنصار شعار

1719- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الأَنْصَارُ شِعَارٌ ، وَالنَّاسُ دِثَارٌ

1720- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلأَنْصَارِ : أَنْتُمْ شِعَارٌ ، وَالنَّاسُ دِثَارٌ
1721- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، وَسُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الأَنْصَارُ شِعَارٌ ، وَالنَّاسُ دِثَارٌ

قول النبي صلى الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار
1721- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْلا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَءًا مِنَ الأَنْصَارِ

1722- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْلا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَءًا مِنَ الأَنْصَارِ
1723- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْلا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَءًا مِنَ الأَنْصَارِ

1724- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ : أُخْبِرْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لَوْلا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَءًا مِنَ الأَنْصَارِ ، وَفِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ طُرُقٌ ، وَعَنْ أَنَسٍ طُرُقٌ ، وَعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم لم يؤمن بي من لم يعرف حق الأنصار

1725- حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُنَيْسٍ ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ سَبْرَةَ مَوْلَى قُرَيْشٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَلا وَإِنَّهُ لَمْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ تَعَالَى مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِي ، وَلَمْ يُؤْمِنْ بِي مَنْ لَمْ يَعْرِفْ حَقَّ الأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار لو سلك الناس واديا وسلكتم واديا

1726- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا ، وَسَلَكْتُمْ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا ، لَسَلَكْتُ وَادِيَكُمْ أَوْ شِعْبَكُمْ

1727- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتِ الأَنْصَارُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا ، لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ أَوْ شِعْبَهُمْ
1728- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا ، لَسَلَكْتُ مَعَ الأَنْصَارِ

1729- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتِ الأَنْصَارُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا ، لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ
1729- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتِ الأَنْصَارُ شِعْبًا ، لَسَلَكْتُ شِعْبَ الأَنْصَارِ

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار إنهم قوم في جدهم فرط

1730- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَ يَذْكُرُ قُرَيْشًا وَمَا جَمَعَتْ وَيَتَوَعَّدُهُ بِهِمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَأْبَى ذَلِكَ عَلَيْكَ بَنُو قَيْلَةَ إِنَّهُمْ قَوْمٌ فِي جَدِّهِمْ فَرَطٌ

1731- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَمَسُّ رُكْبَتِي رُكْبَتَهُ ، فَأَتَاهُ آتٍ فَالْتَقَمَ أُذُنَهُ ، فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَثَارَ الدَّمُ فِي أَسَارِيرِ وَجْهِهِ ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا رَسُولُ عَامِرِ بْنِ الطُّفَيْلِ يَتَهَدَّدُنِي وَيَتَهَدَّدُ مَنْ بِإِزَائِي ، يَكْفِنِي اللَّهُ تَعَالَى بِالسِّرِّ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ بِابْنَيْ قَيْلَةَ

ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال للأنصار اصبروا حتى تلقوني على الحوض

1732- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قتادة ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِلأَنْصَارِ : إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً ، قَالُوا : فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : اصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ

1733- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ : إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً ، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ قَالَ الْقَاضِي : وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَلأَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ طُرُقٌ

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم إني فرط لكم على الحوض

1734- حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الأَنْصَارَ ، فَقَالَ : إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ ، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوُا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ

ذكر تفدية النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار بأبويه

1735- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَرْزُوقِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ : فَدَاكُمْ أَبِي وَأُمِّي

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى من الأنصار أنتم أحب الناس إلي

1736- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى نِسَاءً وَصِبْيَةً مُقْبِلِينَ مِنْ عُرْسٍ ، فَقَالَ : أَنْتُمْ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ
1737- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ مَعَهَا صِبْيَانُ لَهَا ، فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إِنَّكُمْ لأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار المحيا محياكم والممات مماتكم

1738- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا سَلامُ بْنُ مِسْكِينٍ ، حَدَّثَنَا ثابت ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ النَّاسَ ، فَقَالَ : إِنِّي رَسُولُ اللهِ حَقًّا ، وَإِنَّ الْمَحْيَا مَحْيَاكُمْ ، وَالْمَمَاتُ مَمَاتُكُمْ ، يُرِيدُ بِذَلِكَ الأَنْصَارَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم أعفة صبر

1739- حَدَّثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ الْكِنْدِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنِ ابْنِ شَفِيعٍ وَكَانَ طَبِيبًا قَالَ : قَطَعْتُ مِنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عِرْقَ النَّسَا ، وَكُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَيْهِ ، فَحَدَّثَنِي عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ : إِنَّكُمْ مَا عَلِمْتُ أَعِفَّةٌ صُبُرٌ

1740- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ وَدِيعَةَ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الأَنْصَارُ أَعِفَّةٌ صُبُرٌ
1741- حَدَّثَنَا الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ وَدِيعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ ، وَفِيهِ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

ذكر ما أوصى به النبي صلى الله عليه وسلم في الأنصار أن يحسن إلى محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم

1742- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ ، وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ

1743- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنَا حِرْمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قتادة ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : اقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ ، وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ قَالَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَفِيهِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، وَأَبُو سَعِيدٍ ، وَالْبَرَاءُ ، وَعُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ ، وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ زَوْجُ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ ، وَعَنْ سَعْدٍ الأَنْصَارِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

1744- حَدَّثَنَا مُحَمد بن معمر حَدَّثَنَا حرمي بن عمارة حَدَّثَنَا شعبة عن قتادة عن أنس عن أسيد بن حضير رَضِيَ الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم قال القاضي أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه وفيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنس بن مالك وأبو سَعِيد والبراء وعتبة بن غزوان وسهل بن سعد وعبد الله بن جعفر وأبو سَعِيد الأنصاري زوج أسماء نبت يزيد بن السكن وعن سعد الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم احفظوني في الأنصار

1745- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا نُعِيَتْ إِلَيْهِ نَفْسُهُ ، صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، احْفَظُونِي فِي هَذَا الْحَيِّ مِنَ الأَنْصَارِ

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم جزاكم الله عنا خيرا

1746- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : جَزَى اللَّهُ الأَنْصَارَ عَنَّا خَيْرًا ، لا سِيَّمَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، وَسَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا

ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار ولأبنائهم وأبناء أبنائهم

1747- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَلأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ ، وَلأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ

1748- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : جَزِعْتُ عَلَى مَنْ أُصِيبَ بِالْحَرَّةِ مِنْ قَوْمِي ، فَكَتَبَ إِلَيَّ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ ، وَبَلَغَهُ شِدَّةُ حُزْنِي ، فَذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَلأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ ، شَكَّ ابْنُ الْفَضْلِ فِي أَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ

1749- حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ قتادة ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَلأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ
1750- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْعَجْلانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَلأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ ، وَلأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ

ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار ولذراري الأنصار ولذراري ذراري الأنصار

1751- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ هَارُونَ الأَنْصَارِيِّ ، حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَلِذَرَارِيِّ الأَنْصَارِ

1752- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُنِيبِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الأَنْصَارِ قَالَ : وَحَدَّثَنِي ابْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وَلِذَرَارِيِّ ذَرَارِيَّهُمْ

ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لنساء الأنصار ولنساء أبناءهم

1753- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثابت ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنِّي مُبَشِّرُكَ بِبُشْرَى مِنَ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَلِنِسَاءِ الأَنْصَارِ ، وَلِنِسَاءِ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ

ذكر استغفار النبي صلى الله عليه وسلم لأزواج الأنصار ولذراريهم

1754- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُنِيبِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأَزْوَاجِ الأَنْصَارِ ، وَلِذَرَارِيِّ الأَنْصَارِ

1755- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَلأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ ، وَلأَزْوَاجِ الأَنْصَارِ ، وَلِذَرَارِيِّ الأَنْصَارِ

دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لكنائن الأنصار
1756- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُنِيبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَلِكَنَائِنِهِمْ

1757- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَالِبٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، حَدَّثَنَا شَدَّادُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو طَلْحَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم الأَنْصَارُ بِجَمَاعَتِهِمْ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، ادْعُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَنَا أَنْ يَغْفِرَ لَنَا ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ ، وَلأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَلِمَوَالِينَا قَالَ : وَمَوَالِيَ الأَنْصَارَ قَالَ : وَحَدَّثَتْنِي أُمِّي ، عَنْ أُمِّ الْحَكَمِ ابْنَةِ النُّعْمَانِ ، أَنَّهَا سَمِعَتْ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ هَذَا ، غَيْرَ أَنَّهُ زَادَ فِيهِ : وَكَنَائِنِ الأَنْصَارِ

دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لموالي الأنصار
1758- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَبِيبٍ الأَشْهَلِيِّ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَلأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ ، وَلِمَوَالِيَ الأَنْصَارِ
1759- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ هَارُونَ ، حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ رِفَاعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَلِمَوَالِيهِمْ

ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لجيران الأنصار

1760- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ هَارُونَ ، حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ رِفَاعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَلِجِيرَانِهِمْ

ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لحشم الأنصار

1761- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمُهَيْمِنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَلِحَشَمِ الأَنْصَارِ

حب النبي صلى الله عليه وسلم عبيد الأنصار
1762- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثابت ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَقْبَلَ ذَاتَ يَوْمٍ غِلْمَانًا ، وَإِمَاءً ، وَعَبِيدًا ، مِنَ الأَنْصَارِ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ إِنِّي لأُحِبُّكُمْ

1763- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا مُحَمد بن عرعرة بن البرند حَدَّثَنَا شعبة عن يونس بن عبيد عن ثابت عن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه قال صحبت جرير بن عَبْد الله فكان يخدمني وهو أسن من أنس قال جرير رَضِيَ الله تعالى عنه إني رأيت الأنصار يصنعون برسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لا أرى أحدا منهم إلا أحببته
1764- حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا سَعِيد بن واصل حَدَّثَنَا شعبة عن يونس عن ثابت عن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه قال صحبني جرير رَضِيَ الله تعالى عنه فجعل يخدمني فقال رأيت الأنصار يصنعون برسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لا أرى أحدا منهم إلا أخدمه

ذكر صلاة النبي صلى الله عليه وسلم على الأنصار وعلى ذراريهم

1765- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الأَنْصَارِ ، وَعَلَى ذُرِّيَّةِ الأَنْصَارِ ، وَعَلَى ذُرِّيَّةِ ذُرِّيَّةِ الأَنْصَارِ

قوله صلى الله عليه وسلم للأنصار أبشروا وأملوا خيرا
1766- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَوْفٍ وَهُوَ حَلِيفٌ لِبَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ شَهِدَ بَدْرًا أَخْبَرَهُ ، النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِلأَنْصَارِ : أَبْشِرُوا وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ

قوله صلى الله عليه وسلم اللهم أصلح الأنصار
1768- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : اللَّهُمَّ أَصْلِحِ الأَنْصَارَ ، وَأَنَّهُ قَالَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَتْبَاعَهُمْ مِنْهُمْ

1769- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حَمْزَةَ قَالَ : قَالَتِ الأَنْصَارُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ أَتْبَاعًا ، وَإِنَّا قَدْ تَبِعْنَاكَ ، فَادْعُ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يَجْعَلَ أَتْبَاعَنَا مِنَّا فَدَعَا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَجْعَلَ أَتْبَاعَهُمْ مِنْهُمْ.
فَنَمَيْتُ ذَلِكَ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، فَقَالَ : زَعَمَ ذَلِكَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

قوله صلى الله عليه وسلم للأنصار جزاكم الله خيرا
1770- حَدَّثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنِ ابْنِ شَفِيعٍ ، حَدَّثَنِي أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : فَقُلْتُ : صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، وَجَزَاكَ اللَّهُ عَنَّا خَيْرًا ، فَقَالَ : وَأَنْتُمْ فَجَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا ، فَإِنَّكُمْ مَا عَلِمْتُ أَعِفَّةٌ صُبُرٌ

قوله صلى الله عليه وسلم للأنصار رَضِيَ الله تعالى عنهم أحبائي وإخواني وأعواني
1771- حَدَّثَنَا ابنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الدُّعَيْنِيُّ ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ غَالِبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَقِيلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الأَنْصَارُ أَحِبَّائِي ، وَفِي الدِّينِ إِخْوَانِي ، وَفِي الأَعْدَاءِ أَعْوَانِي

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى جعل لي أنصارا ووزراء فمن سبهم فعليه لعنة الله تعالى

1772- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اخْتَارَنِي وَاخْتَارَ لِي أَصْحَابًا ، فَجَعَلَ لِي مِنْهُمْ وُزَرَاءَ وَأَنْصَارًا ، فَمَنْ سَبَّهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لا يَقْبَلُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلا عَدْلا

قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر
1773- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ هُودٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يُبْغِضُ الأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ

1774- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يُبْغِضُ الأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ
1775- حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا خَلادٌ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يُبْغِضُ الأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ

1776- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يُبْغِضُ الأَنْصَارُ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ

1777- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ مِنْ أَصْحَابِ بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ أَحَبَّ الأَنْصَارَ أَحَبَّهُ اللَّهُ تَعَالَى حِينَ يَلْقَاهُ ، وَمَنْ أَبْغَضَ الأَنْصَارَ أَبْغَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حِينَ يَلْقَاهُ

1778- حدثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الأَنْصَارُ لا يُحِبُّهُمْ إِلا مُؤْمِنٌ وَلا يُبْغِضُهُمْ إِلا مُنَافِقٌ ، مَنْ أَحَبَّهُمْ أَحَبَّهُ اللَّهُ تَعَالَى ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ أَبْغَضَهُ اللَّهُ تَعَالَى

قول النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار رَضِيَ الله تعالى عنهم فداكم أبي وأمي
1779- حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِلأَنْصَارِ : فَدَاكُمْ أَبِي وَأُمِّي ، وَأَنَّهُ قَالَ : يَكُونُ الأَنْصَارُ كَالْمِلْحِ فِي الطَّعَامِ
1780- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْغَسِيلِ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ وَيَقِلُّ الأَنْصَارُ ، حَتَّى يَكُونُوا كَالْمِلْحِ فِي الطَّعَامِ

قول النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار مرحبا بكم وأهلا
1781- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ ثابت ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ الأَنْصَارَ أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : مَرْحَبًا بِالأَنْصَارِ
1782- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَالِبٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، حَدَّثَنَا شَدَّادُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو طَلْحَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ الأَنْصَارَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَآهُمْ قَالَ : مَرْحَبًا بِكُمْ وَأَهْلا

قول النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار إن الله قد سماكم بأحسن الأسماء
1783- حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ أَبُو سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ رِشْدِينَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَقِيلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَدْخَلَ قُلُوبَكُمُ الإِيمَانَ ، وَخَصَّكُمْ بِالْكَرَامَةِ ، وَسَمَّاكُمْ أَنْصَارَ اللهِ وَأَنْصَارَ رَسُولِهِ

قول النبي صلى الله عليه وسلم إن الناس يزيدون والأنصار قد انتهوا
1784- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : آخِرُ خُطْبَةٍ خَطَبَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ وَإِنَّ الأَنْصَارَ قَدِ انْتَهَوْا

قول النبي صلى الله عليه وسلم الحكم في الأنصار
1785- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : الْخِلافَةُ فِي قُرَيْشٍ ، وَالْحُكْمُ فِي الأَنْصَارِ
1786- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الْحُكْمُ فِي الأَنْصَارِ

قول النبي صلى الله عليه وسلم المهاجرون والأنصار بعضهم أولياء بعض
1787- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عاصم ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ

دعاء النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار والمهاجرة
1788- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : الْعَيْشُ عَيْشُ الآخِرَةِ ، فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَةِ

1789- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَةِ
1790- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلِمَةَ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : الْعَيْشُ عَيْشُ الآخِرَةِ ، فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَةِ

1791- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : جَاءَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَنَحْنُ نَحْفِرُ الْخَنْدَقَ ، وَنَنْقُلُ التُّرَابَ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَةِ ، فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرِينَ

محالفة النبي صلى الله عليه وسلم بين الأنصار والمهاجرين
1792- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عاصم ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : حَالَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ فِي دَارِي الَّتِي بِالْمَدِينَةِ

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم في كل دور الأنصار خير

1793- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي حَرَامٍ الأَنْصَارِيِّ مِنْ بَنِي دِينَارٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ أَيُّ دُورِ الأَنْصَارِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : دَارُ بَنِي النَّجَّارِ ، ثُمَّ دَارُ بَنِي الأَشْهَلِ ، ثُمَّ دَارُ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، ثُمَّ دَارُ بَنِي سَاعِدَةَ قَالَ : ثُمَّ قَالَ : فِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ

1794- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِي سَلِمَةَ ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ : بَنُو النَّجَّارِ ، ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ ، ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ ، ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ

1795- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قتادة ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ : بَنُو النَّجَّارِ ، ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ ، ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ ، وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ ، فَقَالَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ : مَا أَرَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلا قَدْ جَعَلْنَا فِي آخِرِهِمْ

1796- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ دُورِ الأَنْصَارِ ؟ بَنُو النَّجَّارِ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ بَنُو سَاعِدَةَ ، وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ

1797- حَدَّثَنَا وَهْبَانُ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ دُورِ الأَنْصَارِ ؟ دُورِ بَنِي النَّجَّارِ ، وَدُورِ بَنِي حَارِثَةَ ، وَدُورُ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ ، ثُمَّ دُورُ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، ثُمَّ دُورُ بَنِي سَاعِدَةَ ، وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِثْلَهُ قَالَ أَحَدُهُمَا فِي حَدِيثِهِ : رَفَعَ بِهَا صَوْتَهُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مِثْلَهُ

1798- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا يزيد بن هارون حَدَّثَنَا حميد عن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه مثله قال أحدهما في حديثه رفع بها صوته
1799- حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا خالد بن الحارث حَدَّثَنَا حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله

1800- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنَا أَخِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا دَنَا مِنَ الْمَدِينَةِ قَالَ : أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ دُورِ الأَنْصَارِ ؟ دَارُ بَنِي النَّجَّارِ ، ثُمَّ دَارُ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ ، ثُمَّ دَارُ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، ثُمَّ دَارُ بَنِي سَاعِدَةَ

بنو النجار أخوال النبي صلى الله عليه وسلم
1801- حَدَّثَنَا وَهْبَانُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ : يَا خَالِ أَسْلِمْ قَالَ : أَجِدُنِي كَارِهًا
1802- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأشج قال سمعت أبا خالد يقول قال حميد عن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل يا خال أسلم قال أجدني كارها قال وإن كرهت

باب
1803- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، دَعَا الأَنْصَارَ لِيَكْتُبَ لَهُمْ بِالْبَحْرَيْنِ ، وَأَنَّهُمْ قَالُوا : لا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللهِ ، حَتَّى تَكْتُبَ لإِخْوَانِنَا مِنْ قُرَيْشٍ بِمِثْلِهَا وَأَنَّهُ دَعَاهُمْ فَأَبَوْا إِلا أَنْ يَكْتُبَ لِقُرَيْشٍ بِمِثْلِهَا ، وَأَنَّهُ قَالَ لَهُمْ : سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي

باب
1804- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ أَنْ يَلِيَهُ الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ لِيَأْخُذُوا عَنْهُ

1805- حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَلِيَهُ الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ قَالَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ : وَرَوَاهُ عَنْ حُمَيْدٍ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، وَخَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ ، وَأَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ

1806- حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وَآخَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ : قَدْ عَلِمَتِ الأَنْصَارُ أَنِّي أَكْثَرُهُمْ مَالا فَأُقَاسِمُكَ مَالِي نِصْفَيْنِ وَلِي امْرَأَتَانِ فَانْظُرْ أَعْجَبَهُمَا إِلَيْكَ فَأُطَلِّقُهَا ، فَإِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا تَزَوَّجْتَهَا ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : بَارَكَ اللَّهُ تَعَالَى فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ ، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثابت ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم آخَى بَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَرَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، فَقَالَ : بَارَكَ اللَّهُ تَعَالَى لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ دُلَّنِي عَلَى السُّوقِ

1807- حَدَّثَنَا هدبة حَدَّثَنَا حماد عن ثابت عن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم آخا بين عَبْد الرحمن بن عوف ورجل من الأنصار فذكر مثله فقال بارك الله تعالى لك في أهلك ومالك دلني على السوق

1808- حَدَّثَنَا مُحَمد بن أبي بكر المقدمي حَدَّثَنَا بشر بن المفضل حَدَّثَنَا حميد عن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه أن المهاجرين رَضِيَ الله تعالى عنهم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا ما رأينا قوما قط أبذل لكثير ولا أحسن مواساة من قليل من الأنصار لقد قدمنا المدينة فكفونا المؤنة وأشركونا في المهنأ
1809- حَدَّثَنَا وَهْبَانُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ الأَنْصَارِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَطَبَ مَقْدَمَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : نَمْنَعُكَ مِمَّا نَمْنَعُ مِنْهُ أَنْفُسَنَا وَأَوْلادَنَا فَمَا لَنَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : لَكُمُ الْجَنَّةُ ، قَالُوا : رَضِينَا

1810- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، مِثْلَهُ
1811- حَدَّثَنَا عَبْد الله بن مُحَمد بن أسماء عن جويرية عن مالك بن أنس عن الزُّهْرِيّ عن عَبْد الله بن عَبْد الله بن عتبة عن بن عباس رَضِيَ الله تعالى عنه قال قال عمر رَضِيَ الله تعالى عنه فقام خطيب الأنصار فأثنى على الله عز وجل بما هو أهله ثم قال أما بعد فنحن أنصار الله وكتيبة الإسلام وأنتم يا معشر المهاجرين رهط منا قال فتشهد أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه فحمد الله تعالى وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد أيها الأنصار فما ذكرتم فيكم من خير فأنتم أهله

1812- حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا معاذ بن معاذ عن حميد عن أنس رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث قبله
1813- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان عن عَمْرو بن دينار عن الزُّهْرِيّ عن عبيد الله بن عَبْد الله بن عتبة عن بن عباس عن عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه قال فقام خطيب الأنصار فقال أما بعد فنحن الأنصار وكتيبة الإسلام وأنتم يا معشر قريش خير منا فقال أَبُو بكر رَضِيَ الله تعالى عنه فما ذكرتم من خير فأنتم أهله

1814- حَدَّثَني ابن أبي عمر حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر عن الزُّهْرِيّ عن عبيد الله عن بن عباس عن عمر رَضِيَ الله تعالى عنه مثله

زيارة النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار عاما وخاصا
1815- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ ، أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي مُوسَى حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُكْثِرُ زِيَارَةَ الأَنْصَارِ خَاصَّةً وَعَامَّةً ، وَكَانَ إِذَا زَارَ خَاصَّةً أَتَى الرَّجُلُ فِي مَنْزِلِهِ ، وَإِذَا أَتَى عَامَّةً أَتَى الْمَسْجِدَ

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من أخاف هذا الحي من الأنصار فقد أخاف ما بين هذين

1816- حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيُّ قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَدْ كَفَّ بَصَرُهُ فَأَدْمَى إِصْبَعَ جَابِرٍ ، فَقَالَ : تَعِسَ مَنْ أَخَافَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قُلْتُ : يَا أَبَتِ ، وَمَنْ يُخِيفُ رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، لَقَالَ : مَنْ أَخَافَ هَذَا الْحَيَّ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَدْ أَخَافَ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ ، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى خَاصِرَتَيْهِ ، وَقَدْ وَاللَّهِ أَخَافَنَا هَؤُلاءِ

قول عائشة رَضِيَ الله تعالى عنها ما ضر امرأة تكون بين بيتين من الأنصار أن لا تكون بين أبويها
1817- حَدَّثَنَا يحيى بن حبيب بن عربي حَدَّثَنَا روح بن عبادة عن هشام بن حسان بن عروة عن أبيه عن عائشة رَضِيَ الله تعالى عنها قالت ما ضر امرأة نزلت بين بيتين من الأنصار أن لا تكون نزلت بين أبويها
قال القاضي أَبُو بكر وقد استوعبنا فضائل الأنصار في كتاب فضائلهم مفرد

العقبة ومن شهدها

1818- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : وَعَدَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَصْلَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ الأَضْحَى وَنَحْنُ سَبْعُونَ رَجُلا قَالَ عُقْبَةُ : وَإِنِّي لأَصْغَرُهُمْ سِنًّا ، فَأَتَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَوْجِزُوا فِي الْخُطْبَةِ ، فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ كُفَّارَ قُرَيْشٍ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، سَلْنَا لِرَبِّكَ وَسَلْنَا لِنَفْسِكَ وَسَلْنَا لأَصْحَابِكَ وَأَخْبِرْنَا بِمَا لَنَا مِنَ الثَّوَابِ عَلَى اللهِ تَعَالَى وَعَلَيْكَ ، فَقَالَ : أَسْأَلُ لِرَبِّي أَنْ تُؤْمِنُوا بِهِ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ، وَأَسْأَلُكُمْ أَنْ تُطِيعُونِي أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ ، وَأَسْأَلُكُمْ لِي وَلأَصْحَابِي أَنْ تُوَاسُونَا فِي ذَاتِ أَيْدِيكُمْ ، وَأَنْ تَمْنَعُونَا مِمَّا تَمْنَعُونَ مِنْهُ أَنْفُسَكُمْ ، فَإِذَا فَعَلْتُمْ ذَلِكَ فَلَكُمْ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةُ وَعَلِيَّ قَالَ : فَمَدَدْنَا أَيْدِيَنَا فَبَايَعْنَاهُ

1819- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا عَبْد الله بن موسى بن إبراهيم التيمي عن عَبْد الحميد بن جعفر عن أبيه عن جابر بن عَبْد الله رَضِيَ الله تعالى عنه قال خرجنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم عام العقبة أربعون رجلا وثلاثون غلاما مع الرجل ابنه وكنت رديف أبي
1820- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : شَهِدْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْعَقَبَةَ ، فَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ شَهِدْتُ بَدْرًا بِمَشْهَدِي لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ

1821- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مَعْبَدُ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : خَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ يُرِيدُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَكَانَ لا يُعْرَفُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَخَرَجْنَا نَسْأَلُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَلَقِيَنَا رَجُلٌ بِالأَبْطَحِ فَسَأَلْنَاهُ عَنْهُ ؟ فَقَالَ : هَلْ تَعْرِفَانِهِ ؟ قُلْنَا : لا قَالَ : فَتَعْرِفَانِ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ ، وَكُنَّا نَعْرِفُهُ وَيَعْرِفُنَا فَقَالَ : هُوَ الرَّجُلُ الْجَالِسُ مَعَهُ فِي الْمَسْجِدِ ،

فَدَخَلْنَا فَإِذَا الْعَبَّاسُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَعَهُ ، فَسَلَّمْنَا وَجَلَسْنَا فَسَأَلْنَا الْعَبَّاسَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ هَذَانِ يَا عَبَّاسُ ؟ قَالَ : هَذَا الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ ، وَهَذَا كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الشَّاعِرُ ؟ ثُمَّ وَاعَدَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْعَقَبَةَ أَوْسَطَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، فَاجْتَمَعْنَا لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْعَقَبَةِ وَنَحْنُ سَبْعُونَ رَجُلا وَامْرَأَتَانِ فَأَقْبَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ الْعَبَّاسُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَيْسَ مَعَهُ غَيْرُهُ حَتَّى جَلَسْنَا ، فَبَدَأَ الْعَبَّاسُ بِالْكَلامِ ، فَقَالَ : يَا بَنِي الْخَزْرَجِ ، إِنَّ مُحَمَّدًا حَيْثُ عَلِمْتُمْ فِي حِرْزٍ وَمَنَعَةٍ مِنْ أَنْ يَنَالَهُ مِنَ الْقَوْمِ وَقَدْ مَنَعْنَاهُ مِمَّنْ أَرَادَهُ فَلاَ يُخْلَصُ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ يَكْرَهُهُ وَقَدْ أَبَى إِلا الانْقِطَاعَ إِلَيْكُمْ لَمَّا وَعَدْتُمُوهُ إِلَيْهِ ، فَإِنْ كُنْتُمْ تُحِسُّونَ مِنْ أَنْفُسِكُمْ وَهْنًا أَوْ ضِعْفًا أَوْ خُذْلانًا فَالآنَ فَدَعُوهُ فِي قَوْمِهِ فَإِنَّهُ فِي مَنَعَةٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ

تسمية الأثني عشر نقيبا ليلة العقبة

1822- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْفَاكِهِ بْنِ السَّكَنِ السُّلَمِيُّ ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ خِرَاشٍ السُّلَمِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ أَنِ اخْتَرْ مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : لا يَغْضَبَنَّ رَجُلٌ أَخَذْتُ غَيْرَهُ ، فَإِنَّمَا يُشِيرُ إِلَيْهِمْ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ رَجُلا رَجُلا ، فَأَخَذَ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ : الْبَرَاءَ بْنَ مَعْرُورٍ ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ ، وَمِنْ بَنِي عَوْفِ بْنِ الْخَزْرَجِ : عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، وَمِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ : عَبْدَ اللهِ بْنَ رَوَاحَةَ ، وَسَعْدَ بْنَ الرَّبِيعِ ، وَمِنْ بَنِي سَاعِدَةَ : سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ ، وَالْمُنْذِرَ بْنَ عَمْرٍو ، وَمِنْ بَنِي النَّجَّارِ : أَبَا أُمَامَةَ أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ ، وَمِنْ بَنِي زُرَيْقٍ : رَافِعَ بْنَ مَالِكٍ ، وَفِي الأَوْسِ مِنْ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ : أَبُو الْهَيْثَمِ بْنُ التَّيْهَانِ وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ ، وَمِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ : سَعْدَ بْنَ خَيْثَمَةَ

تسمية من شهد العقبة رَضِيَ الله تعالى عنهم

1823- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا مُحَمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن الزُّهْرِيّ في تسمية من شهد العقبة من الأنصار من بني سلمة
1 البراء بن معرور بن صخر وهو نقيب وهو أول من أوصى بثلث ماله واستقبل الكعبة وهو ببلده.
2 وبشر بن البراء.
3 ومعقل بن المنذر.
4 وطفيل بن النعمان.
5 وطفيل بن مالك.
6 وجبار بن صخر.
7 وزيد بن حرام.
8 ومسعود بن يزيد.
9 وثابت بن الجذع واسم الجذع ثعلبة بن زيد

10 وعمير بن الحارث.
11 وعبد الله بن عَمْرو بن حرام وهو نقيب.
12 وجابر بن عَبْد الله بن عَمْرو بن حرام.
13 ومعاذ بن عَمْرو.
14 وخديج بن سالم ويقال بن أوس.
15 ومعاذ بن جبل.
16 وكعب بن مالك.
17 وخالد بن عَمْرو.
18 وأبي بن كعب.
19 وعمرو بن غنمة.
2 وثعلبة بن غنمة.
21 وأبو اليسر واسمه كعب بن عَمْرو.
22 ويزيد بن عامر بن حديدة.
23 وقطبة بن عامر.
24 وصيفي بن سواد.
25 وعبد الله بن أنيس.
26 وسليم بن عَمْرو.
27 وسنان بن صيفي بن صخر بن خنساء.
28 المحبار بن حارثة ويقال الضحاك بن حارثة.
29 ومسعود بن يزيد بن سبيع

30 وعامر بن رزيق بن نابي.
31 ويقال أم شبات شهدت العقبة وكانت على رحال القوم وهي ابنة سباع وهي أم منيع بن عَمْرو ومن بني زريق بن رافع بن مالك.
32 رافع بن مالك بن العجلان نقيب.
33 وعباد بن قيس بن عامر بن الحارث.
34 وأبو خالد الحارث بن عَبْد قيس بن خالد بن مخلد.
35 وذكوان بن عَبْد قيس بن خالد ومن بني بياضة بن رزيق.
36 زياد بن لبيد بن ثعلبة.
37 وفروة بن عَمْرو بن ودقة بن عبيد بن عامر بن بياضة ومن بني النجار ثم من بني مازن.
38 قيس بن أبي صعصعة واسم أبي صعصعة عَمْرو بن زيد بن عوف.
39 وعمرو بن غزية بن عَمْرو بن ثعلبة ومن بني مالك بن النجار ثم من بني عَمْرو بن مبذول واسم مبذول عامر بن مالك

40 سهل بن عتيك بن النعمان ومن بني غنيم بن مالك بن النجار.
41 أَبُو أيوب خالد بن زيد.
42 وعمارة بن حزم بن زيد بن لوذان.
43 ومعاذ بن عفراء.
44 وعوف بن الحارث.
45 وأبي بن كعب بن فارعة.
46 وأبو أمامة أسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة وهو نقيب ومن بني عَبْد الأشهل.
47 أَبُو الهيثم بن التيهان وهو نقيب.
48 وأسيد بن حضير وهو نقيب.
49 وسلمة بن سلامة بن وقش ومن بني حارثة بن الحارث.
5 ظهير بن رافع.
51 وأبو بردة بن نيار حليف من بلي.
52 ونهير بن الهيثم ومن بني ظفر.
53 قتادة بن النعمان ومن بني عَمْرو بن عوف.
54 سعد بن خيثمة وهو نقيب

55 ورفاعة بن عَبْد المنذر.
56 وعبد الله بن جبير ومن خلفائهم.
57 معن بن عدي ومن بني الحارث بن الخزرج.
58 عَبْد الله بن رواحة وهو نقيب.
59 وسعد بن الربيع وهو نقيب.
6 وعبد الله بن الربيع.
61 وأبو مسعود عقبة بن عَمْرو بن ثعلبة.
62 وعبد الله بن زيد بن عَبْد رب وهو الذي أري النداء.
63 وخارجة بن زيد بن أبي زهير.
64 وخلاد بن سويد بن ثعلبة.
65 وبشير بن سعد بن ثعلبة ومن بني سالم بن عوف.
66 جشم بن عوف ومن بني الحبلى.
67 عبادة بن الصامت وهو نقيب.
68 وعباس بن عبادة بن نضلة وكان خرج إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم قدم المدينة وكان يقال له المهاجر.
69 وأبو عَبْد الرحمن يزيد بن ثعلبة.
70 وعقبة بن وهب بن كلدة وهم من قيس بن عيلان حليف لبني جشم بن عوف وكان ممن خرج إلى مكة ثم رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم مهاجرا.
71 ورفاعة بن عَمْرو بن زيد ومن بني ساعدة بن كعب.
72 سعد بن عبادة بن دليم وهو نقيب.
73 والمنذر بن عَمْرو وهو نقيب

تسمية من شهد بدرا من الأنصار رَضِيَ الله تعالى عنهم

1824- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا مُحَمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال وشهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار من الأوس من بني عَمْرو ثم من بني أمية بن زيد.
1 رفاعة بن عَبْد المنذر.
2 ومبشر بن عَبْد المنذر.
3 وأبو لبابة بشير بن عَبْد المنذر خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى بدر فيما زعموا ورجع عن أمره إلى المدينة وضرب له بسهمه مع أهل بدر.
4 وسعد بن عبيد بن النعمان.
5 وعويم بن ساعدة.
6 وثعلبة بن حاطب.
7 وأخوه الحارث بن حاطب.
8 ورافع بن عبيدة.
9 وعبيد بن أبي عبيد ومنهم من بني ثعلبة بن عَمْرو بن عوف

10 عَبْد الله بن حيي بن النعمان كان على رماة المسلمين يوم أحد فقتل.
11 وعاصم بن قيس.
12 وسالم بن عمير بن ثابت بن كلفة بن ثعلبة وهو أحد البكائين.
13 والحارث بن النعمان.
14 والنعمان بن أبي حذمة بن النعمان.
15 وأبو ضياح بن ثابت بن النعمان وقتل يوم حنين.
16 وأبو حبة بن عَمْرو بن ثابت.
17 وخوات بن جبير بن النعمان خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ الصفراء فأصاب ساقة فصيل حجر فرجع فضرب له بسهمه ومن حلفائهم من بني العجلان.
18 عَبْد الله بن سلمى بن مالك بن الحارث بن زيد.
19 وزيد بن أسلم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان.
2 وربعي بن أبي رافع.
21 وعاصم بن عدي خرج الحمراء مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع من الروحاء فضرب له بسهمه.
22 وأخوه معن بن عدي بن الجد بن عجلان

23 وثابت بن أرقم بن ثعلبة بن عدي بن النجار ومنهم من بني ضبيعة بن زيد بن عَمْرو بن عوف.
24 عاصم بن ثابت بن قيس.
25 وقيس أَبُو الأقلح.
26 ومعتب بن قشير بن مليل بن زيد.
27 وأبو مليل بن الأزعر بن زيد بن عطاف.
28 وعمير بن معبد بن الأزعر.
29 وسهل بن حنيف بن واهب ومنهم من بني عبيد بن زيد بن مالك.
3 أنيس بن قتادة بن ربيعة ومنهم من بني جحجبا بن كلفة بن عوف بن عَمْرو بن عوف.
31 المنذر بن مُحَمد بن أحيجة بن الجلاج بن حريش بن جحجبا بن كلفة ومن حلفائهم من بني أنيف.
32 أَبُو عقيل بن عَبْد الله بن ثعلبة ومن بن غنم بن السلم بن مالك بن أوس.
33 سعد بن خيثمة.
34 والمنذر بن قدامة.
35 ومالك بن قدامة.
36 وابن عرفجة

37 وتميم مولى بني غنم بن السلم ومن بني معاوية بن مالك بن عوف.
38 النعمان بن عصر حليف لهم من بلي.
39 ومالك بن نميلة حليف لهم من مزينة.
4 وجبر بن عتيك بن الحارث بن قيس ومن بني ظفر.
41 قتادة بن النعمان.
42 وعبيد بن أوس.
43 ونضر بن الحارث من بلي ومن حلفائهم.
44 عَبْد الله بن طارق من بلي.
45 ومعتب بن عبيد حليف لهم ومن حارثة بن الحارث.
46 مُحَمد بن مسلمة.
47 وسلمة بن أسلم بن حريش.
48 وأبو عبس جبير بن عَمْرو بن زيد.
49 وأبو بردة بن نيار حليف لهم من بلي

50 ومسعود بن عَبْد بن سعد بن عامر ومن بني النبيت ثم من بني عَبْد الأشهل ثم من الأوس وهم بنو جشم بن الحارث بن الخزرج بن الأوس بن عَبْد الأشهل.
51 سعد بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس.
52 وأخوه عَمْرو بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس.
53 وسلمة بن سلامة بن وقش.
54 وسلمة بن ثابت بن وقش.
55 والحارث بن أنس بن مالك بن عَبْد كعب.
56 وعباد بن بشر بن وقش.
57 ورافع بن سهل ويقال بن يزيد بن سكن بن زعورا بن عَبْد الأشهل.
58 والحارث بن خزمة بن عدي.
59 وعبد الله بن سهل بن رافع.
6 وأبو الهيثم بن التيهان واسمه مالك.
61 وأخوه عبيد بن التيهان عدي بن نابي.
101 وثعلبة بن عنمة بن عدي بن نابي.
102 وأبو اليسر بن عَمْرو واسمه كعب

103 وسهل بن قيس بن أبي بن كعب بن القين.
104 وعبد الله بن قيس بن صخر بن حرام.
105 وعبد الله بن أنيس حليف لهم من جهينة.
106 ومعاذ بن جبل ومن بني الحارث بن الخزرج بن امرئ القيس بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج.
107 عَبْد الله بن رواحة بن امرئ القيس.
108 وسعد بن الربيع ب امرئ القيس.
109 وخلاد بن سويد بن امرئ القيس.
11 وخارجة بن زيد بن أبي زهير بن امرئ القيس.
111 وبشير بن سعد بن ثعلبة.
112 وأخوه سماك بن سعد بن ثعلبة.
113 وعبادة بن قيس بن كعب بن قيس.
114 وعبد الله بن عبيس لم يترك عقبا.
115 وحريث بن زيد أخو عَبْد الله بن زيد بن ثعلبة بن عَبْد رب.
116 وسفيان بن بشر ويقال بن نسر حليف لهم

117 وخبيب بن يساف بن عتبة بن عَمْرو.
118 وتميم بن يعار بن قيس بن عدي بن أمية.
119 وابن عرفطة عَبْد الله.
12 وزيد بن المزين.
121 وعبد الله بن الربيع بن قيس.
122 وعبد الله بن عمير.
123 وعمير بن الحارث.
124 ويزيد بن الحارث بن قيس بن فسحم.
125 وسميع بن قيس.
126 وعمرو بن أبي زهير بن مالك بن امرئ القيس.
127 وعبد الله بن زيد وهو الذي أري النداء ومن بني ساعدة بن كعب بن الخزرج.
128 أَبُو دجانة سماك بن خرشة بن لوذان وهو الذي أخذ سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد.
129 والمنذر بن عَمْرو بن خنيس بن حارثة بن لوذان بن عَبْد ود وكان نقيبا.
13 وكعب بن جماز بن ثعلبة حليف لهم.
131 وأبو أسيد بن الربيعة بن البدن واسمه مالك

132 ومالك بن مسعود وهؤلاء إلى البدن.
133 وعبد ربه بن حق بن قوال ويقال حق هو أوس بن وقش بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة.
134 وزياد الأحرش بن عَمْرو الجهني.
135 وبسبس بن عَمْرو حليف لهم من جهينة.
136 وضمرة مولى لهم ومن بني رزيق بن عامر رزيق.
137 أَبُو عبادة سعد بن عثمان بن خلدة بن مخلد.
138 وأخوه عقبة بن عثمان بن خلدة بن مخلد.
139 ورافع بن المعلى بن لوذان.
14 وأخوه هلال بن المعلى بن لوذان.
141 وعبادة بن قيس بن عامر بن سعد بن خلدة.
62 وسعد.
63 والحارث بن أوس وشهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخزرج ثم من بني سلمة ثم من بني حرام بن كعب بن غنم بن سلمة

64 خراش بن الصمة بن عَمْرو بن الحارث بن عَمْرو بن حرام.
65 وعبد الله بن عَمْرو بن حرام بن ثعلبة.
66 والحباب بن المنذر بن الجموح بن زيد بن عَمْرو بن حرام.
67 وعمير بن الحمام بن الجموح.
68 وتميم مولى خراش.
69 ومعوذ بن عَمْرو بن الجموح.
7 ومعاذ بن عمر بن الجموح.
71 وخلاد بن عَمْرو بن الجموح.
72 وعقبة بن عامر بن نابي بن زيد بن حرام.
73 وحبيب بن سعد ويقال بن أسود مولى لسلمة.
74 وثابت بن ثعلبة بن زيد بن الحارث بن حرام.
75 وثعلبة الذي يدعى الجذع.
76 وعمير بن الحارث بن ثعلبة بن الحارث بن حرام ومن بني عبيد بن عدي بن عثمان بن كعب بن سلمة.
77 معبد بن قيس بن صخر بن حرام.
78 وبشر بن البراء بن معرور

79 وسنان بن صيفي بن صخر.
8 وعبد الله بن جد بن قيس بن صخر بن خنساء.
81 وعتبة بن عَبْد الله بن صخر بن خنساء.
82 والطفيل بن مالك بن خنساء.
83 وحارثة بن الحمير.
84 وعبد الله بن الحمير حليفان لهم من أشجع.
85 وعبد الله بن عَبْد مناف بن النعمان بن سنان.
86 وجابر بن عَبْد الله بن رئاب بن النعمان بن سنان.
87 وخليدة بن قيس بن النعمان بن سنان.
88 ويزيد بن المنذر بن سرح بن خناس بن سنان.
89 والضحاك بن حارثة بن زيد بن ثعلبة بن عبيد.
9 وسوادة بن رزن بن زيد بن ثعلبة.
91 ومعقل بن المنذر بن سرح.
92 وعبد الله بن النعمان بن بلذمة.
93 وجبار بن صخر بن أمية بن خنساء بن عبيد.
94 والنعمان بن سنان مولى لهم.
95 ومعبد بن قيس بن صخر بن حرام ومن بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة ثم من بني حديدة بن عَمْرو بن سواد

96 يزيد بن عامر بن حديدة ويكنى يزيد أبا المنذر.
97 وقطبة بن عامر بن حديدة.
98 وسليم بن عَمْرو بن حديدة.
99 وعنترة مولى سليم بن عَمْرو.
1 وعبس بن عامر بن.
142 وذكوان بن عَبْد قيس بن خالد بن مخلد.
143 ومسعود بن خلدة بن عامر بن مخلد.
144 ومعاذ بن ماعص بن قيس بن خالد.
145 وعائذ بن ماعص بن قيس بن خالد بن مخلد ومن بني بياضة بن عامر بن رزيق.
146 زياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان بن عامر من بني عدي بن أمية بن بياضة.
147 وفروة بن عَمْرو بن ودقة.
148 وخالد بن قيس بن مالك بن العجلان بن أمية بن بياضة.
149 ورخيلة بن ثعلبة بن خالد.
15 وعليفة بن عدي بن مالك ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني الحبلى

151 عَبْد الله بن عَبْد الله بن أبي بن سلول وسلول امرأة أبي.
152 وأوس بن الحارث بن حولي.
153 وعقبة بن وهب بن كلدة بن الجعد حليف لهم من بني غطفان.
154 وزيد بن وديعة بن عَمْرو بن قيس.
155 ورفاعة بن عَمْرو بن زيد بن عَمْرو.
156 وعمرو بن سلمة بن عامر بن عَبْد الله حليف لهم من اليمن.
157 وعاصم بن العكير حليف لهم من أهل اليمن.
158 ومعبد بن عبادة بن قشعر ويكنى معبد أبا حميصة بن القدم بن سالم بن عوف.
159 وعبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم.
16 وأخوه أوس بن الصامت.
161 ومالك بن الدخشم بن مالك بن الدخشم بن مرضخة

162 والنعمان بن مالك بن ثعلبة وهو قوقل وهو صاحب القول يوم أحد.
163 والمجدر بن زياد بن عَمْرو بن زمزمة.
164 وعباد بن الخشخاش بن عَمْرو بن زمزمة.
165 وبحان بن ثعلبة بن خزمة بن أصرم.
166 وعبد الله بن حزمة بن أصرم.
167 وعقبة بن ربيعة بن خالد بن معاوية حليف لهم.
168 وعتبان بن مالك بن عَمْرو بن العجلان.
169 وعصمة بن الحصين بن وبرة بن خالد بن العجلان.
17 ومليل بن وبرة بن عَبْد الكريم ويقال بن خالد بن العجلان.
171 ونوفل بن ثعلبة بن عَبْد الله.
172 والربيع بن إياس بن عَمْرو.
173 وعمرو بن إياس حليف لهم.
174 وثابت بن هزال بن عَمْرو.
175 وأخوه ورقة بن إياس بن عَمْرو ومن بني النجار ثم من بني مالك بن النجار.
176 أَبُو أيوب خالد بن زيد بن كليب.
177 وثابت بن خالد بن النعمان بن خنساء

178 وعمارة بن حزم بن زيد بن لوذان.
179 وسراقة بن كعب بن عَبْد العزى بن غزية بن عَمْرو لا عقب له.
18 ومسعود بن أوس بن زيد بن أصرم.
181 وأخوه خزيمة بن أوس.
182 ورافع بن الحارث بن سواد.
183 وحارثة بن النعمان وهو الذي مر بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو مع جبريل عليه السلام عند المقاعد.
184 وسليم بن قيس بن قهد.
185 وعدي بن أبي الزغباء حليف لهم من جهينة وهو الذي بعثه النبي صلى الله عليه وسلم عينا إلى أبي سفيان بن حرب.
186 وسهيل بن رافع بن أبي عَمْرو وكان له ولأخيه مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مربدا.
187 ومعوذ بن الحارث بن عفراء لا عقب له.
188 وعوف بن الحارث بن عفراء لا عقب له.
189 ومعاذ بن الحارث بن رفاعة بن الحارث بن عفراء وعفراء أمهم وهي ابنة عبيد بن ثعلبة

19 ونعيمان بن عَمْرو لا عقب له.
191 وعبد الله بن قيس بن خالد بن كعب.
192 وعامر بن مخلد بن الحارث لا عقب له.
193 وثابت بن عَمْرو بن زيد بن عدي.
194 ووديعة بن عَمْرو حليف لهم.
195 وعصيمة حليف لهم من أشجع وزعموا أن أبا الحمراء مولى الحارث بن رفاعة قد شهد بدرا ومن بني قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عَمْرو.
196 وأبي بن كعب بن قيس بن عبيد.
197 وأنس بن معاذ بن أنس بن قيس لا عقب له ومن بني عدي بن عَمْرو بن مالك بن النجار.
198 وأوس بن ثابت بن المنذر بن حرام لا عقب له.
199 وأبو شيخ أبي بن ثابت بن المنذر بن حرام لا عقب له.
2 وأبو طلحة زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن زيد مناة.
201 وثعلبة بن عَمْرو بن عبيد بن محصن

202 وسهل بن عتيك بن النعمان لا عقب له.
203 والحارث بن الصمة بن عَمْرو كسر بالروحاء فضرب له النبي صلى الله عليه وسلم بسهمه ومن بني عدي بن النجار بن عَمْرو بن مالك بن النجار.
204 حارثة بن سراقة بن الحارث بن عدي لا عقب له.
205 وعمرو بن ثعلبة بن وهب بن عدي لا عقب له ويكنى عَمْرو أبا حكيمة.
206 وسليط بن قيس بن عَمْرو بن مالك لا عقب له.
207 وأبو زيد قيس بن السكن بن قيس بن زعوراء لا عقب له قتل يوم جسر أبي عبيد.
208 وأبو الأعور بن الحارث بن ظالم لاعقب له.
209 وعامر بن أمية بن زيد بن أبي الحسحاس لاعقب له

21 ومحرز بن مالك بن عامر بن مالك لا عقب له.
211 وسواد بن غزية بن وهيب يقال حليف من بلى.
212 وسليم بن ملحان بن خالد.
213 وأخوه حرام بن ملحان واسم ملحان مالك لا عقب لهما ومن بني مازن بن النجار ثم من بني عَمْرو بن مبذول.
214 قيس بن أبي صعصعة واسم أبي صعصعة عَمْرو بن زيد بن عَمْرو بن مبذول.
215 وعبد الله بن كعب بن عَمْرو بن مبذول.
216 وعصيمة حليف لهم من أسد خزيمة ومن بني ثعلبة بن مازن.
217 قيس بن مخلد بن صخر بن حبيب بن الحارث بن ثعلبة بن مازن ومن بني خنساء بن مبذول.
218 عمير أَبُو داود بن عامر بن مالك

219 وسراقة بن عَمْرو بن عطية بن خنساء بن مبذول ومن بني دينار بن النجار.
22 النعمان بن عَبْد عَمْرو بن مسعود.
221 وأخوه الضحاك بن عَبْد عَمْرو لا عقب لهما222 وسليم بن الحارث بن ثعلبة بن كعب بن حارثة بن دينار وهو أخو ابني عَبْد عَمْرو لأمهما.
223 وجابر بن خالد بن عَبْد الأشهل لا عقب له.
224 وكعب بن زيد بن قيس بن مالك.
225 وبجير بن أبي بجير حليف لهم وهذه التسمية رواية موسى بن عقبة عن الزُّهْرِيّ وفي رواية بن إسحاق غير اسم قد خالف فيه

ومن رجال الأنصار رَضِيَ الله تعالى عنهم
معاذ بن جبل
ابن عَمْرو بن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب بن غنم بن أدى بن سعد بن على بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن الحارث بن ثعلبة بن عَمْرو بكنى أبا عَبْد الرحمن بدري عقبي توفي بالشام في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة
1825- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد دحيم حَدَّثَنَا ضمرة قال توفي معاذ بن جبل رَضِيَ الله تعالى عنه بقصر خالد من أرض الأردن

1826- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا الحسن بن موسى حَدَّثَنَا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سَعِيد بن المُسَيَّب قال مات معاذ بن جبل رَضِيَ الله تعالى عنه وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة حَدَّثَنَا أَبُو موسى حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سَعِيد بن المُسَيَّب قال توفي معاذ بن جبل رَضِيَ الله تعالى عنه وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة حَدَّثَنَا دحيم حَدَّثَنَا ضمرة عن بن عطاء عن أبيه قال أسلم معاذ رَضِيَ الله تعالى عنه وهو ابن ثمان عشرة

1827- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا وكيع عن جعفر بن برقان عن حبيب بن أبي مرزوق عن عطاء بن أبي رباح عن أبي مسلم الخولاني قال أتيت مسجد أهل حمص فإذا فيه حلقة كهول من أصحاب مُحَمد صلى الله عليه وسلم فإذا شاب فيهم أكحل العينين براق الثنايا فإذا اختلفوا في شيء ردوه إلى الفتى فتى شاب فقلت لجليس لي من هذا قال هذا معاذ بن جبل رَضِيَ الله تعالى عنه

1828- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا إسماعيل بن عَبْد الله وعبد الله بن نافع عن مالك بن أنس عن أبي حازم بن دينار عن أبي إدريس الخولاني قال دخلت مسجد دمشق فإذا أنا بفتى براق الثنايا قال أَبُو بكر بن أبي عاصم وقد وهم أَبُو إدريس لم يسمع من معاذ ولا رآه قال الزُّهْرِيّ حدثني أَبُو إدريس قال فاتني معاذ لم ألقه فحدثني يزيد بن عميرة عنه

1829- حَدَّثَنَا دحيم حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم حَدَّثَنَا الأوزاعي عن حسان بن عطية عن عَبْد الرحمن بن سابط عن عَمْرو بن ميمون قال قدم علينا معاذ بن جبل رَضِيَ الله تعالى عنه إلى اليمن فقال أنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم وسمعت تكبيرة مع الفجر رجل أجش الصوت فألقيت علي منه محبة فما فارقته حتى دفنته بالشام ميتا

1830- حَدَّثَنَا سلمة بن شبيب حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر عن الزُّهْرِيّ عن بن كعب بن مالك قال كان معاذ رَضِيَ الله تعالى عنه رجلا سمحا جميلا من أفضل شباب قومه
1831- حَدَّثَنِي أَبِي عَمْرُو بْنُ الضَّحَّاكِ ، حَدَّثَنِي أَبِي الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ مُسْلِمٍ الْكِنْدِيَّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيُّ ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَقِيَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذَ بِيَدِي ، فَقَالَ : إِنِّي أُحِبُّكَ يَا مُعَاذُ ، فَقُلْتُ : وَأَنَا يَا رَسُولَ اللهِ ، وَاللَّهِ أُحِبُّكَ

1832- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : نِعْمَ الرَّجُلُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ
1833- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَوْ أَدْرَكْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ثُمَّ وَلَّيْتُهُ ثُمَّ لَقِيتُ رَبِّي ، فَقَالَ : مَنِ اسْتَخْلَفْتَ عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ؟ قُلْتُ : سَمِعْتُ عَبْدَكَ وَنَبِيَّكَ ، يَقُولُ : يَأْتِي مُعَاذٌ بَيْنَ يَدَيِ الْعُلَمَاءِ رَتْوَةً

1834- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ السَّيْبَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مُعَاذٌ بَيْنَ يَدَيِ الْعُلَمَاءِ رَتْوَةٌ
1835- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مُعَاذٌ بَيْنَ يَدَيِ الْعُلَمَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نُبْذَةٌ
1836- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ أَبُو أَيُّوبَ الْخَطَّابُ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قتادة ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

1837- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ السَّكُونِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ خَرَجَ مَعَهُ يُوصِيهِ ، وَمُعَاذٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَاكِبٌ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمْشِي تَحْتَ رَاحِلَتَهُ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ : يَا مُعَاذُ ، إِنَّكَ عَسَى أَنْ لا تَلْقَانِي بَعْدَ عَامِي هَذَا ، وَعَسَى أَنْ تَمُرَّ بِقَبْرِي وَمَسْجِدِي ، فَبَكَى مُعَاذٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ جَشَعًا لِفِرَاقِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ

1838- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ الْبُكَاءَ مِنَ الشَّيْطَانِ

1839- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا قتادة ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ إِلا مُؤْخِرَةُ الرَّجُلِ ، فَقَالَ : يَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، فَقُلْتُ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ، فَقَالَ : يَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، فَقُلْتُ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ تَعَالَى عَلَى الْعِبَادِ ؟ قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ : فَإِنَّ حَقَّ اللهِ تَعَالَى عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ، ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ، فَقَالَ : يَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، فَقُلْتُ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللهِ تَعَالَى ؟ قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ : فَإِنَّ حَقَّ الْعِبَادِ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ أَنْ لا يُعَذِّبَهُمْ

1840- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا مُعَاذُ ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ
1841- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ

1842- وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَانَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقُلْنَا حَدِّثْنَا مِنْ غَرَائِبِ حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى حِمَارٍ ، فَقَالَ : يا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى الْعِبَادِ ؟ فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى حِمَارٍ ، يُقَالُ لَهُ : عُفَيْرٌ ، فَقَالَ : يَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ تَعَالَى عَلَى الْعِبَادِ ؟ فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ

1843- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ هِلالٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ
1844- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن خلاد حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن عَمْرو بن ميمون عن معاذ بن جبل رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

1845- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن خلاد حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي حصين عن الأسود بن هلال عن معاذ بن جبل رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

1846- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى مُزَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ : قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : هَبَطْتُ مِنْ رَأْسِ الْجَبَلِ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَاجِدٌ فَلَمْ يَرْفَعْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأْسَهُ حَتَّى أَسَأْتُ بِهِ الظَّنَّ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ قَدْ قُبِضَ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، مَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ حَتَّى أَسَأْتُ بِكَ الظَّنَّ وَظَنَنْتُ أَنَّكَ قَدْ قُبِضْتَ ، فَقَالَ : جَاءَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ ، فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُقْرِئُكُ السَّلامَ ، وَيَقُولُ لَكَ : مَا تُحِبُّ أَنْ أَفْعَلَ بِأُمَّتِكَ ؟ قُلْتُ : اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْلَمُ ، فَذَهَبَ ثُمَّ جَاءَنِي ، فَقَالَ : إِنَّهُ يَقُولُ : لَنْ أَسُوءَكَ فِي أُمَّتِكَ فَسَجَدْتُ ، وَأَفْضَلُ مَا يَتَقَرَّبُ بِهِ الْعَبْدُ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ السُّجُودُ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَلَيْسَ يَصِحُّ عَنْ مُعَاذٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلا مَا رَوَى عَنْهُ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَوْ قُدَمَاءُ تَابِعِي الشَّامِ وَأَجِلَّتُهُمْ

531 ذكر أبي بن كعب

ابن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عَمْرو بن مالك بن النجار يكنى أبا المنذر عقبي بدري رَضِيَ الله تعالى عنه توفي سنة اثنتين وثلاثين بالمدينة وكان ربعة ليس بالطويل ولا بالقصير أبيض الرأس واللحية لا يغير شيبه ويقال مات سنة اثنتين وثلاثين
1847- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا أَبَا الْمُنْذِرِ ، أَيُّ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللهِ أَعْظَمُ ؟ قَالَ : قُلْتُ : اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ قَالَ : فَضَرَبَ فِي صَدْرِي ، وَقَالَ : لِيَهْنِكَ الْعِلْمُ أَبَا الْمُنْذِرِ

1848- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا الأَجْلَحُ ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : وثنا الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ الأَجْلَحِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أُمِرْتُ أَنْ أَعْرِضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ ، قُلْتُ : سَمَّانِي لَكَ رَبُّكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ

1849- حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أُمِرْتُ أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ سُورَةَ كَذَا وَكَذَا ، قُلْتُ : ذُكِرْتُ هُنَاكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ

1850- حَدَّثنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ : كُنْتُ آتِي الْمَدِينَةَ فِي خِلافَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَكُنْتُ أَلْقَى أُنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَكَانَ أَحَبَّهُمْ إِلَيَّ لِقَاءُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، فَجَاءَ عُمَرُ يَوْمًا وَمَعَهُ رِجَالٌ ، وَأَنَا فِي الصَّفِّ فَنَظَرَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ فَكَأَنَّهُ عَرَفَهُمْ غَيْرِي ، فَأَخْرَجَنِي وَقَامَ فِي مَقَامِي فَمَا عَقَلْتُ صَلاتِي ، فَلَمَّا قَضَيْنَا الصَّلاةَ قَالَ : يَا فَتًى لا يَسُوءَنَّكَ أَنِّي لَمْ آتِ مَا أَتَيْتُ بِجَهَالَةٍ وَلَكِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : كُونُوا فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ الَّذِي يَلِينِي ، ثُمَّ قَعَدَ يُحَدِّثُ فَمَا رَأَيْتُ الرِّجَالَ مُتِخَتْ أَعْنَاقُهَا إِلَى رَجُلٍ مُتَوَجِّهًا إِلَيْهِ

1851- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا عَبْد الله بن إدريس عن شعبة عن يونس عن الحسن عن عتي بن ضمرة قال رأيت أبي رَضِيَ الله تعالى عنه أبيض الرأس واللحية
1852- حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ أَبُو مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ جِبْرِيلَ صلى الله عليه وسلم حِينَ رَكَضَ زَمْزَمُ بِعَقِبِهِ جَعَلَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ تَجْمَعُ الْبَطْحَاءَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : رَحِمَ اللَّهُ هَاجَرَ أَوْ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ لَوْ تَرَكَتْهَا لَكَانَتْ عَيْنًا مَعِينًا

1853- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا قتادة عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
1854- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ ، أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً

1855- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَنَّ زِيَادًا أَخْبَرَهُ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً

1856- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً

1857- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ فَضَالَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ ، أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ حَدَّثَهُ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً

1858- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً.
وَرَوَاهُ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَلا أَعْلَمُ وَافَقَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ أَحَدٌ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ

532 ذكر عبادة بن الصامت

ابن قيس بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن سالم قوقل بن عوف بن عَمْرو بن الخزرج يكنى أبا الوليد بدري عقبي نقيب توفي سنة أربع وثلاثين بالشام ودفن ببيت المقدس رَضِيَ الله تعالى عنه
1860- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد دحيم حَدَّثَنَا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة قال قبر عبادة بن الصامت رَضِيَ الله تعالى عنه ببيت المقدس

1861- حَدَّثَنَا أَبُو عمير حَدَّثَنَا ضمرة عن عَبْد الحميد بن يزيد قال شهدت مع رجاء بن حيوة جنازة ببيت المقدس فقالوا لي هذا قبر أخيك عبادة بن الصامت
1862- حَدَّثَنَا هشام بن عمار حَدَّثَنَا يحيى بن حمزة عن برد بن سنان عن إسحاق بن قبيصة بن ذؤيب عن أبيه أن عبادة بن الصامت الأنصاري رَضِيَ الله تعالى عنه العقبي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا مع معاوية بن أبي سفيان رَضِيَ الله تعالى عنه أرض الروم فذكر القصة فقال عبادة لمعاوية لئن أخرج لا أساكنك بأرض لك علي فيها إمرة فلما قفل لحق بالمدينة فقال له عمر بن الخطاب رَضِيَ الله تعالى عنه ما أقدمك يا أبا الوليد فقص عليه القصة وما قال في مساكنته فقال ارجع أبا الوليد إلى أرضك وبلدك فلا إمرة له عليك

1863- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قتادة ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ ، أَحَبَّ لِقَاءَهُ اللَّهُ ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ ، كَرِهَ اللَّهُ تَعَالَى لِقَاءَهُ ، فَقَالَ بَعْضُ أَزْوَاجِهِ عَائِشَةُ : بِأَبِي فَأَيُّنَا لا يَكْرَهُ الْمَوْتَ ؟ قَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ بِذَلِكَ وَلَكِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ بُشِّرَ بِكَرَامَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَرِضْوَانِهِ ، فَلَيْسَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا أَمَامَهُ ، فَأَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ ، فَأَحَبَّ اللَّهُ تَعَالَى لِقَاءَهُ ، وَأَنَّ الْكَافِرَ إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ بُشِّرَ بِعَذَابِ اللهِ تَعَالَى وَعُقُوبَتِهِ ، فَلَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَهَ إِلَيْهِ مِمَّا أَمَامَهُ ، فَكَرِهَ لِقَاءَ اللهِ ، وَكَرِهَ اللَّهُ تَعَالَى لِقَاءَهُ

1864- حَدَّثَنَا ابن كاسب حَدَّثَنَا بن أبي أويس حَدَّثَنَا أبي عن الوليد بن داود بن مُحَمد بن عبادة بن الصامت أبي منيع عن بن عمه عبادة بن الوليد أن عبادة بن الصامت رَضِيَ الله تعالى عنه نزل بالمصيصة فابتني بها دارا فلم يزل بها مرابطا حتى مات بها

1865- حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَدَنِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْدَقِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي سَلامٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى بَدْرٍ فَلَقِيَ الْعَدُوَّ فَهَزَمَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى فَتَبِعَهُمْ طَائِفَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَقْتُلُونَهُمْ وَأَحْدَقَتْ طَائِفَةٌ بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَاسْتَوْلَتْ طَائِفَةٌ بِالْعَسْكَرِ وَالنَّهَبِ ، فَلَمَّا نَفَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْعَدُوَّ وَرَجَعَ الْمُسْلِمُونَ الَّذِينَ طَلَبُوهُمْ ، قَالُوا : نَحْنُ طَلَبْنَا الْعَدُوَّ وَبِنَا نَفَاهُمُ اللَّهُ تَعَالَى وَهَزَمَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ الَّذِينَ أَحْدَقُوا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا أَنْتُمْ بِأَحَقَّ بِهِ مِنَّا هُوَ لَنَا ،

نَحْنُ أَحْدَقْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ لا يَنَالَ الْعَدُوُّ مِنْهُ غِرَّةً ، وَقَالَ الَّذِينَ اسْتَوْلَوْا عَلَى الْعَسْكَرِ وَالنَّهَبِ : هُوَ لَنَا وَاللَّهِ مَا أَنْتُمْ بِأَحَقَّ بِهِ مِنَّا نَحْنُ حَوَيْنَاهُ وَاسْتَوْلَيْنَا عَلَيْهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ قُلِ الأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ فَقَسَمَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُمْ عَنْ فِرَاقٍ قَالَ : فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُنَفِّلُهُمْ إِذَا خَرَجُوا بَادِينَ الرُّبُعَ وَيُنَفِّلُهُمْ إِذَا قَفَلُوا الثُّلُثَ ، وَقَالَ : أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنٍ وَبَرَةً مِنْ جَنْبِ بَعِيرٍ ثُمَّ رَفَعَهَا ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، لا يَحِلُّ لِي مِمَّا أَفَاءَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكُمْ قَدْرَ هَذِهِ الْوَبَرِ إِلا الْخُمُسُ وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ فِيكُمْ ، فَأَدُّوا الْخَيْطَ وَالْمِخْيَطَ وَإِيَّاكُمْ وَالْغُلُولَ ، فَإِنَّهُ عَارٌ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَعَلَيْكُمْ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى ، فَإِنَّهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يُذْهِبُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ الْهَمَّ وَالْغَمَّ

1866- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِي سَلامٍ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ ، أَنَّهُ قَالَ : جَلَسَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ ، وَأَبُو الدَّرْدَاءِ ، وَالْحَارِثُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، فَذَكَرُوا حَدِيثَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ عُبَادَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : صَلَّى بِهِمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى بَعِيرٍ مِنَ الْمَقْسِمِ فَلَمَّا سَلَّمَ تَنَاوَلَ وَبَرَةً بَيْنَ أُنْمُلَتَيْهِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : إِنَّ هَذِهِ مِنْ غَنَائِمِكُمْ ، وَإِنَّهُ لَيْسَ لِي فِيهَا إِلا نَصِيبِي مَعَكُمْ إِلا الْخُمُسُ وَالْخَمْسُ مَرْدُودٌ فِيكُمْ ، فَأَدُّوا الْخَيْطَ وَالْمِخْيَطَ وَأَقَلَّ مِنْ تِلْكَ وَأَكْثَرَ وَلا تَغْلُوا ، فَإِنَّ الْغُلُولَ عَارٌ وَنَارٌ عَلَى أَهْلِهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ الْقَرِيبَ مِنْهُمْ وَالْبَعِيدَ ، فَإِنَّ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يُنَجِّي اللَّهُ تَعَالَى بِهِ مِنَ الْهَمِّ وَالْغَمِّ

533 ذكر أبي قتادة الأنصاري

واسمه الحارث بن ربعي توفي سنة أربع وخمسين رَضِيَ الله تعالى عنه
1867- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلِمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خَيْرُ فُرْسَانِنَا الْيَوْمَ أَبُو قَتَادَةَ ، وَخَيْرُ رِجَالَنَا سَلِمَةُ

1868- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نَافِعٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ حُنَيْنٍ فَلَمَّا الْتَقَيْنَا كَانَتْ لِلْمُسْلِمِينَ جَوْلَةٌ ، فَرَأَيْتُ رَجُلا مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَدْ عَلا رَجُلا مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَالَ أَبُو قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَاسْتَدَرْتُ لَهُ حَتَّى أَتَيْتُهُ مِنْ وَرَائِهِ فَضَرَبْتُهُ عَلَى حَبْلِ الْعَاتِقِ ضَرْبَةً بِالسَّيْفِ فَقُطِعَتِ الدِّرْعُ وَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَضَمَّنِي ضَمَّةً وَجَدْتُ مِنْهَا رِيحَ الْمَوْتِ ، ثُمَّ أَدْرَكَهُ الْمَوْتُ فَأَرْخَى لِي فَلَحِقْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : مَا بَالُ النَّاسِ ؟ قَالَ : أَمْرُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ تَرَاجَعُوا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَنْ قَتَلَ قَتِيلا لَهُ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ فَلَهُ سَلَبَهُ

قَالَ أَبُو قَتَادَةَ : فَقُلْتُ : مَنْ شَهِدَ لِي عَلَى قَتِيلِي ؟ ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ الثَّانِيَةَ ، فَقُلْتُ : مَنْ شَهِدَ لِي عَلَى قَتِيلِي ، ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ الثَّالِثَةَ ، فَقُمْتُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَا لَكَ يَا أَبَا قَتَادَةَ ؟ فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقَصَّةَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : صَدَقَ يَا رَسُولَ اللهِ ، سَلَبُ ذَلِكَ الْقَتِيلِ عِنْدِي فَأَرْضِهِ مِنْهُ ، قالَ : فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لا وَاللَّهِ وَلا نُعْمَةَ عَيْنٍ إِذًا لا تَعَمَدُ إِلَى أَسَدٍ مِنْ أُسْدِ اللهِ تَعَالَى يُقَاتِلُ عَنِ اللهِ وَرَسُولِهِ فَنُعْطِيكَ سَلَبَهُ قَالَ : فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : فَأَعْطِهِ إِيَّاهُ قَالَ أَبُو قَتَادَةَ : فَأَعْطَانِيهِ فَبِعْتُ الدِّرْعَ فَابْتَعْتُ بِهِ مَخْرَفًا فِي بَنِي سَلِمَةَ ، فَإِنَّهُ لأَوَّلُ مَالٍ اقْتَنَيْتُهُ فِي الإِسْلامِ

1869- حَدَّثَنَا زيد بن أخزم حَدَّثَنَا معاذ بن هشام حَدَّثَنَا أبي عن يونس عن عمار بن أبي عمار قال رأيت زيد بن ثابت رَضِيَ الله تعالى عنه وابن عباس وأبا هريرة وأبا قتادة رَضِيَ الله تعالى عنهم يلبسون مطارف الخز
1870- حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو قَتَادَةَ الأَنْصَارِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِعَمَّارٍ وَمَسَحَ التُّرَابَ عَنْ رَأْسِهِ : تَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ

1871- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، حَدَّثَنِي مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي يَعْنِي : أَبَا قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ

1872- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَامَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ فَذَكَرَ الْجِهَادَ فَلَمْ يَدَعْ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنْهُ إِلا الْفَرَائِضَ ، فَقَامَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى فَذَاكَ يُكَفِّرُ عَنْهُ خَطَايَاهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِذَا قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى مُقْبِلا غَيْرَ مُدْبِرٍ ، ثُمَّ سَكَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى خُيِّلَ إِلَيْنَا أَنَّهُ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَيْنَ السَّائِلُ آنِفًا ؟ فَقَالَ : أَنَا ذَا ، فَقَالَ : كَيْفَ قُلْتَ ؟ فَقُلْتُ : أَرَأَيْتَ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى فَهَلْ ذَلِكَ يُكَفِّرُ عَنْهُ خَطَايَاهُ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، إِذَا قُتِلَ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلا غَيْرَ مُدْبِرٍ إِلا الدَّيْنَ ، فَإِنَّهُ مَأْخُوذٌ بِهِ ، كَمَا زَعَمَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ

1873- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلا غَيْرَ مُدْبِرٍ كَفَّرَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ خَطَايَايَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنْ قُتِلْتَ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلا غَيْرَ مُدْبِرٍ كَفَّرَ اللَّهُ بِهِ خَطَايَاكَ ، إِلا الدَّيْنَ ، كَذَا قَالَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ

1874- حَدَّثَنَا ابْنُ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نَافِعٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ
1875- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلِمَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَالزُّبَيْرُ أَبُو خالد ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ

534 أَبُو أيوب خالد بن زيد

ابن كليب بن ثعلبة بن عَبْد عوف بن سحيم بن مالك بن النجار عقبي بدري رَضِيَ الله تعالى عنه مات في سنة إحدى وخمسين بأرض الروم ودفن إلى جانب حائط القسطنطينة
1876- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ الأَنْصَارَ اقْتَرَعُوا أَيُّهُمْ يَأْوِي رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَرَعَهُمْ أَبُو أَيُّوبَ ، فَأَوَى إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم

1877- حَدَّثَنَا أَبُو موسى حَدَّثَنَا عَبْد الله بن سنان حَدَّثَنَا عَبْد الله بن المبارك عن معمر عن الزُّهْرِيّ عن محمود بن الربيع أن أبا أيوب الأنصاري رَضِيَ الله تعالى عنه كان يغزو مع يزيد بن معاوية
1878- حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان عن الزُّهْرِيّ عن عطاء بن يزيد قال سمعت أبا أيوب الأنصاري رَضِيَ الله تعالى عنه وكان يزيد غزا في البحر فغزا معه أَبُو أيوب قال أَبُو بكر القاضي وغزا يزيد بن معاوية في سنة إحدى وخمسين الصائفة حتى بلغ القسطنطينية فبلغ القسطنطينية وأخذ بحلقتها ومات أَبُو أيوب وأوصاه أَبُو أيوب رَضِيَ الله تعالى عنه أن يدفنه في أصل مدينة القسطنطينية فدفنه يزيد في أصلها

1879- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ فَسَمِعَ صَوْتًا ، فَقَالَ : هَذِهِ يَهُودُ تُعَذَّبُ فِي قُبُورِهَا
1880- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ

1882- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ أَكَلَ مِنْهُ وَبَعَثَ إِلَيَّ بِمَا تَبْقَى ، فَأَتَاهُ طَعَامٌ فِي قَصْعَةٍ فِيهِ ثُومٌ فَلَمْ يَأْكُلْ وَبَعَثَ إِلَيَّ ، فَقُلْتُ : أَحَرَامٌ هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : لا ، وَلَكِنِّي أَكْرَهُ رِيحَهُ ، فَقُلْتُ : وَأَنَا أَكْرَهُ مَا تَرَكَهُ

1883- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَبِنْدَارٌ ، قَالا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ

1884- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ فَأَصَابَ مِنْهُ شَيْئًا بَعَثَ بِهِ إِلَى أَبِي أَيُّوبَ ، فَأُتِيَ بِطَعَامٍ فَلَمْ يُصِبْ مِنْهُ شَيْئًا ، فَقَالَ لِلْمَرْأَةِ : لا تَعْجَلِي ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : إِنَّ فِيهِ هَذِهِ الْبَقْلَةَ وَإِنِّي أَكْرَهُ رِيحَهَا ، فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَأَنَا أَكْرَهُ مَا كَرِهَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم

1885- حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ أَبِي رُهْمٍ السِّمَاعِيِّ ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَزَلَ فِي بَيْتِهِ الأَسْفَلِ وَكُنْتُ فِي الْغُرْفَةِ فَأُهْرِيقَ مَاءٌ فِي الْغُرْفَةِ ، فَقُمْتُ أَنَا وَأَمُّ أَيُّوبَ بِقَطِيفَةٍ لَنَا نَتَتَبَّعُ بِهَا الْمَاءِ شَفَقَةً أَنْ يُخْلَصَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَنَزَلْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا مُشْفِقٌ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَيْسَ يَنْبَغِي أَنْ نَكُونَ فَوْقَكَ ، فَانْتَقَلَ إِلَى الْغُرْفَةِ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمَتَاعِهِ ، فَنُقِلَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كُنْتَ تُرْسِلُ إِلَيَّ بِطَعَامٍ فَأَنْظُرُ فَإِذَا رَأَيْتُ أَثَرَ أَصَابِعَكَ وَضَعْتُ فِيهِ يَدِي حَتَّى كَانَ هَذَا الطَّعَامُ الَّذِي أَرْسَلْتَ بِهِ فَنَظَرْتُ فَلَمْ أَرَ أَثَرَ أَصَابِعِكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَجَلْ ، إِنَّ فِيهِ بَصَلا فَكَرِهْتُ أَنْ آكُلَ مِنْ أَجْلِ الْمَلَكِ وَأَمَّا أَنْتُمْ فَكُلُوهُ

1886- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَزَنِيِّ ، عَنْ أَبِي رُهْمٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَمَّا نَزَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيَّ ، قُلْتُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَكُونَ فَوْقَ وَتَكُونَ أَسْفَلَ مِنِّي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ أَرْفَقَ بِنَا أَنْ نَكُونَ فِي السُّفْلِ لِمَنْ يَغْشَانَا مِنْ ، ثُمَّ ذَكَرَهُ

1887- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَارِمٌ ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ،عَنْ أَفْلَحَ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَزَّلَ عَلَيْهِ فَنَزَلَ أَسْفَلَ الْبَيْتِ ، نَحْوَهُ
1888- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، بِنَحْوِهِ

535 أَبُو طلحة زيد بن سهل

ابن الأسود بن حرام بن عَمْرو بن زيد مناة بن عدي بن عَمْرو بن مالك بن النجار عقبي بدري رَضِيَ الله تعالى عنه توفي سنة أربع وثلاثين
1889- حَدَّثَنَا هدبة بن خالد حَدَّثَنَا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن أبا طلحة رَضِيَ الله تعالى عنه قرأ سورة براءة حتى بلغ هذه الآية { انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله } فقال أرانا استنفرنا شيوخا وشبابا بني جهزوني قالوا يا أبانا قد غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وغزوت مع أبي بكر وعمر رَضِيَ الله تعالى عنهما فنحن نغزو عنك فأبى فجهزوه فغزا البحر فمات في البحر فلم يجدوا جزيرة يدفنوه فيها سبعة أيام فلم يتغير

1890- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، وَعَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ سَعِيد ، عَنْ قتادة ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا غَلَبَ عَلَى قَوْمٍ أَحَبَّ أَنْ يَقُومَ بِعَرْصَتِهِمْ ثَلاثًا

1891- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ سَعِيد ، عَنْ قتادة ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا غُلِبَ عَلَى قَوْمٍ أَقَامَ بِعَرْصَتِهِمْ ، فَلَمَّا غَلَبَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ أَمَرَ بِبَضْعَةٍ وَعِشْرِينَ مِنْ صَنَادِيدِ قُرَيْشٍ فَأُلْقُوا فِي طُوًى مِنْ أَطَاوِيِّ بَدْرٍ خَبِيثٍ مُخْبِثٍ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمَ الثَّالِثِ أَمَرَ بِرَاحِلَتِهِ فَشُدَّ عَلَيْهَا رَحْلُهَا ثُمَّ مَشَى حَتَّى قَامَ عَلَى شَفِيرِ الطُّوَى ، فَنَادَاهُمْ : يَا فُلانُ بْنُ فُلانٍ ، يَسُرُّكُمْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ أَطَعْتُمُ اللَّهَ تَعَالَى وَرَسُولَهُ ، فَإِنَّا قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا ؟ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَتُكَلِّمُ أَجْسَادًا لا أَرْوَاحَ فِيهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لَمَا أَقُولُ مِنْهُمْ

1892- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ سَعِيد ، عَنْ قتادة ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ ظَهَرَ عَلَيْهِمْ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِبَضْعَةٍ وَعِشْرِينَ رَجُلا مِنْ صَنَادِيدِ قُرَيْشٍ وَرُءُوسِهِمْ فَأُلْقُوا فِي طُوًى مِنْ أَطَاوِيِّ بَدْرٍ خَبِيثٍ مُخْبِثٍ ، فَكَانَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا ظَهَرَ عَلَى قَوْمٍ أَقَامَ بِالْعَرْصَةِ ثَلاثًا ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ

1893- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تَدْخُلُ الْمَلائِكَةُ عَلَيْهِمُ السَّلامُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ ، وَلا صُورَةٌ
1894- حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ.
وَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ مَعْمَرٌ ، وَابْنُ أَبِي عَتِيقٍ ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ

1895- حَدَّثَنَا وَهْبَانُ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا تَدْخُلُ الْمَلائِكَةُ عَلَيْهِمُ السَّلامُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلا تِمْثَالٌ

536 أَبُو لبابة بشير بن عَبْد المنذر

ومن بني عَمْرو بن عوف بدري رَضِيَ الله تعالى عنه أسهمه استخلفه النبي صلى الله عليه وسلم على المدينة حين خرج الى بدر
1896- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ شِهَابٍ ، قَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا لُبَابَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، لَمَّا رَضِيَ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ أَهْجُرَ دَارَ قَوْمِي ، وَأُسَاكِنَكَ فِي دَارِكِ ، وَأَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي صَدَقَةً إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ قَالَ : يُجْزِئُ عَنْكَ الثُّلُثُ

1897- حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي بَعْضُ بَنِي السَّائِبِ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ قَالَ : فَزَعَمَ حُسَيْنٌ أَنَّ أَبَا لُبَابَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : حِينَ تَابَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ
1898- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ أُسَامَةَ ، عَنْ زَيْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي بَعْضُ بَنِي السَّائِبِ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ أَبِي لُبَابَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، لَمَّا تَابَ اللهِ تَعَالَى عَلَيْهِ قَالَ : إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ أَهْجُرَ دَارَ قَوْمِي الَّتِي أَصَبْتُ فِيهَا الذَّنْبَ ، وَأُجَاوِرَكَ ، وَأَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي صَدَقَةً إِلَى اللهِ تَعَالَى وَرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يُجْزِئُ عَنْكَ الثُّلُثَ مِنْ مَالِكَ

1899- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، أَنَّ جَدَّهُ ، أَوْ عَنْ جَدِّهِ الشَّكُّ مِنِ ابْنِ أَبِي عَاصِمٍ ، أَنَّ أَبَا لُبَابَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، لَمَّا تَابَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ فِي تَخَلُّفِهِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَفِيمَا كَانَ سَلَفَ قَبْلَ ذَلِكَ فِي أُمُورٍ وَجَدَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فِيمَا زَعَمَ حُسَيْنٌ أَنَّ أَبَا لُبَابَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، حِينَ تَابَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

1900- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي ابْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لأَبِي لُبَابَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي يَتِيمٍ خَاصَمَهُ فِي نَخْلَةٍ ، فَقَضَى بِهَا لأَبِي لُبَابَةَ فَبَكَى الْغُلامُ ، فَقَالَ : أَعْطِهِ ذَلِكَ وَلَكَ عِذْقٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
1901- حَدَّثَنَا سلمة حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَن مَعْمَر عن الزُّهْرِيّ عن بن كعب بن مالك قال أول ما عتب على أبي لبابة رَضِيَ الله تعالى عنه أنه كان بينه وبين يتيم وذكر إشارته إلى بني قريظة

1902- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ فَتَحَ بَابًا فَخَرَجَ مِنْهُ حَيَّةٌ فَأَمَرَ بِقَتْلِهَا ، فَقَالَ لَهُ أَبُو لُبَابَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لا تَفْعَلْ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ قَتْلِ الْحَيَّاتِ الَّتِي فِي الْبُيُوتِ

1903- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْوَرْدِ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ ، يَقُولُ : قَالَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ : بَيْنَا أَنَا وَاقِفٌ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ السَّائِبِ بْنِ أَبِي السَّائِبِ ، إذ مر بنا أَبُو لبابة رضي الله عنه ، فتبعناه حتى دخل بيته فاستأذنا فأذن لنا فإذا رجل رث الحال رث المتاع ، فقال : من أنتم ؟ فانتسبنا له قَالَ : فَقَالَ : مَرْحَبًا بِكُمْ وَأَهْلا ، تُجَّارٌ كَسَبَةٌ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ قَالَ : قُلْتُ لابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ : أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَكُنْ حَسَنَ الصَّوْتِ قَالَ : يُحَسِّنُهُ مَا اسْتَطَاعَ

537 ذكر سعد بن عبادة

ابن دليم بن حارثة بن أبي خزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج نقيب بني ساعدة بدري عقبي رَضِيَ الله تعالى عنه توفي سنة خمس عشرة وقالوا توفي لسنتين ونصف من خلافة عمر رَضِيَ الله تعالى عنه بخواريز من أرض الشام في عام اليرموك وكان اليرموك في سنة خمس عشرة يكنى أبا ثابت وأمه عمرة بنت مسعود بن قيس عَمْرو بن زيد مناة من ولد مالك بن النجار

1904- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُمَيْلَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ الصَّرَّافِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هَذَا الْحَيُّ مِنَ الأَنْصَارِ مِحْنَةٌ ، حُبُّهُمْ إِيمَانٌ ، وَبُغْضُهُمْ نِفَاقٌ

1905- حَدَّثَنَا خَلادُ بْنُ أَسْلَمَ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا نَجِيحٌ أَبُو مَعْشَرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : حَضَرْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَجَاءَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَجَدْتُ عَلَى بَطْنِ امْرَأَتِي رَجُلا أَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ : أَبَيِّنَةٌ أَبْيَنُ مِنَ السَّيْفِ ، ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ : كِتَابَ اللهِ تَعَالَى وَشَاهِدًا ، فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيَّةُ بَيِّنَةٍ أَبْيَنُ مِنَ السَّيْفِ ؟ فَقَالَ : كِتَابَ اللهِ تَعَالَى وَشَاهِدًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ ، هَذَا سَيِّدُكُمُ اسْتَفَزَّتْهُ الْغَيْرَةُ ،

حَتَّى خَالَفَ كِتَابَ اللهِ تَعَالَى ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ سَعْدًا رَجُلٌ غَيُورٌ مَا تَزَوَّجَ امْرَأَةً ثَيِّبًا قَطُّ لِغِيرَتِهِ ، وَمَا قَدَرَ أَحَدٌ مِنَّا أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً طَلَّقَهَا لِغِيرَتِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : سَعْدٌ غَيُورٌ ، وَأَنَا أَغْيَرُ مِنْ سَعْدٍ وَاللَّهُ تَعَالَى أَغْيَرُ مِنِّي ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ : عَلَى أَيِّ شَيْءٍ يَغَارُ اللَّهُ تَعَالَى ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَغَارُ عَلَى رَجُلٍ مُجَاهِدٍ فِي سَبِيلِ اللهِ يُخَالِفُ إِلَى أَهْلِهِ

538 أَبُو أسيد مالك بن ربيعة رَضِيَ الله تعالى عنه

توفي سنة أربعين من بني ساعدة بن كعب بن الخزرج بدري عقبي
1906- حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، وَبِنْدَارٌ ، قَالا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ ، ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ ، ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ ، وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ ، فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَا أَرَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلا قَدْ فَضَّلَ عَلَيْنَا ، فَقِيلَ : قَدْ فَضَّلَكُمْ عَلَى كَثِيرٍ

1907- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِي سَلِمَةَ ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ ، وَبَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ ، ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ ، ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ

1908- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى مُزَيْنَةَ ، حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ ، وَعَلِيٌّ ابنا حسن بن أبي حسين البراد ، أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْمُنْذِرِ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ حَدَّثَهُمْ ، أَنَّ أَبَاهُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَهُ ، أَنَّ أَبَا أُسَيْدٍ حَدَّثَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ذَهَبَ إِلَى سُوقِ النَّبَطِ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : لَيْسَ لَكُمْ هَذَا السُّوقُ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى هَذَا السُّوقِ فَطَافَ فِيهِ ، فَقَالَ : هَذَا سُوقُكُمْ ، لا يُنْتَقَصُ ، وَلا يُضْرَبُ عَلَيْهِ خَرَاجٌ

539 سهل بن حنيف بن واهب

ابن غنم بن ثعلبة بن مجدعة بن الحارث بن عَمْرو عقبي بدري رَضِيَ الله تعالى عنه توفي سنة ثمان وثلاثين
1909- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا المغيرة بن عَبْد الرحمن عن أبي معشر عن عَبْد الله بن أبي حبيب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه قال دخلت الحرار أغتسل فيه فقال عامر بن ربيعة ما رأيت كاليوم خلقا ولونا كأنه خلق مخبأة

1910- حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا أيوب بن عَبْد الله بن عَمْرو بن بلال بن بلبل عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن بن شهاب أن أبا أمامة بن سهل بن حنيف حدثه عن سهل بن حنيف رَضِيَ الله تعالى عنه أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بالخرار دخل ماء يغتسل وكان رجلا بضا دخل ماء يغتسل فمر به عامر بن ربيعة فقال لم أر كاليوم حسين شيء ولا جلد مخبأة

1911- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا أَبُو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال سمعت سهل بن حنيف رَضِيَ الله تعالى عنه يقول يا أيها الناس اتهموا رأيكم فلقد رأتني يوم أبي جندل ولو أستطيع أن أرد أمر رسول الله لرددته فوالله ما وضعنا سيوفنا على عواتقنا إلى أمر قط إلا أسهل بنا إلا أمركم هذا
1912- حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا عَبْد الله بن نمير حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بن سياه حَدَّثَنَا حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل قال قدم سهل بن حنيف رَضِيَ الله تعالى عنه يوم صفين فقال يا أيها الناس اتهموا أنفسكم فذكر الحديث

1913- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ أَلْقَى مِنَ الْمَذْيِ شِدَّةً وَكُنْتُ كَثِيرًا أَغْتَسِلُ مِنْهُ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِنَّمَا يَكْفِيكَ كَفٌّ مِنْ مَاءٍ تَنْضَحُ بِهِ ثَوْبَكَ حَيْثُ تَرَاهُ أَصَابَكَ

54 أَبُو اليسر كعب بن مالك

ابن عَمْرو بن عباد بن عَمْرو بن غنم بن سواد بن كعب بن سلمة بدري رَضِيَ الله تعالى عنه
1914- حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي الْيَسَرِ الْبَدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُظِلَّهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي ظِلِّهِ ، فَلْيُنْظِرْ مُعْسِرًا ، أَوْ لِيَضَعْ عَنْهُ

1915- حَدَّثنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيُسْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا ، أَوْ وَضَعَ عَنْهُ ، أَظَلَّهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي ظِلِّ عَرْشِهِ
1916- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الْيُسْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، مِثْلَهُ

1917- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ عَمْرٍو الزُّرَقِيُّ ، عَنْ أَبِي حَرْزَةَ يَعْقُوبُ بْنُ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْيُسْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا ، أَوْ وَضَعَ عَنْهُ ، أَظَلَّهُ اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلُّهُ

1918- حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ ، أَنَّ أَبَا الْيُسْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ قَالَ : أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، لَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يَسْتَظِلُّ فِي ظِلِّ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَرَجُلٌ أَنْظَرَ مُعْسِرًا حَتَّى يَجِدَ شَيْئًا ، أَوْ يَتَصَدَّقَ عَلَيْهِ بِمَا يُطَالِبُهُ ، يَقُولُ : مَالِي عَلَيْكَ صَدَقَةٌ ، ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ تَعَالَى ، وَخَرَقَ صَحِيفَتَهُ

1919- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ صَيْفِيٍّ ، عَنْ أَبِي الْيُسْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، كَانَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَدْمِ وَالتَّرَدِّي وَالْهَرَمِ وَالْغَرَقِ وَالْحَرَقِ ، وَأَعُوذُ بِكَ إِنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَّيْطَانُ عِنْدَ الْمَوْتِ ، وَأَنْ أُقْتَلَ فِي سَبِيلِكَ مُدْبِرًا ، أَوْ أَمُوتَ لَدِيغًا

541 ثابت بن قيس بن شماس

يكنى أبا مُحَمد استشهد يوم اليمامة وكانت في سنة ثنتي عشرة بدري رَضِيَ الله تعالى عنه
1920- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وَنِعْمَ الرَّجُلُ ثَابِتُ بْنُ شَمَّاسٍ

1921- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، فَسَأَلْتُ عَمَّنْ يُحَدِّثُنِي بِحَدِيثِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ ، فَأَرْشَدُونِي إِلَى ابْنَتِهِ ، فَسَأَلْتُهَا ، فَقَالَتْ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رَسُولِهِ عَلَيْهِ السَّلامُ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ اشْتَدَّتْ عَلَى ثَابِتٍ وَغَلَّقَ بَابَهُ وَطَفِقَ يَبْكِي ، فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَسَأَلَهُ فَأَخْبَرَهُ بِمَا كَبُرَ عَلَيْهِ مِنْهَا ، فَقَالَ : أَنَا رَجُلٌ أُحِبُّ الْجَمَالَ وَأُحِبُّ أَنْ أَسْوَدَ قَوْمِي قَالَ : إِنَّكَ لَسْتَ مِنْهُمْ ، بَلْ تَعِيشُ بِخَيْرٍ ، وَتَمُوتُ بِخَيْرٍ ، وَيُدْخِلُكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ قَالَتْ : فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَسُولِهِ عَلَيْهِ السَّلامُ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ ، فَعَمِلَ مِثْلَ ذَلِكَ فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ،

فَأَخْبَرَهُ بِمَا كَبُرَ عَلَيْهِ مِنْهَا فَإِنَّهُ جُهَيْرُ الصَّوْتِ ، وَأَنَّهُ يَتَخَوَّفُ أَنْ يَكُونَ مِمَّنْ حَبِطَ عَمَلُهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّكَ لَسْتَ مِنْهُمْ ، بَلْ تَعِيشُ بِخَيْرٍ ، وَتُقْتَلُ شَهِيدًا ، وَيُدْخِلُكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ ، فَلَمَّا اسْتَنْفَرَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْمُسْلِمِينَ إِلَى أَهْلِ الرِّدَّةِ ، وَالْيَمَامَةِ ، وَمُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ ، سَارَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ فِيمَنْ سَارَ ، فَلَمَّا لَقُوا مُسَيْلِمَةَ وَبَنِي حَنِيفَةَ هَزَمُوا الْمُسْلِمِينَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ وَسَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ : مَا هَكَذَا كُنَّا نُقَاتِلُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَحَفَرَا لأَنْفُسِهِمَا حُفْرَةً فَدَخَلا فِيهِ فَقَاتِلا حَتَّى قُتِلا قَالَتْ : وَرَأَى رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي مَنَامِهِ ، فَقَالَ : إِنِّي لَمَّا قُتِلْتُ بِالأَمْسِ مَرَّ بِي رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَانْتَزَعَ مِنِّي دِرْعًا نَفِيسَةً وَمَنْزِلُهُ أَقْصَى الْعَسْكَرِ ، وَعِنْدَ مَنْزِلِهِ فَرَسٌ يَسِيرُ فِي طَوَّلَهُ وَقَدْ أَكْفَى عَلَى الدِّرْعَ بُرْمَةً وَجَعَلَ فَوْقَ الْبُرْمَةِ رَحْلا فَأْتِ خَالِدًا فَلْيَبْعَثْ إِلَى دِرْعِي فَلْيَأْخُذْهَا

فَإِذَا قَدِمْتَ عَلَى خَلِيفَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَعْلِمْهُ أَنَّ عَلَيَّ مِنَ الدَّيْنِ كَذَا وَلِي مِنَ الْمَالِ كَذَا وَفُلانٌ مِنْ رَقِيقِي عَتِيقٌ وَإِيَّاكَ أَنْ تَقُولَ هَذَا حُلُمٌ فَتُضِيعَهُ ، فَأَتَى خَالِدًا فَبَعَثَ إِلَى الدِّرْعِ فَوَجَدَهَا كَمَا ذَكَرَ وَقَدِمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَأَخْبَرَهُ فَأَنْفَذَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَصِيَّتَهُ وَلا يُعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا جَازَتْ وَصِيَّتُهُ بَعْدَ مَوْتِهِ إِلا ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، فَسَأَلْتُ عَمَّنْ يُحَدِّثُنِي بِحَدِيثِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ ، فَأَرْشَدُونِي إِلَى ابْنَتِهِ ، فَسَأَلْتُهَا ، فَقَالَتْ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رَسُولِهِ عَلَيْهِ السَّلامُ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ اشْتَدَّتْ عَلَى ثَابِتٍ وَغَلَّقَ بَابَهُ وَطَفِقَ يَبْكِي ، فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَسَأَلَهُ فَأَخْبَرَهُ بِمَا كَبُرَ عَلَيْهِ مِنْهَا ، فَقَالَ : أَنَا رَجُلٌ أُحِبُّ الْجَمَالَ وَأُحِبُّ أَنْ أَسْوَدَ قَوْمِي قَالَ : إِنَّكَ لَسْتَ مِنْهُمْ اشُ بِخَيْرٍ ، وَتَمُوتُ بِخَيْرٍ ، وَيُدْخِلُكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ

قَالَتْ : فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَسُولِهِ عَلَيْهِ السَّلامُ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ ، فَعَمِلَ مِثْلَ ذَلِكَ فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا كَبُرَ عَلَيْهِ مِنْهَا فَإِنَّهُ جُهَيْرُ الصَّوْتِ ، وَأَنَّهُ يَتَخَوَّفُ أَنْ يَكُونَ مِمَّنْ حَبِطَ عَمَلُهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّكَ لَسْتَ مِنْهُمْ ، بَلْ تَعِيشُ بِخَيْرٍ ، وَتُقْتَلُ شَهِيدًا ، وَيُدْخِلُكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ ، فَلَمَّا اسْتَنْفَرَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْمُسْلِمِينَ إِلَى أَهْلِ الرِّدَّةِ ، وَالْيَمَامَةِ ، وَمُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ ، سَارَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ فِيمَنْ سَارَ ، فَلَمَّا لَقُوا مُسَيْلِمَةَ وَبَنِي حَنِيفَةَ هَزَمُوا الْمُسْلِمِينَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ وَسَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ : مَا هَكَذَا كُنَّا نُقَاتِلُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ،

فَحَفَرَا لأَنْفُسِهِمَا حُفْرَةً فَدَخَلا فِيهِ فَقَاتِلا حَتَّى قُتِلا قَالَتْ : وَرَأَى رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي مَنَامِهِ ، فَقَالَ : إِنِّي لَمَّا قُتِلْتُ بِالأَمْسِ مَرَّ بِي رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَانْتَزَعَ مِنِّي دِرْعًا نَفِيسَةً وَمَنْزِلُهُ أَقْصَى الْعَسْكَرِ ، وَعِنْدَ مَنْزِلِهِ فَرَسٌ يَسِيرُ فِي طَوَّلَهُ وَقَدْ أَكْفَى عَلَى الدِّرْعَ بُرْمَةً وَجَعَلَ فَوْقَ الْبُرْمَةِ رَحْلا فَأْتِ خَالِدًا فَلْيَبْعَثْ إِلَى دِرْعِي فَلْيَأْخُذْهَا فَإِذَا قَدِمْتَ عَلَى خَلِيفَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَعْلِمْهُ أَنَّ عَلَيَّ مِنَ الدَّيْنِ كَذَا وَلِي مِنَ الْمَالِ كَذَا وَفُلانٌ مِنْ رَقِيقِي عَتِيقٌ وَإِيَّاكَ أَنْ تَقُولَ هَذَا حُلُمٌ فَتُضِيعَهُ ، فَأَتَى خَالِدًا فَبَعَثَ إِلَى الدِّرْعِ فَوَجَدَهَا كَمَا ذَكَرَ وَقَدِمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَأَخْبَرَهُ فَأَنْفَذَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَصِيَّتَهُ وَلا يُعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا جَازَتْ وَصِيَّتُهُ بَعْدَ مَوْتِهِ إِلا ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

1922- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ انْكَشَفَ النَّاسُ قَالَ أَنَسٌ : فَأَتَيْتُ ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَدْ حَسَرَ عَنْ فَخِذَيْهِ وَهُوَ يَتَحَنَّطُ ، فَقُلْتُ : عَمُّ ، مَا يَحْبِسُكَ أَنْ لا تَجِيءَ مَا حَبَسَكَ ؟ قَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، الآنَ قَالَ : وَجَعَلَ يَتَحَنَّطُ ثُمَّ جَاءَ فَجَلَسَ ، فَقَالَ : هَكَذَا عَنْ وُجُوهِنَا حَتَّى نُضَارِبَ الْقَوْمَ مَا هَكَذَا كُنَّا نُقَاتِلُ مَعَ رَسُولِ اللهِ لَبِئْسَمَا عَوَّدْتُمْ أَقْرَانَكُمْ ، مَا هَكَذَا كُنَّا نُقَاتِلُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ قَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ

542 وأبو بردة هانئ بن نيار

ابن عَمْرو بن عبيد بن كلاب بن غنم بن هبيرة بن ذهل بن هني بن بلي بن عَمْرو بن اللحاف بن قضاعة من بلي حليف لبني حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عَمْرو بن مالك بن الأوس بن حارثة بن ثعلبة بن عَمْرو بن عامر بدري عقبي رَضِيَ الله تعالى عنه

1923- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَتَى الْقَبَائِلَ يَدْعُو لَهُمْ ، وَتَرَكَ قَبِيلَةً لَمْ يَأْتِهِمْ فَأَنْكَرُوا ذَلِكَ ، فَفَتَّشُوا مَتَاعَ صَاحِبٍ لَهُمْ ، فَوَجَدُوا قِلادَةً فِي بَرْذَعَةٍ فِي رَحْلِ رَجُلٍ مِنْهُمْ فَأَتَاهُمْ فَصَلَّى عَلَيْهِمْ كَمَا صَلَّى عَلَى الْقَبَائِلِ

1924- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، قَالا : حَدَّثَنَا جَمِيعًا ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ إِذْ جَاءَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ فَحُدَّثَ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ حَدِيثًا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ، فَقَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بُرْدَةَ الأَنْصَارِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشْرَةِ أَسْوَاطٍ ، إِلا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ ابْنُ أَبِي حَازِمٍ : لا يُجْلَدُ عَشْرَةَ أَسْوَاطٍ إِلا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ تَعَالَى

543 أسيد بن حضير بن رافع

ابن امرئ القيس بن زيد بن عَبْد الأشهل يكنى أبا عتيك ويقال أَبُو حضير ويقال أَبُو عَمْرو توفي سنة عشرين وأمه أم أسيد بنت السكن
1925- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : نِعْمَ الرَّجُلُ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

1926- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اهْتَزَّ عَرْشُ الرَّحْمَنِ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
1927- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، عَنْ أُسَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ

1928- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَبَّابٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ ، أَنَّهُ ذَكَرَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ بَيْنَمَا هُوَ يَقْرَأُ بِاللَّيْلِ سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَفَرَسُهُ مَرْبُوطَةٌ عِنْدَهُ إِذْ جَالَتِ الْفَرَسُ فَسَكَتُّ ، فَسَكَنَتْ فَقَرَأْتُ فَجَالَتْ فَسَكَتُّ ، فَسَكَنَتْ فَقَرَأْتُ ، فَجَالَتِ الْفَرَسُ فَسَكَتُّ فَسَكَنَتْ فَقَرَأْتُ فَجَالَتْ ، فَانْصَرَفَ وَكَانَ ابْنِي قَرِيبًا مِنْهَا فَأَشْفَقْتُ أَنْ تُصِيبَهُ فَلَمَّا أَخَذَهُ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَإِذَا مِثْلُ الظُّلَّةِ فِيهَا أَمْثَالُ الْمَصَابِيحِ عَرَجَتْ إِلَى السَّمَاءِ حَتَّى لا أَرَاهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَتَدْرِي مَا ذَاكَ ؟ قَالَ : لا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : تِلْكَ الْمَلائِكَةُ عَلَيْهِمُ السَّلامُ ، أَذِنَتْ لِصَلاتِكَ وَلَوْ قَرَأْتَ لأَصْبَحَتْ يَنْظُرُ إِلَيْهَا النَّاسُ لا تَوَارَى مِنْهُمْ

1929- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَبَّابٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَابْنُ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ : اقْرَأْ يَا أُسَيْدُ فَقَدْ أُوتِيتَ مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلامُ

التالي ج5.وج6.بمشيئة الله